繼父如名父，你自己也承認他是繼父，中國是一個傳統的文明古國，尊老愛幼，拋開你和他還有繼父的關係，身邊的鄰居有了困難我們都會伸出援手，作為繼父我們是不是更要做到贍養之責呢？親生父母有生養之恩，繼父在一定程度上有養育之恩，和婆婆生活十五年對於你們不知道有沒有養育之恩，有養育之恩從法律上應該要贍養，即使沒有養育之恩，和婆婆十五年，也成了你們家的一份子，在感情上也有了感情，你能看到他老了不管不顧嗎？一般人都會心軟，再說贍養一個人老人除去盡責之外，也是給兒女樹立榜樣，讓孩子看看我們如何為人女兒的？如何盡到責任的？這是無聲的榜樣。也是給自己行善積德從一種迷信角度上講。可能我們作為局外之人說贍養，只是嘴上說說而已，真正贍養需要你們付出，也是個人認識，僅供參考！

個人覺得不需要。

從法律上來說，沒有必須應盡的贍養義務，但是從道義上來說，有一定的扶助之責。

根據現行的《民法典》來說，也是需要看情況而定。1、對於名分型的繼父母與繼子女關係，由於繼父母沒有撫養教育繼子女，因此繼子女也就沒有對繼父或母盡贍養的義務。2、對於共同生活型的繼父母與繼子女關係，由於繼父母已經與繼子女形成了撫養教育關係，因此繼子女就有義務對繼父或母盡贍養義務。《民法典》第一千零六十七條，成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。繼父或者繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利義務關係，適用本法關於父母子女關係的規定。

我的母親在我十九歲就過世，父親自然會另外找人過日子，因為我上軍校，所以基本上不需要家裡負擔我的學費、生活費，以前也曾有人和我討論過這個問題，就是是否需要贍養名義上的繼母，所以對於相應的政策研究過，我覺得能夠在適當的時候給予適當的幫助即可，不要被道德綁架，那樣太累。

在一起了15年，我都不相信他在你們家就啥都沒做，就單純的混吃等死。給他養不養老，全看你們自己的良心過不過的去

從道義上講，這是一份責任，養不養全由你，民法典擺在那，但中華傳統文明也擺在那，不能事事都拿那句‘道德綁架’掛勾，善良的人永遠受人敬重！

養老送終的問主要是出在繼父每月的600塊養老補助金上了。那麼，請問繼父每個月的補助金是6000——8000塊，你養老送終嗎？繼父的生恩肯定沒有，那麼，繼父45歲我和你婆婆在一起，這15年裡繼父養了誰？難道繼父只是顧著了他一個人的生活嗎？那你婆還能和他在一起嗎？15年繼父的付出肯定是給了你婆婆和老公，抱括你們的婚姻。這怎麼到了你嘴裡就沒有養育之恩了呢？

在你的心中願意的事情，怎麼都行。反之，就顛倒是非黑白。

養恩大於生恩，首先他和你婆婆在一起15年，換句話說他也養了你老公，一個家是男人賺錢養家，他養了你婆婆和老公，你們是有義務給他養老送終的。

繼父如果沒有養育你丈丈小，應該沒有贍養義務。但是他和你婆在一起生活十五年，已經形成家人關係了，再說這十五年他也掙錢不知有所幫你們嗎或幫你們看孩子。從道義上講他一個孤老頭子無其他子女，你們應該養他。這是文明社會的一種傳統美德吧。行善積善。說者容易做者難，這要根據你們的能力評良心的事情。

在法律上這和你繼父到你家時你多大有關，如果當時你老公沒有滿18週歲，說明繼父對於你老公有過養育之恩，你們現在有對繼父養老送終的法律責任，當然即使不是這種情況，你做善事也是做，還不用去找人了，

沒有法律義務。不過嘛，如果能夠從贍養照顧繼父的過程中明顯享受到天倫之樂，那就很值得，畢竟我大中華有尊老愛幼的傳統美德。

這個可以不用 ，很多人都這麼幹 。我們跟前有很多老光棍 ，在給人家幹了二十四五年之後 。孩子養大了 ，把自己的媽媽領到家敬養 ，不管養父 ，任其自生自滅 ，下場非常悽慘 。

最嚴重的一家。三個孩子 ，最小的孩子都隨其養父姓。三十多年 ，兩個人都無能為力了 。孩子把母親接回家 ，給養父兩萬元錢，開除了 。

老頭兒回老家不久 ，因為至近人都以老邁，無力顧及他 ，不久便死了 。

他的養子，開農用在平地 車翻了。自己砸壞了 ，把孩子砸的大手術 ，脾都摘出去了 。老太太也沒話多久，也死了 。很多人都說他遭報應了 。

養父母 ，雖然沒有血緣關係 。但是他對你的恩情 ，比天大 ，比海深。對於他的責任 ，遠大於生身父母 。如果你沒受過他的撫養 ，可以提這樣的問題 。如果你是他養大的 ，你也像別人那麼幹 。那你的罪孽深重 ，今世不找來是找。是永遠躲不開的 ，因為你實實在在欠他的 。

繼父亦父，給他養老送終是中華美德，不能在你手上斷了！個人觀點，不喜勿噴

成年後的繼子女與繼父母沒有形成撫養關係，所以沒有贍養的義務。

你能發出來這樣問就是內心有掙扎，不想養

原來是肯定的，現在講法律，他養過你，你得養他，評良心。