順治皇帝出家說，只是後人對他24歲英年早逝並且死之前對佛家歸心的一種猜想罷了，這並不被當時以及後世的史書材料所採納。

順治是滿清入主中原的第一位君主，並且頗有作為，如果他真是遁入空門捨棄江山，那當時天下肯定震動，因為這種事，瞞是瞞不住的。

順治本來因為勤政後俗事繁多，多有剃髮出家之念，順治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝於承乾宮，對董鄂妃用情至深的順治陷入了痛苦之中，這時只有佛法使他還有所寄託，所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。剃髮，這點確實是有過的。但十月十五日，茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京，成功勸使順治打消了出家的念頭。

但順治十八年（1661）正月初二，順治親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來的當晚即染上天花，發起高燒來。初七當夜，年僅二十四歲的順治就與世長辭了。因此，得了天花重症不治並且對董鄂妃用情至傷才是順治駕崩的根本原因。那個年代，出了天花只能等老天審判，從而後面的康熙也因為年幼時出過天花，以後能不受危害，才穩穩的得了帝位，不過留了滿臉麻子。

這個有倆個版本:

第一個:順治皇帝對董鄂妃情深義重，董鄂妃病逝後，順治心灰意冷，所以選擇放棄榮華富貴去出家！

第二個:順治皇帝出家就是個騙局，因為身為天子，凡事必以大局為重，以江山社稷為重，再加上當時，孝莊皇太后強勢，是沒有理由容他自己胡來的

歷史已經塵封在歲月長河中，仁者見仁智者見智吧！

據清史記載，順治死於養心殿，死因沒有說明。但野史卻不認同這個說法，紛紛傳聞順治帝並沒有死，而是去五臺山當和尚了。也有傳聞是死於天花。

為什麼順治帝的死會引發人們的猜測呢？主要是歷來皇宮有什麼重要的事情都喜歡遮遮掩掩，留給人們無限的猜疑和遐想。還有就是順治帝年紀輕輕就去世了，去世時沒有任何徵兆，史書記載只有這麼短短几個字。

如果按照提問者的邏輯是出家了，那我們就說說他為什麼會出家。順治帝有一個很喜歡的妃子叫董鄂妃，但孝莊皇太后卻不喜歡董鄂妃。俗話說婆媳關係是天敵，孝莊皇太后也不例外。她對其她妃子都客客氣氣，卻唯獨對董鄂妃冷眼相待。主要是因為順治皇帝對現任皇后不感興趣，幾度要把皇后廢除立董鄂妃為皇后。而皇后又是孝莊皇太后的侄女，廢后的事情孝莊百般阻撓，因為這事順治帝和孝莊的母子關係鬧得非常僵。也因為這事孝莊對董鄂妃懷恨在心，恨不得將她至於死地。

最終皇后被順治皇帝廢除了，但孝莊皇太后又給順治皇帝找了自己的另一個侄女當皇后，順治皇帝立董鄂妃的計劃又落空，這使順治非常鬱悶，母子一直呈對立狀態。但董鄂妃一直勸順治帝不要立自己為皇后，於是這件事就這樣一直拖著。

董鄂妃為順治帝生下四皇子。但無奈四皇子早夭，董鄂妃和順治帝精神備受打擊。本身董鄂妃的體質就不好，加上喪子的悲痛，體質更是一天不如一天，最後便香消玉損了。

董鄂妃死後，順治帝心灰意冷，每天對著董鄂妃的畫像久久不肯離去，更無心朝政。順治皇帝本身就奉信佛法，帶著對董鄂妃的思念，過度傷心的順治帝立玄燁為皇太子，自己上山當和尚去了。

也有一種說法是順治帝思念董鄂妃，自己的身體也每況日下，又突然患上天花，不久後就歸天了。

順治出家說本就沒有真實的史料依據，真實的順治應該是駕崩於養心殿，終年24歲。

順治皇帝作為大清朝第一個入關皇帝，在明清兩朝交替時期還是起了很大的作用的，他六歲登基稱帝，在叔父多爾袞攝政王的輔佐下，大清入關後收拾大明那一個爛攤子，順治還是很有作為的。

順治皇帝是個很有政治能力的皇帝，在大清入關初期，確定了“以撫為主，以剿為輔”的政治方針針對大明殘餘勢力和農民起義軍起了很大的作用，在政治攻心的懷柔政策和強力軍事打擊下，大清比較順利的肅清了各地的反清勢力，同時順治帝重用漢臣，特別是大明前朝的一些有能力的降臣為大清所用，比如洪承壽、范文程等。在吏治方面，順治對待各地的官員都監察嚴格，無論漢、滿一視同仁，而且在順治一朝沒有興起大清後世比較流行的文字獄。

順治十八年，年輕的順治皇帝駕崩於紫禁城養心殿。至於民間傳謠因為順治皇帝的愛妃董鄂妃之死讓順治無心為帝，一心出家為僧，這都是民間野史。至於為什麼會有這個說法，一是因為大清朝對順治皇帝的死因語焉不詳，造成了民間的猜測和傳謠；二是因為順治皇帝年紀輕輕就死了，讓大家覺得惋惜，也希望有一個美滿的故事來寄託人們對順治皇帝的一種懷念。

關於順治帝出家為僧的說法從來都爭議不斷，大多也都出自野史與民間傳說，而更加確信的記載是順治帝福臨感染天花，最終駕崩。

雖然順治帝沒有出家為僧，不過能夠肯定的是，這位少年天子的確產生過遁入空門的念頭。

愛新覺羅·福臨，滿洲入關以後的第一位皇帝。雖然福臨在位時間長達18年，但是皇權真正在其手中的時間卻屈指可數——福臨6歲登基，大權幾乎由攝政王多爾袞獨攬；直到福臨14歲多爾袞去世，才真正大婚親政。

一般說到順治帝，都會不由自主關聯到他那位充滿傳奇色彩的母親——孝莊皇太后博爾濟吉特氏。

不可否認，孝莊太后對於順治帝的影響是非常巨大的，但遠遠沒有到漢朝呂后對於惠帝劉盈的那種程度。可即便如此，有母親與蒙古科爾沁部的處處掣肘，讓順治帝皇帝在私人生活上，也並沒有那麼開心。尤其順治帝福臨的愛情萌芽以後，這種矛盾越來越尖銳。

其實各種影視作品與傳聞野史之中，多爾袞與孝莊太后對於順治帝的各種約束都有些誇大。尤其在多爾袞死後，孝莊太后對自己寶貝兒子來說，更多是輔佐的作用，而非母后臨朝的那種。

客觀來說，福臨年幼登基，凡事都有多爾袞處理，少年時代的生活無憂無慮也讓福臨養成了不同於皇家子嗣充滿心機的性情。反而，身居至尊的福臨，更加像是個任性張揚的富家紈絝。

或許成長的環境特殊，使得皇家非常常見的政治聯姻在福臨眼中毫無意義——出身皇太后母族的皇后進宮後，福臨將內心的各種不爽表現得毫無保留，甚至連裝裝樣子都不肯。

而董鄂氏出現以後，順治帝的各種表現更加放肆張揚。對於皇太后的不滿，皇后的嫉妒毫不在意，明明知道自己的舉動會使得滿洲與科爾沁的關係惡化，作為帝王的福臨也絲毫沒有顧忌。

不過，這也能看得出，順治帝對於董鄂妃的確用情至深，說是個不愛江山愛美人的皇帝也是名副其實。

正史記載中，順治帝福臨死於天花，尤其是董鄂皇貴妃母子的死去，給福臨巨大的打擊，身體每況愈下最終駕崩。

從福臨執掌大權期間的所作所為來看，也還算個好皇帝，可福臨也有不好的地方，那就是像西方天主教徒那樣，特別喜歡懺悔，覺得自己的人生處處充滿錯誤。順治朝後期，福臨越發信奉佛教，董鄂妃死後福臨身體越來越差，而當時的清朝根基未穩尚屬多事之秋，以福臨的身體難以承擔如此重責，於是產生了出家為僧的念頭。同時，福臨頻繁召見僧眾，舉行各種儀式，還派遣自己身邊的內監提前出家為僧。

從順治帝的各種行為來看，他的確產生過出家為僧的念頭，心愛之人已死，朝政繁多，自己的身體也實在太差，出家也是個不錯的歸宿。

不過順治帝並沒有成功，就出師未捷身先死了——福臨覺得自己時日無多之際，召見內臣擬寫遺詔，結果遺詔剛擬好當晚，順治帝就駕崩了。按照順治帝遺詔，將其龍體火化，不加任何陪葬，這在數千年曆史長河中也是僅此一次了。

關於順治出家的傳聞，一直是清宮疑案之一。瞭解了順治出家的原因，不禁按史書記載，順治出家是一次未遂行為。不管他是否真的出家，但從個人意願上看，順治確實是想出家的，只是在各種壓力下，被迫放棄了而已。那麼貴為九五之尊的皇帝，為什麼要拋棄榮華富貴，遁入空門呢？其實這跟順治成長經歷，以及他個人的情感遭遇有關。

順治6歲即位，16歲親政，23歲駕崩。順治能坐上皇位，其實就是多爾袞和豪格勢力，相爭並妥協的結果，雖然坐在皇位上的是順治，但朝政大權完全掌握在多爾袞手中。隨著年齡的增長，順治發現自己這個皇帝就是傀儡，在他眼中，多爾袞成了一個必須拔除的禍根！

如果不是孝莊太后居中調停，可以想象，年輕的皇帝恐怕早就跟多爾袞翻臉。以順治稚嫩的胳膊，怎麼擰得過多爾袞，應該說，孝莊太后的行為既是對兒子的保護，也是對新生政權穩定性的維護。

但順治似乎不能完全理解母親的高瞻遠矚，他感受到的是，朝堂上受制於多爾袞，個人生活空間完全被母親控制，他成了徹頭徹尾的傀儡。

不難理解，少年郎的叛逆而已，只是順治的身份，放大了他的尷尬，使他的叛逆尤為突出。清算多爾袞後，他發現自己還是不能隨心所欲地，按自己的意圖行事，滿清殘留的八旗議政，死死地牽制著他的手腳。

其實，歷朝歷代都存在皇帝與大臣之間的鬥法，完全的獨裁，只有少數的幾個大獨裁者皇帝才有本事做到，年輕的順治根本沒那水準。

重壓之下的順治，既不能擺脫母親的控制，也不能脫離大臣們的牽制，他的精神世界變得很極端，不光對母親叛逆，恐怕連他自己跟自己，也會時不時較勁！這種情況下他需要精神寄託。

很幸運，順治找到了兩個可以排解的精神寄託：一個是宗教，一個愛人！

關於董鄂妃的身世，傳言很邪乎。有點說她就是江南名妓董小宛，還有的說，她原來是順治的弟弟博穆博果爾的福晉，被順治看中搶過來的。

董小宛之說完全立不住腳，早已經被人證明了。博穆博果爾福晉之說，一直得不到明確證據，似是而非。

按正史記載，董鄂妃比順治小一歲，17歲入宮，當年就被封為賢妃，一個月後又被封為皇貴妃，位僅次於皇后。第二年，董鄂妃為順治生下皇四子。為此，順治還特地大赦天下。

董鄂妃生長在江南，精通漢學，好讀史書，書法精湛，儼然一個女書生。同時，她溫柔嫻靜，具有江南女子的風韻。她的這個特點，與飽受漢文化薰陶的順治皇帝息息相通，成為叛逆天子的紅顏知己，也極大地撫慰了順治那顆憔悴的心。

然而，不幸的是，董鄂妃生下的四皇子，僅僅幾個月就夭折了。這對她的打擊太大，此後，伴隨她的多了一份對愛子的深深追念，以至於她的健康情況急轉直下。

順治十七年，紅顏薄命的董鄂妃病逝，順治失去了一個，可以給與他心靈慰藉的知己。如果說以前的順治尚有叛逆的精氣神，董鄂妃去世後，他幾乎萬念俱灰。

在順治篤信佛家之前，順治差一點成了基督教徒。這說明，生活煎熬的順治，其實畢生都在尋找心靈的家園。

與佛門交往的深入，使他深陷佛門遁世的情緒，董鄂妃的早逝，促使他毅然決然地走出了最後一步——出家為僧！

民間傳說版本，一個叫行森的和尚，不顧師父玉林秀的勸阻，給順治剃度了，愛新覺羅福臨成了行痴和尚。孝莊皇太后為了掩人耳目，對外宣稱皇帝駕崩了，其實，從此順治換了個身份，一直生活在五臺山。

史書版本是，在行森和尚將要給順治剃度前，玉林秀及時趕來勸阻，並以燒死行森為要挾，被迫順治打消了出家的念頭。

之所以有這兩個版本流傳，主要是因為這件事發生後，僅僅兩個月，順治就駕崩了。這麼短時間發生的兩件大事，很容易讓人對他的結局產生聯想。

很可能的原因是，順治因為董鄂妃的死，早已心灰意冷，出家未遂，又是他失去了，最後一塊可以安置心靈的淨土，因此他很快染上了疾病，並迅速駕崩！

綜上所述，順治雖然有著顯赫的身份和地位，但他從來沒有一塊屬於他自己的心靈家園。他畢生追尋，得而又復失。榮華與富貴，對他來說都是浮雲！

正史中，順治是染上天花而亡。野史傳說中，順治因為自己愛妃董鄂妃的死，傷心欲絕，看破紅塵而出家，順治可以說是幸運而不幸的。幸運的是皇位從天而降，不幸的是，前期多爾袞把持朝政，順治就一傀儡而已，好不容易熬到親政，把多爾袞挖墳掘墓，以洩心頭恨，卻不得不把多爾袞畫像放進宗廟，供奉起來。他這個皇帝當的窩囊。後來碰到情投意合的董鄂妃，卻也不能相守到老，離他而去，我想這是順治出家的原因吧。

愛新覺羅.福臨，滿清朝廷的順治皇帝。四歲登基座殿當起皇帝，一個四歲的小屁孩能夠有什麼能力？在這個時期的滿清朝廷主要是以愛新覺羅.多爾袞負責朝廷的大事，滿清朝廷入主中原，幾乎所有事情都是由愛新覺羅.多爾袞一手包辦的。他福臨毫無作為，一直持續到了多爾袞暴斃身亡了以後？他福臨親征了以後，所下的第一道自主的聖旨，就是將滿清朝廷的頭號功臣，也是他的親叔叔（野史裡的說是福臨是，她媽和他叔叔偷情生出來的野種）挖墳掘墓鞭屍。這個是愛新覺羅.福臨，唯一被記載入歷史的大事件。有關於福臨的死？正式的記載是死於天花，野史說，他因為董鄂妃的死而傷心欲絕。心灰意冷的福臨，到五臺山清涼寺裡出家當起了和尚。這個只是無聊文人墨客的傳說，正式的史書中並沒有正式記載。