所謂劍氣之爭，總歸來人心之爭，都想凌駕於對方之上，讓其臣服於自己腳下，風清揚前輩，看破其中種種，才會有此成就，說到底；有了爭鬥，才會有所成就，若是一直安逸下去必定不會有所成就……不經歷風雨怎會見彩虹

這源於一場機緣巧合，別的門派沒有遇到如此的機緣巧合。神秘的前朝太監寫了本《葵花寶典》，幾經流落輾轉，到了莆田少林寺方丈紅葉禪師手中。機緣巧合之下，華山派嶽肅、蔡子峰2位到莆田少林做客，他倆偷看了《葵花寶典》。由於時間緊迫，2位決定偷看時各記(背)一部分。回來一印證，發現有些地方對不上，上部講練氣(嶽肅記憶)，下部講練劍(蔡子峰記憶)，2人都猜疑對方記錯了(像猜疑鏈不可破)。兩人都想在武學上壓倒對方，所以都將自己的理解說與同門師兄弟，籠絡人心，於是華山派就此產生了劍宗與氣宗兩派（站隊呀）。劍宗、氣宗兩派後來勢同水火，相約在華山玉女峰一決雌雄，氣宗耍了點手段（將劍宗高手風清揚騙到江南娶親，當然風清揚在場也不一定穩贏），劍宗敗了（風清揚回來一看大勢已去也愧疚的躲了起來），華山派自此由氣宗統治。

華山派在武林中就是個小門派，五嶽劍派合起來差不多能和少林、武當比肩，偶遇這麼一本牛逼的武功秘籍《葵花寶典》，竊心頓起。紅葉禪師得知他們私窺寶典，就派弟子渡元禪師到華山找兩位，叫他們不要練習，因為其中武功太過兇險。結果渡元禪師到了華山，遇到嶽肅和蔡子峰2位禮遇，請教起了武功練習方法，這渡元禪師假模假樣地解釋要義（從微軟蘋果亞馬遜阿里騰訊百度京東出來的人就是容易受人仰慕），私憑最強大腦把這份抄本基本給背了下來（更名換新林遠圖，創立了福威鏢局），自己搞了套《辟邪劍譜》。後來華山派《葵花寶典》(嶽蔡默寫版)被魔教搶走了，《辟邪劍譜》林遠圖也不讓後輩練，因為這玩意練起來確實兇險——欲練此功，揮刀喀喀。

說回原題，為什麼華山派分劍、氣二宗，其他門派卻能統一經營，原因就是他家買雙色球中頭獎了。。。

兩口子要離婚！

有人的地方就有江湖，就有爾虞我詐。

小說的主人公是令狐沖，令狐沖屬於華山派，如果主角的成長一路順風順水，門派團結一直，這樣是不是顯得太完美。

門派內鬥是小說裡上不了的情節。

也不能說其他門派就沒有內鬥，只是小說不側重於寫這些。

《笑傲江湖》的門派涉及眾多，若是將其他門派的內鬥寫出來，那未免顯得劇情太多拖沓，而且情節也會繁瑣很多。

小說的本身就是自家門派不和給主角帶了麻煩，若是其他門派再是如此做，那樣會顯得很混亂。

還有一點就是小說裡的主角走向性。

一般故事的發展都是跟著主角一起的，提及周邊的事，都會在繞會主角這裡。

一般的小說，武俠或者仙俠類的小說，出現門派內鬥的不會很多。

若是按照人性的貪汙來說，其實每個門派都會，不這麼寫，是因為劇情需要，要簡化一些不必要的東西，加深一些必要的故事。

綜其原因，是因為劇情需要。

為何偏偏發生在華山派，這個嘛，也許是主角光環吧。主角令狐沖事華山派的，所以呢，就給了華山派一個歷經磨難的機會了，就是讓華山派出點兒問題。

劍氣之爭，在我看來，指的應該是，一個人生活在社會上，是靠著心機，招式，精明，靠著這個來取勝，還是說要透過加強修養，提升內涵，逐漸地來提升處世功力。我覺得，金庸前輩所探討的，應該是這個問題。若是採用一般的心機，詭計，這樣的話，可以發揮著一定的作用，為個人的成長與發展，為個人的利益的這種爭取，帶來一定的有利條件。好人，壞人，小人，是正義與樸實，還是邪惡與兩面三刀，是去進行著實質的修煉，還是說要在表面上，下功夫。這是兩種道路。華山派的矛盾，所要展現的，其實是這個東西。那麼，究竟是哪一種好呢？單純的好人，那麼，這個，在社會上生存，有一定的難度了。比如說，好人遭難，好人命不長，這都是現實。小人呢，小人一般活的很滋潤，但是，只是這樣子的話，小人的生活也不見得就多麼地好，因為，在社會上，小人，用它的心機，詭計，去爭取的過程中，也會有勝負在，好人會死，小人也會死，社會的戰場上，這種矛盾與鬥爭，這種江湖的演化，從古至今，都是會有的東西了。單純的好人，會有著遭難啊，命不長等等的問題，做小人同樣也一樣。比如說，和珅，嚴嵩，可謂是歷史上的大奸大惡了，一樣地，還是會被皇上處死。所以，在這裡，究竟是走小人的道路，還是走君子的道路，這就是個問題了。

那麼，我的解答就是，單純的好人，這個他是容易有很多的遭難的機會的。比如說，一般的好人會心軟，缺乏一股狠勁兒，一股決斷力，那麼，這個，就是不好的。可是，像毛主席，像周總理這樣的好人，像歷史上的諸葛亮，狄仁傑，徐階，當你有機會成為這樣的聖賢的時候，當你有機會成為這樣的智慧與忠正並存的人的時候，那麼，你是願意做和珅那般的人，還是說，要去做像諸葛亮狄仁傑這樣的人呢？

在我們的經典裡面，其實就有一些這樣的解答，比如說啊，有一部經典說過，“君子之道，闇然而日章，小人之道，的然而日亡”，君子的道路，起初是暗淡的，是隱晦的，到了後面，在長期的演化中，他的價值，會逐漸地彰顯出來。小人之道，起初是看著很光輝的，但是，到了後面，問題會逐漸地展現出來，而他自己是處理不了的，所以呢，越來越暗淡，就是這樣的東西了。中庸裡面，也講過這樣的問題，“人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”這個是中庸的論述，那麼，他是說，一個人，如果想要做好人，做君子的話，那麼，小人輕易的就得到的東西，你短期內，可能還得不到。但是呢，若是長期的努力之下，他花一點兒的努力得到的東西，你花十倍的修行，那麼，你也能夠自然地得到這一些東西。他會十倍的勁兒得到的東西，你花十倍，得不到的話，那麼，你若是肯堅持，肯面對著眼前的清淡，長期的努力，花上百倍的修行，千倍的修行，你也是可以得到的。小人很有心機，有許多的詭計，那麼，你透過長期的修行，即使當初你是沒有那麼多的心眼，你也可以變得睿智聰明。比如說，我們的孔明先生，狄仁傑大人，這不就是智者與好人並存的一個人嗎？所以呢，個人覺得，金庸所設定的華山派的劍氣之爭，指的應該是這種人生的這種選擇與鬥爭的問題。不過，金庸先生的論述中，他總是貫徹著說厭惡爭鬥，笑傲江湖，會貫徹著這樣的東西，但是，真實的社會里面，你想要笑傲江湖，那可就不容易了。好人，還是難做的。因為金庸先生的笑傲江湖，他並未解決好人的智慧的問題，沒有解決好人的武功的問題。這樣一來，只是想要在這個不具備笑傲江湖的實質的修養的情況下，去給主角一些光環，給他一點兒武功，就笑傲江湖了，實際上，不太可能。但是，如果一個人能夠沿著一番道路去修行著，修煉成范蠡，張良這樣的一種境界，或者，你有機會修煉成狄仁傑，徐階的那種境界，你其實是真正的笑傲江湖吧。因為這樣子的話，問題解決了，同時呢，你也是真的可以做到與世無爭的。像狄仁傑，徐階，雖然他們會有與小人的爭鬥，但是，本質上，他們還是與世無爭的。不求名利，忠心報國，為民請命，又身居高位，為皇帝所信任，這不就是笑傲江湖嘛。再比如說，歷朝歷代的史書裡面，都有循吏，他們可能只是一個七品芝麻官，一個縣官，一個州官。但是，在自己的任上，能夠寬厚地對待百姓，施行仁政，治理之下的老百姓，安居樂業，並且深深地尊重著他們的治理官員，官民一家，這個，身在江湖，卻能夠很好地處理，這不也是笑傲江湖嗎？

個人不是很推崇金庸先生的那種笑傲江湖，我所推崇，還是諸葛亮，狄仁傑，徐階，以及我們的毛主席，周總理，還有歷史上的循吏，我比較推崇著這樣的笑傲江湖。

一

華山派本身一直都是闇弱，在江湖上並非很強大，因為華山派缺乏武學基礎：沒有高深的絕學作為傳承。

當然，華山派高層也意識到這方面的問題，想要立足於江湖，長期保持頂級門派的實力，必須有出類拔萃的人才，更要有一直傳承的絕學。如少林武當之所以能夠成為武林泰斗，是因為少林有《易筋經》“七十二絕技”等絕學，武當有“武當九陽功”和“太極”等武功，可是華山派一無所有，所謂的華山劍法也是稀鬆平常，算不上頂級絕學，《紫霞神功》相比《易筋經》也是差距甚大。

華山派的危機必須要儘快解決，於是有人就想到藉助外力，說白了就是想從江湖上尋找一些不為人知的武功秘籍，以此來壯大華山派，讓華山派千秋萬代立於武林之巔。

於是，嶽肅蔡子峰就專門拜訪莆田少林寺紅葉禪師，因為他們在江湖上秘密打聽到，紅葉禪師手中有一部絕世秘籍《葵花寶典》，深不可測。他們在半夜潛入紅葉禪師房中，尋找到這部《葵花寶典》，二人悄悄分別記載了一部分，隨後二人不敢在莆田少林寺逗留，就匆匆離開，回到華山。

二人將所記載的寶典內容分別寫下來，可是寫下來以後完全對不上，簡直不像一部寶典的內容。二人就分別對自己記載的一部分進行參悟，可是始終未能參透，而且彼此不能說服對方，這導致二人練功的側重點也完全不一樣，開始出現了分歧：一人認為學劍得先練氣，另一人則認為學劍就要先練劍。

也就是說，這部分《葵花寶典》才是造成華山派劍氣之爭的根源。

二

這期間，五嶽劍派還算是一致對外，在華山派面臨日月神教的進攻之時，其餘四派也都派人前來支援，當然，與日月神教大規模交手的過程中，五嶽劍派都是損傷嚴重，特別是門派高手，大都死於非命。這也直接導致五嶽劍派的劍法高招都因為這些高手的死去而流失，直接影響了五嶽劍派的成長與發展。

經歷了日月神教的強勢打壓，江湖又進入久違的寧靜，因為五嶽劍派和日月神教都進入休整期，可是此時華山派卻依舊未能消停。

劍氣兩派開始在華山派內部不斷紛爭，劍宗始終堅持練劍，氣宗始終堅持練氣，隨後二宗彼此看對方極度不順眼，進而都不服管，各行其是，不管對方。而且，雙方都是對對方的小辮子揪著不放，就認定對方是走入魔道，都認為對方無可救藥。

於是，一場大的衝突在累積數十年以後終於爆發，劍氣火併。

其實，劍氣火併之時，劍宗佔據優勢，因為劍宗擁有天下第一劍客風清揚，可正是因為風清揚的存在，劍宗就疏忽大意了，沒想到氣宗利用調虎離山之計，偽造江南娶親的騙局使得風清揚風塵僕僕來到江南，等到他意識到被騙之時，劍宗已然被氣宗殺的慘不忍睹。隨後，劍宗僅剩的人物眼看大勢已去，就含恨離開華山，而當風清揚回到華山，看到滿目蒼痍的場景，羞愧無比，一時間他內心的豪情消失殆盡，他自認為再也沒臉見江湖中人，也不想再對氣宗動手，就悄悄的選擇退隱江湖，從此不再過問江湖之事。

這次華山派內鬥，真讓風清揚傷心欲絕。

三

左冷禪也算是一代梟雄，他的實力是超過嶽不群的，只是對嶽不群有一步的疏漏，才造成自身最終的悲劇。

其實，對於各門各派而言，練氣與練劍也同樣是繞不開的話題，只要修煉武功肯定會面臨這方面的困惑，到底是先練劍還是先練氣！只是其他門派沒有將這個事情當做非常重要的分歧，只是很隨意的處理，更多強調的是“兩條腿走路”，同步進行，而非華山派這般將“先後”看的如此重要。

劍氣之爭是很簡單的道理，先練劍或者先練氣都沒有錯的，就像劍宗也有風清揚這般最頂級高手，無所謂對錯。就像走路是先邁左腿還是先邁右腿一樣，其實先邁那條腿都可以，這不影響最終達到目的地，如果要規定先邁左腿還是先邁右腿那就是很明顯的小題大做，而且過於古板不知變通了。

所以說，劍氣之爭本身是一個小問題，可能各門各派都會遇到的問題，這也是每一個修煉武功的新學者都會陷入的一個迷茫時期，各門各派淡而處之也就沒有多大的事情，至於華山派，那就是將小問題無比放大，最終才造成後來的大的矛盾。

所以，《葵花寶典》對於華山派的影響是很明顯，至少讓一些高手引入歧途，而往往進入歧途就是一念之間，這才導致劍氣之爭。

華山派陷入了無盡的內部鬥爭，而嵩山派強勢崛起。這一切的起源是因為《葵花寶典》，當然解鈴還須繫鈴人，嶽不群最終還是得到了《辟邪劍譜》，並依舊用辟邪劍法廢了左冷禪，在某種層面上來說是終結了華山派劍氣之爭。只是嶽不群已經進入魔道，再難扭轉。

《笑傲江湖》中，華山派的劍宗和氣宗之爭由來已久，但早年的華山派並無劍宗、氣宗之分。話說當年，華山弟子嶽肅和蔡子峰在拜訪泉州南少林時一起偷看了《葵花寶典》，兩人在偷看時都各自記住了一部分。嶽肅記住的是氣功部分，而蔡子峰記住的是劍法部分，由於兩人所記的內容不同，所以後來在注重氣功和注重劍法的觀點上產生了分歧。

嶽肅和蔡子峰都想成為華山派掌門人，因而兩人相互不服，於是華山派就產生了氣宗和劍宗兩派，他們分別成為這兩分支的創始人。所謂“一山不能容二虎”，同一們派分開對立的兩派在同一屋簷下，難免讓分歧愈演愈烈，最後勢成水火。

明眼人都曉得，氣功和劍法同等重要，缺一不可，說到底，“劍氣之爭”不是武功注重方面的分歧之爭，而是由個人的權力之爭演化成的集體擁護之爭。