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  • 1 # 塞先生Sir

    回答問題前,先看“有沒有”,再回答“為什麼“。

    愛因斯坦不相信大爆炸理論嗎?題主是從哪個自媒體上看到愛因斯坦不相信大爆炸的?

    愛因斯坦在最初提出相對論是,是認為宇宙是靜態的,但他的引力場方程計算出來的結果發現,宇宙不是靜態的。要麼在膨脹,要麼是收縮。因此,愛因斯坦在引力場方程中加了一項”宇宙常數“,讓宇宙處於穩定當中。後來,其他科學家發現宇宙的”紅移“現象,宇宙在膨脹。愛因斯坦後悔不已,認為新增”宇宙常數“是他這一生犯下的最大錯誤。

  • 2 # 深山佬山茶油

    宇宙應該是生死輪迴,沒有開始和結束。就像生命一樣,個體是有開始與結束,但整體上是輪迴的。所以大爆炸只是個體現象而已。

  • 3 # 平常人246089341

    愛因斯坦的理論是可伩的,他認為宇宙在開始時侯並沒有任何能量存在,對於宇宙的形成,是由於宇宙本身運動變化,宇宙當初的能量是最大的推動者。

  • 4 # AAAET

    愛因斯坦對宇宙觀有一些侷限的態度,也影響了一些發展的必要。物有本未,事有終始。知所先後,則進道矣!人們必須要了解生命的起源或宇宙起源的概述。

    辯證唯物主義認為,宇宙間的一切事物,都是普遍聯絡和永恆發展著的。我們所處的客觀物質世界,也是在不斷運動變化和發展著。人類存在於地球上,存在於太陽系和宇宙中,無論是研究生命的起源,還是研究人類的起源,都不得研究我們賴以生存在的宇宙,不得不研究我們賴於存在的太陽系和地球,不得不研究現代地球與歷史地球的關係,這種聯絡是相互依存和不可分割的,更包括宇宙的形成,是人類和宇宙永遠割不斷的生命期待。

    進入新時代以後,人們的思維更加活躍,思想更加解放,科學更加發展。“以人為本,樹立科學發展觀,加重了人的分量、尊嚴和責任,但並不意味著人就是宇宙中的唯一主宰。……科學早已告訴我們,地球不是世界中心,人也不過是大自然大宇宙眾多生物中的一員。”當今世界,無法解釋的新事物、新問題、新現象層出不窮,需要應用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,解放思想,實事求是,大膽探索,對新事物和新問題進行新的研究,作出新的概括,才能把科學推向前進,才能把思想推向前進。

    下面我談一談要了解生命的起源和宇宙的起源,必須首先簡單瞭解一些宇宙基本知識。

    (一),宇宙大爆炸理論簡介。我們所處的宇宙形成之前,所有的宇宙物質都高度集中在宇宙原點的極小空間處,在大約150億年至200億年前,由於質量和能量的巨大積聚,質量和能量分別達到了最大,形成了宇宙原點,產生了大爆炸,所有的物質都向四面八方飛去,逐步地演化成現在的宇宙,這就是宇宙大爆炸理論。

    宇宙大爆炸理論的最初起源於阿博特.愛因斯坦(1879一1955)於1917年提出的有限無邊的宇宙模型,1922年蘇聯數學家弗裡德曼(1888一1925)提出了非靜態宇宙模型,並認為宇宙可能是膨脹的。美國著名天文學家,埃德溫.哈勃(1889一1953)在1929年發現河外星系正以很高的速度離開銀河系,向四面八方飛馳而去,而且不論從哪個方面觀測,結果都是這樣。比利時人阿貝.喬治.勒梅特於1932年提出了宇宙爆炸理論。1936年哈勃進一步發現和證實了星系紅移與距離之間的線性關係,這就是著名的紅移定律。哈勃的發現形成了宇宙大爆炸理論的有利佐證。美國物理學家喬治.伽莫夫(1904一1968)在1948年對受爆炸理論進一步發展和完善,得出宇宙確實發生過大爆炸的結論。1965年科學家們發現了宇宙背景輻射現象,1998年哈勃太空望遠鏡探測到距離地球120億光年以外正在膨脹的星系,再次證實了大爆炸理論。後來,英國劍橋大學教授史蒂芬.霍金(1942一)在經典物理學的框架下,進一步證明了大爆炸奇點的存在。太陽系和地球就是在宇宙大爆炸過程中形成的。宗教對宇宙大爆炸的記述觀點,宇宙大爆炸理論與佛教的宇宙觀相一致。佛教把宇宙概括為三千大千世界,宇宙的起源演化經歷“成、住、壞、空”四個階段,形象地描述了宇宙從大爆炸開始,不斷地膨脹擴張形成穩定的宇宙,最後歸於毀滅的整個演化過程。伊斯蘭教經典《古蘭經》問世於一千四百年前,其中談到:“我確曾以我的大能造化了天,我也使得(它的)空間遼闊。我展開了大地”(《古蘭經》第51章第47一48節。全道真譯,譯林出版社,1989年11月南京)。

    在裡的“我”指的是真主,“天”指的是宇宙。所謂“使得空間遼闊”意即宇宙在不斷的膨脹。佛教和伊斯蘭教對宇宙起源演化的表述基本一致。

    下面我再給大家談談對宇宙大爆炸的新認識。如果宇宙大爆炸理論反映了宇宙誕生的真相,我們就可以得出如下結論:

    第一,宇宙是時間和空間的統一,同時也是質量和能量的統一。

    第二,從時間和空間的方面看,宇宙原點不僅僅是質量和能量的大爆炸原點,同時也是時間和空間的大爆炸原點。在宇宙原點處,質量和能量的積聚分別達到最大,時間和空間萎縮分別達到最小。大爆炸不但是質量和能量的爆炸,同時也是時間和空間的爆炸。

    第三,宇宙既然有了大爆炸,為了宇宙也必然會有大坍塌,或者叫做大萎縮。在大坍塌的瞬間,宇宙在同時和空間上分別達到了最大化,在質量密度和能量密度分別達到最小。

  • 5 # 龍在天75864889

    人類的智慧,無法理解宇宙的原理,只能是胡說八道,漏洞百出,但是,誰也拿不出能讓人類認知的理論,只能暫時弄幾個理論,供人類參考或咒罵用的。老子曾說過,道可道非常道,是說:宇宙的原理,如果可以用人類語言來描述,那麼,這個描述也是錯的。言外之意是人類沒能力認知宇宙的原理。就現在的物質科學所認知的部分,也只能是皮毛。

  • 6 # 講科學堂

    愛因斯坦是上個世紀最偉大的科學家,沒有之一。而且可能是科學史上排名第一的科學家(各種排名依據的標準不一致,但他不是第一就是第二,地位和牛頓差不多)。現代物理學的兩個支柱:相對論和量子力學都與他相關。其中廣義相對論幾乎是他一個人完成的。

    愛因斯坦的一言一行非常受世人所關注,由於他成名太早,所以他的經歷對世人幾乎沒有秘密。也正因為他的名氣太大,關於他的傳言也非常多,其中大部分都是謠言。

    那麼,愛因斯坦不相信大爆炸理論是不是真的呢?

    應該說一半真一半假。1915年,愛因斯坦在他35歲時,幾乎獨自一人發表了舉世矚目的《廣義相對論》,廣義相對論解決了狹義相對論不能描述引力的問題。這樣,廣義相對論就可以用來精確的描述宇宙了。愛因斯坦也這樣做了,在他利用廣義相對論推導宇宙模型時發現,這個宇宙要不就在收縮,要不就在膨脹,這與人們一直以來形成的靜態宇宙觀相違背。於是,為了使宇宙呈現出靜態的效果,他在這個方程里加了一個宇宙常數。

    事實上,受條件所限制,當時的天文學家只能觀測到銀河系內部的情況,這差不多就是靜態的。愛因斯坦這麼做也是為了和觀測結果相符合。

    到了1929年,哈勃等人透過觀測河外星系發現了天體的紅移現象,即:透過對比太陽的光譜發現,絕大多數河外星系的光譜向著低頻端(紅色)移動了。根據多普勒效應可知,只有向著觀察者遠離的物體才會出現這樣的波長被拉長的現象(例如:火車遠離我們,汽笛聲會變得低沉)。

    圖:多普勒效應

    透過這一現象,就推匯出絕大部分的星系實際上是在遠離我們。也就是說,原來宇宙中的物質相互之間離得更近,甚至是擠在一起的。這就是宇宙大爆炸理論的由來。

    圖:宇宙大爆炸模型

    愛因斯坦很快就接受了哈勃等人的觀測結果,並誠懇的說到:“新增宇宙常數項在方程裡是他一生中犯下的最大錯誤。”

    對於任何人來說,犯錯誤是不可避免的。偉大如愛因斯坦也是這樣。但能清醒的認識到自己的錯誤,並很快改正才是一個智者所為。

    事實上,這並不是愛因斯坦一生中犯的最大的錯。愛因斯坦的晚年因為不承認量子力學的哥本哈根詮釋而一無所成,並逐漸脫離了主流科學界。這不能不說是科學史上的一大憾事。

  • 7 # 劍蘭修竹

    謝邀請!宇宙產生於無名的奇點大爆炸,這種觀點是不足信的;我想愛因斯坦當年判斷是很有道理的。首先大爆炸不能按設計"碰巧"產生宇宙星雲、星河、星系以及我們從科學常識中瞭解的太陽系與地月系;第二大爆炸未能在高空高壓火焰四濺的碎片裡產生有機生物……産生三葉蟲、單細胞生物以及海洋中的漫天繁星似的魚類。地球在19億年進化之後,猛然又發生寒武紀"二爆"麼?第三大爆炸絕不會炸出生機盎然的人類世界;第四大爆炸既便從機率論的可能性出發,也不會發生人類門類齊全龐雜的自然科學和人文科學。大爆炸就是一朵帶露的鮮花與一棵楊柳樹也生不出來。儘管宇宙膨脹論是從河外眾星紅移觀測而推理的,然則標準物理模型因失卻宇宙生成背景,並不能解釋大質量天體的運動發展。我認為大爆炸是受到核裂變及核聚變反應的啟迪而生髮的。東方文化與文明認為:天地、宇宙萬物都是有靈性的,凡是恆傳久遠的經典皆可逆可還原。這也是中國文化大團圓不同於迪奧尼索斯悲劇精神的本質所在。宇宙為什麼不是和諧圓滿正覺誕生的呢?

  • 8 # 茅屋老叟

    真理是不變的!宇宙是不是大爆炸而形成?現在也沒有確切公認的定論,宇宙是最終神秘的難解,科學界仍是在假設猜想中給宇宙定義,也算是人類學識最高權威的一種認知。愛因斯坦不相信宇宙是由大爆炸形成,是有他自己理論觀點的,我們也不能因為他是偉大的科學家而盲目崇拜性地認可他的一切,對他言論唯命是從的迷信,畢竟宇宙怎樣形成是現在科學以至往後科學幾百上幹年都解釋不了的終極難題,只怕是人類滅絕了,它仍是個謎。其實我也不相信宇宙是大爆炸後而形成的,但才疏學淺的我找不出經起推敲理由來掀翻這個理論,就算遐想了一個謬說,又會有誰信呢?…

  • 9 # 無憂谷逍遙子

    謝謝邀請!愛因斯坦不相信宇宙大爆炸肯定有更深遠的考慮,據說其臨終時燒燬大量未發表手稿,科學巨匠提出的《廣義相對論》和《狹義相對論》在天體物理研究中例如引力透鏡現象、宇宙奇點(黑洞)都已得到驗證;關於宇宙大爆炸是基於天文學家哈勃在觀測星空時發現的光線“紅移現象”及“宇宙背景微波輻射”,根據紅移現象推測時空在無限膨脹,離太陽系越遠星系擴散的速度越快,背景輻射是電視螢幕的雪花點及雷達探測時發現的各向同性微波輻射,認為宇宙平均溫度在3K左右(也得到部分驗證),如果按照大爆炸理論哈勃深空望遠鏡看到的幾百億光年的星系應該比銀河系星系團小才對,可是在這些地方發現了大量的類星體,其中的黑洞質量接近600億個太陽質量,相對來說銀河系中心黑洞僅僅是400萬個太陽質量,現代天體物理研究經過計算模擬發現黑洞引力太小不足以形成星系肯定存在另外一種未知引力控制星系生成稱作“暗物質”,我猜測“暗物質”不存在,這種未知引力應該是宇宙中心引力,類星體由於靠近宇宙中心獲得了更多的外力支撐才能快速生成超大質量黑洞,至於“紅移”現象應該是光在上百億年的傳播中自然衰變產生的與空間是否膨脹沒有關係,宇宙大爆炸學說也只是眾多天體物理研究中的假設並沒有得到驗證,綜上所述我認為“宇宙大爆炸”不存在!

  • 10 # 譚宏21

    現在的問題是,宇宙在膨脹,而且,據“專”們說,這脹速非常快,接近光速級,那麼,星星的光譜紅移量變不變呢?比如說,造父變星,幾十年前的光譜與現在的光譜,比對過嗎?變不變呢?甭說幾十年前的光譜變化了,就是前幾年的,同一星光譜比對,有變化嗎?沒有的話,你這宇宙大爆炸、宇宙在膨脹基本就是胡噙!反而宇宙中的星星在黎曼時空曲面上分佈而運動,由此產生“偽相對分離”運動而形成的光譜紅移現象,反而正確了。如果這個說法正確,即宇宙沒有膨脹,則宇宙中存在暗能量的說法,也就煙消雲散了。

    目前,對於暗物質的猜測,是以宇宙中星系形成時,產生了“質量虧損”為前提,還加上星系中星球間互繞運動,產生的“反動力學”現象,以此推測宇宙中存在暗物質。

    目前的宇宙星系的動力學模型,大多隻考慮星系中主恆星與眾多小行星之間的引力作用,而省略了星系中各星球之間的引力作用是一種“完全網”引力聯絡。實際的一個星系動力學模型更像是由“完全網”進一步稠密後的“粥模型”,星系中的各星球在星系拓撲範圍內的運動,確實像“豆子”在“稀粥”中的運動,類似有渦旋的“稀粥”,再加上時空與物質間的“相互作用”,物質賦予了時空拓撲性質,因此,所謂暗物質存在理由,也將化為烏有。

    愛因斯坦就是科學上的“皇帝”,大爆炸教主就是給皇帝做“新衣”的那倆騙子!

  • 11 # 彭曉韜

    首先,愛因斯坦相不相信宇宙大爆炸與其是否正確,值不值得相信是完全不同的兩回事!

    其次,宇宙大爆炸理論確實是不可信的。因為其理論基礎的哈勃定律是不符合客觀實際的。現有的哈勃望遠鏡拍攝到的不和星系相互碰撞的照片和類星體存在的多組紅移不等的發射和吸收譜線簇都證明哈勃定律是不正確的,紅移量並不是唯一地由天體退行時產生的多普勒效應所決定的。而所謂的宇宙背景輻射和氦元素丰度各向同性和均勻分佈不僅不能證明宇宙是由百多億年前的一次大爆炸所產生,反而是否定其發生過的證據之二:因為地球不可能正好仍然處於大爆炸中心點上,不可能觀測到各向同性的宇宙背景輻射,也不可能出現各處氦元素丰度相等的情況;

    再者,本人找到了一種方法可以用來查明決定天體紅移量主因:利用同時觀測同一傾斜星系對稱部位上的天體的紅移量,並利用其對稱性(視速度或視距離相等)對資料進行求差值,即可得到與視速度和與視距離有關的紅移分量,進而可用來檢驗哈勃定律並找出決定天體紅移量的主因到底是視速度還是視距離。此方案已經專家們稽核並發表在由中科院主辦、中科協協辦的“科學智慧火花”網上了,應該是一個可行的方案。希望有條件的天文臺及天文工作者能早日進行此項實驗工作。

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