都是傳說而已。
楊戩，《封神演義》裡的名字。後來通常被當作傳說裡二郎神的名字，是古代漢族神話傳說中一個重要人物。是神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊，有一妹，即《寶蓮燈》中沉香的母親，通曉八九玄功(七十二變)，闕庭有第三隻眼睛(該傳說清朝興起，明代及以前並無此傳說流行)，可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀(《封神演義》中稱楊戩追尋一怪物入一石穴，遂得一口三尖兩刃刀及淡黃袍)，座下有神犬哮天犬。民間有二郎廟供奉，其中都江堰二王廟為世界文化遺產。《西遊記》中，和孫悟空打了個難分難解，孫悟空被金剛琢打了跌跤，又被細犬扯了一跌，翻身起時才被二郎及六聖擁上捆綁。
張政烺以為二郎神是將幾種民間俗神，如李冰之次子、趙昱、張仙、楊戩混合而成的，馮夢龍《醒世恆言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》說北宋汴京已有“清源真君二郎神”廟宇，《宋史》載：“宋徽宗政和七年（1117年）詔修神保觀，俗所云二郎神者。京師雲，傾城男女，負土以獻，不知何神。”
二郎神的來歷有很多種說法：都江堰二王廟內奉李冰之子二郎像
道書《灌江備考》上說：“二郎為蠶叢之後，故其目縱。”
秦朝李冰的第二個兒子，曾協助父親斬殺蛟龍，平定水災，被稱為“灌口二郎”並設祠祭祀。朱熹《朱子語類》說：“梓潼與灌口二郎兩個神，幾乎割據了兩川。”該書又說：“蜀中灌口二郎神，當時是李冰因開離堆有功立廟，今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來。”
晉朝襄陽太守鄧遐，因為上述原因平定沔水，被稱為“二郎將”。
隋朝嘉州太守趙昱（即青城山道士趙昱）也因為上述原因被稱為灌口二郎，被宋真宗封為清源妙道真君。
唐朝傳說，他是四大天王中之北方多聞天王毗沙門的第二個兒子，名獨健，在安史之亂中曾經率天兵救護唐明皇。
後蜀後主孟昶，孟昶投降宋朝之後過世，被其妻花蕊夫人或懷念他的百姓以二郎神，或是張仙等其他種種名義，暗中奉祀。
《西遊記》和《封神演義》說他名楊戩，是玉皇大帝的外甥，因為曾斧劈桃山、斬殺妖怪被稱為灌口二郎。《封神演義》裡，楊戩又是姜子牙的師侄，在姜子牙手下立功最多。
都是傳說而已。
楊戩，《封神演義》裡的名字。後來通常被當作傳說裡二郎神的名字，是古代漢族神話傳說中一個重要人物。是神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊，有一妹，即《寶蓮燈》中沉香的母親，通曉八九玄功(七十二變)，闕庭有第三隻眼睛(該傳說清朝興起，明代及以前並無此傳說流行)，可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀(《封神演義》中稱楊戩追尋一怪物入一石穴，遂得一口三尖兩刃刀及淡黃袍)，座下有神犬哮天犬。民間有二郎廟供奉，其中都江堰二王廟為世界文化遺產。《西遊記》中，和孫悟空打了個難分難解，孫悟空被金剛琢打了跌跤，又被細犬扯了一跌，翻身起時才被二郎及六聖擁上捆綁。
張政烺以為二郎神是將幾種民間俗神，如李冰之次子、趙昱、張仙、楊戩混合而成的，馮夢龍《醒世恆言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》說北宋汴京已有“清源真君二郎神”廟宇，《宋史》載：“宋徽宗政和七年（1117年）詔修神保觀，俗所云二郎神者。京師雲，傾城男女，負土以獻，不知何神。”
二郎神的來歷有很多種說法：都江堰二王廟內奉李冰之子二郎像
道書《灌江備考》上說：“二郎為蠶叢之後，故其目縱。”
秦朝李冰的第二個兒子，曾協助父親斬殺蛟龍，平定水災，被稱為“灌口二郎”並設祠祭祀。朱熹《朱子語類》說：“梓潼與灌口二郎兩個神，幾乎割據了兩川。”該書又說：“蜀中灌口二郎神，當時是李冰因開離堆有功立廟，今來現許多靈怪，乃是他第二兒子出來。”
晉朝襄陽太守鄧遐，因為上述原因平定沔水，被稱為“二郎將”。
隋朝嘉州太守趙昱（即青城山道士趙昱）也因為上述原因被稱為灌口二郎，被宋真宗封為清源妙道真君。
唐朝傳說，他是四大天王中之北方多聞天王毗沙門的第二個兒子，名獨健，在安史之亂中曾經率天兵救護唐明皇。
後蜀後主孟昶，孟昶投降宋朝之後過世，被其妻花蕊夫人或懷念他的百姓以二郎神，或是張仙等其他種種名義，暗中奉祀。
《西遊記》和《封神演義》說他名楊戩，是玉皇大帝的外甥，因為曾斧劈桃山、斬殺妖怪被稱為灌口二郎。《封神演義》裡，楊戩又是姜子牙的師侄，在姜子牙手下立功最多。