見仁見智，但秦始皇的歷史功績是前無古人後無來者。你要認為是暴君也可以列舉很多殘暴的舉措，認為是明君也可以列舉很多歷史功績。就看你自己帶有哪種感情色彩去評價。

秦始皇不算暴君，他只是有些急於求成，想在有生之年把他的帝國搞得富強繁榮昌盛些。想借滅六國之後的餘威，一蹴而就。而沒有看到民眾己經擔負不了，處於潰崩的邊沿，隨時都會走向極端，反對這種急躁冒進的暴政。

秦始皇滅六國已經讓他封頂了，在短短的幾年內製定了一系列的完整的國家統治的法律，政治，經濟，文化，選撥，國防，軍隊方面的強有力的措施。從中央向地方郡縣鋪排開來。功績非常大，是後世王朝遵循的典範。實實在在的"法后王"，讓後人效法。

歷史上的暴君有許多。秦始皇當然也有暴君的一面。他的功績足以使他成為千古一帝，這裡也有冷血殘酷的一面，相比較而言，他還是算明智之人。不似那些能力沒得，歷史功績沒得，反而是那些脾氣大，又殘暴又自私的君主成了賢君云云，這在歷史上不少。秦始皇畢竟把成績擺在哪兒，罵幾句，噴幾句，於他來說又何妨。

秦始皇是歷史上第一個把“天下”引入建立王朝思想的人，也是“皇帝”頭銜的創始者，這說明他極具戰略頭腦，夢想把秦朝建成胸懷天下的龐大帝國。他所作的，“統一車轍”，“統一貨幣”，“統一度量衡”都是具有開創性的舉措，便於從戰略上統一國家的法度。“設立郡縣制”也是為了有效的掌控對全國土地的有效控制。“焚書坑儒”是歷來人們爭論的焦點，但從秦始皇的思想看，並非是昏庸暴政。自古“儒士”就好論國論政，有變相詆譭朝政之嫌。同時也是秦始皇為了加強中央集權的需要。再者，“儒士”依舊古代制度實行分封制的主張陳舊，落後，不合適宜，和秦始皇主張的“郡縣制”相牴觸。這應該是“焚書坑儒”發生的主因。從歷史的程序看，一個朝代要想得到鞏固就要改變陳舊落後的制度，“分封制”有其弊端，甚至易成為動亂的起源。“郡縣制”能有效的把中央集權主義的政令傳達到郡縣逐級落實，能整合全國力量興軍富民，有其優勢的一面。當然，秦始皇，作為開國皇帝，有其封建社會固有的弊端，但能把一個國家的權利從上至下聯絡起來，是社會的進步。這一點，在秦始皇的秦朝以後的各朝代都有不及秦始皇的地方。可見秦始皇是有眼界的。至於暴君，在封建社會，暴政是一種手段，更像人們懼怕“黑社會”似的，必竟那時人們沒文化，不知天下多大。秦始皇給後人留下的攻績應該是大於過的，“開明”超過其“暴政”的一面的。

秦始皇堪稱“千古一帝”！

首先，我們從他的功績上看：

第一，建立了歷史上第一個大一統的王朝，制定了一套完整的中央集權的政治制度，為此後兩千餘年的封建統治奠定了理論基礎。

第二，統一六國，北擊匈奴，南征百越，為中國成為一個統一的多民族國家奠定了疆域基礎。

第三，統一了度量衡、統一貨幣。

第四，廢除六國文字，統一使用“小篆”，後又創立“隸書”，促使漢字筆劃的簡化，促進了各地區各民族之間的經濟文化交流，對後世產生深遠影響

第五，是“廢封建，置郡縣。

歷史上的人物我們無法給出標準答案，如果換位思考的話，以“暴君”來形容當時的秦始皇，或許是不準確的，焚書坑儒賦稅過重、實施暴行，或者只是始皇為了嚴於刑法吧，為了鞏固自己的政權！從他的角度出發，也許這不是錯！

他為這個國家做了什麼貢獻，他為後人留下了什麼。

讓我們看看秦始皇為我們這個國家做了些什麼:

統一全國，統一文字，統一貨幣，統一度、量、衡，實施郡縣制等等…

現在來說，這是一個大一統國家必須做的事情，但是在2000年前能做到這樣的，只有秦始皇，關鍵是他的這些制度一直沿用至今。

歐洲也曾經統一過，為什麼現在四分五裂？因為他們沒有統一文字，它的統治者認為他們的文字是貴族人才能使用的，不能與平民共享文字。歐洲之所以有今天的局面與他們的文字不能統一，有很大的關係。

縱觀世界幾千年的歷史，一位君主能為他的國家做出如此大貢獻的，唯有秦始皇，無人能出其左右。我看來它不僅僅是一位明君，他更是千古一帝，唯一的！

在本人眼中，秦始皇不僅是千古一帝，還是一代明主。

秦始皇能被稱為明主，主要原因就是秦始皇在前無古人，後無借鑑的現實下，建立了中央集權制王朝，而且他這一發明創造，不僅僅是這一制度影響中國二千多年的問題，更是因此誕生的“大一統“情節，成為了中華民族在歷經“分久必合，合久必分"的民族災難之後，依然能保持完整統一的主要原因。如果中華民族沒有“大一統情節，現在的情況很可能是這種樣子，在當今的中國版圖上，會向歐洲國家那樣，會並列存在許多個大小面積不一的國家政權。

本人也始終堅信，雖然秦國刑法嚴苛，但這也不完全是秦始皇的錯，因為當時的秦國祖制就是以法家思想治國，這對於未統一六國的秦國百姓已經完全適應。

因此要從當時的法家思想治國的秦朝來說，秦始皇施政風格只能算是暴政，而不能暴瘧來形容。在公元211年，秦朝在往河北榆中遷三萬戶時，每戶授爵位一級。，當時去修長城的人，絕大多數都是受宮刑，徇私枉法舞弊官員和有罪下獄之人，以及無罪卻下獄的官吏，因此說在始皇朝官吏的日子不過也是悲催的，只要是有過施，必然會受到嚴厲的懲處。當時的秦始皇對待無罪修長城苦役者也是給予錢糧補助的，完全不是無償徵發制，而且這些錢糧足以讓服苦役的家屬能生活的很好。

在公元214年，秦始皇徵發五十萬人五嶺守邊，徵發的物件也完全是商貶，因貧窮入贅女家的男人，以及那些因戰亂逃亡的人，而且秦朝實行的是二十級軍功爵位制，這對於那些貧窮而又渴望建功立業的人來說，無異於是一種福音，因為你只要有能力，你的才華就不能被埋沒。但是由此也不難看出，商人的地位在當時是卑微的。

自古都是“人非聖賢孰能無過，"，秦始皇也是不能免俗的！"但是要把秦始皇的過和他所創立的千功偉業來比較，也只能是用“瑕不掩瑜"來形容。更何況秦始皇還是一位明辨是非，知人善任的明君。

他的功勞遠超歷史上任何一位帝王,他的過就在於建造長城的爭論和焚書抗儒，但是從歷史上來看,長城對維護國家主權起了一定的作用.現在也為後世所讚揚,也成為國家的象徵。秦朝的政治法典也是自己研究出來的,凡事都要兩面性,從政治角度,他是有很大的功勞,他結束了春秋戰國長期以來的分裂割劇的局面,統一了中國,建立中央集權的一整套制度和統一文字、貨幣、度量衡等有利於生產,符合人民的利益，總的來說應該是功勝於過。

一個統一文字、錢幣、度量衡的皇帝，一個首創郡縣制的帝王，一個把匈奴逐出河套平原、統一嶺南的雄主，一個影響中國兩千年的千古一帝，他不是明主，後世皇帝誰還敢以明君自居呢！

儒家說秦始皇是暴君，不過是他修築了萬里長城與焚書坑儒。修築長城是苦在當時，利在千秋的偉業，沒有長城得存在，中原的漢民何以安居樂業，沒有長城的阻擋，遊牧民族的鐵騎早把中原大地蹂躪的傷痕累累！

所謂焚書，燒的只是民間存書，大量的典籍都存在秦朝的皇宮中，只因為項羽得一把大火把珍貴的典籍付之一炬，所以說真正焚書者不是秦始皇，而是楚霸王項羽。所謂坑儒，多是方士、術士，就是那些鼓吹可以長生不老的人，當秦始皇發現自己上當後，就把這些騙人的方士、術士活埋了，其中真正的儒生寥寥無幾。

儒家之所以抹黑秦始皇是暴君，不過是因為他推崇法家，實行依法治國罷了。反觀中國歷史上強盛的朝代，無不是霸道、王道雜之。那些以孔孟之道治國的王朝 ，有幾個不受人欺凌！宋朝就是最好的例子。

儒家抹黑秦始皇，就是想一家獨大，說白了，就是私心過重。

秦始皇，開創了中國大統一模式，是中國最偉大帝王。

秦始皇是時勢造就的英雄，反過來又英雄造就了不朽的時勢。

秦人祖先是商朝鎮守西戎的貴族諸侯。商朝覆滅，落魄為西北Wrangler。後因牧馬有功，周孝王封秦非子秦地，才有了族稱“秦”。西周末年，犬戎攻殺周幽王，秦襄公保護周平王立功，被封為諸侯，“秦”成為國號，步入東周（百餘個）諸侯國行列。

從諸侯↘Wrangler↗諸侯，秦人經歷了280年的韜光養晦。接下來開始550年的有所作為。秦國參與諸侯國喋血淘汰賽拼殺，成為春秋五霸，又成為戰國七雄，再成為獨步天下的大秦帝國。

這是秦人堅韌不拔、浴血奮鬥的勵志史，秦人前仆後繼800年，最終幫助秦王政完成偉業。

秦王政作為趙國扣押人質（異人）的兒子，強烈的復仇意識，血液裡逞強爭勝基因，祖先的拼搏榮耀，鑄就了鋼鐵般意志。“商鞅變法”為秦國充實了戰爭資源，“20級軍功制”激勵了秦國全民皆兵人人爭先，先進的秦弓弩箭鏃讓敵人望風而逃。

輪到秦王政英雄造時勢了。

——“遠交近攻”打破七國“合縱連橫”膠著，橫掃六國完成大統一。從此，“大統一”成為中國歷史發展的主旋律。

——建立中央集權、地方郡縣制的國家管理制度。至今延用。

——統一文字，車道，度量衡、貨幣。對中國特色大國維持和延續功不可沒。

——派50萬大軍背井離鄉鎮守開發嶺南，秦始皇“走出去”的大手筆讓所有帝王相形見拙。

秦始皇不能稱為暴君

秦始皇37年沒有殺過大臣武將，攻滅燕國沒有屠城報荊軻刺殺之仇；滅六國並沒有消滅其王公貴族。

秦始皇修長城不修宮殿，政治上正確，不能因“孟姜女哭倒長城”傳說一味抹黑秦始皇。

秦始皇“嚴刑峻法”可以理解，要震懾六國勢力，要樹立始皇帝的絕對權威和令行禁止，要振作起來幹成大事，只好如此。

特別指出；

秦始皇的“罪惡”是漢朝書寫的，恰好反襯了漢高祖劉邦的正確。

秦朝的法家治國被漢朝“獨尊儒術”取代，儒生司馬遷還絕對憤怒“焚書坑儒”，是否會由此否定秦始皇，難說。

《孟姜女哭長城》的故事，自幼在父輩的言談故事中，領略了秦始皇好色的形象，孟姜女為尋找丈夫遺骨，一聲哭倒萬里長城，而始皇帝為了得到孟姜女的芳心，不惜帝王九五之尊，為萬喜良披麻戴孝，哭送墳園。而孟姜女以跳河明節，秦始皇落個竹藍打水一場空，丟盡顏面。還有婦女纏足，傳說始於秦始皇。

這些傳說其實都與始皇帝毫無瓜葛，據考證，範杞梁（萬喜良）是燕國的一位將軍，戰死後屍骨未寒，妻孟姜氏千里尋找遺骸埋葬，傳為佳話，早秦始皇時期.約二百佘年，後世人卻將二個毫不相干的人扯上關係，移花接木，有點《鍘美案》的風韻。古代文人的嫁接術非常高明，以假亂真。這便是暴政之一，修長城產生的惡果。

歷史上的秦始皇，橫掃六國，置郡縣制，統一文字，度衡量等一糸列改制措施，從歷史潮流看，無疑是偉大壯舉，奠基了華夏文化文明主流趨勢。

秦始皇的暴政，就是修長城，修陵園，修阿房宮，焚書坑儒，這些措施雖然勞民傷財，但對於統治鞏固國防是大有益禆。至於陵園奢侈之物，本是人性弱點，一個人忽然富有，想的最多的是享受，雖然貴為帝王，仍然有人性的原始本能，其實無可厚非。並不存在作過喪失人性的非常事件。

秦始皇的功過是非，卻切的說，功大於過，並不暴戾，是一代明君。從對待六國王室的態度上，反映出秦始皇的仁慈。