上溯三百年，書法五體兼具堪與文徵明一較短長者，恐無一人。說文徵明的字不是書法的，只能說是無知者無畏吧。

明代的書家五俊傑，吳中四才子佔了三席，文徵明祝允明唐寅，再加上董其昌解縉。 從全能的角度綜合排名，文徵明諸體皆擅，尤以小楷行草為最，是故當推第一。

文徵明小楷八面玲瓏、自成風度。起筆即露鋒是文徵明筆法一小特色，筆勢清晰，提按鮮明。其晚年小楷力去歐陽平白之味，得《黃庭》、《樂毅》之妙。謝在杭評曰：“古無真正楷書，即鍾、王所傳《薦季直表》、《樂毅論》皆帶行筆，洎唐《九成宮》、《多寶塔》等碑，始字畫謹嚴 ，而偏肥偏瘦之病，猶然不免。至國朝文徵仲先生始極意結構，疏密勻稱，位置適宜，如八面觀音，色相俱足，於書苑中亦蓋代之一人也” 。清人朱和羹亦云：“明楷以文衡山為第一” 。

文徵明行草淵源深厚爐火純青。文徵明行書先入蘇軾、黃庭堅筆意，後得《聖教序》。王世貞說：文徵明“行筆仿蘇、黃、米及《聖教》，晚歲取《聖教》，損益之，加以蒼老，遂自成家” 。文徵明練字之專之勤之恆，是其書學成就的重要原因，況其長壽，耄耋之年仍筆耕不綴，故得爐火純青。文徵明傳世《千字文》，書風明快俊朗，堅利挺勁，最通方圓之法。即便與趙孟頫的《千字文》放在一處，也毫不遜色。陶宗儀《書史會要》中論稱：其“小楷、行草，深得智永筆法，大書仿涪翁尤佳，如風舞瓊花，泉鳴竹澗” 。清人梁章鉅說：“(文徵明)《聖教》結構處，反正相生，畫畫有鋒相向。昔人所謂側筆取勢，於此見之。前輩唯文衡山先生最得此秘” 。

誠然，不少人對文徵明入筆則露鋒、筆尖挑纖字的筆法頗有微詞，況自趙孟頫回追晉唐筆意之後，文徵明絕對是中流砥柱，因此，免不了有人說其字“甜俗嫵媚”。尤其在今天，各種“現代書法”蔚然成風，文徵明書法的字正腔圓、美豔絕倫，自然也成為某些人的“攻擊物件”，真是蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

抱庸淺談。

文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代傑出畫家、書法家、道家、文學家。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州（今江蘇蘇州）人。因官至翰林待詔，私諡貞獻先生，故稱“文待詔”、“文貞獻”。為人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請他，文徵明託病不前往。正德末年因為歲貢生薦試吏部，授翰林待詔。他不事權貴，尤不肯為藩王、中官作畫，任官不久便辭官歸鄉。留有《甫田集》。

文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才，詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。其與沈周共創“吳派”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”）。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 並稱“吳中四才子”。

由上可知，文徵明是一位詩、文、書、畫無一不精，多才多藝，很有性格的難得奇才。但他絕不是那種自幼就天賦異稟的天才。

且看他生平的早年時光:

明憲宗成化六年（1470年11月28日），文徵明生於一個武官家庭。

成化八年壬辰（1472年），父林舉進士，擔任溫州永嘉縣令。攜家赴任。母祁氏相繼攜文徵明兄弟前往文林赴任地。

成化十二年丙申（1476年），文徵明小時候生性遲鈍但是為人忠厚。同年五月廿七日，母祁氏卒。於是被撫養於裡中外祖母家。

成化十三年丁酉（1477年），7歲的文徵明還不能說話，但父親文林認為他會大器晚成。

成化十六年庚子（1480年），11歲開始能說話，於是就讀外塾。

成化十八年壬寅（1482年），父文林起復知博平縣。徵明隨侍。

成化二十一年乙巳（1485年），文林因為政績考核要前往京城，徵明隨侍。不久提拔為南京太僕寺丞，請假迴歸故里。返吳後，文徵明與唐寅、都穆結為朋友；並且跟從都穆學詩。唐寅也經常來到文徵明家，向文林請教。

成化二十三年丁未（1487年），隨父在安徽，讀書並且認真體會古人之德，能自會有所得。後其父擔任太僕寺少卿，文徵明作為官屬，陪侍父親文林左右。

明孝宗弘治元年戊申（1488年），從安徽歸還故鄉，成為鄉里的秀才。歲試時，宗師批評文徵明其字不佳，評價為三等。因此文正德十一年丙子（1516年）秋，七試應天，考試不中。重陽日，小集唐寅北園，有詩。時寅已治圃舍北桃花塢中，結亭曰夢墨，自號六如。徵明開始精研書法，刻意臨學。與蔡羽、吳爟結為朋友。

古代學書，基本上需要拜師，學書筆法透過老師的口口親授，言傳身教，口授秘訣絕技。這樣才會快速走上正軌，避免走彎路，從而有事半功倍之效。

弘治二年己酉（1489年），當時學官嚴厲，拘文法，循章句。文徵明雖然練習程式之文，但是心底裡卻很是不願意學習。於是在間隙讀《左傳》、《史記》、兩《漢書》及古今文集。與祝允明、都穆、唐寅提倡為古文辭。祝允明、楊循吉皆折輩行相交。初識沈周，觀沈周畫《長江萬里圖》於雙娥精舍，很是羨慕和讚賞他的繪畫技藝，於是跟從沈周學畫。周剛開始不希望文徵明因為繪畫妨礙了他的科舉大業，但是最終還是傾盡全力將所有的畫藝教授給他；並且非常喜歡和器重他。

弘治四年辛亥（1491年），跟從南京太僕寺少卿李應禎學書。李應禎書跡清古，將其書訣傳授徵明。

弘治五年壬子（1492年），父林移病歸，這個時候李應禎致仕，同舟東歸，相從甚樂。抵家後，於所居隙地築停雲館。娶崑山吳愈第三女。徵明內行淳古，和妻子白頭偕老，一生之中從未變過心。

弘治七年甲寅（1494年），為王銀鉤勒竹題詩。跋夏昺畫《雲山圖》。得到一古硯，取名“五星”，詩以紀之。當時唐寅放誕不羈。徵明雖然其性格和唐寅完全不一樣，兩人卻親密無間。

弘治八年乙卯（1495年），以父命從吳寬遊，時寬丁繼母憂於家，悉以古文法授之，且為延譽於公卿間。秋，第一次趕赴南京參加鄉試，考試不中。認識金陵顧璘、陳沂、王韋、徐霖。畫《金焦落照圖》。曾經與唐寅商酌畫法，認為作畫應以六朝為師，設色以閒淡為貴。又謂南宋李唐丘壑佈置，可為初學之師。

弘治十二年己未（1499年），唐寅被罷黜，撰寫長文給文徵明，以表達其志向，文徵明因為都穆檢舉唐寅開始疏遠都穆。當年文徵明遠遊閩、浙、湘、贛。六月七日，文林病逝，享年五十五歲。文徵明攜帶醫生前往去幫父親檢查疾病，卻晚了三日才到。

文徵明屢試不第。正德十一年丙子（1516年）秋，七試應天，考試不中。重陽日，小集唐寅北園，有詩。時寅已治圃舍北桃花塢中，結亭曰夢墨，自號六如。

嘉靖二年（1523年），文徵明接受工部尚書李充嗣的推薦以貢生進京，經過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔。

嘉靖五年丙戌（1526年），居官三年，考滿，當赴吏部，而因有所顧慮徘徊不前沒去赴職。再上疏乞歸，再次沒有答覆。大概自官京師，歸思未嘗稍釋，多有懷歸之作，如《病中又懷吳中諸寺》等詩。張璁既用議禮驟貴，諷徵明主之，徵明辭。至是，楊一清與璁謀，欲遷徵明官。徵明乃多次上疏乞歸，始得致仕。十月十日出京，阻冰潞河。嘉靖十七年戊戌（1538年），巡按郭宗皋為徵明建坊於德慶橋西。徵明以書與知府王儀請辭，未果。

七十五歲的文徵明與諸友遊東禪寺及南城，見桃花盛放，歸寫《桃源洞小景》並書《桃花源記》。望日，與朱朗、周天球、彭年及子彭、臺至宜興，遊史濟玉陽洞天。此行曾為宜興吳儔作《滄谿圖》。七月，行書《蘭亭序》扇。

嘉靖二十七年戊申（1548年）三月，文徵明與湯珍、錢同愛及甥陸之箕遊宜興善權洞。過吳氏，觀吳倫舊藏趙伯駒《春山樓臺圖》並題。四月十日，小楷《千字文》於玉磬山房。六月八日，為華雲寫生十幅，用細筆白描，而神明不衰。

嘉靖三十五年丙辰（1556年）二月四日，跋米芾臨《禊帖》。是月，《停雲館帖》卷十“國朝名人書”摹勒上石。三月既望，病癒，行書《早朝詩》十首。觀仇英畫《玩古圖》，作《玩古圖說》。是月，跋《蘭馨帖》，考定為唐張旭書。

嘉靖三十七年戊午（1558年），二月既望，行書《山居篇》及前後《赤壁賦》。春，久雨。客攜沈周《溪山深秀圖》至玉磬山房，借留半載，摹臨一過並題。偶得古紙數翻，作墨戲並錄舊作。四月既望，仿倪瓚作小幅。是月，雨窗作《雲山卷》並題。

嘉靖三十八年己未（1559年）二月二十日，為御史嚴傑母書寫墓誌，沒有寫完就離開了人世。其弟子私諡貞獻。

可見文徵明的書法成就是得到時人首肯和推崇的。離開人世之前，尚在替當時的御史嚴傑寫嚴母的墓誌銘文。

下面我們再看看文徵明的書法老師，也是祝允明的岳父李應禎。

李應禎，景泰四年（1453）舉鄉試，入太學，成化間以善書選為中書舍人，詔命寫佛經，抗疏謂只聞有九經，不聞有佛經，弘治初歷太僕少卿，人稱李少卿，工書法，善楷、行、草、隸諸體。真書學歐陽詢、顏真卿，得蔡襄用筆之法。書法平正婉和，後潛心研究古法，並變其法，功力不凡，自成一家。博學好古，篆、楷俱入格，真行草隸，亦清潤端方，如其為人。雖潛心古法，而所自得為多，當為明朝第一。其尤妙能三指尖搦管，虛腕疾書，今人莫能及。人有求者多怒不應，以故傳世少。

可見，文徵明的書法老師李應禎，也是一位名師。可以說是名師出高徒。

文徵明書法初師李應禎，後廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“明朝第一”之稱。

文徵明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷， 王世貞在《藝苑卮言》上評論說：“ 待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《千字文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。”

文徵明書法溫潤秀勁，穩重老成，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致。他的書風較少具有火氣，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。也許仕途坎坷的遭際消磨了他的英年銳氣，而大器晚成卻使他的風格日趨穩健。文徵明是繼沈周之後的吳門畫派的領袖，門人、弟子眾多，形成當時吳門地區最大的繪畫流派。

書法成就

楷書《赤壁賦》

文徵明於書法則是博飛專精的典範。文徵明的小楷造詣最高。主要師法傳為王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》以及鍾繇《宣示》，王獻之《十三行》等，又能融入唐人小楷筆法於一爐，形成“溫純精絕”的自家風貌。 

文徵明的行書大致可分兩大類風格：一是以王羲之《聖教序》筆意為主所寫的行書小品；一是以黃山谷筆意書寫的大行楷。他在形成這兩大類風格之前，同樣經歷過博採階段，他不僅搜遍儘可能見到的王羲之法帖，還深入臨習過顏真卿《爭座位》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《瀛州帖》、蘇東坡《前赤壁賦》（併為此以蘇體補書所缺三十六字）、黃山谷《經伏波神祠詩》、《竹枝詞》以及米芾、趙孟頫等行書大家的墨跡。有時他也能像祝允明那樣，以蘇、黃、米等人的筆意書寫自己的詩文。當然他並未停留在這個階段，而是入後知出，對古法進行了揚棄，最後求得適合己性的自家筆法。

文徵明的草書除學二王以及智永小草之外，也學懷素、黃山谷的狂草。最常見的還是前一類小草，且時常融入他的小行書中，狂草作品很少，僅見他分別作於43歲、50歲、51歲的三件作品。43歲應友囑作《東林避暑圖卷題詩》（現藏紐約美術館）以黃山谷行書、狂草及蘇體行書各書詩一首。其中狂草《上巳日獨行溪上有懷》十七行，體由山谷及狂素。50歲所作《草書卷》（現藏無錫博物館）則是學山谷狂草《竹枝詞》後有所得而擬其筆意所作。51歲所作《八月六日書事·秋懷七律詩合卷》（現藏上海博物館）則已脫去山谷狂草形骸，直逼懷素神意。此幅與以狂草見長的祝枝山相比，毫不遜色。李登在此卷後跋雲：書家擬仿，雖極品皆可致力，所謂步步趨趨，惟草聖如顛素不可擬仿。而以擬仿，神先乖隔。故能逼真，所謂飄逸絕塵而膛乎其後者也。

文徵明的隸書作品不多，但他頗為自得。主要學鍾繇、梁鵠等。他有時以隸書作跋，如《跋範庵石湖詩卷》、《跋康裡子山書李白詩》等；也常作四體千字文（正、草、隸、篆）；有時以大字隸書作引首。他的大字隸書與小字隸書大異其趣。 此外，他曾集漢隸書寫《漢隸韻要》（祝允明校韻，國家圖書館藏）可見他於隸書用功之勤，推廣此體也不遺餘力。文徵明的隸書雖不是他最擅長的書體，卻也是明代隸書風格的典型，恐怕與此舉不無關係。文徵明的篆書與其他書體相比算是弱項。但在寫篆書風氣沉寂的明代，他的篆書仍是相當難得而珍貴的。《藝苑巵言》由於文徵明常書千字文作日課，故其篆書自有相當的基本功力。

文嘉《先君行略》曾雲：“公平生雅慕元趙文敏公，每事多師之。論者的公博學，詩、詞、文章、書、畫，雖與趙同，而出處純正，若或過之。”由此可知文徵徵明不但詩文書畫皆絕，而且於書法一門亦篆隸正行草皆擅，比他的前輩師友吳、王、李、沈、祝等更多能於篆隸兩體。因此，他能繼祝允明之後主盟吳門書派。

可見，文徵明的書法，無論是明代當時，還是後代，都給予很高評價。初師李應禎，後博學勤學，學而能化，成就自家筆法。而當代所謂“射書”，“醜書”，根本不可同日而語。