古時候把兒子叫犬子，想必你在電視上也看見過這種稱呼！

而且過去生孩子為了好養活，往往給孩子起名叫狗旦，狗勝，都帶個狗字，這沒什麼可奇怪的，只是個稱呼而己。

有些人

就喜歡拿這些做文章，再說，人家叫什麼，關你們什麼事，法律都不干涉，這不是吃飽了撐的嗎，貴在管好自己，別人不吃你家米，不吃你家飯，還是考慮一下你明天怎麼掙錢養活自己一家老小吧，這才是主要的……

錯亂。不過已經無所謂，因為家長不像個家長。很多生活在格子裡的人，家長早已被削職。取而代之的是什麼司晨。那個司晨的人哪管什麼輩分。

“兒子”賦予披毛動物，有時代的特徵，有公共含義，超越了它的本意。當誰需要它時，召之即來，就是他（她）的“兒子”。

因為寵物狗狗見了家庭成員裡某個主人，都會搖尾乞憐，都會以兒子的身份和麵孔出現。“見人矮三分”，做得細緻入微。

把寵物當兒子養，是一種無奈的精神寄託。究其實質是狗狗召之即來揮之即去，絕對服從，從不違拗。相對於真的兒子，某個時段的叛逆，把善意規勸當做耳旁風，毫無欣慰，徒增煩惱。

狗狗的忠誠，是因為主人能提供食宿。有極強的依賴性。人之所以寵愛有加，錯把依賴當忠誠。二者其實是相互利用。當有一天失去利用價值，棄之荒野就成了喪家的，資本家的乏走狗。

養狗人亂倫了，狗也是他們的父母，也是它們的兄弟姐妹，也是它們的兒女，也是它們的伴侶，狗太幸福了，想當爺爺就當狗主人的爺爺，他奶奶就是狗的伴侶，想當狗主人的爸爸，狗主人他媽就是狗的伴侶，老少通吃啊！好羨慕狗狗。

謝邀:平時把自已稱為"狗爹狗媽"，把狗稱為兒子的低俗行為，肯定會混淆視聽，亂輩亂分，更是文化垃圾！"心裡學"專家說，狗養久了，人就會變成畜牲思維，心靈扭曲變態，行為怪異，更可能出現人和狗，同桌同床，同吃同睡，人狗戀情，人狗亂淪，人畜婚姻等等另類癖好。在中國和平的年代裡，幸福生活久了，更應該積極上進，居安思危，多些正能量才對，而不是養狗擾亂民生，禍害他人，破壞公共安全，破壞民俗文化和玩狗喪志？

狗為畜生且名聲惡劣。如，稱賣國求榮者為狗汗奸，稱流氓成性者為狗食，稱不幹正事者為狗東西等。過去農村養狗為的是看家護院或看瓜菜園什麼的。而今在擁擠不堪的城市養狗，隨之而來的是棄養，汙染，傷害等等。那麼，這種與狗呼兒喚女，叫爹認媽現象，令人討厭！是腐朽落後的行為！

不是輩份之間的問題，而是人畜之間的問題。

在公交車、地鐵內等公共場所裡大聲宣譁都是不文明現象，那麼在公共場所對狗進行人畜不分的叫，是會使他人產生反感和噁心，嚴重影響到他人的心理，是一種極端不文明的表現，這種人心裡產生了某種障礙。

有人心裡變態，狗在好它是四條腿必定是動物，吃屎的動物，人是食人間煙火的高階生靈，怎能拼為同類呢？我也養過狗貓也喜歡它們，也對它們好，但是絕不稱兒孫，沒必要在它們身上浪費感情，發誓今生不在養各種寵物，它們死了或丟了太傷心，不養了！！

這很正常，養狗人，人狗不分，人畜不分，人畜混居，導致養狗人的人格分裂變態，認知障礙，精神分裂。這類人，甚至連自己到底是屬於人類，還是屬於畜類都分不清，所以說，管畜牲叫兒子姑娘伴侶，就是順理成章的事了。

古代有的朝代提倡養貓養狗，是一種治國策略，為的是把一些垃圾情緒耗散掉，或者轉移到小動物的身上。

對個人來講，養貓養狗養寵物，從某些方面來說，是轉移不良注意力的一種方式，有益於生活。當然，要是有人愣說不好，隨便。反正是玩物喪志，適當的和過度的效果永遠是天差地遠。

至於這種問話語氣，沒事找事逗樂子，你要是為了逗樂子也沒事。

要是因為這個挑起人們的口舌之爭的，時間長了就知道，對自己實在是沒有一點好處的。

有的玩笑，非熟人不能隨便開的，要是為這個，稀裡糊塗的再弄個風波出來，你說你自己是冤還是不冤。

那就要進行基因檢測，看到底是誰與進行了交配。要是是他的長輩與之交配而生下的後代，則應該是叔子輩。如果是她的下一代受的精，那又是另外一回事。所以不應該亂稱呼。