《史記》提到的方士：先秦宋無忌、正伯僑、充尚和羨門子高；秦之徐福；漢文帝時“望氣取鼎”的新垣平；漢武帝時主張祠灶的李少君等。

漢末戲弄曹操的左慈，江東被孫策斬殺的于吉；魏晉煉丹的葛洪；唐代的李淳風、袁天罡、袁守誠等。

其實這個問題很難去回答，首先我們要知道何謂方士？

1、古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人，名曰方士。

胡天雄《素問補識》：“方術之士，好以長生不死之術以說人君，蓋古代神仙家之流，秦之徐福，漢之辛垣平、李少君皆是。”

2、周朝官名，掌王城四方采地的獄訟，名曰方士。

《周禮》謂秋官司寇所屬有方士，設中士十六人，以下有府、史、胥、徒等人員。掌都家的獄訟。

3、泛指從事醫、卜、星相類職業的人，名曰方士。

森立之《素問考注》：“案：方士猶雲道士，謂方術之士。巫相醫卜之術，亦皆謂之方士也。

所以說在古代道士、煉丹士、醫生、相士、巫師、算命師都可以說是方士。那麼我這裡就為大家介紹一下古代最為知名的一些方士，當然肯定有所不全，敬請諒解。

一、先秦時代

1.周公

很多人都只知道周公是周朝的開國功臣，“周公吐哺，天下歸心”的名聲更是讓世人知道周公的仁義與豁達，但是很少人知道周公的卜筮和相地術也十分的厲害，西周的首都洛陽就是根據周公的相地術來決定建造的範圍的。

2.老子

老子我想無需多說，他是道家學派的創始人，也是東方三大聖人之首，他創作了出被譽為“萬經之王”的《道德經》，可以說他是方士當中最為知名的始祖級的人物。對於他的傳說可謂是種類繁多，大家可自行去搜索，這裡就不過多介紹啦。

3.鬼谷子

不用多說，道家的代表人物，被算命占卜的尊稱為祖師爺，被道教尊其為王禪老祖，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、李牧等等都是師從於他。相傳鬼谷子有隱形藏體之術，有混天移地之法，還會脫胎換骨，超脫生死，能撒豆為兵，斬草為馬，當然這一切在我們現代人眼裡恐怕多數都是障眼法，亦或者說是魔術吧。

4.扁鵲

春秋戰國時期名醫，被譽為醫祖，是他開啟了中醫的先河，奠定了中醫學的切脈診斷方法。著有《扁鵲內經》和《扁鵲外經》，但可惜的是都已經消失。扁鵲在診視疾病中是首次開始全面應用中醫的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診。這裡說句題外話，其實很多人不相信中醫，是因為史書所記載的那些中醫典籍都已經失傳，很多人不認為這些偉大的典籍是不存在的，但我只能說中醫能流傳近千年自然而然有它的道理，作為中國的國粹，我們應該想的是如何去保護，而不是去質疑，不然等到再出現如同端午節一樣被南韓申遺的時候，我們再後悔就來不及了。

5.鄒衍

陰陽家代表人物、五行創始人，主要學說是五行學說、“五德終始說”和“大九州說”。我們現在所熟知的金木水火土五行論就是出自於他，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的理論也都是他所創。其創造的五德終始說到後來更是成為改朝換代的理論工具，受到歷代新王朝建立者的信奉。秦始皇統一六國後，根據鄒衍“水德代周而行”的論斷，以秦文公出獵獲黑龍作為水德興起的符瑞，進行了一系列符合水德要求的改革，以證明其政權的合法性，遂成為五德終始說的第一個實踐者。

二、秦朝

1.盧生

號稱可以幫助秦始皇訪海外仙山，求長生不死藥的人。後世最讓人熟知的記錄著“滅秦者，胡也”的那本《錄圖書》就是他從海外帶回來的，但至於是真是假就不得而知了。

2.徐福

這個不用多說，可以說是秦朝最為知名的術士了，傳說徐福率領三千童男女自山東沿海東渡替始皇帝尋求長生不老藥，並最終去了日本成為日本大和民族的祖先。

三、漢朝

1.黃石公

與鬼谷之齊名的道家代表人物，傳說中西漢的開國功臣張良就是他的學生，張良正是靠他傳於的《太公兵法》和《黃石公略》才能幫助劉邦一統天下。

2.新垣平

新垣平曾經以望氣見文帝，稱長安東北有五采神氣，宜立祠上帝，以合符應，文帝於是作渭陽五帝廟，次年郊祀。但是到後面被人告發其對漢文帝弄虛作假，後查明的確是真的，就被漢文帝給殺了。

3.李少君

可以這麼說這位仁兄可謂是非常了得，正是因為他漢武帝才開始尊崇道家。他號稱可以種穀得金、長生不老之術，因此深受漢武帝的信任，並且他還稱自己能驅鬼神，擅用藥物，能讓人返老還童，民間的百姓也因此十分信任於他。但是我們都知道這些都是假的，不過漢武帝卻十分的信他，即使他後來病死了，漢武帝也只能認為他就是昇天做神仙了，而這隻能說李少君真的很厲害，到死漢武帝都沒有懷疑他，他騙人的技術可謂十分高超啊。

4.張道陵

正一盟威道創始人，後世尊稱為“老祖天師”、“正一真人”，"三天扶教大法師"。傳說太上老君降臨蜀地，傳授張祖《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行正一盟威之道，掃除妖魔，救護生民。

5.左慈

東漢末年著名方士，研習煉丹之術，明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。傳說在孫策殺死道士于吉的時候，左慈拜見了孫策，孫策也想殺左慈，孫策曾有一次想從後面給他一刀，左慈穿著木屐拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他，後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於得道乘鶴而去。

6.于吉

黃老道代表人物之一，黃巾起義的首領張角就是利用其所寫的《太平經》而開啟了造反的第一步。傳說其所寫的符紙可以包治百病，後被孫策所殺。

7.張角

東漢末年農民起義軍“黃巾軍”的領袖，太平道的創始人。其宣稱在天上有鬼神監視人們的行為，並根據人們行為的善惡來增加或減少他們的壽命，要求人們多行善事，少做壞事。而張角也藉助這些百姓最終開啟了黃巾起義，雖然最終失敗了，不過也正是因為這次運動，東漢也開始走向了滅亡。

8.張魯

天師道第三代天師，也是天師道教祖張陵之孫。其在東漢末年藉助諸侯混戰，割據漢中，後投降曹操，官拜鎮南將軍，封閬中侯，食邑萬戶。

四、三國

1.葛玄

三國著名高道，道教靈寶派祖師，被尊稱為“葛天師”。相傳葛玄是一個師從左慈修習《九丹金液仙經》，常服餌術，長於治病，行符敕鬼，善於神變，神異幻化之術，會煉丹飛昇，最終尸解的術士。

2.管輅

三國時期曹魏術士，被後世奉為卜卦觀相的祖師。相傳他年八九歲，便喜仰觀星辰。後精通《周易》，善於卜筮、相術，會鳥語，相傳每言輒中，出神入化。

3.諸葛亮

這位可以說無人不知，無人不曉啊，《三國演義》讓“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛丞相流芳百世，多少被他的忠心和胸襟所折服。但是也許很多人都不知道，諸葛亮也是一位術士，五丈原因諸葛亮眼觀天相，得知自己已無多少壽命，之後並命令姜維率領49個士兵環繞帳外，自於帳中設得花祭物，中布7盞大燈，順布49盞小燈，內安1盞本命燈。每天祝告天帝，披髮仗劍，踏罡步鬥，壓鎮將星。不料，魏延魯莽地進入帳內，碰滅了主燈。諸葛亮長嘆：“死生有命，富貴在天。主燈已滅，吾豈能存乎？不可得而禳也！”不久，諸葛亮長辭於世。

4.華佗

華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”，東漢末年最為著名的神醫。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，並精通內、婦、兒、針灸各科，被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”，著有《華佗針灸經》，但已失傳。同時他也是第一個用全身麻醉法施行外科手術的醫生。

五、晉朝

1.葛洪

東晉道教學者、著名煉丹家和醫學家，著有《肘後方》。是全世界最早記載天花的醫學家，在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱朴子·內篇》具體地描寫了煉製金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。例如“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，即指加熱紅色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變為紅色硫化汞。

2.許遜

晉代道教人物，四大天師之一，創“太上靈寶淨明法”。他賦性聰穎，博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，尤其愛好道家修煉法術。

3.郭璞

郭璞為正一道教徒，除家傳易學外，他還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術,著有中國古代白事寶典《葬書》。同時他可以說是中國風水一脈的開山祖師，正是他從之前流行的相地術中單獨提取出了“風水”二字，“風水術”才的得以流行。傳說他曾經準確地算出自己的死法、死期，但到底是不是不得而知。

4.陶弘景

著名的醫藥家、煉丹家、文學家，著有《本草經注》。其還有編著了第一部道教神仙譜系稱《真靈位業圖》，包括天神，地祗、人鬼和諸多仙真，大約3000名，以7個等級排列。陶弘景曾長期從事煉丹實驗，他在煉丹過程中掌握了許多化學知識，例如﹕汞可與某些金屬形成汞齊，汞齊可以鍍物胡粉是“化鉛所作”﹔黃丹是“熬鉛所作”等。

六、唐朝

1.李虛中

命理學宗師，著有《李虛中命書》。他可以以人之始生年、月、日所值日辰支幹，相生勝衰相王斟酌，推人壽夭貴賤利不利。同時他是最早用四柱八字來算命的。

2.張果

中國星象鼻祖，著名煉丹家，也就是民間所傳“八仙”中的張果老著有《神仙得道靈藥經》、《丹砂訣》和《玉洞大神丹砂真要訣》等書。傳說，張果老自稱堯時人 ，有長生不老之術，死而復活當然能顯示他的長生之術，所以“死”成了他的拿手和絕活。比如武則天派人召他出山時，張果老以“死”回絕，“死”在“妒女廟”前，時值盛夏，不一會，他身體腐爛，而且長了許多蛆。武則天無奈，只好作罷。但後有人在恆山再次見到張果老。

3.曾文辿

風水形派四大祖師之一，著《尋龍記·八分歌》。曾文辿幼習詩書，熟究天文經書，黃庭內經諸書。隱居雩都黃龍寺時，緣遇楊公筠松，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿大道。

4.袁天罡

星象學家、相士、道士、風水大師、預言家。我們現在所熟知的那本上知五百年，下知五百年的《推背圖》就是他和李淳風所著的。傳說袁天綱曾經幫助唐太宗斬斷曾經會出天子的龍脈。

5.李淳風

天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，是《推背圖》的作者之一。曾經在貞觀二十二年長安城中出現了“太白（星）屢晝見”的天象。太史據此占卜得出了一個“帝傳三世，武代李興”女主昌（盛年）的卜象。最終我們也都知道武則天替代唐朝建立了武周。

6.楊筠松

唐朝最知名的地理風水學家，著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。楊筠松風水理論，主要體現人與自然和平相處的思想。在堪輿學理論上力主巒頭形勢為上，強調因地制宜、因龍擇穴，他所寫的地理方面的著作給研究中國古代地理留下了大量詳實的文字資料和實物遺產。

七、宋朝

1.賴布衣

風水形派四大祖師之一，擁有精湛的堪輿理論與技術，所著《青烏序》，傳說賴布衣所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業，又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。

八、明朝

1.劉基

也就是劉伯溫，明朝的開國功臣。其所著的《燒餅歌》據說準確的預言了明到清四百餘年的命運。

2.李時珍

明代著名醫藥學家。著有中醫醫院鉅著《本草綱目》，該書收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代藥學家和民間單方11096則；書前附藥物形態圖1100餘幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，儘可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，並有很多重要發現和突破。可以是到16世紀為止中國最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。

“方士”一詞本來是周朝監管刑獄的官職名稱，後來成了從事醫學、占卜、星象和相術等職業的人。

中國歷史上著名的方士，基本上都出自較早的朝代裡，下面我就給大家盤點一下：

先商時期的文王姬昌，和周公，也就是周武王的弟弟姬旦，都是精通卜筮和相術，文王創立了周易學說，是為最早的方士。

春秋戰國時期，著名的謀略家鬼谷子，神醫扁鵲，創立五行學說的鄒衍，都是具有異能的方士。

到了秦國，始皇帝嬴政追求長生，重用方士，於是相繼出現了預言“亡秦者胡也”的盧生，帶著三千童男女去求仙山的徐福，這幾位都是方士。

到了漢朝末年，喜歡三國曆史的朋友一定知道一個耳熟能詳的方士，就是他挑動了東漢的紛爭，他就是張角。

三國時期，曹操麾下方士很多，多重視養生，如甘始，左慈，其實著名的神醫華佗也算是方士。

到了兩晉南北朝，方士盛行，該時期最為著名的方士便是葛洪。