俗話說，見多識廣，多認識點前輩，就會知道自己差在哪裡，身上有什麼不足，楊過性格也屬於灑脫型的，都能出中領悟到不少道理，無論是為人處事，還是巔峰武學，都使楊過受益良多。

個人以為，風雪華山絕頂的這次小論劍，權可看作楊過的成人禮。武功上，楊過看到了一山還有一山高的進境，使人有代入郭靖當年論劍的意象風華；做人上，北丐西毒無疑給楊過提供了兩種可能。

《神鵰俠侶》被人視為一部“情”書。主角是龍楊兩人，郭黃的為國為民顯然已退居其次，為主角成長服務。書中盡數青年男女都未曾撇開一個“情”字，那些老一伐的長者如武三通一燈東邪諸人也都或顯或隱有著“情”的投影。這裡的“情”專指男女私情，大的家國情暫且不論。

《神鵰》一書只在郭黃龍楊等宋朝武林人士一邊講情說愛，其中絕情谷公孫止裘千尺夫婦亦屬宋人，雖為龍楊的試煉，但不應以反派對立面示之。真正的大反派是蒙古軍和金輪法王。顯然作者對他們的處理太過簡單和臉譜化，只是書末金輪惺惺惜郭襄欲收為徒一節方露出一點亮色。對反派的處理，遠不及《射鵰英雄傳》中對蒙古金國兩方的情恨糾結複雜深刻。這也是《神鵰》總體評價不如《射鵰》的原因之一。但即便如此，一見楊過誤終身的《神鵰》情事已被金庸寫得蕩氣迴腸，自認為要高出瓊瑤不少了。

可在本書中，作者偏偏加入了兩個不“情”之人，一是忘情的西毒歐陽鋒，一是遠情的北丐洪七公。他二人的出現自是作者對《射鵰》故事後續的了斷，也是為楊過作為主角光環的成人禮的見證者，貌似與全書主旨拋離，卻又無法或缺。

華山絕頂，雪亂風飄，北丐一路追逐藏邊五醜到此，與楊過邂逅。幾天試煉老乞丐認為孺子可教，這比當年試郭靖省事多了。後西毒隨至，纏鬥北丐數晝夜。當世兩大絕頂高手拆招，楊過生平未見。一個是武功天下第一，一個是俠品天下第一。楊過深為傾折，從中獲益至巨，武功自是更上層樓。尤其洪七公當世大俠的英雄氣概，使楊過一見便自認好男兒當如此爾。

最後，原本正邪不兩立的兩位老人終於認清自己了悟塵緣，華山頂上互抱歸西，走得果然瀟灑豪邁。可楊過對這人生卻彷彿開悟了一般，所謂消極看社會、積極對人生。縱有義父七公這樣的武功又如何，不照樣百年歸老，人活著又有什麼意義？消極的情緒一上來，年輕人的心窠便無法再單純簡單。

尤其前些時向七公問及父親楊康的死因，七公的避而不談但顧左右而言他，讓楊過對往事的判斷更加重了三分不確定性。從這點看來，西毒北丐這一段倒沒起到好的效用。然而人世本就複雜，人心更是難測。所以埋葬好雙絕一路下得山來，楊過便覺世事浮雲，生命亦了無其趣。這其實乃是青年人走向成熟的必經之路。

有了這次奇遇，也給後來大勝關奪盟作了武功上的加持；而心路歷程的嬗變，更教他敢在英雄宴上維護和姑姑的戀情，進而當場逆批靖伯龍鱗，讓他楊過來日的西狂氣度自此濫觴。也因此，讓當時世人體味到除洪七郭靖外，還有另外一種個性昂揚的大俠存在。

北丐洪七公和西毒歐陽鋒，曾經於華山之巔大戰，這次交手對於楊過的成長意義巨大，也算是彌補之前的武學疑惑，其次邁向新的臺階。

洪七公和歐陽鋒交手之時，所施展的九陰真經，可謂精妙絕倫，然而當時楊過在古墓中，也發現王重陽的遺刻，雖然同為九陰真經，可是當初楊過並未領會。如果沒有碰到這二人，疑惑依然存在，武學也不會大進。經書是一個分水嶺，可以說相當的重要，因為凡是修煉這套經書的，都絕非庸人，如郭靖和周伯通。

既然是主角，成長肯定需要時間，洪七公和歐陽鋒，恰恰推動楊過的成長。二人精妙的招式，想他想起遺刻九陰真經，許多不明之處，如今已經幡然領悟。真經上的武功，當然是晦澀難懂的，如果沒有高人指點，以楊過這樣超高的悟性，都沒能徹底領會，足見經書的難度。

若非習得洪七公的打狗棒法，英雄大會之時，未見能夠擊敗霍都。拋除武學不談，這對於楊過的成長相當的有幫助。首先年幼之時，黃蓉只傳楊過論語和孟子，全然不授武功，如今洪七公肯將打狗棒法相授，也是因為楊過透過三天三夜的考驗。想必黃蓉，自然會有一個新的認識，須知打狗棒法從不傳外人，楊過能練就招式，恰恰說明人品絕佳。

可以說因為此事，楊過或多或少會有一種自卑心理，或者是一種攀比，為何同樣拜師，武氏兄弟就能練成郭靖的絕學，而自己不受黃蓉待見。可華山一別之後，楊過練成打狗棒法，充分說明洪七公對其人品的肯定，黃蓉的另眼相看，這是人生中的一種成長。

西毒和北丐的交手，不僅讓楊過學會許多高招，同時也改變楊過的人生觀。這二人的武功何嘗不高呢？可到頭來，終歸是化為一堆黃土，任你武功再強，又有何用呢？

這正因為如此，楊過和小龍女不問世事，從此隱居古墓，或者行走於江湖，不理武林中的紛爭。如果沒有洪七公和歐陽鋒，想必這個道理，楊過還要經歷一些磨難，才會最終領悟吧。

兩位絕頂高手，除了是楊過武學上的師父，還是人生的導師，這些都是有目共睹的。如果沒有此次華山之行和小龍女十六年之約，楊過極有可能會挑戰各派高手，為求達到武學的巔峰。

與此同時，洪七公和歐陽鋒，也不失豪邁之人，這對楊過的交友，也起到十分重要的作用。兩個人武功卓絕，卻也是重情重義之人，後期楊過所交的朋友，皆是有情有義的人，至於道貌岸然的君子，很難與楊過結成朋友。換言之交友和人生觀，都深深影響楊過，可以說在楊過成長的道路上，西毒和北丐的影響，還是相當深遠的。

楊過的性格偏激，這源於父母雙亡，從歐陽鋒和洪七公的身上，他體會到前所未有的溫暖和關心。不僅在武學上收穫良多，對於人生的成長和明辨是非，也相當的重要。

也讓楊過感受到人世間還有真情，除了小龍女之外，還有人真正的關心他。我個人認為，這次華山之巔相遇，對於楊過的一生，還是極為重要的。

在金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，有一個武學界的盛會——華山論劍，前後舉辦了三次，評出了前後五絕。其實《神鵰俠侶》中還有一次“華山小論劍”，兩大高手在華山上同歸於盡。這次華山小論劍，改變了叛逆少年楊過的一生。

當年在終南山上，小龍女被尹志平拿走了第一次。小龍女還以為是楊過所為，心中又是欣喜又是甜蜜，想嫁給他做妻子。沒想到楊過一臉懵逼，不知道發生了什麼。小龍女以為楊過是個不肯負責的渣男，一怒之下就跑掉了。於是楊過下山尋找姑姑，經歷一番波折後上了華山。

在華山上，楊過遇到了洪七公，還有自己的義父歐陽鋒。洪七公和歐陽鋒乃是生死仇敵，兩人比拼內力、招式，最後油盡燈枯，抱在一起大笑而死。

此次“華山小論劍”，對於楊過來說有兩方面的意義：

在華山上，洪七公與歐陽鋒比拼內力。歐陽鋒逆練《九陰真經》，武功越練越怪，越怪越強。洪七公也練過一部分《九陰真經》，雖然所知不全，但是正勝於逆，所以武學進境並不輸於歐陽鋒。兩人比拼內力，竟是無休無止。其實此時洪七公已不想殺歐陽鋒，奈何歐陽鋒已經瘋了，渾渾噩噩，一味以內力強攻洪七公，洪七公不得已，只能勉力支撐，兩人到了無可容讓、不死不休的境地。

最後洪七公和歐陽鋒兩個人氣衰力竭，支撐維艱，受了極重的內傷。但倆人仍想決出勝負，於是洪七公將自己壓箱底的武功——打狗棒法的招式教給楊過，讓楊過演給歐陽鋒看。

打狗棒法本是丐幫絕學，不能傳給幫主以外的人。不過打狗棒法分為招式和口訣，只知招式或只知口訣，一點兒用都沒有。洪七公只傳了楊過架式，沒傳他運勁訣竅，臨敵之際全然無用。

洪七公沒想到的是，在大勝關楊過與郭芙等人偷看黃蓉傳魯有腳打狗棒法，竟將打狗棒法的全部口訣和變化心法記下了。黃蓉雖然知道楊過等人在偷看，但她想著，他們只聽到口訣心法，不知打狗棒的招式，並無用處，卻沒想到楊過卻已學過

後來為了對抗金輪法王，在危機之際，黃蓉事急從權，將棒法中的精微變化傳給了楊過。丐幫的這套鎮幫武功——打狗棒法，洪七公傳了楊過三成，楊過自個兒偷聽了二成，黃蓉又傳他二成，楊過竟學了七成。餘下三成，就得憑楊過自己才智去體會領悟，旁人可傳授不來。

楊過所學武功甚雜，五絕中四絕的武功都被他學到了：全真派武功、彈指神通等武功、蛤蟆功和逆轉經脈、打狗棒法，再加上林朝英古墓派武功，以及王重陽留下的部分《九陰真經》武功。楊過最終將這些武功融會貫通，改頭換面，變成了自己的黯然銷魂掌。

更為重要的是，楊過從歐陽鋒那裡學到了剋制打狗棒法的武功。

在華山上，楊過遵洪七公之命，將打狗棒法一招招演給歐陽鋒看。歐陽鋒苦思冥想，想出了剋制每一招打狗棒法的招數，再傳給楊過，讓他演給洪七公看。如此迴圈反覆，歐陽鋒將打狗棒法一一破解。

最後一招“天下無狗”，使將出來，四面八方是棒，勁力所至，便有幾十條惡犬也一齊打死了，此招棒法之精妙，已臻武學中的絕詣。歐陽鋒想了一夜，輾轉反側，終於想出了剋制的招數，而他也累得鬚眉盡白，似乎忽然老了十多歲。

楊過將這一招演給洪七公看，洪七公大為佩服，終於服了歐陽鋒。兩個人抱在一起，哈哈大笑，同時氣絕身亡。

打狗棒法是丐幫鎮幫之寶，也是黃蓉的傍身絕技，此棒法一出，無人能敵。然而楊過卻從歐陽鋒那裡學到了剋制打狗棒法的武功招數，可以看出金庸在這裡埋下了一個伏筆。可惜的是，後來金庸並沒有讓楊過與黃蓉對戰，這一伏筆就此廢棄了。

在遇到洪七公之前，楊過並不是什麼俠義之輩。他是楊康的遺腹子，出生前父親便死了，後來母親穆念慈又被毒蛇咬死，楊過小小年紀便成了孤兒，在社會上闖蕩，竟成了一個油嘴滑舌的混混。

幸好楊過被郭靖發現，帶回了桃花島撫養。但是在桃花島上，楊過過得並不愉快，他還遭遇霸凌，性格愈發偏激叛逆。因為楊過展露了蛤蟆功的武功，不被柯鎮惡所容。郭靖不得已，把他送到終南山學武，楊過在終南山上受到師父和師兄弟的欺侮，逃入了活死人墓，拜在小龍女門下學習武功。古墓派長期與世隔絕，小龍女雖然是個心地善良的人，但她的價值觀和道德規範與眾不同。

楊過兜兜轉轉，換了好幾個師父，也學到了一身武藝，但他從沒接受過俠義教育。他下山尋找姑姑，也是興之所至，胡鬧一通，甚至可以說是不分是非。

直到楊過在華山上遇到了洪七公，洪七公正氣凜然又和藹可親，給楊過留下了深刻印象。洪七公考驗楊過，說自己要睡上三天三夜，讓楊過守上三天三夜。這三天三夜中，楊過飢腸轆轆，又要抵擋藏邊五醜，險些放棄。但是他想：“我對父母不能盡孝，對姑姑不起，又無兄弟姊妹，連好朋友也無一個，‘義氣’二字，休要提起。這個‘信’字，好歹要守他一守。”最終楊過信守諾言，守了三天三夜。

可以說正是洪七公激發了楊過的英雄之氣，令他信守諾言。

後來楊過到了大勝關，在英雄大宴上，楊過見到一個老年乞丐傳達洪七公的號令。丐幫幫眾聽了，登時齊聲歡呼，個個欣喜，人人激動，有的甚至淚流滿面。楊過心想：“大丈夫得能如此，方不在在這世上走一遭。”

正是經歷了這次華山小論劍，見識了洪七公的風采，楊過開始發生了變化。他不再是那個任意妄為的叛逆少年了，開始有了俠義心腸。

第一次華山論劍，五絕在華山之巔大戰七天七夜，給讀者留下了深刻的印象。之後還曾經有過一次小規模的華山論劍，便是北丐洪七公與西毒歐陽鋒二人的論戰，二人可謂是一生之敵。這次論戰，楊過也全程經歷，對他的人生影響極大。

這一次的論戰，對楊過的三觀來說得到了極大的昇華。北丐與西毒二人最終一笑泯恩仇，兩人相擁而死，這對楊過的啟發來說是極大的，他認識到了人生不論怎樣過，終究難逃一死。

武功再強，他只是暫時的，應該追求終極的人生價值，因此和小龍女一起過上了隱居的生活，並且二人也都是重情重義之人，這也對楊過的性格塑造產生了極大的影響，在後期的楊過基本上就是一直這樣為人處事，受到了江湖上眾人的認可。

如果沒有這次論戰，楊過可能一心習武目標就是登上武林巔峰，追求打打殺殺，這徹底的顛覆了他的三觀，得到了極大的昇華。

就是在北丐和西毒這次華山論戰的時候，楊過真正的掌握了九陰真經的精髓。沒有這次論戰楊過可能永遠也不會真正的瞭解九陰真經，不會使他的功力大增。

這對楊過的成長起到了極大的推動作用，二人精妙的招式，想他想起遺刻九陰真經。和郭靖不同的是楊過的悟性極高，所以此時的他已經幡然醒悟。

第三個還是武學方面的增進，就是他習得了打狗棒法。由於楊過極佳的人品，通過了洪七公對他三天三夜的考驗，因此，洪七公願意將從不外傳的打狗棒法全部傳授給楊過，這是楊過得以在之後打敗霍都。

另一方面，從黃蓉的角度來談，她不願意傳授楊過武功，而是讓他培養心性，當時的楊過一心習武可能還不太理解這種用意，而洪七公滿足了他習武要求，這是對他一種成長的促進。

這次的華山論戰對楊過的人生影響是及其大的，他的一生都有其他的影響，尤其是在武學造詣和三觀品性方面。