不是

是郭子興的女婿

首先，朱元璋的馬皇后是郭子興的養女，所以理論上是他的女婿

其次，郭子興的女兒，後來做了朱元璋的郭妃，所以，實際上他就是郭子興的女婿

提起明朝的異姓王，很多人會想起黔寧王沐英、延平王鄭成功等，實際上，朱元璋時期，第一個被封為異姓王的，是郭子興。朱元璋稱帝后，感懷岳父郭子興對自己的提攜之恩，追封岳父為“滁陽王”，並且為郭子興在滁州建廟，年年祭祀，從洪武三年到明朝滅亡，滁陽王廟273年香火不斷。郭子興也是朱元璋封的第一個異姓王。然而，郭子興雖然對朱元璋恩重如山，朱元璋卻殺光了他的兒子，娶盡了他的女兒。

明太祖朱元璋，是中國歷史上的一位傳奇人物。歷代大一統王朝中，恐怕也只有朱元璋才是真正一無所有、白手起家的社會最底層人物。然而任何人的成功，都離不開恰到好處的第一桶金。對於朱元璋來說，他的貴人無疑是元末濠州（今安徽鳳陽）紅巾軍領袖郭子興。

朱元璋建立明朝之時，郭子興自然早已去世，那麼洪武皇帝會如何對待他這位恩人的後代呢？換句話說，郭子興到底還有沒有後代？他們在大明朝的生活又是怎麼樣的呢？今天筆者就結合史料來聊一聊這個問題。

元順帝至正十二年（公元1352年），郭子興在濠州起兵反元，手下很快就有了數千兵馬。此時蝸居於在皇寺的朱元璋大和尚正在思考人生，畢竟此時他已經25歲，卻依然光棍一條。家中的父母雙親、兄弟姐妹基本都已經死得差不多了。聽說侄子朱驢兒（即朱文正）和外甥李保兒（李文忠）尚在人世，但天各一方，音訊不通。

就在這個關鍵時刻，朱元璋得到了來自發小湯和的召喚。湯和比他年長兩歲，此時已經在郭子興軍中混到了千戶的職位。這是改變命運的唯一機會，朱元璋沒有猶豫，果斷前往濠州投軍。由於湯和的舉薦，再加上朱元璋本人相貌出眾、談吐異於常人（畢竟曾經流浪要飯三年，嘴上功夫了得），郭子興將他收入帳下，做了一個十夫長的小頭目。

是金子總會發光，朱元璋從基層做起，很快就展露出高人一籌的能力。郭子興高興之餘，還把養女馬氏嫁給了朱元璋。子興喜，其次妻小張夫人亦指目太祖曰：“此異人也。” 乃妻以所撫馬公女，是為孝慈高皇后。—《明史卷一百二十二·列傳第十》 從此以後，朱元璋多了一重郭子興養女婿的身份，對他在軍中的晉升，起到了至關重要的助力作用。至正十五年（公元1355年）郭子興病逝，朱元璋很快迎來他人生中第二個重要轉折點。

先除郭天敘

郭子興去世之時，濠州紅巾軍外有元軍施壓，內有孫德崖等人意圖吞併，可謂是生死存亡繫於一線。就在本年的二月，聲勢正盛的紅巾軍在亳州（音bó，古稱譙城，今安徽省地級市）建都，奉義軍創始人韓山童之子韓林兒為皇帝，國號為大宋，改年號為龍鳳。

無論是《明史》還是《明太祖實錄》，都稱韓宋政權建立之後，曾主動招攬郭子興餘部，封其次子郭天敘為都元帥，小舅子張天祐為右副元帥，養女婿朱元璋為左副元帥。然而朱元璋恥於接受韓宋政權的官職，說出一句非常拉（裝）風（逼）的話：“大丈夫寧能受制於人耶？”

實際上從當時的形勢來看，郭子興餘部可能是主動找上亳州，請求龍鳳政權庇護。

時汝潁倡亂者杜遵道、劉福通等自碭山夾河迎韓山童之子林兒為帝，居於亳。遣人詣和陽招諸將，欲為己用。諸將詣張天佑曰：“公度自能率眾御元兵乎？不然，公當往。”天佑自揆不能，遂往。—《明太祖實錄卷三》 前文說過，張天祐是郭子興的小舅子，由他親自前往亳州，只能認為是出任朝覲的特使。至於朱元璋的話，只能理解為後世史官為本朝太祖粉刷顏面而已。

龍鳳政權在收編了郭子興餘部之後，自然不希望他們繼續待在老根據地和別的義軍內訌，於是向郭天敘發出了南征的命令。義軍在得到巢湖水軍頭領俞通海投靠之後，於當年6月渡過長江向元朝的太平路發起攻擊。史書上將朱元璋歸為本次渡江的領導人，但是從郭子興的嫡系邵榮也在渡江名單來看，這次渡江是郭天敘所部的集體行動。而朱元璋既然沒有和郭天敘分家，自然同屬於龍鳳政權領導。

對於朱元璋來說，郭天敘、張天祐在郭子興還在世的時候就看他不順眼，現在更是壓制他成長的巨大障礙。郭天敘是郭子興次子，他的大哥此前已經在反元鬥爭中犧牲，因此其父死後，他本人就是郭部的最高首腦。他和張天祐對於朱元璋這個野心勃勃而又能力出眾的外人，自然不會有任何的善意。

至正十五年八月，郭天敘和張天祐率義軍主力殺奔集慶（今江蘇南京）而去。集慶是江南重鎮，一旦將其攻克，則郭天敘本人在龍鳳政權中的話語權將大幅度提升，而留守太平府的朱元璋無疑將被進一步邊緣化。

此前在義軍攻克太平府的時候，元朝曾派方山寨民兵元帥陳野先領兵平叛，但被朱元璋手下大將徐達、鄧愈、湯和等聯合擊敗。陳野先本人被俘，其部隊也遭到改編。

本次郭天敘出征，陳野先舊部隨同出征，但他本人卻被留在了太平府。陳野先曾偷偷給自己的部下傳話：“汝等攻集慶毋力戰。俟我得脫，還當與元合。”意思就是千萬不要太賣力氣損失了實力，我們最後還是要回歸元朝政府軍。

這個情報在被朱元璋得知之後，他卻以“恐失豪傑心”的理由沒有在第一時間處死陳野先，反而在與他約誓之後將他放回集慶。陳野先回去之後立刻帶領他的老部下和元軍眉來眼去。而朱元璋明知陳野先有詐，卻始終沒有對郭天敘和張天祐發出任何提醒。

九月十七日，蒙在鼓中的郭天敘和張天祐在迎戰集慶守將、元朝江南行臺御史大夫福壽之時，陳野先突然率部反水。義軍在猝不及防的情況下遭遇慘敗，郭天敘和張天祐全部戰死。

再除郭天爵

郭天敘和張天佑死後，朱元璋“獨任元帥府事”，成為郭子興餘部義軍的一號人物。至正十六年（公元1356年）三月，朱元璋親率大軍攻克集慶，龍鳳政權升其為江南行中書省兼總省事平章，即龍鳳政權江南行省一把手。

但是為了牽制和平衡朱元璋的實力，龍鳳政權封郭子興第三子郭天爵為右丞，即二把手。但是由於兵權都在朱元璋手上，郭天爵事實上只起到一個吉祥物的作用。

而當朱元璋在至正十七年（公元1357年）裡接連攻下長興、常州、寧國、江陰、常熟、徽州、池州等地後，這支義軍已經在不知不覺中完成了原始資本的積累。

至正十八年（公元1358年）五月，劉福通攻破汴梁，韓林兒作為大宋皇帝，風光移居北宋舊都。但此時的朱元璋開始逐漸露出他隱藏已久的獠牙，當年七月，郭天爵以“謀叛”被誅殺。事實真相如何，已無任何意義，龍鳳政權下的江南行省，已然成為朱元璋的一人堂。

夫人張氏生三子，長戰歿，次為降人所陷，幼與群小陰謀，伏罪。—《國朝典故卷之十·敕賜滁陽王廟碑》 郭子興的正室張氏生了三個兒子，即早先戰死的長子，被朱元璋陰死的郭天敘，以及被老朱處死的郭天爵。除此以外，當初非常看好朱元璋的次夫人張氏，生了一個女兒。

洪武元年（公元1368年）正月初四日，朱元璋正式登基，國號大明，年號洪武。洪武三年（公元1370年），洪武皇帝開始對昔日恩人郭子興報恩。

當年二月，郭子興被追封為滁陽王，其妻張氏（正室）被追封為滁陽王夫人，並且為他在滁州立廟，三個兒子的畫像也被供奉在廟中“從祀”。凡是這位滁陽王“生卒之日及節序”，有司都會進行祭祀。

郭子興是定遠人，起事又是在濠州，他的廟為何會立在滁州呢？其實裡面也有朱元璋本人的小心思。當年郭子興被趙均用等人挾持，早已在濠州混不下去。多虧當時朱元璋攻下滁州，並且透過各種方法救出郭子興，他才得以到滁州投靠養女婿。因此滁陽王廟當然不能立在濠州，立在其老家定遠也不妥當，滁州自然是最合適的地方。

癸未，追封故元帥郭子興為滁陽王，妻張氏為滁陽王夫人。立廟滁州，仍繪其三子從祀。凡生卒之日及節序，皆命有司致祭。—《明太祖實錄卷四十九》 五月初七日，朱元璋大封后宮，其中郭子興的女兒郭氏被冊為惠妃。老朱真是草根逆襲的模範，從養女婿搖身一變，成為了真正的郭子興女婿。要說朱元璋此舉完全從政治出發，倒也不盡然。郭惠妃在洪武朝後宮極其得寵，共為老朱生下三子二女。分別為皇第十二女永嘉公主、皇第十五女汝陽公主，皇第十一子蜀王朱椿、皇第十三子代王朱桂和皇第十九子谷王朱橞。

次夫人張氏生女一，為妃，生蜀王、豫王、如意王，女二。—《國朝典故卷之十·敕賜滁陽王廟碑》 這裡略作解釋，《敕賜滁陽王廟碑》是太常司丞臣張來儀所作，時間是洪武十六年十一月七日。在這個時間點上，代王朱桂的封號還是豫王，谷王朱橞、永嘉公主及汝陽公主尚未受封。至於谷王在正式冊封之前被稱為如意王，倒是《明史》中未曾記錄的史實補充。

洪武八年（公元1375年）四月初二日，朱元璋在前往中都鳳陽時途經滁州，皇帝陛下特意親自遣官祭滁陽王廟。祭文裡面有“王能活我，致有今日”，以及“再生之恩，沒世不忘”這樣的話，顯示了朱元璋的坦誠。

洪武十七年（公元1384年）八月三十日，滁陽王墳享堂落成，命以王傑為首的十七戶人家承擔祭品供給、以宥氏為首的三家戶人負責“世守王墓”。至此以後，滁陽王廟的祭祀活動開始正式制度化。此後歷代朝廷對滁陽王廟也比較重視，定期都會對其進行修繕。

乙丑，命修滁陽王廟。先是，已奏允修理。緣貲費太多，有司不克奉行。至是，令省費修理之。—《明英宗實錄卷二百三十一·廢帝郕戾王附錄第四十九》 根據《敕賜滁陽王廟碑》，郭子興一共只有三子一女，他的三個兒子都沒有留下子嗣，按理這位滁陽王是沒有後代的。

但是在明武宗正德八年（公元1513年）的時候，發生了一件滁陽王墳奉祀郭琥被革職的事件。郭琥，在明孝宗弘治六年（公元1493年）的時候被認定為郭子興的後代，從而得以“奉滁陽王祀事”。

戊戌，賜郭琥冠帶，令奉滁陽王祀事。琥，滁陽王子興之後也。—《明孝宗實錄卷七十四》 但是在二十年後，廟戶王璽（即上文王傑的後裔）指出其並非郭子興後裔，請求朝廷剝奪其奉祀的身份。這件事經吏部和禮部廷議之後，朝臣們一致認定“先帝假琥以祠職，由覆議者失詳”。意思就是先帝沒錯，是當年辦事官員失職。最終武宗做出裁決，郭琥僅以“冠帶榮其身”而革其奉祀之職。同時對其提出警告：“如再奏擾，當重治之”。

根據《明史》的記載，這個郭琥自稱是郭子興第四子郭老舍的玄孫。同時《明史》還稱郭老舍曾經在明宣宗宣德年間進京朝覲。筆者查了一下《宣宗實錄》，還真有這麼一回事，至於其中提到的郭昇是否就是郭老舍，那就無從考證了。

己亥，賜孔、顏、孟三氏子孫孔克勳及滁陽王之親郭昇等鈔，嘉其來朝也。—《明宣宗實錄卷十三》 那麼這個郭老舍是否有別的史料可以作為旁證呢？也是有的。《名山藏》，明末著名方誌史學家何喬遠所著紀傳體史書，其中稱郭老舍為郭子興“季子”，即第四子，明朝建立時仍然在世。朱元璋把他召到南京，打算給他官做。但他卻聽從了馬皇后的建議，最終帶著一頭牛、十二匹馬回到家鄉。

高後謂老舍曰：“皇帝法所不可無親暱，今官爾，爾勝官乎？”老舍悟。—《名山藏·卷之四十三》 那麼問題來了，既然郭老舍仍然在世，為何《敕賜滁陽王廟碑》中寫郭子興只有三個兒子呢？明代嘉靖二年（公元1523年）進士，曾經出任刑部尚書的著名史學家鄭曉，在其所著的《今言》一書中給出了一條特別的解釋。

原來當年郭老舍一心辭官回家，朱元璋見留他不住，對他說了這樣一段話：“你舊有二所莊田，我就賜你耕種，教戶部官開除糧草”。這一年是洪武四年（公元1371年），但沒想到的是七年後郭老舍受鄰居蠱惑，竟然離家出走，就此音訊全無。故而朱元璋在洪武十六年為郭子興立碑之時只能稱其無後。估計老朱也挺尷尬的，要是寫郭子興有四個兒子吧，那第四子在幹嘛呢？早不見得寫失蹤吧。而且我們仔細研讀碑文，上面其實是耍了滑頭的。碑文中稱郭子興“夫人張氏生三子”，“次夫人張氏生女一”，但郭子興總共有多少子女呢？沒有提。根據鄭曉的研究，郭老舍的生母是另一位次夫人李氏。那麼碑文透過這種方式，既迴避了郭老舍的存在，又確實沒有撒謊，這聰明人就是聰明人，文章做得四平八穩，一點毛病都挑不出來。

郭老舍直到洪武二十八年才回到家鄉，期間還被人告發，進了黑窯場做工。最終還是朱元璋親自下旨將其釋放，並准許他每年可以來京師朝覲一次。郭老舍生子郭謙，郭謙生子郭昇，郭昇生子郭信，郭信生子郭琥，他們世世代代每年都來京師朝覲，禮部鴻臚寺都有檔案留底。

二十八年，老舍還鄉，為費謙所發，解黑窯場做工。上面諭放回，令一年一朝京師。老舍卒，諭葬立石。老舍生謙，謙生昇，昇生信，信生琥，皆一歲一朝，有籍於禮部鴻臚寺。—《今言卷四·三百二十九》 既然郭琥的世系非常清晰，為何最終還是在正德年間被擼掉了官職呢？首先奉祀這個職位，原先王家人做得好好的，你郭琥突然橫插一刀，斷了人家財路，自然會遭人嫉恨。同時郭琥又有些貪心不足，引起了吏部的反感，最終兩下合力，成功地將郭琥革職。

其實郭琥在明世宗繼位後還曾喊冤，只是朝廷沒有再理睬他。可憐郭子興對朱元璋的提攜之恩，最終在子孫後代身上只是化為虛幻。據說當年要求挖掘明十三陵的“傲骨錚錚”郭專家，就是郭老舍的後人。這可真是風水輪流轉。