洪秀全不是不掌朝政，而是不理朝政，前期交給楊秀清，中期因無人只能自理朝政，後期則交給洪仁軒。

太平天國初期，定都南京之後，洪秀全就為自己建造了一個富麗堂皇的天王府，並大肆選妃入天王府，自此之後他就把所有朝政大權交給了楊秀清，自己就躲進天王府享受榮華富貴去了。中期，隨著東王楊秀清伏誅，北王韋昌輝和燕王秦日綱被殺，翼王石達開出走，由於找不到信任的人選，洪秀全逼不得已只能走出天王府總領朝政。後期，由於其族弟洪仁軒的到來，他終於有個可信任的人，於是他就把所有的朝政大權再次託付給洪仁軒，自己又躲進天王府去享受人間樂趣去了。所以說並不是洪秀全不掌朝政，而是他不想理會朝政罷了，他的心裡只想著繼續回到天王府享受那榮華富貴，權利在他面前抵不上美色，天王府那三千佳麗遠遠要比世俗的權力來的重要。

當然洪秀全只是不願意去治理國家，但是並不代表他會傻傻的完全放棄自己手中的權利，如果他真的這麼做，他可能死的連渣都不會剩，雖然他號稱天父之子，普通的百姓可能會信他，但是楊秀清、石達開、秦日綱和韋昌輝這些上層的人物可不會信這種鬼話，如果你真的傻傻把權利全部交給他們，那洪秀全也許都活不過明天。

其實洪秀全就好比明朝的嘉靖皇帝，雖二十餘年不上朝，一直躲在深宮裡求仙問道，看似所有的大權都交到了內閣和司禮監的手中，但是一到關鍵時刻隨時隨地都能出來重新掌握朝政，內閣和司禮監的頭腦人物也是說貶就貶，可以說他們沒有絲毫的反抗能力，為什麼？很大一部分原因就是官員的任免權始終都在嘉靖的手中，在那個時候朝廷四品以上大員的任免全部都要經過嘉靖帝的同意，如果不同意則內閣毫無辦法，就這樣嘉靖帝就只掌握這個權利，其他的事情全部都交由內閣和司禮監處理，明朝也依然在嘉靖帝二十餘年中運轉正常，而權利也從來都有真正的從嘉靖帝手中脫離過。

當然洪秀全絕對是比不上嘉靖皇帝，他遠遠不如嘉靖皇帝會做皇帝，前期讓楊秀清獨攬朝政一家獨大，而不像嘉靖帝懂得平衡，先是內閣和司禮監相互制衡，再是內閣內部首輔和次輔的相互制衡，總之嘉靖帝是絕對不會讓一家獨大的。中期雖自理朝政，卻逼走了一大批的能臣，雖然他也提拔了一些將領，比如陳玉成和李秀成，但是這些人卻始終比不上石達開那些久經沙場的能臣。後期，則將權利交給一個毫無理政能力的洪仁軒，而授予他的理由僅僅只是他是自己的弟弟，而且為了能嚴正名順的封自己的弟弟為王，更是濫封王爵，而這一切只是因為怕自己封其帝為王，眾人不服而已。可以這麼說太平天國之所以會亡，洪秀全“功不可沒”

但是有一點洪秀全卻和嘉靖帝很像，他雖很少過問朝政，但對於最重要的權利他卻從未放手過，那就是“封王”的權利，你別看在太平天國初期，楊秀清假借天父之名逼迫洪秀全讓出了很多的權利，可以說當時的楊秀清可謂是大權獨攬，但是唯獨他不能封王，王這一爵位還的由洪秀全說了算，再者洪秀全雖在定都天京營建天王宮之後，幾乎就也沒有出來過，但是由於他能封王，只有他封的王才被認可，所以他的威望遠遠要比楊秀清來的高，這也是為什麼他一下令，北王、秦王和翼王這些王爺們就會聽的最重要的原因。而且大多數的臣子也都願意效忠於他，畢竟誰都想過一把王爺的癮。

洪秀全真的不適合做皇帝，他雖然有些治理國家的能力，但是他真的只能做一個世俗人家的富家翁，一個皇帝想的不是如何治理好天下，而是想著趕緊把朝政大權交給別人，自己趕緊回去接著享受去，你說這樣的人能當皇帝嗎？也是這樣洪秀全的這種思想，才最終導致了太平天國的滅亡，他的這種想法直接影響了底下的一大批王爺，在後期所有的王爺想的不是為國為民之事，而是想著如何跟自己的天王洪秀全一樣去享受，他們一旦被封為王爺，做的第一事情不是想著如何建功立業，也是想著哪個地方適合建他那富麗堂皇的王府，你說這樣的太平天國最後焉能不亡呢？

我們又不可否認的是，洪秀全在某些方面的確是要比晚清的皇帝強，比如他對滿清政府與帝國主義簽訂的喪權辱國的不平等條約一概不予承認，並積極抗擊帝國主義對中國的侵略；積極實施的平等互利的對外貿易；拒絕鴉片進入太平天國的領地等等。同時他的出現徹底的動搖了滿清對於中國的腐朽統治，並間接的促使漢族官員掌握滿清大全，併為後世的革命打下了堅定的基礎。

洪秀全作為一場傳奇式的農民運動的領導者，他的成功其實是折射了很多耐人尋味的道理在裡面的。歷史上的農民運動，成功的理由各異，但失敗的理由大同小異。

洪秀全確實是一個神棍，而且理論建立的還不是很完全，要不是楊秀清關鍵時候的裝神弄鬼，估計他們的起義就要涼涼了。在當時的歷史背景下，他畫出的大餅對久被壓榨的農民確實具有吸引力，他看到了人的需求，農民在清政府統治下的不堪其苦和愚昧，被他利用，投機取巧，把自己抬到了一定的地位。

要注意到一件事情，農民是有自己的階級軟弱性的。洪秀全是在用一種落後的思想去領導一場規模浩大的起義運動，並且最終成立了政權。我相信他是在最初確實想去倡導平等的，但人的能力決定了人的眼界和他所能走的高度。他後期包括太平天國大多數高層的做法貪樂腐化，爭權奪利，無疑體現了他們個人素質的低下能力的嚴重不足。

在我們去讚賞太平天國出色的軍事成就的時候，我們要注意到，太平天國就是帶有濃厚軍政府色彩的政權，戰略上的出色，軍隊的英勇，完全不能掩蓋本身政權對所屬治理能力的不足，以及領導人在一些事情的不合實際。

在我看來，太平天國的成功，或者說對政權的維繫能力，一方面在於當時政治環境的惡劣，一方面在於其嚴密的組織分工對人的管制。其軍事成就，完全把更主要的矛盾轉接到了戰爭罷了。

不只是洪秀全，太平天國的總體領導層，也不能說是具有應對當時的內外環境的。他們的起義，從最開始就註定了失敗。

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嗯，關於提問者的意見，我傾向於從領導者對當時形勢的認知和素質來進行比較。首先，太平天國是帶有神權主義色彩的政權，華人是缺乏對於神靈的信仰的，華人是很講實際的。與其說起義的農民軍是信仰上帝，還不如說，是因為洪秀全的口號是足夠有吸引力。

只有足夠先進，且具有前瞻性的領導階層，才能夠完成一次真正意義上的對社會具有性質意義改變的運動。以洪秀全為代表的一系列階層，不是不夠先進，是完全不夠先進。一個以神靈為思想寄託的口號，你能指望它能真的說服多少有識之士去加入他們的政權?並且，他們是對自己想去建立的一個政權的具體性質沒有清晰認知的，這樣的政權，即使成功，難道可以推動中國社會的進步嗎？在我看來，最多能和清政府類似罷了。

整個社會背景也是一個當時發生社會性質變革運動的阻力。

我的看法總結下來就是，一個不得信任的口號，一群素質不夠的領導者，一個不合理的規劃，一個不適合的社會背景，你難道還能指望，他們推翻清政府，建立一個性質不同的政權?即使是真正推翻清政府，在我看來，都是渺茫的。

不是數十年不上朝，是十一年不上朝！

近二千個美女，洪天兄怎麼忙的過來！

洪秀全在定都天京後，有長達11年的時間裡從未出過宮門，他一心只顧著給自己充實後宮，教育著他的女人，女人太多了，都顧不上出門了，多的只能編號進行數字化管理，

再說和女人們天天廝守多美妙，成一老宅男。

還給他的女人們寫了500首打油詩，太辛苦了，那裡有空！

洪天兄不出宮，他手下各種王可以去找他，一樣能管理。

再說洪天兄不出宮躲著眾人視線外，還可裝神秘感，這才更像一個神！(神棍)

一開始洪天兄就是個精神領袖似的頭，實際幹活管理的是楊秀清。

後來把楊秀清幹掉，石達開出走，生活腐化，自相殘殺，坐失重鎮，太平天國一下子由盛而衰。

本想日日纏綿溫柔鄉的洪天兄，也得操心軍國大事了，又開始懷念楊秀清了，寫了不少詩來紀念，"天厲三重識東王，降託東王是父皇”。

楊二天兄死後，洪任命了無數個王，用自家洪姓族弟幹王洪仁軒替他管理，加上陳玉成和李秀成的得力，還有清王朝的內憂外患，讓洪天兄又過了幾年老宅男的好日子！

洪秀全雖然考到三十多也沒考上個啥，但是卻創造出天父天兄天王太平天國這個稱呼。

這個稱呼是不能被簡化為太平天國的，必須嚴格地稱為天爺天兄天王太平天國，全稱就意味著這個國度是上帝耶和華，聖子耶穌和洪秀全他們仨人的，跟別人無半毛關係，一旦簡化，會導致這個神聖國度產權不清晰！

這個稱呼說明洪秀兄就是一神棍！

太平天國就是一個披著神秘宗教外衣的，以"有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”為誘餌虛空綱領，不僅僅是農業社會主義的空想，更是"物物歸上主"的對農民產生新束縛的夢囈。

用宗教來麻痺毒害人民，太平天國是個莫名邪惡的怪胎

洪秀全在太平天國的位置，我們不妨理解為就像伊朗最高領袖在伊朗的位置一樣，比較類似。

當年洪秀全因為屢屢考試失意，閒暇之餘，尋得一本中文版的聖經（那時候的翻譯水平比較粗製濫造），如獲至寶，他把整本書的精髓加上自己的秀才水準的自我昇華，整合之後就創立了拜上帝教的一整套思想理論體系。

但他那一套東西在繁榮的廣東地區不招人待見，弄不好還被官府整頓，於是他就跑到廣西的窮地方去傳教，一開始也發展很不順利，不過在燒炭出身的楊秀清的幫助下，一幫燒炭工人成為洪秀全的首批信徒，但很快官府知曉了來鎮壓，洪秀全扛不住壓力又跑回廣東了。

洪秀全可以撒腿回老家，楊秀清他們可是當地人，往哪裡跑，眼看這個隊伍要散夥，頗有心機的楊秀清不得不假扮天父下凡，鎮住了這幫子燒炭工人，他以天父的口吻告誡大家要堅持幹下去。

楊秀清帶著隊伍在深山老林裡苦心經營，搞了一陣子，這個拜上帝教居然搞得紅紅火火的，頗有前途。

恰好洪秀全又回來了，一看可以嘛，但是這個功勞不是他的，不過他畢竟是創始人，做個“精神領袖”可以。

雖然洪秀全開了這個公司，但是在公司起家困難的時候，是楊秀清在撐著，洪秀全也有苦說不出，畢竟他能力真的一般，也比不上楊秀清，但是楊秀清拿洪秀全也沒辦法，洪秀全是組織的創立者，理論創立者，他是天父在人間的代表，是個“神”，如果楊秀清一腳踢開洪秀全，那楊秀清就失去了權力的合法性，雖然楊秀清自詡可以“天父下凡”，但終究自己只是個肉體凡胎，洪秀全如果不在了，這個組織的根就斷了，也就在精神上“死”了，信仰都不存在了，這個組織還留著幹嘛呢？

洪秀全和楊秀清日常的矛盾自然不少，洪秀全經常不聽他的，楊秀清就扮演天父下凡，而他在作為太平天國核心領袖的八年時間裡，有據可查的“天父下凡”竟然多達幾十次，每次“天父下凡”，楊秀清就暈倒在地，然後扮演天父，訓斥天王。

洪秀全能說楊秀清這是“假扮天父”嗎？不能！因為當初就是靠這個“天父下凡”才鎮住了信眾，穩定了團隊，洪秀全只能有苦說不出。

每次洪秀全只能俯首聆聽“天父教誨”，天父的話一言九鼎，該怎麼辦就怎麼辦。

洪秀全是太平天國的理想派，而楊秀清更多的是務實主義，當太平天國定都天京後，兩人的矛盾就很難調和了，洪秀全索性深居宮中，不理政事，而楊秀清相當於整個天國的總管，統管著一切，他想要做的，如果洪秀全不聽，他就用天父下凡來迫使洪秀全認可。

最終，洪秀全發出密召，借刀殺人，東王府2萬多人被殺，然後動手的韋昌輝又被滅族，從此，太平天國優秀人才損失慘重，就不可避免的走向衰亡。

為什麼十一年不出門沒事？確實沒事，是一出就來個大的，東西南北四大天王互相傷害，群毆一頓，翼王被迫離家出走，最後，沒事了

每天都把精力用在女人身上了，哪有時間辦公，他自知天朝長不了，趕緊享受，管什麼江山和百姓，滿清所有皇帝的後宮，女人加起來也沒有洪教主一個人多，活該滅亡！

洪秀全作為太平天國的最高領袖，平時並不親自執掌朝政，而是透過代理人處理政務。這樣更能凸顯自己的天王權威，同時也給自己騰出更多的清閒時光，享受生活。

特別是建都天京後，洪秀全令人打造了奢華的天王府並廣納美女，過起了紙醉金迷的奢靡日子。更是少理朝政，幾年不曾出天王府，中間雖然發生了楊秀清、韋昌輝內鬥流血事件，洪秀全依然牢牢掌握著太平天國的最高領導權。這得益於洪秀全做的幾個佈置。

一個是神化自己“救世主”的身份，洪秀全一直以天父之子、耶穌弟弟身份包裝自己，且已得到太平天國民眾認可，讓代理人心有顧忌。

再一個是分化代理人權力，東王楊秀清執政時，尚有北王韋昌輝、翼王石達開等元老牽制，不能鐵板一塊。

此外，洪秀全還在代理人身邊安插眼線掌握代理人的行動。