後宮指帝王的妻妾所生活的中央。通常指代生活在後宮的女性。周制，後宮設內官以贊內治。漢設內官一十四等，凡數百人。唐設六局二十四司，官凡一百九十人，女史五十餘人，皆選良家女充之。古人常用“後宮佳麗三千人”來形容古代皇帝嬪妃之眾。

后妃選入宮中，入住東西六宮。龐大複雜的後宮，是怎樣管理的呢？

中國曆代帝王，規則后妃管理制度，大致相同，各有差異。自秦到清，歷代君王，經過迎娶人數眾多的嬪妃，既為了滿足皇帝淫慾，也為了繁盛子孫，於是有三宮六院七十二妃的說法，並有後宮佳麗三千的傳說。皇帝后妃到底有幾人？是怎樣管理的？

明太祖朱元璋當上皇帝后，要大臣研討歷代後宮制度。大臣奏報說：“周制，後宮設內官以贊內治。漢設內官一十四等，凡數百人。唐設六局二十四司，官凡一百九十人，女史五十餘人，皆選良家女充之。”朱元璋以為上述人數太多，當朝應比唐朝減少一百四十餘人。理論上後宮妃嬪有幾，誰也說不清，許多皇帝也說不清楚。

開國立規，非常重要。朱元璋鑑於前代女禍，他採用翰林學士朱升的奏議，說：“治天下者，正家為先。正家之道，始於謹夫婦。”怎樣做呢？立綱紀，嚴內教：第一，后妃母儀天下，不可干預政事。明朝沒有呈現太后垂簾聽政的事。第二，規則后妃職責，服侍皇帝宮寢。第三，制定鐵質飾金紅牌，鐫刻戒諭后妃紀律，懸於各宮。第四，自後妃以下至嬪御等，衣食、器用、金銀等供應，都按級別施行供給制。第五，遏止內外書信交往，有則論死。所以，“終明之代，宮壼肅清，論者謂其家法之善，超軼漢、唐。”明朝的後宮，有兩個特性：沒有呈現母后專權和外戚專權的亂象。

后妃史料，少之又少。譬如孝莊太皇太后，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，享年75歲，兩輔幼主順治帝和康熙帝，《清史稿？孝莊文皇后傳》才只需941個字。又如康熙帝的妃子，有的只需六個字記載：“陳氏，子一，常寧。”還有四個半字的記載：“張氏，女一。”那“半”個字是怎樣回事呢？由於連著記載四個沒有名號的生女兒的，這些女兒“皆殤”，都早死，四個人僅用兩個字，平均每人半個字，所以每人“四個半字”。妃嬪假設沒有生育子女，又沒有特殊事蹟的，則一字不記。《明史·后妃傳》說：只記載位居正號的后妃，或有特殊事情發作過的妃嬪，否則不記。

制定宮規，嚴厲管理。清朝制定《欽定宮中現行則例》，長達828頁。后妃管理基本上是“四定”：這就是定編制、定級別、定待遇、定規矩。

定編制。明朝後妃不定編，但清朝定編。清朝康熙以後，後宮典制大備。規則皇后一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人，貴人、常在、允許、學生無定數，分居東西六宮。當時叫做名分，其實嬪以下的等級名分，並不嚴厲，也有變化。清朝後妃最多的是康熙帝和乾隆帝。康熙帝有記載的41人，乾隆帝有記載的29人。最少的是光緒帝，只需一後（葉赫那拉氏）、二妃（瑾妃和珍妃）。東西六宮中每一座宮院，有一個正位，或皇后，或皇貴妃，或貴妃等。其他妃、嬪、貴人、常在等按照等級，分住東西配殿等房間。皇帝普通是不到六宮就寢的。被侍寢的妃嬪，要到皇帝的寢宮，如乾清宮東暖閣、養心殿後寢殿等，侍寢後回到自己原住的宮院。

　 皇帝的後宮佳麗成群，春色無邊，歷代皇帝都擁有大量的後宮群體，少者數人，多者連皇帝自己也說不準，這麼多的人皇帝如何管理呢？

簡單一句話就是：定規矩、有尊卑。

一、第一是“娶”來的，這僅限於原配的皇后；

二、第二是“進貢”的，電視劇裡經常有西域屬國或者奸臣進獻美女的橋段；

三、第三類是“戰利品”的。古代戰爭較多，戰勝一方經常將戰敗方較為漂亮的女子作為戰利品，變成自己的嬪妃；

四、第四類是“選拔”的。類似於我們今天的選美大賽。

皇帝管理這些佳麗，必須有一套規矩、制度，讓她們好好執行！清朝就有一本專門這樣的書《欽定宮中現行則例》，長達828頁。大致意思就是“四定”：定編制、定級別、定待遇、定規矩。

一、定編制。清朝規定，皇后一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人，貴人、常在、答應、學生無定數，分居東西六宮。當時叫做名分，其實嬪以下的等級名分，並不嚴格，也有變化；

二、定級別。后妃，分十四等級：皇后、皇貴妃、貴妃、嬪、才人、婕妤、昭儀、美人、昭容、選侍、淑女等名分或等級，但各朝有變化，不是一成不變；

三、定待遇。后妃待遇，有嚴格的等級。她們吃飯、穿衣、喝茶、零用等開銷，都是按級別實行供給制；

四、定規矩。內廷位次，明確有序。言行舉止，遵守本分。謙恭和順，接上以敬，待下以禮，非本宮的太監、宮女，不可擅自使令。

皇帝們為了管好自己的後宮也是費心費力，佳麗雖好，一般人還是無福消受啊。

皇帝后宮佳麗三千，春色無邊，但皇帝並不能隨心所欲地去妃子的住處。後宮主要還是靠皇后來掌管，皇帝要去某妃嬪處，要由皇后先下放文書。

而且，我們知道宮中有一個叫敬事房的部門，就是專門協助管理皇帝就寢的。每日都有專門的敬事房太監拿綠頭牌來供皇帝挑選。如果皇帝選中了某個妃子，他們還要負責脫光洗淨後給皇帝送去。

當然，如此龐大的後宮，僅靠皇后來掌管還是遠遠不夠的。所以，有專門的宮規，包括妃子的編制、待遇、級別、規矩都有詳細而明確的規定。對於后妃而言，最重要的是名分、級別。妃嬪的晉級，並不論資排輩，是靠什麼呢？一靠生育兒子，二靠皇帝喜歡，所以妃嬪就費盡心機，施展才華，討得皇帝的寵愛和喜愛。妃嬪的最大利益來源，是皇帝的寵愛，因為只有皇帝寵愛才有可能多生育兒子，也只有皇帝寵愛才有可能多受封賜——晉升級別，多得賞賜。在一夫多妻制度下，受到皇帝的寵愛更加來之不易。為此，歷代後宮，都演繹出不少驚心動魄的故事。

所以，好些人在羨慕皇帝三宮六院的時候，先想想自己能不能經的起折騰。

後宮三千佳麗該如何管理1.制度，2管理機構。

1後宮嬪妃有嚴格的規定，老婆多了自然有要分出個級別來，一般是逐級晉封。從答應做起，當然也有的憑藉皇上的寵愛越級加封的。級別不僅僅代表身份尊貴，也是代表皇帝的恩寵。而且不同級別自然有不一樣的待遇。

2龐大的後宮需要一些管理機構。

敬事房：皇帝皇后嬪妃之間的事情需要敬事房來安排。最後把安排好的事情記錄在冊。

帝后每次行房，敬事房太監都要記下年月日，以備日後懷孕時核對驗證。

掖庭局：主要負責掌管皇宮宮女及供御用的雜物，監管宮中的詔獄，由宦官出任掖庭丞管理，權勢很大。

奚宮局：負責管理後宮疾病和死亡。

內供局：類似今天的財務部門，負責倉庫及出納。

宮闈局：相當於今天的秘書處，事無鉅細，全要操心。

古代皇帝既要管理天下大事批閱奏章，又有後宮三千需要管理。這裡三千隻是個統稱，皇帝的後宮具體多少，很難統計，有的皇帝有幾萬後宮，有的則只有千來後宮。那麼皇帝是如何管理這些人的呢？

先秦時期開始是女官來管理後宮的一切事宜。據文獻記載，周朝開始王后，天子和天子的妻子以外，天子的嬪妃，夫人(稱號)等妾都是女官。她們掌管後宮的大部分事宜，包括照顧天子的衣食起居，賓客事宜。她們上面有天子、王后和天子正妻，而下有侍女也分等級。這個時候後宮並沒有很多。

秦漢時期沿襲了後宮女官的體制，只是對其進一步細分。秦始皇將後宮妻妾分為八個等級，除了皇后、夫人以外，其他的美人、良人等六個級別都是女官；漢元帝雖分成14個等級，但和秦朝是一樣，除了皇后和夫人都是女官。

直到北魏孝文帝才首次將妃嬪和女官分開。設有專職女官來管理後宮事務，還分別設有官銜，最高五品，最低九品。妃嬪則只負責侍奉皇帝，女官則是打雜。

雖然隨後的朝代都有著小小的改動，但都是女官體制。具有代表性的女官，就是唐代的上官婉兒。武則天身邊的紅人，替武則天管理後宮事務。

永樂之後，宦官得寵，女官大多數被宦官取代，漸漸的女官管理後宮一去不復返，隨後都是宦官管理後宮。清朝則徹底由內務府敬事房管理後宮的事務。

北魏孝文帝之前女官和妃嬪和在一起，容易管理。而北魏孝文帝之後女官和妃嬪分開，那三千後宮如何管理？

皇帝的後宮是有很嚴格的等級制度和規矩來約束她們。所謂的後宮三千，其實真正服侍皇帝的是皇后、貴妃(夫人)、嬪妃、才人等加起來不過幾百人，而其他的人，則分為更等級的人包括宮女等，這些人運氣好則被皇帝看中，運氣不好則終身淪為服侍別人的人。

這樣從入宮選拔開始，先是海選入宮，然後由女官或者宦官挑選質量好的進入下一步篩選，在經過總管的選擇以後，才由貴妃或者皇后挑選出滿意的，最後才是皇帝挑選。這樣層層選擇以後，三千還剩多少，雖然名義上是皇帝后宮三千，但真正服侍沒多少。至於沒有選上的，有的則是淪為宮女，有的淪為有機會侍奉皇帝的人，但這一類人命運也可想而知。

古代皇帝擁有三宮六院，後宮三千。龐大的一個後宮需要一個好的管理，於是，就出臺了一系列應對這些問題的制度措施，並且隨著王朝的變遷也流傳了下來，並逐步完善，到元朝的時候幾乎已經很完美了，清朝就衍生出了一個專門的機構，——敬事房。

據史料記載，敬事房是清朝皇宮的主要機構之一，屬於內務府，在這裡工作的都是天子最放心不過的太監們，最高負責人被稱為大總管。他們負責記錄著天子寵幸嬪妃的整個過程，精細到秒，這是為了防止天子被戴綠帽子，在嬪妃有孕時得以查證。皇帝每天晚膳後，太監們會拿出寫有妃子名字的膳牌，皇帝若有興致就會翻一塊起來，這些牌子是在最底部被染成了綠色的牌子——齎牌。每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名，若皇帝拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡，太監們就通知被翻牌嬪妃沐浴了，選中的妃子會精心打扮，等到沐浴好後就會有專門的太監用被子把裸著的妃子包裹好送到皇帝的床上，這也在一定程度上保證了天子的安全。被送過去的妃子爬入皇帝的被子。當然，后妃侍寢的時間也是受著嚴格的控制的，侍寢時，會有太監在門外守候，到了一定的時間就會提醒天子該結束了，然後將后妃送回自己的寢宮，免得天子縱慾過度。完事後，太監會問皇帝留不留龍種，如果不留太監就會想辦法把龍種從嬪妃那裡處理掉，如果皇帝想要留龍種，太監們就會把這個時間、嬪妃的名字等等一切東西記錄下來。

所以在敬事房工作的太監權利是很大的，他們雖不能左右天子選哪位后妃，卻可以在其他的地方動一些手腳。因此很多后妃都會爭相去討好這些太監，確保自己的牌子被放到顯眼一點的位置。因為只有自己侍寢的次數有了保證，才多一分可能孕育皇子的機會，有了皇子自己的後半生才會有保障。

當然了，對於天子侍寢這件事，皇后有一定的話語權。不過，若是那些荒淫的天子，皇后對此也無可奈何了。除此之外，還有一種侍寢方式：骰子——皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神，就讓后妃們擲骰子來定待寢者。如風流天子李隆基的“蝶幸”法、南朝宋文帝時的潘淑妃“羊車望幸”法等等。聰明的嬪妃也會很巧妙地向皇帝自薦。有時嬪妃之間也會相互引薦。這些宮中佚聞，飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。但是，連這種被玩弄時“義務”，在她們也是難以期冀的機會。這充分暴露了封建制度的殘忍性和宮嬪制度的非人道性。

皇帝死後，新皇登基後怎麼處理後宮三千佳人

1、為老皇帝生了子女的，有可能會被接到子女處，同封爵的子女居住

2、那些沒有皇家子嗣的后妃，一般會出家當尼姑、女道士（比如說武則天）

3、還有一些因為長得漂亮的可能會被新皇帝看中，先冷處理一下，在納入後宮（遊牧民族：新皇帝能夠收除自個嫡母外的庶母做妻妾）。

4、還有的就是去幫老皇帝守陵，不能夠離開皇陵，相當於另一種殉葬；

5、 在清朝，紫禁城裡的慈寧宮是專供過世皇帝的遺孀們寓居，還有被皇帝臨幸過的宮女在皇帝身後也要留在皇宮了。每個朝代皇后的命運都是當太后。不論太子是不是她的兒子，她都是太后。假如太子的媽媽是妃子，這個妃子也被封為太后。皇后被封為母后皇太后，太子的媽媽被封為聖母皇太后。

各朝各代都設專門的管理人員，但管理人員多少、管理制度有所不同。但基本上有以下特點：第一是制定宮規，嚴格管理。如明朝在鐵質飾金紅牌上鐫刻戒諭后妃紀律懸於各宮，規定后妃的職責僅是服侍皇帝宮寢，后妃母儀天下，不可干預政事，自後妃以下至嬪御等人的衣食、器用、金銀等供應都按級別施行供給制，禁止內外書信交往，有則論死；第二是實行編制制。當然不是所有的朝代都有編制，明朝就沒有，但清朝有。清朝規定的後宮配備皇后一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪六人，貴人、常在、答應、學生無定數，分居東西六宮；第三是定級別。如明朝後宮的級別有皇后、皇貴妃、貴妃、嬪、才人、婕妤、昭儀、美人、昭容、選侍、淑女等級別；四是定配置，嬪妃根據級別分配伺侯她們的宮女數量和太監數量，以及相應的生活用度費用。五是定規矩，後宮的禮儀尊卑制度非常嚴格，不得逾越。

古代後宮的規模，各朝各代都是不相同的，有的很少，如南北朝時的西魏廢帝元欽、隋文帝楊堅、明孝宗朱佑樘，都是一個皇后或僅有為數極少的幾個侍寢；有的很多，比如晉武帝司馬炎後宮美女一萬人，唐玄宗後宮四萬人。這麼多人，只能依靠制度管人。而制度管理就需要執行者，所以就得設女官和管事的太監。別無他法。