旅遊景點有一些遊客“XX到此一遊的字"，寫這些的人都是什麼心態?遊客嗎什麼都有吧，看到了美麗動人的風景，又是看到了很多的人留名，自己也是想留下一點奇蹟吧，證明自己來過，如果以後再和朋友們一起來，會自亳的說，你看這個地方我來過。

遊客中心所想只是喜歡那個地方的風景而己，念念不捨，想要留下來一個紀念。在生活中我們很多的朋友，每到一個地方不是喜歡拍照片嗎，意思啊想留下來紀念，這個地方真的是很美，藍天白雲，鮮花盛開的地方，讓人心向往的生活，是不是想留一點什麼，當然在景點裡，為了文明禮貌，最好的辦法是拍照片，不可寫留字，我看過有的地方留字的人太多了，反而影響到景點美觀。

看到了美麗景觀總是想寫一點什麼。

我到一個新地方，花香鳥語草芬芳。

昇平歌舞人間樂，民族風情古香古色。

遊客彩妝常露笑，歌聲盪漾上天堂。

和皆年代千家喜，城鄉大步向前行。如果你是一個詩人，或者是說自媒體到一處地方，總是想寫出它的美好，總是想留住美好的瞬間吧，寫到此一遊對景物，的留念不捨，和對那個地方的讚美吧，不然呢如果你到一個鳥不拉屎的地方，想要留下什麼，什麼心情都不有，怕不得趕緊離開了，人有千萬種，每一個人都是一樣的有自己的心態，做好自己就行了別人家的心思你別猜，猜不到的。

是一種望大，無知，低素心態與表現。

這類人也許偶爾外出旅遊，也許感覺自已有能力出來遊玩很了不起。有時還存在一種自卑心理，這輩子也許只會到此一遊啊，不可能有第二次了。唉！誰能知道我到此遊過呢？愁人啊！

正當他發愁之時，看到景區某些名人留言石碑石刻而受到啟發。於時他就開始學名人留言，景區也留下xxx到此一遊的“名人”字樣。這種歪學名人的行為是一種不知自巳吃幾個饃，喝幾碗湯的，狂妄自大，望大的心態造成的。以為留幾個字就可“名揚天下”了。就可與名人並駕齊驅了。

無知啊，太無知了。無知無畏啊，什麼事都敢幹。可氣，可恨，可腦，可笑。

素質決定一個人文明程度，這種行為是低素質的表現，但這類人往往不這麼認為，，，改變起來也非一日之功。

物質文明達到一定程度之時，精神文明將是不可忽視的問題。

希望有那麼一天，精神文明與我們的物質文明同樣精彩。

喜歡題刻到此一遊的人是內心不夠強大的人，是外出旅遊比較少的人。對別人來說，又是一種象蒼蠅的人，令人噁心。

如果一個旅遊達人，他不會那麼低情趣的，他會把高山大海印在自己的心裡，甚至連拍照留影都不做，只是拍美景，記錄旅途的風景民俗。

只有偶然去幾次旅遊的人才在乎題刻到此一遊，覺得這些旅遊可能是他人生頂峰了，然在別人的眼裡卻成為可憐蟲，他刻上的並不是榮耀，而是恥辱。愛護旅遊資源應該是每個旅遊參與者的共同責任。

中國古人喜歡賦詩題字，或書軸上、或牌匾上、或石碑上、或景觀上、或山川上。在中國的名山大川中，我們都能看到各種名人的題字。

從現代心理學的角度分析，“到此一遊”的盛行也可以從“破窗理論”和“從眾心理”來進行解釋。

一個窗戶被打破不及時修理，很快其他窗戶也會被打破；一個“到此一遊”出現，很快成百上千個“到此一遊”就會出現。

另外的從眾心理——“這也不是什麼違法違規的事情，這也不是什麼不道德的事情”“別人都在寫，我也寫一個”，這就是人們的心理。大家都是“偽裝者”，誰也不認識誰，沒關係。在這種心理暗示下，便將景物當作自己的“一次性消費品”。

中國式旅遊”、“中國式過馬路”等等“中國式”陋習必須引起高度重視，否則就會使“中國特色”蒙羞。無論出於何種心理，說到底都是素質問題——公共意識缺乏、文明素養不足。素質提升需要教育，也需要硬約束。

寫這些字的遊客，應該都有隨處亂寫亂畫的壞習慣。

他們是隨意讓感情外露而自制力有些差的人。我們生活或旅遊途中，會有很多東西或事物，打動我們的內心世界的，有的人會和同行說說，交流一下自己的感想體會。我有一個同事，和他組團遊玩，每每看到美的景色，總是很激動，或興奮地用相機拍照，或滔滔不絕地和我們分享他的看法。儘管有人在美景旁邊提字，但他不提，他總是譴責提字的人，破壞了風景，不講公德。

在景點處亂提字的人，從內心上說，他是要抒發心內的情感，但表現出來的行為卻不是妥當。你提我也提，景點肯定被破壞的。提字的人，雖然本質上沒惡意，也或許受別人提字我也要提的從眾心理影響而提了字，但是也說明提字者，其實是一個日常生活行為中不拘小節，也沒有自己原則的人。別人能做，有樣學樣，缺失做人的底線。

其實上呢，提字的人抱著的一種無所謂的心態去提字的。而我們很多人到景點裡觀景，看到美麗的景點上刻了不該刻的字，是很心痛的，心裡是有些鄙視的。愛護公物，講公德心是每個公民的美德，是要大家發揚的。

旅遊景點有一些遊客寫“XX到些一遊”的字，這些的人都是什麼心態？

到了旅遊景點喜歡寫××到此一遊，這種人在哪都是屬於最不受歡迎的一種人，相信全世界各國的景點景區包括百分之九十九點九以上的遊客都會對這種人感到噁心。再者這種人也並不是一個真正的旅遊愛好者，他偶爾出來旅遊其心態就是想回去後如何在朋友圈炫耀，這種人談不上素質，我們出來旅遊，讓自己全心投入到大自然中，親近大自然，所以你必須要有對大自然懷有敬畏之心，要知道任何物種面對大自然時都是那麼的秒小，大自然又為所有物種提供了一切，所以愛護大自然就成為了我們的責任，在景點寫上幾個字包括有些人在禁止拍照的景點硬要拍照的這類人一樣，其內心都是極度自私的，所以面對這種人即使我們沒辦法當面遣責他，我們也要用另一種眼神來照射他，讓他知恥而止。

XX到此一遊，是西遊記裡孫悟空在大鬧如來佛祖時，在如來佛祖手指上寫的一句話，劇中這句XX到此一遊，堪稱經典，一度被人模仿，但是很多人旅遊時，在景區看到很美的建築物都會情不自禁模仿劇中孫悟空的做法，以滿足自己的“成就感”，就會想著留下一個記號，才肯罷休，其實劇中的孫悟空那種做法是愚蠢的，大家也都看的明白，但是有些人總想要“與眾不同”。

為了防止“XX到此一遊”等亂刻亂畫的現象，景區都貼上了禁止亂刻亂畫等警告語，甚至對現場抓住的遊客進行重罰，雖然初見成效，但還是會有一些素質底下的遊客亂畫，

這種獨特的找“存在感”的做法是無知的，可恥的，不道德的行為，歷史文物建築更是受法律保護，是禁止任何人毀壞的。

我們的生活水平越來越高，旅遊成為我們生活的一部分，也是我們都會經歷的事情，所以，在此呼籲大家，做一個有素質，有修養的高素質文明遊客。也給別人留下一個美好的旅遊環境。

【新發現之祣視點】“到此一遊”，顧名思義，就是到此地遊覽了一次。“到此一遊”古已有之。本人以為，真正的旅遊者，應帶著對大自然的敬畏和對旅遊地的嚮往以及謙虛的心態，帶著責人之心、善良之心、悲憫之心和感恩之心，向大自然學習、向旅遊地學習。這種旅遊源自心靈的需要，這樣的旅遊心態，才是高層次的。這裡在分析“到此一遊”三種心態基礎上，從“到此一遊”現象、“到此一遊”出於什麼心態、怎樣看待“到此一遊”現象、如何才能避免“到此一遊”、將“到此一遊”變為“遊學”、針對“到此一遊”的做法值得觀望等七個方面，來闡述“到此一遊”，供大家分享。“到此一遊”古已有之

據可考證資料顯示，“到此一遊”最早出現於《西遊記》的“齊天大聖到此一遊”。古代文人墨客，喜在大自然之間，留下詩詞文墨，以示寄情于山水之間，與山水同在，與大自然同在，與天地同在之意。目的是藉助大自然的金鐵銅石，留下“美名”。隨著時間的推移，“到此一遊”逐漸形成了一種現象甚至所謂的文化。

“到此一遊”現象在當代社會越來越普遍。“到此一遊”這一現象或“文化”發展至今，寄託情懷于山水間已不再重要，重要的是“到此一遊”，並逐漸成為與之相關的公民道德素質問題。在國內各種旅遊景點，以各種材質上留下“到此一遊”的現象，可謂屢見不鮮，包括長城、故宮、泰山等。更有甚者，在埃及神廟浮雕刻“×××到此一遊”，自由女神像被華人刻上"到此一遊"，出盡了洋相。萬幸的是，至今國內外大量出現的是“到此一遊”，沒有出現鬧出“Visit here”的升級版笑話。

第一種是自我心理失衡

心理學家分析認為，在景區刻畫“到此一遊”的行為，反映了一個人的內心，缺乏自我存在感和自我認同感。也就是說，“到此一遊”的人，大多是Loser！

美國心理學家埃裡克森於上世紀60年代首次提出了“自我認同”（self-identification）這一概念。說的是當外界對自己的評價與自己的期望值差距過大時，一個人就容易出現缺乏自我認同，甚至是缺乏自我存在感的心理。甚至感到惶恐、焦慮，有可能採取張揚的、甚至破壞性的方式來彰顯自我的“存在”，以實現內心的平衡。

第二種是“興之所致”+自以為是的的心態

這種現象的遊客可能不在少數。好多遊客可能出遊花了不少錢和時間，費了九牛二虎之力，才攀上某坐高峰或者某個景區，當時很有成就感，想抒發一下情感，可是由於平時不讀書沒有知識積累，想朗誦一首詩或者想抒發一首詞，但又想不出來也寫不出來，情急之下，只有書下“到此一遊”。這種心態的遊客大多是自我為中心，自我散漫慣了，不懂得起碼的旅遊規則。不會去想，“到此一遊”會造成怎樣的嚴重後果。

第三種是故意而為之的病態心理

這種心態不佔多數，極個別現象而已。這種人可能在物質財富等方面取得了自以為是的成就，專門透過“到此一遊”來達到所謂的“留名青史”，並把這種心態當成一種目標，並且因為每每實現一個目標而感到很刺激和很有成就感。類似的心理狀態，有點像專偷異性內褲或內衣的怪癖隱士。

很顯然，“到此一遊”涉及到社會公德。儘管“到此一遊”古已有之，但畢竟時過境遷。正如某些網友所說的，留在文物上的名字，有些成為不朽，有些成為遺臭，有些成為玷汙。請尊重文化，也尊重自己。這需要遊客提升自己的文明素質。除此之外，關鍵還是一種旅遊心，更是一種素養。

真正的旅遊者，不僅只是帶著“我花了錢我享受”的想法，而是帶著對大自然的敬畏和對旅遊地的嚮往以及謙虛的心態，帶著責人之心、善良之心、悲憫之心和感恩之心，向大自然學習、向旅遊地學習。這種旅遊源自心靈的需要，這樣的旅遊心態，才是高層次的。有著這樣的旅遊心態，自然會對文化對景點有著一種敬畏，自然會在行為上表現出一種文明。

要做旅遊的真正主人，要做出遊前的資料準備，要事先了解旅遊地的基本情況，對旅遊地相關景點、生態環境、氣候條件、人文風情、旅遊氛圍等做初步瞭解，力爭把旅遊當成學習、驗證、提升和開拓眼界的機會。要從旅遊中真正學到實實在在的東西，而不只是空虛的“到此一遊”。

黃鶴樓景區為了讓遊客詩興大發，或者防備亂寫亂畫。可能專門安裝電子塗鴉牆。位於河南平頂山堯山中原大佛景區，在指定區域內為遊客提供留言板、留名石及筆墨等工具，供遊客寫劃“到此一遊”。該景區的舉動讓遊客頗感新鮮，並引發網路爆炸式熱議。不知大家怎麼看呢？

“XX到此一遊”這種不文明現象頻發，也算是老大難問題了。

把範圍再擴大一下，在旅遊時還有那些不文明現象？像隨地亂扔垃圾，大聲喧譁，破壞景觀，隨地吐痰，摘花爬樹……

再把範圍擴大一下，再把日常生活中的不文明現象加進來，比如交通法規當兒戲，公共場合吸菸，飛機上接打電話，排隊隨意加塞……

我們不禁要問，現在的人們到底怎麼了？其實歸根結底，就是“自私”兩個詞。難道違規的人真的不知道自己的行為是不對的？未必，現代是資訊社會中，他們基本都知道自己的行為是不對的。

不可否認，人性生來本質上就是自私的，但人類之所以可以超越一般動物，遵守規則讓自己越來越“無私”是重要的特徵之一。

那麼，怎樣才能讓人遵守規則呢？一是要靠教育，更重要的是要靠懲罰。現在的問題在於違規的成本太低，導致他們根本不在乎去隨意踐踏規則。

所以，採用何種手段使違規的人感到有所顧忌，才是解決此類事件的關鍵，因為光靠說教對他們根本沒有用！

是一種炫耀式的病態心裡。

這幾年人們出遊文明多了，記得前些年很多景點牆上，樹上，只要能寫字和畫的上的，都被塗鴉的一塌糊塗，嚴重的影響景點美觀，有的還破壞了文物什麼的，性質特別不好。

這些年好多了，這些不文明現象發生的越來越少了，證明國民的素質提高了。

那些年物質匱乏，可能溫飽都有問題，那還有去遊玩的時間和精力，隨著生活水平不斷的提高，吃飯不成問題了，就該想著去享受生活了，出去走走轉轉，這些人好不容易走出來了，內心就有一種炫耀的心裡，也是人的本性，好不容得到的東西還不好好炫耀一下，錯過了多可惜。

大致有兩種心態吧，一種是真的覺得這個地方來一次不容易，感覺很自豪，所以需要留一下名紀念一下。另外一種就是跟風了，看到其他人這樣做，覺得自己不做就吃虧了。

我記得自己第一次接觸"到此一遊"的時候應該是自己剛開始識字的年齡。那個時候我不明白大人門或者別的人為什麼要這麼寫。以為是一種常態。後來再大一點的時候自己也學會在家附近的小樹上刻字，而這個時候我的行為被奶奶制止。從此我就明白了這是一件不對的事情，就再也沒做過。

我暫且不瞭解寫這些字的人的心態，也許確實是那種很喜歡宣洩的人。

但從我自身的情況來解釋，我認為這是教育問題。是我們的教育不夠完善，只是在牆上寫上"請勿亂寫"是根本不夠的。

一定要從小孩子開始抓。我相信如果在二十年前全國上下開始拓展素質教育，開始拓展旅遊文明，今天的景點應該會減少一半以上此類問題。

大標語，廣而告之這類教育真的太low了。

教育不是口號也不是廣告，教育就是實實在在的教人和育人。教人在學校，育人在父母。

所以要從孩子開始抓起素質文明，等這批孩子長大了，他們的孩子就根本不會出現這種情況了。

我相信只需要三代人，我們的文明素質就一定能提高上去。

真的好希望教育部門的領導和家長們能看得到我這些話。