司馬懿死後，其子司馬師把持朝政。嘉平六年（254年）二月，中書令李豐和張皇后的父親光祿大夫張緝等人圖謀廢掉司馬師，改立夏侯玄為大將軍。事情敗露，被司馬師滅族。 後司馬師逼曹芳廢黜張皇后，改立王皇后。曹芳因參與了李豐等人的圖謀而不安，司馬師則擔心後患，秘密圖謀廢黜曹芳。 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

此時的曹魏已是名存實亡了！軍政大權早已在司馬懿在世的時候就掌握在司馬家族的手裡！司馬家族廢主是遲早的事！曹魏氣數已盡，改朝換代已是不爭的事實！廢主立君實屬水到渠成，順理成章！

曹操的報應，曹操、曹丕怎麼對待漢獻帝，司馬師和司馬昭、司馬炎就怎麼對待曹操和曹丕的子孫，曹芳、曹髦、曹奐就是第二個漢獻帝，漢獻帝有多悽慘，曹芳、曹髦、曹奐就有多悽慘。曹髦更是可憐，直接被司馬昭派人殺了。司馬師和司馬昭父子完全學曹操、曹丕父子，依葫蘆畫瓢，差不多樣。美其名曰：學文王，這叫禪讓。曹操後人估計也無話可說，氣死也沒用。

司馬家族也同樣得到報應，他們的後代一樣悽慘，甚至比曹操後人更悽慘。他們的故事讓人不得不相信因果報應。

權臣一旦功高震主，權臣和皇帝之間的博弈也隨之而來，誰勝誰負，誰對誰錯，難下結論。

姜維在董亭與徐質交兵大敗，姜維造木牛流馬運糧誘殺了徐質，又於鐵籠山圍住了司馬昭，但被郭淮使來的降魏羌兵殺敗，在被包圍時，用郭淮射來之箭射死郭淮，敗回漢中。曹芳欲圖司馬師、司馬昭，被師所廢，立曹髦為帝。

揚州都督毋丘儉與刺史文欽一起討伐，文欽子文鴦與敵軍陣營中左衝右突，司馬師眼珠迸出。 毋丘儉兵敗入慎縣，被縣令宗白所殺，司馬師付印受弟司馬昭，眼珠迸出而亡，從此大小事皆歸司馬昭，蜀將姜維趁魏內亂興師討伐，於佻水背水一戰大破魏兵，又勒兵取狄道城，被鄧艾設計殺敗。

擴充套件資料 1、曹髦字彥士，豫州沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，三國時期曹魏第四位皇帝（公元254－260年在位）。魏文帝曹丕之孫，東海定王曹霖之子，即位前封為高貴鄉公。 嘉平五年（254年），司馬師廢齊王曹芳後，曹髦作為曹丕庶長孫被立為新君。他對司馬氏兄弟的專橫跋扈十分不滿，於甘露五年（260年）召見王經等人，對他們說“司馬昭之心，路人所知也”，並親自討伐司馬昭。 事洩，曹髦被賈充指使成濟弒殺，年僅20歲（虛歲）。死後被廢為庶人，降禮葬於洛陽西北。

2、司馬師三國時期曹魏權臣，西晉的奠基人之一，晉宣帝司馬懿與宣穆皇后張春華的長子，晉文帝司馬昭的同母兄，晉武帝司馬炎的伯父。

司馬師沉著堅強，雄才大略，早年與夏侯玄、何晏齊名。高平陵之變後，以功封長平鄉侯，旋加衛將軍。司馬懿死後，以撫軍大將軍輔政，獨攬朝廷大權，次年升為大將軍。

掌權後，他制定選拔官吏的法規，命百官推薦賢才，整頓綱紀，使其各有職掌，朝野肅然。司馬師也有卓越的軍事才能，曾用計於新城之戰擊潰吳國諸葛恪的大軍。

嘉平六年（254年），魏帝曹芳與中書令李豐等人密謀除司馬師，事情洩露，司馬師殺死參與者，迫郭太后廢曹芳，改立高貴鄉公曹髦為帝。次年，親自率兵平定毌丘儉、文欽之亂。回師途中病死，年四十八，諡號“忠武”。後被追尊為晉景王。西晉建立後，被追尊為景皇帝，廟號世宗。

順應時代的趨勢吧！這跟曹操很相似吧！

但跟曹操不同的是，曹操只是挾天子以令諸侯，沒有真正的去廢掉漢家天子，畢竟漢朝一統那麼多年，民心所向，曹操本來就是被人稱為漢賊，所以說曹操不敢輕易逆天而為！

而到了司馬家這裡，情況就不一樣了，當時的情況是三分天下，曹家的天下本來就是奪來的，並不是眾望所歸，而且當時司馬家已經在魏獨攬大權了，司馬家壓根不用受那條條框框的約束，所以這就是命啊

欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下！司馬之心，路人皆之！天下為公，人皆可為主，非一家一姓之天下。然而，有德者居天下，萬民稱頌；無德者居天下，民不聊生。

卻說姜維射中郭淮，翻身落馬，維勒回馬來殺淮時，魏軍驟至。維下手不及，止掣得淮槍而去。魏兵不敢來追，急救淮歸寨，拔出箭頭，血流不止而死。司馬昭下山引兵追趕，半途而回。姜維折了許多人馬，一路上收扎不住，自回漢中。雖然兵敗，卻射死郭淮，殺死徐質，挫動魏國之威，將功補罪。

　　卻說司馬昭犒勞羌胡兵，回木土去了。昭班師還洛陽，與兄司馬師縱橫朝廷之上，大臣莫敢不服。魏主曹芳但見師上殿戰慄不己，如針刺背。一日，芳設朝，見師見師劍上殿，芳慌下榻迎之。師笑曰：“豈有君迎臣之禮也？請陛下穩便，臣聽奏事。”須臾，群臣奏數件事，盡皆是司馬師剖斷。不時朝退，師昂然下殿，乘車出內，前遮後擁，不下數千軍馬。

　　芳遲到後殿，顧左右止有三人：乃中書令李豐，太常夏候玄，光祿大夫張緝。緝乃張皇后之父，魏主曹芳皇丈也。芳叱退近侍，同三人至密室商議。芳執緝手而哭曰：“朕先帝在日，司馬太傅懿也安敢如此？司馬師今視朕如小兒，覷百官如草芥，社稷早晚必歸此人矣！”言訖大慟。李豐奏曰：“陛下勿憂。臣雖不才，天下頗有聲名，以陛下之明詔，聚四方之英雄，以剿此賊。”夏侯玄奏曰：“臣兄夏侯霸非反，因懼司馬師弟兄而投西蜀。今若剿除此賊，臣兄必回也。臣乃國家舊戚，安敢坐視奸賊也？”芳曰：“但恐不能耳。”三人皆痛哭而奏曰：“臣等願舍三族以報陛下！”芳脫下龍鳳汗衫，咬破指尖，寫了血詔，授與張緝乃囑曰：“朕武祖皇帝誅董承，蓋為此也。卿等甚是忠義，勿洩於外！”豐曰：“陛下何故出此不利之言？臣等非董承之輩，司馬師安能比武祖也？陛下勿疑。”

　　三人辭出，至東華門左側，正見司馬師帶劍而來，從者數百人皆持兵器。三人立於道傍。師問曰：“汝三人何故出遲？”李豐曰：“聖上在內庭看書，我三人侍讀。”師又曰：“所看何書？”豐曰：“乃夏、商、週三代之書。”師曰：“上見此書，問何故事？”豐曰：“天子所問伊尹扶湯、周公攝政之事。我等皆奏曰：‘今司馬大將軍即伊尹、周公也。”師冷笑曰；“汝等豈將吾比伊尹、周公耶？其心實猜吾為王莽、董卓耳”三人皆曰：“我等乃將軍門下之人，安敢如此？”師怒曰：“汝等乃口諛之輩！適間與天子在密室中所哭何事？”三人應曰：“實無此狀，將軍勿疑。”師叱之曰：“汝三人淚眼尚紅，如何詐說？”夏侯玄知事有洩，乃忿然大罵曰：“吾所哭者，為汝挾天子以令諸侯，視人如草芥，威震其主耳！”師大怒，喝武士來捉夏候玄。玄揎拳裸袖，徑擊司馬師。拳未及到面，一人手舉處，鐵錘打倒夏侯玄。師叱搜之，於張緝身上搜出一龍鳳汗衫，上有血字。左右呈與司馬師。師視之，乃是密詔。師看其詔曰：

　　司馬師弟兄共持大權，將圖篡逆。所行詔制，皆非朕意。望各部官兵將士，同仗忠義，討滅無端，匡扶社稷，天下幸甚！

　　司馬師看畢，勃然大怒曰．“原來汝等謀吾三族耶！吾以忠義之心待人，反招此禍！”遂令將三人腰斬於市，盡夷三族，傢俬散與御林軍。李豐、夏候玄罵不絕口，比臨東市中，牙齒盡被打落，各人含糊數罵而亡。

　　師直入後宮。魏主曹芳正與張皇后商議此事。皇后曰：“但內庭耳目頗多，倘事洩漏，必累妾矣！”遂相抱而哭。忽見師入，皇后驚倒在榻下。師按劍與芳曰：“臣父立陛下為君，不在周公之下。臣今事陛下，亦與伊尹何別乎？今反以恩為仇，以功為過，視臣如王莽、董卓之輩，何也？”芳曰：“朕無此心。”師袖中取出汗衫，擲之於地，曰：“此誰人作耶？”芳魂飛天外，魄散九宵，戰慄而答曰：“皆他人之所逼也。膚豈敢有此心耳？”師曰：“妄誣大臣造反者，當加何罪？”芳默然無語。師再三逼迫，芳跪告曰：“理合抵罪反坐，望大將軍恕之！”師曰：“陛下請起，國法未可就廢也。”芳曰：“其人安在？”師曰；“三人己斬！”乃指張皇后曰；“此是張緝之女，理當除之！”叱左右捉出。芳大哭而告。師拂袖出內曰：“此輩害吾，豈得免之？無毒不丈夫也！”不時，張皇后在東華門內，被司馬師用白練絞死。魏主曹芳大慟不已。師盡滅三族。此乃曹操之報應也。後人有詩曰：

　　當年獻帝正君臣，伏後哀哉盡滅門。司馬今朝依此例，天教還報在兒孫。

　　又詩曰：

　　奸臣篡國最堪傷，離別君王伏後亡。天理昭然施報應，故令張氏亦遭殃。

　　次日，司馬師大會群臣，曰：“今主上荒淫無道，褻近娼優，聽信讒言，閉塞賢路：其罪甚如漢之昌邑，不能主天下。吾謹按伊尹、霍光之法，別立新君，以保社稷，以安天下，如何？”眾皆應曰：“大將軍行大聖伊、霍之事，所謂‘應天順人’，誰敢違命耶？”師大喜，遂同多官入永寧宮，奏聞太后。太后曰：“大將軍廢主，欲立何人為君也？”師曰：“臣觀彭城王曹據，聰明仁孝，可以為天下之主。”太后曰：“彭城王乃老身之叔也，今若立為君，我何以當之？今有高貴鄉公曹髦，乃文皇帝之孫，此人溫恭克讓，可以立之。卿等大臣從長計議。”一人奏曰：“太后之言是也，便可召之。”眾視之，乃司馬師宗叔司馬孚也。孚極忠義，師遂遣使往元城，召高貴鄉公去了，遂請太后升太極殿，召芳責之曰：“汝荒淫無度，褻近娼優，不可承天下，當納下璽綬，復齊王之爵，目下起程，非宣召不許入朝。”芳泣拜太后，納了國寶，乘王車大哭而去。只有數員忠義之臣，含淚而送。

　　次日，人報高貴鄉公已到。公名髦，字彥士，乃文帝之孫，東海定王霖之子也。文武官僚即備鑾駕，於南掖門外迎迎。髦忙來答禮。太尉王肅曰：“主上不當答禮。”髦曰：“吾亦人臣也，安敢不答禮乎？”文武扶髦上輦入宮，髦辭曰：“太后召命，不知為何？吾安敢乘輦而入耶？”遂步行至太極殿東堂，司馬師迎著，髦先下拜，師急扶起。問候已畢，引見太后。太后曰：“吾見汝年幼時，有帝王之相，欲以御寶授之，今果然應矣。汝可為天下之主，當恭儉僕用，布德施仁，勿辱先帝也。”髦再三堅辭。師令文武請髦出太極殿，是日遂立為新君，改嘉平六年為正元元年，大赦天下。假大將軍司馬師黃鉞，入朝不趨，奏事不名，帶劍上殿。文武百官，各有封賜。

三國演義中司馬家族廢主立君是歷史的必然。

三國演義的開端起舞東漢末年。東漢末年群雄逐鹿，割據一方。董卓，袁紹，劉表等等都是一方諸侯，那個時候其實漢氏早已名存實亡了。每個人都在自己的地盤上說了算。

經過伐董卓，敗袁紹後，兩個大的諸侯去矣。曹操經過一路拼殺，奪得了北方天下，並且挾天子以令諸侯。之後出現了三國鼎立之氏。曹操其實並沒有稱帝，曹丕稱帝后，劉備和孫權相繼稱帝。這時候的真正的三國才成立。

三國中的魏國中出了一個司馬懿，一個決定歷史走向的歷史人物出現了。他幫住曹家守住了劉，孫的進攻。並且成功的把諸葛亮耗死了，加上劉阿斗的無能，很快就進入了頹勢。後來曹氏後輩無能，江山無意外的會落在司馬家族手裡。

司馬廢主立君是歷史的潮流。歷史就是在權力的更替朝代的轉換中進行的。所以非常正常。只是符合了當時的歷史潮流。

司馬師乃司馬懿之子，父子二人乘曹爽(曹橾之子)出城畋獵，在城中兵變奪了曹爽之權，曹魏之大權落在司馬懿手中，司馬懿死後便落入司馬師兄弟之手，而司馬師弟兄共持大權，又繼續將圖篡逆。又盡滅魏主曹芳左右勢力，盡滅三族，此乃曹橾之報應也。當年曹橾父子也同樣在權迫獻帝，今日司馬師又同樣方式迫害曹橾後人。

有人用一詩表達天理昭然施報應：

當年獻帝正君臣，伏後哀哉盡滅門。

司馬今朝依此例，天教還報在兒孫。

如果這個家庭兒及兒媳關係不好，常常打罵老人，刁難公公、婆婆，刁難小輩，家庭不和諧，俗話說家和萬事興。如果你有這種貫例將來也要象前故事一樣報應。有這樣的老子，就有這樣的兒子，有這樣惡婆將來就有這樣的惡媳報應。善惡終有報，天道好輪迴。

說到這個問題，我想起了另外兩個人:劉禪和劉璋。

劉備進攻成都，劉璋不戰而降；多年後，鄧艾進攻成都，劉禪不戰而降。這應該是天理迴圈，因果報應吧！

曹操欺負漢獻帝時，逼得人家咬破手指，用血寫了一份玉帶詔。此後，劉備等人有了“奉詔討賊”的口號。

司馬師位高權重，小皇帝曹芳忍無可忍，卻又無計可施，實在沒招了，在幾個親信大臣的慫恿下，“芳脫下龍鳳汗衫，咬破指尖，寫了血詔……”只可惜，曹芳的血詔剛出皇宮，就被發現了。司馬師一惱——敢摸我這老虎屁股，一邊待著去吧！他把皇帝曹芳給“撤職”了。同時，令人將張皇后用白練絞死。

當年伏後出宮門，

跣足哀號別至尊。

司馬今朝依舊例，

天教還報在兒孫。

人生在世，真得不能胡作非為太囂張了，有句老話說:善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。所以，還是多作點好事積點德吧！