真心想說，沒錢還娶啥啊？光棍多好，一人吃飽全家不餓，想怎麼樣就怎樣，沒有人嘮叨你。

地球少你一個不少，但多你一個肯定是多了。沒錢連活著的權力都沒有，還想著連累別人，即使結婚生孩子了，你就希望你孩子跟著你受窮，受罪，以後也娶不上媳婦，到時候罵你祖宗十八代。

所以，窮的時候就一個人，別問這些傻逼的問題，等以後有錢了再說。

首先，你別試圖跟女人講道理，講法律。其次，別說道理、法律，跟準丈母孃連任何有可能忤逆她的話都不能說出口，否則自備棺材一口，遺書一份，壯士一去兮吧！

我二個兒子結婚，女方都沒有要彩禮。但給他們買的婚房沒有裝修，要裝修金。

你有政策我有對策。

關鍵點是男人的家庭經濟實力，男人的個人能力才是關鍵。

全中國任何一個女孩嫁馬雲兒子，保證沒有一個女人蠢到要彩禮錢的。為什麼？？

題主的腦洞大開了，丈母孃要50萬彩禮就違法，要坐牢，這簡直是笑話。民法典的規定就是一個一般的法律規定，10萬是標準，超過10萬了也沒人管，因為這是法律管不著的範圍。民法典制定的法律規定只是行為的有效還是無效，如果是有效，法律予以保護，如果是無效的法律不予保護。反過來講，假如丈母孃要50萬元，你和她打官司，這筆錢可以不花了。但是這個媳婦兒還能娶到家嗎？即使娶到家裡還能長遠嗎？

天天木別的事幹了是吧？天天給我推這個，煩人不？不管多少彩禮，想給就給，不想給就散夥。這麼簡單明瞭的事搞那麼費事做什麼？

規定是規定，只是一種倡議，希望大家這麼做而已，當然不這麼做也沒說就得被抓去坐牢；重點是你想要的結果是什麼？少拿彩禮（最好不拿）還能娶到老婆，那豈不是好事都讓你一個人佔盡了。

彩禮到底拿多少，主要還是在於兩家人的協商，相信更多的家長都是能體諒的；至於卡死在彩禮上不讓步的，或許她們家反倒在意的不是這個彩禮錢，而是人了。

是不是自己不夠優秀，對方故意用彩禮作為門檻把你卡住的。這種事情你要是想用法律條文去解決，那你就已經輸了。

並不算違法。因為對方完全可以用其他理由不嫁女給你，你總不能動手搶吧？？不要彩禮並不意味著你可以不出錢就動手把人搶走。

清官難斷家務事，政府引導人們的消費觀。

用法律形式規定婚禮中的聘禮數量上限，有錢人願意給，沒錢人給不起，達成婚姻者都是自願的，是雙方好合。

誰家結婚後會起訴親家？給了多少彩禮是商討結果，給的彩禮是禮，沒有任何“憑證、簽收記錄”，如何起訴？

法律是引導，是否違法，全在結婚兩家父母如何處理。

畫蛇添足多此一舉，本來是民間事，可以說，雙方自願，非要把他放在合法化的程度上，由不應該，變為應該，法，是為了保護財產的不當損失，不是用來索取不當財產的，真正的解決辦法，是針對借婚姻之口，做敲詐之事者，

首先，明確的告訴你，翻遍民法典1260條超10萬字，沒有這個規定，也不可能有這樣的規定。從立法技術上來說，民法典作為國家的基本法律，不可能規定得這麼細。

我們看到，最近在網上經常看到一些標題，本來是自己一知半解、一廂情願的誤解，卻偏偏冠以“民法典規定”，比如“民法典規定兒媳不用贍養公婆”或者“女婿不用贍養岳父母”等等，實際上民法典並沒有直接這麼規定，這些一知半解的誤讀，純屬誤導公眾，實不可取。

其次，民法典以及此前的婚姻法都有明確的規定，禁止借婚姻索取財物。但是這裡的借結婚姻索取財物，跟傳統民間習俗中的彩禮還是有所區別的。

在傳統上，女方收一定彩禮，但一般也會有嫁妝過去，基本相當。這種彩禮，是對傳統習俗和禮儀的尊重，也表達對女方父母的敬意和感謝，是值得提倡的。

但是，在現實生活中，現在有些地方彩禮愈走愈高，也沒有多少嫁妝陪嫁過去，有時確實讓人有一種變相借嫁女索取財物的感覺。有些地方甚至有愈演愈烈之勢，這樣的風氣就有點變味了，應予反對。

再次，回到題主的問題。彩禮多少合適並沒有一個固定的標準，要根據各自的經濟條件和承受能力，以及當地風俗習慣等綜合評判，只要是雙方自願的，並不構成違法；但是，如果借婚姻索取財物，數額較大的，還是違反婚姻法了；如果有預謀的，以非法騙取彩禮為目的，以虛假婚姻為手段，數額較大的，則可能涉嫌詐騙罪。

總之，傳統習俗應當尊重，但借婚姻變相索取財物，將原本應該是幸福和諧的婚姻家庭關係，演變成赤裸裸的金錢關係，則是應該堅決反對的。