卓文君和司馬相如這對夫妻可以說是古代典型的才子佳人，卓文君家境殷實，美麗溫婉、精通音律，是一位典型的白富美。

而司馬相如雖然相貌出眾，但是出身貧寒，家徒四壁，徒有一手高超的琴藝和文學功底，卻無處施展，是一位夢想展翅高飛的鳳凰男。

兩個人正如天上的參星與商星，沒有交集，永遠不可相遇。

然而，自古才子愛佳人，司馬相如也不例外，他為了能得到卓文君的愛，精心策劃了一場“邂逅陰謀”，司馬相如在一次宴會中，用他那高超的琴藝彈奏了一曲《鳳求凰》。鳳是司馬相如，而凰便是那位還在閨閣中的卓文君。

這一曲《鳳求凰》博得了在場人所有的掌聲。而卓文君卻聽出了弦外之音，這是一場求愛的告白，這琴聲時而悠揚，時而低沉，時而纏綿，時而輕快，卓文君感受到了司馬相如濃烈而熾熱的愛戀，這是她從未有過的感覺。

兩顆心從此互動在一起，此刻的卓文君為了愛情失去了理性，在當天夜裡，她便大膽而冒險的跟著司馬相如私奔，從此浪跡天涯。

在古代，卓文君的這種私奔行為無疑會遭受眾人的白眼，讓她的父親卓王孫也無顏見人。而卓文君為了愛，如飛蛾撲火一般奮然不顧。倆人的婚姻沒有得到多少人的祝福，沒有長輩的彩禮，成為了徹底的“裸婚一族”。

婚後的生活沒有那麼多的風花雪月的浪漫，卻多了幾分茶米油鹽的平淡，卓文君和司馬相如在一起的日子清貧但也溫馨，卓文君為了能讓日子過得好一些，放下身段，開起了小酒館維持生計，丈夫司馬相如也放下筆墨和琴，開始了當壚賣酒的日子。二人白天開酒館雖然很累，但是到了晚上休息的時候，他們相互依偎在一起，感受平淡日子的艱辛與美好。

卓文君的父親或是覺得女兒的行為太過離譜，或者是太關心女兒，便給了他們一筆錢財，倆人才算是過上了相對富裕的生活。

司馬相如曾經寫下過一篇《子虛賦》，無獨有偶，這篇文章深得漢武帝劉徹的賞識，便讓其來到宮中，司馬相如說：“其實我寫的《子虛賦》算不了什麼，請讓我再為您寫一篇天子打獵的賦。”寫完之後，漢武帝讚不絕口，封司馬相如為郎官。

從此司馬相如的官運平步青雲，結識了大批的達官貴人，他的社交圈也都是上層人物。司馬相如看著這些達官貴人都是三妻四妾，自己只有一個日漸年老色衰的糟糠之妻卓文君，他的心裡便有了納妾的想法。此時，他結識了茂陵的女兒，被其年輕美貌所吸引，非常想納她為妾。又不敢之言向卓文君明說，只得寫了個字條讓他人傳遞。

卓文君知道後，沒有作聲，黯然神傷，默默的流淚，之後寫了這首著名的《白頭吟》。

卓文君像

皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！

愛情一向都是純粹而美好的，正如這山上的雪一樣潔白，雲中的月一樣明亮。卓文君聽到丈夫納妾的訊息，決定與他攤牌。分手前我們在一起喝個酒，明天我們便分道揚鑣。我緩緩的移動腳步到河邊，我們過去的歲月猶如這河水一去不返。

我既然隨著丈夫遠去，便不會像女孩那般哭哭啼啼，我希望自己自己找到一個如意專一的情郎，從此相愛到白頭。男人就像這細細的釣魚竿一般，女人就像那活潑可愛的魚。魚兒一旦被釣走，便終生不願再更改。男人應當重情重義，失去了愛情是任何錢財都無法彌補的。

卓文君把這首詩放在了屋內的桌子上，等司馬相如回到家看到之後，不禁當頭一棒，之後潸然淚下，他想起了與妻子相識時的美好，想起了卓文君與他共患難的日子，他向妻子懺悔不已，從此不再有納妾的想法，一生只愛卓文君一人。

此後的日子，司馬相如更加珍惜與卓文君在一起的日子，每日與妻子看雲捲雲舒，日出日落。

卓文君和司馬相如的故事初始於一首直白熱烈的《鳳求凰》，大堂內思慕佳人的才子，簾幕下為琴聲迷醉的佳人，兩心牽繫，就這樣成了一對才子佳人的愛情佳話。

但是後來鬱郁不得志多年的司馬相如一朝鯉越龍門，得帝王寵幸之後，就馬上有了想要左擁右抱，納茂陵女為妾的心思。

在現在也是如此，很多女孩能做到與男孩同甘共苦，但大多數男孩都做不到不負糟糠。

卓文君和司馬相如的愛情，前一半可以說是偶像劇，而後一半則是大多數人都會經歷的婚姻保衛戰。

現在的女人，遇到和自己同甘共苦的丈夫出軌時大概不是尖酸刻薄地大罵第三者，就是驚天動地與丈夫大吵一架。

但卓文君不一樣，她是一個剛烈果決的才女，自然不能像現在的女人潑婦罵街。她用自己特有的方式回絕了丈夫納妾的要求。

《白頭呤》

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

那麼這首詩到底有什麼特別之處，能讓走了納妾之心的司馬相如放棄納妾的打算呢？

首先，這首詩寫得確實有水平，二人的愛情是因彼此的才情而起的，司馬相如想要再找一個這樣的才女很難。

再者，詩中雖不見“負心”二字，卻句句都是指責司馬相如的薄情。很容易激起司馬相如的愧疚之心。

最後，從詩中可以就看出，如果司馬相如納妾，卓文君就會選擇離開。

這首詩塑造了一個個性相當鮮明的棄婦形象，表達了一個失去愛情的妻子，心中對丈夫的哀怨和悲憤，以及對一份真摯純真愛情的渴望，並表達了自己對愛情的態度。

最後司馬相如看了這首詩後，決定浪子回頭，打消了娶小妾的念頭。

卓文君是古代四大才女之一，是一個才貌雙全的奇女子。琴棋書畫無不精通，可惜的是，她很早便守寡了。只因司馬相如一曲《鳳求凰》的大膽表白，讓卓文君不顧父親的強烈反對，毅然在漆黑之夜，逃出家與心上人私奔，後據傳司馬相如一度有厭舊之心，當司馬相如聞名顯達，衣食充足後，便覺得妻子卓文Lacrosse來越無趣，於是想要納茂林女為妾，終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬。”聰明的文君讀後淚流滿面，一行數字中唯獨少了一個“億”，“無億”即“無意”。司馬相如納妾的念頭讓她傷心欲絕，於是滿懷悲憤地寫下了這首千古絕唱的《白頭吟》

白頭吟

[ 漢 ] 卓文君

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

先為大家奉上《白頭吟》原文：

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

大意為：想當初我毅然決然隨君夜奔，滿以為嫁的一個有情郎，能白頭偕老，誰知你心生二意不能專一。既然如此，不如分手。男子漢應以情意為重，如若失去，又豈是金錢所能補償的。

卓文君是蜀地鉅富卓王孫的女兒，因在家宴上為才子司馬相如的一曲《鳳求凰》打動心扉，遂不顧父親反對，毅然同相如私奔。其時，相如尚未發跡，文君親自當壚賣酒來維持生計，毫無怨言。後來相如以《子虛賦》受到漢武帝賞識，平步青雲，日日聲色犬馬，有了休妻納妾的念頭。文君得知後，就做了這首《白頭吟》交與相如。相如看到後為妻子的才華所歎服，憶起往日恩愛，打消納妾的念頭，二人和好如初。《西京雜記》曰：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。

該詩中“願得一心人，白頭不相離”最為著名。

首先我們先看看《白頭吟》寫了什麼：

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明日溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。

願得一人心，白首不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。

男兒重意氣，何用錢刀為！

翻譯成白話文大概的意思就是：聽說你對我們純潔的愛情產生了二心，今天一起喝完這杯酒，明天我們就各奔東西好了。最好的婚姻是得到一個人的真心，白頭到老，既使不能也不用哭哭啼啼。男人最寶貴的是重情重義，這比金錢財寶貴重多了！

司馬相如是個讀書人，面對這一段狠話估計早就無地自容了，哪還有什麼心思納妾呢？！

其二，關於這首《白頭吟》真正的作者是誰，一直存有爭議。因為最早收錄此詩的《玉臺新詠》並沒有標註作者，詩名也不叫《白頭吟》而是《皚如山上雪》。另外也有學者認為，卓文君生活的西漢，是不可能有這麼成熟的五言詩的。

結論：如果白頭吟不是卓文君所作，那以此詩阻止司馬相如納妾的故事也就是坊間的傳說而已了。

但這首漢樂府詩歌表達的思想，對今天的現代女性仍然有很好的啟示作用。那就是：面對移情別戀的人，不必悽悽又悽悽，沒了真心，空留一個軀殼又有何用？無論何時、何境，都要做一個獨立、堅持的自己！

面對幾千年前的中國女性已經懂得的生活智慧，今天的我們沒有退步的道理。

卓文君的一首《白頭吟》感化了司馬相如？我不這樣覺得。

迄今為止都沒有確切的文獻證明《白頭吟》是卓文君所作，但是從內容來看，的確與卓文君同司馬相如的故事吻合，很多人都覺得是卓文君的這一首歌喚起了司馬相如的良知，令其因為羞愧自己的行為或欽佩髮妻的才華才放棄了納妾的念頭，其實這個猜測根本經不起推敲，我們一起來捋一下這兩個人的感情經歷。

一開始，買了官來做的司馬相如沒有得到賞識，又恰恰生了病，整天感嘆沒有人懂得欣賞他，就乾脆借病辭官回老家成都休養去了，這種有才氣的文人向來有種傲氣，回到老家之後他便無所事事，原本就貧寒的家境在他買了官職後就更加破敗了，但官做得不開心就及時止損也是一個不錯的決定。

恰逢一個在小縣城做縣令的朋友很欣賞他，聽說他回老家來了，就寫了書信邀請他去縣裡玩耍散心，閒來無事的他就去了，這個縣令朋友不愧是官場混出來的老油條，沒幾天就將司馬相如包裝成了才華橫溢的貴客，引得一個富商——卓文君的父親想要見識一下這個貴客，其實是他們的目標就是卓文君。

在卓家的宴席上，司馬相如用名琴“綠綺”演奏了早就練得爐火純青的《鳳求凰》，向藏在屏風後的新寡卓文君示愛，宴後又令人給文君傳書信表達愛意，春心萌動的文君當晚就同他私奔去了成都，只是她沒有想到司馬相如家竟然窮到了一種境界，從小養尊處優的文君就想到了一個坑爹的主意。

他們變賣了僅有的車馬等財產，回到了文君家所在的縣，在卓家對面開了一家賣酒的店，卓文君拋頭露面，當街賣酒，司馬相如也和夥計一起在店裡忙活，街坊鄰居都知道文君和相如私奔的事情，氣得文君的父親閉門不出，最後在文君請去說情的親戚的勸說下才消了氣，並且給了文君夫妻很多牲畜和錢財，連帶當初文君帶回的嫁妝，打發他們回成都去了。

有了錢之後的夫妻倆購置了房產，過起了衣食無憂的生活，漢武帝無意看到司馬相如的文章，又聽身邊的人說此人正在成都，就啟用他做官，好不容易得到上層賞識的相如當著皇帝的面現做了一首新賦，當天就被給予了官職。

在他做官期間，文君因制度原因沒有陪同，相如就和同事們一起玩耍，異地戀最怕的事情就在他們之間發生了——司馬相如移情別戀了！還到了要娶對方進門的地步，當初勇敢追求愛情的文君不是願意和別人共侍一夫的尋常女子，當即表示了一生一世一雙人的態度。

假設《白頭吟》真的是卓文君所作，我們不妨來剖析一下：皚如山上雪，蛟若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝止，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何徒徒。男兒重意氣，何用錢刀為。前面一部分陳述並指責了對方的見異思遷，中間表達了自己的心願和決心，重點在最後！

最後的一句“男兒重義氣，何用錢刀為？”很多地方的解釋是“男子漢應當以情為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶所無法補償的”，難道沒有人覺得是“現在，你覺得你和她是真愛，情比金堅，那你就走吧，家裡的錢財是我帶來，你就別惦記了。”

當今世界就是如此呀，司馬相如這樣的出軌男在同白富美卓文君離婚時很大可能會被淨身出戶，而且古代對女子最大的保護就是“嫁妝保護”，女子帶到夫家的嫁妝是會被提前記錄在冊的，且只能由該女子來支配，別人無法明目張膽侵佔女子的嫁妝，所以在嫁妝豐厚的女子一般很受婆家的歡迎，在婆家的地位也高於其他嫁妝少的妯娌，依照舊例，文君可以理直氣壯地拒絕司馬相如分割她的錢財。

司馬相如作為一個普通文職官員，並沒有多少俸祿，好不容易過上好日子的司馬相如怎麼可能願意放棄現在優渥的生活？就懸崖勒馬了。幸虧他做了這個決定，之後他因受賄被革職回到老家，都是文君在養著他。