潘金蓮和西門慶為追求“性福”不惜害人性命，本身就是毫無道德可言，應予鞭撻的醜惡事件，在這件事上他們兩的相識相見從一開始就是個錯，加上潘金蓮勾姦夫害本夫更上錯上加錯。

潘金蓮本做為一個受封建婚姻迫害的受害者，在西門慶的狂追濫打下，成為助紂為虐的加害者，其行為表達是對封建包辦婚姻的反叛，更多地是出於動物本能性的衝動和發洩，為此她也付出了生命的代價，可謂善惡終有報。

西門慶做為地方上的一霸，上可通天，在地方上魚肉百姓如家常使飯，別說區區獵色這樣的小事，所以把潘金蓮弄到手成名自已的妾自然是誰也阻擋不了的，更何況是一個三寸丁穀皮的武大郎，在勢力如此不對等的情況下，勝負自然明瞭，因此，為了達到長期霸佔潘金蓮的目的，武大的死自是情理之中的事。

以此看來，潘金蓮的錯應比西門慶大，如若潘金蓮是一烈婦，從一而終，西門大官人也難得上下其手，自古言:蒼蠅不叮無縫的蛋，本是一對狗男女，如何不做苟且事。

在《水滸傳》中，潘金蓮和西門慶成了中國文學著作中極具代表性的人物。對於兩人犯下的罪行和悲劇的命運，潘金蓮和西門慶都有錯，還有那個王婆，實在是一肚子壞水。但是，他們沒有一個人有好下場，也就是說，他們的命運都是悲劇，而造成這個悲劇的，不應該說是某一個人，而是那個時代，以及那個時代的封建制度。

王婆和西門慶自不必說，他們是那個社會製造出來的毒瘤，危害他人和社會。尤其是王婆，就是典型的卑鄙小人。有爭議的是西門慶，近兩年開始，有人說他是為了真愛，為了愛情而犧牲了自己生命，是可歌可泣的真男人。這種說法純屬扯淡！在《水滸傳》中，西門慶是一個好色之徒，有錢有勢，到處沾花惹草，他後來雖然對潘金蓮有情，那也是相處久了，日久生情，剛開始接觸潘金蓮的動機，就是為了美色。這人在任何時代，都是社會不穩定因素。

真正可憐的是潘金蓮。在《水滸傳》原文中，潘金蓮確實是一個蕩婦，她跟武大郎結了婚，卻總不安分守己，老是想出去胡搞。但是，咱們還是應該搞清楚她胡搞的原因到底是什麼？

潘金蓮不僅有足以迷倒所有男人的美貌，還心靈手巧，勤快能幹，這樣的一個女孩，如果放到今天，是有絕對的挑選優秀伴侶的權力的。然而在宋朝，她卻成了別人家的使女，其實就是奴隸，完全失去了作為一個人的基本權力，男主人霸佔她不成，男主人就怪罪她，為了報復她，而把她嫁給武大郎，這個他所能找到的最醜的男人。平心而論，一個如花似玉的姑娘，嫁給全縣最醜的男人，誰能甘心？換作咱們任何一個人，也會埋怨命運的不公，也會想方設法改善自己的處境。

所以，潘金蓮在勾引武松不成之後，很快就跟西門慶好上了。最終為了實現跟西門慶一起生活的願望，而毒殺了武大郎，犯下了不可饒恕的罪行，最終被武松砍了頭。

不過，解讀文學作品，不能不結合故事的時代背景。潘金蓮這個人物，在今天看來是可憐的，可悲的，值得同情的。但是在宋代，在當時的道德規範下，她就是一個不折不扣的惡毒蕩婦，所以過去幾百年來，並沒有人同情她。尤其是她毒殺武大郎的那一段，讓人不寒而慄。不過，這也可以理解為，她在無可奈何之下，為了爭取命運的改變而做出的殊死抗爭。所以，潘金蓮這個人物是矛盾的，矛盾的根源在於，今天跟宋代相比，道德規範變化太大了，特別是婦女解放、人人平等、婚姻自由這些觀念，跟封建社會的道德規範正好相反。當然，我們不應該那今天的道德規範去要求古人，不管是作者的意思，還是按當時的道德規範，潘金蓮和西門慶肯定是犯了滔天大罪。就算道德規範變了，今天的人們也不應該為這兩個人鳴不平，要怪，只能怪他們生不逢時。

潘金蓮和西門慶這段算是《水滸傳》裡很精彩的情節了。要說他倆是誰的錯？我覺得潘金蓮有錯在先。

也許潘金蓮這種女人身邊就不該出現有模有樣的男人，一旦出現，她就會控制不住去靠近他們。在武松和西門慶出現之前，她和武大郎也還算是夫唱婦隨，白天武大郎出去賣炊餅，潘金蓮就守在家裡，大門不出，二門不邁，只等武大回來。後來因為鄰居的閒言碎語不得不隨武大搬家另尋他處，她話語也是讓武大頗感欣慰：“若是實在受不了這些閒言碎語，我們搬走便是。”

可是自從搬到新地，隨著武松和西門慶的出現，她就越發不老實了。在西門慶認識她之前，潘金蓮就試圖勾引小叔，只是武松意志堅定，不為所動，這足以證明潘金蓮就是個淫婦。可是武松一直隱忍，如果他揭穿了潘金蓮的不齒之事，或許他的哥哥武大也不會死於非命。直到後來西門慶這個花花公子進入她的生活裡，潘金蓮的淫蕩就徹底爆發出來，加上王婆的撮合，他倆的苟且之事更是一發不可收拾，後來被武大捉姦在床，倆人又合謀毒死武大。再後來武松知道此事，發誓為哥哥報仇，取了兩人人頭慰藉哥哥。

我覺得潘金蓮死之前也知道自己犯了不可饒恕的錯誤，畢竟那一刀是潘金蓮捉住武松所握刀之手插進自己的胸膛，還大喊：“沒錯，我就是天下第一淫婦。”可是為時已晚，殺人就要償命！

封建時代，婚姻身不由己，個人很難變，但是生處什麼時代，廉禮儀恥，每個人都應心中有，所以有理由譴責，以禁示後人。

武大郎的錯。武大郎老實巴交，與潘金蓮的美貌與心機並不相配，古代講究登對，他們並不MATCH。

如果沒有武大郎娶潘金蓮，也就牽扯不出武松這一號人物，潘金蓮不用揹負紅心出牆的道德和法律責任。

因此，武大郎起初別扯潘金蓮的紅線最應當。

潘金蓮和西門慶不是誰的錯！而是誰的罪！

這兩個人都有罪。

第一，這兩個人犯了通姦罪。

潘金蓮有丈夫，西門慶有妻妾。他們兩個人媾和就是通姦。

中國古代法律都把通姦行為規定為犯罪，那時通姦又稱為“和姦”。並且有相應的處罰。

《尚書》規定：“男女不以義交者，其刑宮。”即對通姦者處以宮刑。

《史記·始皇本紀》記載：“禁止淫佚，男女浩誠，夫為寄之，殺之無罪……”。

唐律規定：“諸奸者徒一年半，有夫者徒二年。” 疏議規定：“和姦者，男女各徒一年半，有夫者二年。”

宋朝延續了唐朝的法律。

《水滸傳》的故事發生在宋朝。因此潘金蓮和西門慶應該被定罪，並且處以流放二年的懲罰。

第二，這兩個人犯了殺人罪。

潘金蓮和西門慶不想做露水夫妻，因此要殺死武大郎。而且他們給武大郎下毒殺死了武大郎。這是犯了殺人罪。殺人償命，潘金蓮和西門慶理應償命。

潘金蓮和西門慶的犯罪事實清楚，人證物證俱全。所以武松殺死這兩個人後也沒有被判死刑，只是流放而已。

第三，誰的罪過大？

潘金蓮的罪過大。

1.潘金蓮先勾引西門慶。

不管潘金蓮打中西門慶是有意還是無意，她都不應該拋頭露面。

潘金蓮打中西門慶應該是有意的，否則不會那麼巧。即使潘金蓮不是有意打中西門慶，她也不應該拋頭露面。看到打中一個男人，潘金蓮應該馬上躲起來，不讓對方看到自己。可是潘金蓮卻嬌滴滴地道歉。

西門慶一見這個小娘子就迷了本性，關不住心猿意馬，七顛八倒，酥成一塊。於是就要把這個美嬌娘弄到手。

2.潘金蓮對西門慶欲拒還迎。

潘金蓮如果明確拒絕王婆，也就沒有了後面的故事。潘金蓮對西門大官人很是欣賞於是二人搞到一起。潘金蓮對西門慶是恨不相逢未嫁時。

3.害死武大郎是西門慶主使，潘金蓮具體實施。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。潘金蓮與武大郎結婚許多年，武大郎對她百依百順，給了她吃穿不愁的生活。讓她住在小樓裡，沒讓她受委屈。潘金蓮與西門慶私通已經對不起武大郎，可是她活活的害死了武大郎，可見潘金蓮的狠毒。

潘金蓮和西門慶是一對無情無義的人。他們都是歷史的罪人。直至今日，人們把不守婦道的女人稱為潘金蓮，把勾引婦女的男人稱為西門慶。

站在道德制高點批判他們很容易，也完全可以把這出悲劇的過錯歸咎到他們二人身上。但人性是虛弱的，換作當今絕大多數人處在那樣的環境都會犯這樣的錯。一個貌美如花的女人被強迫嫁給了一個醜陋無比類似殘廢的男人，潘金蓮為何要接受這種強加給她的不公平命運？西門慶有錢，是清河縣首富，而且風流倜儻，年輕瀟灑，站在今天的角度看，這樣的男人對於大多數女人都比較有魅力，更何況是針對潘金蓮這樣美麗不幸的女人呢？

所以，潘金蓮和西門慶固然有錯，但讓他們犯錯犯罪的那個封建專制時代難道不是有更大的過錯和罪惡嗎？今天離婚率這樣高，從某種程度來說是社會的進步，每個人都可以對自己選擇的不幸婚姻推倒重來，但潘金蓮那個時代根本不會有這樣的機會。活在在沒有選擇的不幸生活下對於每個人都是悲劇，但很多人不會接受命運的擺佈，會以自己的方式反抗，雖然這種反抗不道德，或者罪惡！

潘金蓮和西門慶的故事，幾乎人皆可知。在整個故事當中，我認為他們兩個人都有錯，正所謂“一個巴掌拍不響”嘛，但如果要分清誰是錯的根源的話，我認為是——潘金蓮有錯在先啊，而她的很多錯其實都是可以避免的！

為什麼這麼說呢？且聽我分析——

第一，武大郎和潘金蓮這一對小夫妻，原本生活在清河縣，西門慶生活在陽穀縣，雖然兩個地方相鄰，但他們之間可謂“井水與河水”，互不相干。武大郎為什麼要拋家舍業千里迢迢帶著潘金蓮到陽穀縣來租房子住呢？原因是在清河縣潘金蓮不守婦道，與本地浪蕩子弟勾勾搭搭，弄得武大郎沒法在那裡待下去了，這是根源！

第二，來到陽穀縣就為遇見西門慶埋下了惡根。潘金蓮若不與浪蕩子弟勾勾搭搭，武大郎就不會帶她來陽穀縣；武大郎不來陽穀縣，潘金蓮就沒有機會和西門慶見面啊！到了陽穀縣，這裡就是西門慶獵豔的牧場，躲得了初一，躲不了十五，潘金蓮與西門慶的“竹竿奇緣”就是偶然中的必然！

第三，潘金蓮即使和西門慶見了面，又被他捏了“三寸金蓮”，只要不上他的道也沒事啊！既然上了西門慶的賊船，只要不跟他日日鬼混也還有回頭的機會啊！即使日日與西門慶鬼混，但只要不殺武大郎，還是不會丟命啊，不丟命就有可能與武大郎離婚，然後與西門慶“鴛鴦雙棲蝶雙飛”啊！其實每一步都還可以“悔棋”，只是潘金蓮義無反顧地一條道走到了黑！

總之啊，所以說啊，罪惡的源頭還是在於潘金蓮自己，蒼蠅不叮無縫的蛋，“打鐵還須自身硬”，倘若金蓮妹子是個規規矩矩的良家婦女，難免牌坊都早已樹起來了呢，你說是嗎？

引用網友奉勸金蓮姑娘的兩首打油詩來結尾，其一：

自古才子愛佳人，相濡以沫才是真；莫讓慾火焚自心，夫妻恩愛守玉身。

其二：

大郎出門做生意，金蓮在家應本份；花花公子來勾引，堅決反抗保自身。

歷史上真實的潘金蓮是有人物原型的，並且和水滸傳中大相徑庭 ，在水滸傳中，潘金蓮被醜化了，並且隨著西門慶的出現，二人成為了封建社會姦夫淫婦的代名詞，對於二人的故事，這是誰的錯？我認為最根本的是施耐庵，在原著中是王婆，其次是他們二人以及武大郎。

小說中有一些香豔之事，更容易吸引讀者大眾的眼球，尤其是在當時精神生活並不豐富的時代下，人們可以接受這樣的讀物是極大的生活享受。

為了迎合市場的需求，所以施耐庵在書中描寫了宋江與閻婆惜，西門慶與潘金蓮以及裴如海和潘巧雲等人的故事，其中，潘金蓮和西門慶最廣為流傳成了今天這個樣子，所以二人之事最大的錯就是施耐庵。

二、另類媒婆王婆

在西門慶與潘金蓮發生事情整個過程中有一個人扮演了極為重要的角色，她就是王婆，封建社會父母之命，媒妁之言是極為重要的。

在西門慶與潘金蓮的事情中，王婆就相當於扮演了一個另類媒婆的角色，若不是有王婆的牽線搭橋，若不是王婆為二者提供翻雲覆雨之地；

若不是王婆出陰謀詭計害死武大郎，若不是王婆告訴西門慶買通官府，怎會有這一系列的事情呢，所以王婆是一個不可忽略的心狠手辣之角色，他是二人在一起的直接原因。

三、男歡女愛 姦夫淫婦

但是千錯萬錯最後總要歸結到當事人身上，這個當事人就是西門慶以及潘金蓮，俗話說得好，一個巴掌拍不響。

二人當然是一個你有姦情，我有淫意，潘金蓮嫁給了武大郎這樣的人沒有性生活，而西門慶此人又極為的好色，在二人偶然相識之後透過王婆的一番勾搭，二人就這麼在一起，所以二者也當然有錯了，

武大郎當然也有錯，誰讓他那麼醜呢，誰讓他那麼矮呢，誰讓他那麼矬呢？如果潘金蓮當時被嫁給的是武二郎，那麼就不會有這樣的事情了。

總

潘金蓮的人物形象就這麼毀於水滸傳，並在接下來的金瓶梅中更是完完全全的釋放。歸結一下原因，就是因為如上所分析的施耐庵，王婆以及當事者本人。

潘金蓮的錯，錯在有一副絕世容顏卻下嫁給武大郎！武大郎也有錯，他就不該癩蛤蟆吃天鵝肉，既然吃到了就應該把她磨成黃臉婆而不是供在家裡讓其寂寞難耐！西門慶有錯，長得帥卻不應有錢，長得又帥又有錢不風流才怪，不招惹女人才怪！武松有錯，身形俊朗還為人正直，武藝超群還是一個當官的，天天在他大哥大嫂家跑，潘金蓮隨時都在對比，對武大郎的不滿就是從武松開始的，當潘金蓮對其表白時，他拒絕是人之常情，可他應該委婉告訴大哥潘金蓮的不甘，讓其有戒備之心，也不至於發展成這樣！時代，封建思想更有錯，父母之命，媒妁之言才把武大郎和潘金蓮弄到了一起，這一開始就是個悲劇！