我個認為，萬有引力的本質是大氣壓強，與地球質量相互，協同作用的結果。

它好像又是一種質量的活性。在宇宙中，有空隙的地方，也同樣存在。這種質量的物質特徵，相互作用的拉力場，或運動的時光。

以前曾經思考過萬有引力，中國宇航員在太空做為一個水珠實驗:水在無重力影響下，依然成球狀。那麼水在什麼力的作用下成球狀呢？曾經思考過(僅僅限於思考沒有能力去做實驗)，是不是水在成水態之前就帶有某種力，這種力是不是萬有引力呢。曾經觀察過荷葉上的露珠，兩顆露珠在一個平面內無外力影響在距離允許的情況下，相互的吸引組成一個大的露珠，這種現象是否有某種力的存在呢？如果把一滴水珠擴大到地球這麼大，那麼應該存在某種力且大於現在的萬有引力。這一切只是個人猜想沒想證實。萬有引力究竟來至何方？我想地球應該是一個大水球。

任何物體之間都有相互吸引力，這個力的大小與各個物體的質量成正比例，而與它們之間的距離的平方成反比，與兩物體的化學組成和其間介質種類無關。這稱之為萬有引力定律，該定律是由牛頓在1687年於《自然哲學的數學原理》上發表的。

萬有引力定律：屬於自然科學領域定律，這個定律說明了行星、恆星、星系的運動規律，有了萬有引力定律後，才正式創立了天體力學。牛頓認為萬有引力定律具有普適性，簡單的說，該定律作用於任何有質量或者能量的物質，質量越大的東西產生的引力越大,這個力與兩個物體的質量均成正比，反之質量越小，產生的引力越小。萬有引力在大質量天體間比較明顯，人與人之間雖然也有，但小到可以忽略。

萬有引力如何產生的？為什麼會相互吸引？

牛頓的解釋是：萬有引力是物體固有的屬性，所有物體中都會存在，並且認為萬有引力超可以在瞬間傳遞到無限遠的地方，不需要作用時間。

萬有引力是所有物質的基本特徵，這成為大部分物理科學的理論基石。

然而250年後，愛因斯坦的提出的狹義相對論和牛頓的這一觀點有所矛盾，愛因斯坦認為“真空中的光速是資訊傳遞的極限速度”。為了解決這個矛盾點，15年後，愛因斯坦在廣義相對論中開闢了一個新的思路並對萬有引力本質做出瞭解釋：他認為萬有引力並不真正的力，引力只是一種假象，它的本質是質量會對周圍時空造成扭曲。表面看來是在引力控制著運動中的物體，然而實際上只是自然而然的沿著它面前彎曲的時空彎曲。

例如：蹦床我們都玩過，一個人站在上邊，蹦床上的小球會因為蹦床的凹陷從而靠近人，所以小球會繞著人轉幾圈後落下。人和小球就可以看做是不同質量大小的星球，而這中間的力就可以看作是萬有引力，蹦床就是一個空間，本質上和行星圍繞恆星運動是一樣的，只不過蹦床存在摩擦力，而在天體運動的真空環境中幾乎沒有摩擦力。就是下邊這張圖：

為了驗證這種猜想，科學家們利用日全食進行了著名的星光偏轉實驗。

有興趣的朋友可以去查一查，這裡就不在複述。

這個實驗的實際測量結果與愛因斯坦的引力場公式計算出的資料完全一致！！！

而牛頓的萬有引力定律計算出的偏折角和位置，與實際資料相差大概有一半！！！

此後又有過多次的實驗，均表明愛因斯坦的廣義相對論是正確的。

萬有引力的本質是，它是萬有斥力（宇宙大爆炸）的對立面，如同，有正就有負，有上就有下，大爆炸產生的斥力，肯定有引力來對應，不然怎麼能形成和諧的宇宙。

宇宙大爆炸前的奇點好比一顆手榴彈，爆炸開來的斥力的反作用力就是萬有引力。（有作用力就有反作用力）

進一步深究，到如今科學界沒有統一的結論。

一切都是“心之力”一念真心之所變現，我們耳聞目睹身受大到宇宙天體的運轉，小到我們最簡單的衣食住行的一切都是“真心”在起作用，比如我們都以為是眼睛看到萬法，其實：不是這樣的，我們睜開眼睛看到的是光明，閉眼看到黑暗，都叫看見，並不是閉眼看不見，閉上眼，那個“見”還在，所以我們眼睛是“窗戶”能見是我們的心，同樣耳朵也是這樣，有聲音耳朵能聽到，沒有聲音也能聽到，聽到的是“靜音”所以耳朵是“擺設”能聽的是我們的心，同樣我們吃飯走路也是“心之力”…………

在茫茫宇宙出現之前，我們的真心就是一個無形無相，靈明不昧的真實存在，那麼真心怎麼來的？法爾如是，自來就有，由於一念無明而現出虛空宇宙世界，因為我們沒有經驗，貪戀和執著，忘記了回家的路，所以我們得遇人身，待遇善知識，待遇正法，如果我們不遇善知識，不聞正法，而只是貪戀花花世界裡的香甜苦辣，愛恨情仇，我們只能劫劫輪迴，所以有佛出世，佛是過來人，他了知萬法來龍去脈本來面目，並實證與萬法同體，，所以佛來度化有緣眾生，告訴眾生宇宙人生真理，你懂的真相了，就解脫輪迴之苦了，信者得度，而且不管信與不信，我們那個真心如如不動，可謂宇宙毀滅，真心還在。

推薦大家到優酷去聽印廣法師講解《法華經》《楞嚴經》宇宙人生真理，真正石破天驚。

其實關於“引力”的相關理論還是蠻多的，其中我們常用的是牛頓的萬有引力定律，而對於“引力本質”的解釋，目前來看，主流理論是愛因斯坦的廣義相對論。

不過，對於引力的探討其實從科學的發源地古希臘時代就開始了，當時的大學者亞里士多德認為，重的東西就會落到地面上的趨勢，而輕的東西就有往天空中飄的趨勢。具體來說，當時的人認為萬物是由水火土氣構成的，其實水和土是有往地面的下落的趨勢，而火和氣是有往天上飄的趨勢。而月亮下面有一套這樣的規則，月亮往上的天空是由不同的規則，並且是由一種叫做“以太”的東西構成。這就是古希臘時代對於引力現象的一種解釋。

不過，到了牛頓時代，牛頓可不這麼看，如果非要用一句話概括牛頓幹了啥，那就是，他統一了天上和地下的物理學。他認為物質之間都有相互吸引的趨勢，只是引力比較小。我舉個例子，如果你拿磁鐵吸引曲別針，一下子就吸起來，這說明什麼？

一塊磁鐵對於曲別針的吸引力就比地球對於曲別針的引力要大。所以，引力只有在大質量的情況下，才會明顯感覺到。並且，牛頓給出了和引力有關的表達，他認為引力和質量成正比，與距離的平方成反比。

如果你注意看公式離得距離的平方，其實能夠大概意識到，引力是和空間有關的。而其實牛頓也假設了空間應該有的樣子，大概的意思是說，空間和時間是相互獨立的，並且是剛性的。說白了，就是你的一釐米，和我的一釐米是一樣的，無論你是不是在運動，我是不是在運動，也和參考物件沒有關係。同理，你的一秒鐘和我的一秒鐘也是一樣的。

那如果你要問牛頓，那引力到底是啥？他可能會回答，引力是一種超距作用，意思是，引力是實時的，如果太陽消失了，地球就立馬從軌道上沿著切線方向飛出去。如果你再繼續追問他，為什麼是這樣？他肯定會很無奈地說，這個問題要留給後人了。

事實上，也確實是後人，在牛頓之後150年左右，愛因斯坦提出了相對論，解釋了引力的本質，這也是目前主流的看法。同樣如果非要用一句話概括愛因斯坦到底做了啥，我認為可以這麼概括，愛因斯坦統一了“時間”和“空間”，認為他們不是相互獨立的物理量，而應該合起來考慮，也就是所謂的“時空”。（當然，他還統一了物質和能量，也就是著名的質能方程。）

在愛因斯坦的體系中，時間和空間選取的參考系不同，是有可能不同的，也就是說時空是可以彎曲的，這和牛頓認為的時空是平直的是相互矛盾的。其次，他還提出光速是時空的特殊屬性。

緊接著，透過這個邏輯，愛因斯坦解釋了引力，他認為引力是由於時空的彎曲所導致的。不過，其實愛因斯坦是在三維時空座標系中完成的理論建構，這裡涉及到黎曼幾何，我們不過多闡述。

我們接下來拿二維時空來解釋，就拿地球繞著太陽轉來說，太陽的質量會壓彎周圍的時空，就好比有個柔軟的床墊，你拿一個柚子放上面，那床墊就會向下凹陷，而地球呢？其實就好比柚子周圍的一顆小彈珠（實際上會比這個彈珠小得多的多），它因為有個初速度，所以會繞著周圍完全的床墊做圓周運動，而這個床墊就是時空。地球其實只是在沿著時空的測地線運動而已。

這也就是現在對於引力本質的主流解釋。除了愛因斯坦的廣義相對論，其實還有其他關於引力的解釋。常常被人提起的其實是“引力子”，具體來說是這樣的，在宇宙中，目前我們發現了四種基本作用力，分別是引力、電磁力、強相互作用力，弱相互作用力。

在上世紀50年代到70年代，一群科學家，諸如楊振寧和米爾斯提出的楊米爾斯理論，希格斯等人提出的希格斯機制，蓋爾曼等人提出的夸克模型，溫伯格等人提出的弱電統一理論，最終把電磁力，強相互作用力，弱相互作用力透過粒子物理標準模型統一了起來。

但唯獨“引力”一直無法納入到模型當中，科學家當然也想把引力也納入到當中去。就提出了“引力子”的概念。但是科學理論到底靠不靠譜，不是憑藉腦洞的，拼的其實是實驗，牛頓的萬有引力定律之所以敗給愛因斯坦的廣義相對論，就在於實驗誤差更大，而引力子的理論，在小尺度上誤差還算可以接受，到了大尺度，就大到非常離譜，這是一個很重要的原因。其次，我們透過實驗一直都未能找到引力子。因此，引力子目前還不能成為一個合格的解釋引力的理論。

最後，我們來總結一下，關於引力的理論，其實有很多，比如：牛頓的萬有引力定律，愛因斯坦的廣義相對論，以及“引力子”理論。不過，按照目前的實驗和觀測結果來看，愛因斯坦的廣義相對論是主流理論，這個理論認為引力的本質是時空的彎曲。

我看了其他人的回答，沒有人針對萬有引力的本質做出回答，都沒有自己的獨特見解，都不是站在研究分析的角度看問題，都是在做知識搬運工，都是在介紹萬有引力的產經歷史。現在我們站在研究者的視覺上去分析判斷一下萬有引力的本質，一般人認為萬有引力就是物體與物體之間可以產生相互吸引現象，認為物質具有吸引力的性質，物質產生吸引力是物質的固有屬性，這是教課書上的觀點，那麼它的解釋物質之間的相互吸引就是萬有引力的本質，其實這都是經驗理論，是感性認識，不是一個真正的物理學研究者，做為現代科學，必須得有現代科學意識，也就是在自然科學領域必然得有現代科學精神，必須把經驗理論與客觀規律劃分界限，不能混同，也就是要弄清什麼是感性認識，什麼是理性認識。教課書上許多都是經驗理論，是感性認識，從現象而定論，是實驗物理學，是科技理論的基礎，而理論物理學是從基本定律入手，透過基礎定律來分析推斷事物發展的結果，從實際層面研究物質運動發展的運動軌跡，實現對物質運動過程的描述，這樣的理論是對客觀規律的真實描述，這種理論的產生就是反映客觀規律的表現，這才是事物的本質。做為一個理論物理學研究者，有權否定經驗理論，推翻感性認識，現在我們從客觀規律的基礎上來否定萬有引力理論，首先我們來判斷萬有引力理論違背了沒有客觀規律，也就是力的本質，力的本質是什麼？力是一種事物，不是具有實體的物，力沒有實體，不能獨立生存，只能依附與物，所以力不能隔空而傳，由此可知，吸引力在宇宙空間不成立，根本不存在吸引力。所以萬有引力理論不符合客觀規律，所以只能是經驗理論，是感性認識。那麼我們認為萬有引力理論不是科學理論，萬有引力只能看作是一種現象，而不能做為定律，那麼萬有引力的本質是什麼呢？首先我們可以分析，既然兩個物體向中間運動，我們可以判斷一定有我們看不到的微觀微粒在相互作用，我們可以肯定的做出判斷，一定是物體的各個受力面不對稱引起的，我們知道宇宙空間充滿了暗物質，這些暗物質對物體各個面的壓力一定不對稱，引起壓力差，造成物體不平衡而運動，我們可以用籃球效應來解說引力效應，我們知道籃球，向其內部充氣時，內部壓強增大，把籃球撐的圓圓的，有撐破的趨勢，當把籃球內的氣體抽出時，籃球就會變扁，這就是因為量子在各個面上碰撞的不對稱引起的力的現象，所以萬有引力的本質就是物質在各個面上所受到的暗物質的壓力不平衡而產生的。

答：當前解釋引力的最佳理論是廣義相對論，認為萬有引力的本質是空間彎曲。

在地球表面附近，物體會不由自主地受到一個向下的力量，數百上千年來人們都把這當做常識，好像不需要什麼原因；直到17世紀，大科學家牛頓提出了萬有引力定律，結合牛頓三大運動定律，把天上地下的物體運動統一了。

牛頓的萬有引力定律，在一定程度上精確地描述著天體執行規律，我們可以利用萬有引力定律預言月食、日食的發生規律，甚至可以利用萬有引力來發現未知的天體，比如海王星。

但是萬有引力定律也存在天生的缺陷，該定律本身只描述了物體之間引力的作用結果，不能描述引力的產生以及傳播問題，於是在牛頓力學中，萬有引力的傳播就是瞬時的，當初牛頓也意識到了這點，但當時的條件無法解決這個難題。

20世紀初，愛因斯坦建立相對論，狹義相對論描述物體在空間中運動的極限速度是光速，這就暗示著經典力學的萬有引力肯定存在侷限性；直到1915年，愛因斯坦提出廣義相對論，把引力描述為空間的彎曲，才徹底解決了引力上的難題。

根據廣義相對論的描述，空間中物質的分佈，決定了空間如何彎曲，物體在彎曲空間中運動，就好像受到力的作用一樣，其實萬有引力並不存在，引力的本質就是空間彎曲，由廣義相對論的引力場方程描述。

在天體的引力場不算強時，引力場方程似為萬有引力定律，甚至像白矮星這樣的緻密天體，用萬有引力定律描述時還有著很高的精度，對於引力更強的天體，比如中子星和黑洞和引力場分佈，就必須用廣義相對論來描述了。