其實人非草木，孰能無情。普通人也多有情的，只不過文人善言情。越善言情就多情。

從這個角度來說，不是文人總多情，而是多情才成了文人。

“多情”作為文人的基本特徵之一，更像是篩選文人與其他職業的一層標準。

比如村上春樹在30歲以前並不是作家，但是那時他心裡一定已經裝了故事。正因為他有豐富的情感和想象力，（這些都是文人的天賦啊），在他30歲的某一天，才能突然決定，自己可以試著寫寫小說。

當情感滿溢，就要通過媒介傳達。

那就是文字。

文人通過文字讓自己的感情被世人看到了，所以才會讓人知道他們多情。

中國那麼多學者才子出國留學過，在劍橋念過書的人也不止徐志摩一個，離開時哀傷的肯定也大有人在。可只有徐志摩寫出了《再別康橋》。

再比如建築師會將他的多情體現在建築上，設計出有獨特氛圍的空間。只不過這個載體不如文字那麼直觀，才顯得不那麼多情罷了。

其實文藝工作的本質就是在表達感情。

文人多情，也是他們的工作特性決定的。

我給你來一遍多情的證明一下：

夜微涼。燈微暗。曖昧散盡。笙歌婉轉。◆No.1◆曾經試著，用微笑細數你給的傷，無奈最後、淚卻隨著微笑流出眼眶。___流氓夜。開始深了。他簡直不敢去想，會發生這樣的事。沒有原因，沒有理由。他就那麼在臥室裡獨坐著，在沒有風也沒有雨，沒有星也沒有月的夜裡，一千次一萬次的想她。而對於她的描述，他不知是該從一場白雪開始，還是從一朵鮮花開始;他更不知道該從她的眼睛開始，還是從她的聲音開始。他知道，從她對他說分手的那一刻開始，從今以後，他將生活在她的陰影中，而他早已分不清，在她的Phantom中活著，是一種幸福，還是一種磨難。他幻想著，有一天窗外會走來依然好看的她。來陪伴他，伴他走完剩下的人生歲月。當燭火熄滅的時候，她仍沒有從那最後一縷燭光中走來。儘管夜已深了，也許她早已睡了。但他多麼希望她來，陪他說說話。◆No.2◆當你不能夠再擁有的時候，你唯一可以做的就是令自己不要忘記。___流氓分手的時候，冬天還沒有過。雪雖然陌生，卻讓他感到幸福降臨的柔美與親切，他總把它想成遙遠的祝福，儘管這雪可能與她沒有一點關係。下雪的日子，使他想起了夏天，想到那些撲面而來的溫暖，想起那些迫不及待的相約和幸福淋漓的時刻、甚至遠行、甚至流淚。他因親近她而忽略了所有人，他因熱愛她，而又給了許多人愉快的笑臉。但面對雪去回首夏天，他心裡不知是什麼滋味，而且第一次感到雪的殘忍。也許就因為有了太多無法掩飾的自尊，才有了消瘦而憂鬱的歲月，也許都因為缺少忍耐而不夠冷靜，才使這雪更加冷寂而不及過去的纏綿。在這飄雪的夜晚，他習慣於在她的幻想裡吸菸，姿態優雅而又可憐。儘管目光裡充滿泥濘，他仍固執地等她的聲音，在雪地裡重溫她可愛的的笑容。儘管這對她可能是一種不幸，但他仍以夏天的名義，請她、請她在回憶往事的時候，對著他的名字叫上一聲。◆No.3◆那些上演著繁華不肯寫幕的流年裡，開出一朵名叫地老天荒的花。___流氓在這漫長的冬天，行人依舊無聊而步履匆匆，儘管鐘聲催眠了歲月，可這城市依然興味正濃。這夜晚，她冷不冷？當一切隨眼淚流過寒夜，他不知道、不知道還能向她傾述什麼。既然無論如何也走不出她的目光，那就讓他在她所及之處，繼續瀟灑成亙古不變的風景……也許，該珍惜的東西，至今也未到手上，那就什麼都不要說，說什麼他都特別難過。擁有她的時候，他挺拔于堅實的驕傲，流淚都十分感人；失去她的時候，他成了一個孤獨而無助的孩子，想輕鬆而又難輕鬆，想空靈而又空而不靈。在這飄雪的夜晚，許多為愛而勞累的人們，在雪中入夢，而他的心卻無處可歸。◆No.4◆當你的眼淚忍不住流出來的時候，如果能倒立起來，這樣原本流出來的淚，流不會流出來了，你學會了麼？___流氓或許，他真的不該開啟她的心扉。或許，他不該在她的夢境留下一行足跡。或許，他真不該來，她的世界早就有那麼多、那麼多迷人的風采，簇擁的人們和不整齊的歌聲，使她可以淡漠任何存在。他真的不知，那夏日筆直的Sunny和溫馨的誓言，是否曾經那樣奪目而熱烈地盛開。他謳歌愛情的永恆，是因為他對愛情有太多的依賴。他述說愛情的短暫，是因為他對愛情有太多的無奈。◆No.5◆慢慢地陪你走，慢慢地知道結果。有些事物是需要一些，來讓人感受不功利的那部分味道，愛情也是如此。___流氓或許，只有他和她相識的地方，還記得他們曾怎樣熱烈的相愛。[br/或許，]或許，只有閃爍的街燈，還記得他和她曾怎樣焦灼的地相互等待。或許，只有那些溫情的文字可以留作永久的紀念。或許，只有那遙遠的雪，還能記得他和她當初的潔白。但一切都早已物是人非；逝去的，只有他們自己清楚；保留的，他們自己也說不明白。他知道，她不再願他去觸及她生命中那些情節。他知道，她也不願意他憔悴著沒有一點光彩。他知道，所有美好的回憶，無法修補破碎的情感。他知道，所有愛的經歷，是他一生中最寶貴的珍藏。……………………………一支支、一支支香菸在沉思中燃盡。……………………………當他再次從夢中醒來，發現自己自然那麼痴情地愛她時，他是多麼幸福與難過。一天天，他就那麼呆望著……任歲月消失，任生命消逝，任那滿天的雨水，在他的面孔上留下痕跡。他像一條魚，在透明的玻璃上，孤獨地生息，寂寞地流浪。既忘了來路，也忘了去處。◆No.6◆你可以放手成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牽手。___流氓如果她看見了他期待的表情。他相信，她會再次撲進他的懷中，流淚不止。而她卻無法目睹他想她的姿態，他只能把心中那一份愛郵寄給月亮，讓它在靜夜裡，把他的心，送至她的夢中。有時候他多麼想揮一揮收，告別所有恩怨，讓人生重新開始。但他手上剩下的情感，早已不夠再去購買一張愛情的門票。他只能在等待中，為她書寫著，在潔白的紙上，傷感地活著。既然註定要用一生換取哪怕片刻的安寧，既然他曾以滿身瀟灑引她注目和痴情，既然有許多眼淚還不忍流在她面前，那流請允許他、允許他在誰也不知曉的角落裡，舒心而暢快的哭個夠。儘管愛她可能使他失去一生的輝煌，可不愛她，這輝煌的一生又少了多少重量？儘管美好的一切可能稍縱即逝，但他絕不後悔，瞬間的美麗留下的，絕不是一時的歡慰。由於愛她，他便不再希求去感動眾人，便使她成為他唯一的讀者。有時，他真不想把這一切告訴任何人，可又怎能耐得住心域的蒼涼；有時，他真想把這一切向所有人述說，向所有人莊嚴地述說，只是他們永遠也不曉得－－－為何彼此厚愛。◆No.7◆誰眼角硃紅的淚痣成全了你的繁華一世？你金戈鐵馬的愛情贈與誰一場石破天驚的空歡喜？___流氓也許，如果沒有遇見她，他的人生將是多麼平淡；如果沒有愛上她，他的生命就會寂寞的如深秋的曠野。如果真能把記憶永埋心底，那真不如不遇見她。可不遇見她，又怎能有這永恆的記憶。我不明白，天空的陰霾，是你的傷懷還是我的悲哀？◆No.8◆一輩子的承諾不可以輕易說出口，你、給不起我未來。___流氓沒有她的日子，他將怎樣走上生命的山崗，去迎接那輪晨陽。被淚水澄明的天空，沒有她的飛翔是何等空寂？是她的聲音曾為他打開了天堂的門，曾解凍冰川下的童話。可她為什麼不能再用她的愛，給他送來一個美好的明天？他不知道，若干年後她會變成什麼樣子？如果，她在若干年後，走到他的家門，她仍會看到那寫滿她名字的畫卷，更會看見一張憂傷的臉，像一片純淨的落英，為她保持著最初的模樣；如果她的淚水，不小心打溼了它的一角思念，那面孔便會重現春天；如果她沒有忘記那最初的誓言，他相信那曾為他們做過證的小鳥，一定會再次在他們的頭頂歌唱。這只不過是他的期望，如果她的腳步自離他而去的那一天起，便註定了是一種遠離，那麼他只能把心中的那一份愛，埋進記憶。但他的心，會在她離去的背影裡，長出一雙憂傷的翅膀，向她飛去。◆No.9◆時間的沙漏沉澱著無法逃離的過往，記憶的雙手總是拾起明媚的憂傷。___流氓他像一個落魄的乞丐，端然肅立在窗前。窗簾忽然閃了一閃，好像有人掀開它，偷偷闖進了他黑暗的臥室。他聲色不動，因為他知道，這是晨曦，是Sunny，是又一個日子，被光線揭開，按時來臨，正如福音－－－因為他還活著。所以，在這黎明來到的時刻，他得搶時間睡一會兒。疲憊不堪，為睡眠奮鬥－－－這就是失眠之夜的最後結果吧。進入睡眠。進入無想。進入斷滅。不管是誰，請保佑他吧。然後……喔，忘了。然後，沒有然後。那一場盛世流年，我們守著寂寞傷得面目全非。___流氓

這和人的個性有關吧，一般從事文化工作的人都會是內心比較敏感細緻，感情豐富，情緒起伏比較大的人。

這樣的人更適合從事跟文化相關的工作，因為需要以更加細緻的內在和不同的觀察角度，去對自己所感興趣的東西進行觀察分析以及表達。

而擁有這種性格特質越深的人，越容易在文化事業方面做出不同於他人的成績，也更容易成為名人。

反過來說，其實作為從事文化工作的人，也應該有意識的去挖掘和培養自己性格中的這些成分。這樣你才能夠更好的去完成和豐滿自己的作品，才能夠更容易喚起他人的共情。

所以從事文化工作的人應該“多情人，甚至可以把“多情”作為自己的專業素養之一。

我想這個“多情”可以這樣去理解：

對世界用情，對作品痴情，對專業熱情，對受眾長情。

文化名人受到大眾的喜愛和輿論的監督，他們不僅是他們自己，也是大眾的榜樣和表率。所以作為一個文化名人，更應該對自己的作品“多情”，用好的作品質量來回饋大眾對他的喜愛。而不應該利用自己的知名度，為個人利益降低作品質量，為金錢而“濫情”。

從我接觸文學開始，印象中，很多成名的文化名人，大抵多情，感情裡面千迴百轉，然後再把這千迴百轉的感情揉進筆下生花。

這樣的名人大多數都自帶風雲色彩，例如中國上世紀二三十年代的文化界美女代表——陸小曼。

怎麼看都不像出自一個秀氣女子之手，整幅畫安寧中透著大氣。

這樣一個生性聰慧，才氣顏值都線上的美人，她的身邊哪裡會少的了愛慕者！其實吧，也不是世人所理解的那樣，她是個備受爭議的人，生來優秀，在當時來說，她也算是衝破禮教的先進女子了，她無論是最先的與徐志摩，還是在徐志摩離世後跟翁瑞午在一起，都只是她追求自我愛情的表現而已。她年少成名，漂亮多情，她是最敢於突破自我的女子！

又如文學大家，魯迅先生。他也是個多情的人！

他的一生經歷過幾段情感，他與原配朱安，是受了父母的包辦婚姻。他對她沒有男女之間的感情，而後遇到了他的學生許廣平，才有了情感寄託。在魯迅先生的晚年，重病臥床時，放著一張小畫，那畫中的人像當時另外一個女文學家蕭紅。也許沒有讓世人皆知，但是這個小畫也許是先生與蕭紅之間內心的情感祕密吧！

這樣的多情，不一定打上愛情的標籤。也許是文化人之間才氣的吸引，相互欣賞！

文化人大抵多情，只是思想靠前，敢於衝破當時的世俗教條，去勇敢的追求自己的幸福，活出自我罷了！

文人多情很常見，但是深層次原因則是源於的豐富而美好；人生三情，親情、愛情、友情我們每個人都擁有，當文人遇到這些自會產生無盡的創作源泉，當情感化作文人筆下的作品就會更加有感染力！下面我就簡單的論述下多情成為文人的標籤的原因：

為什麼自古以來的文人大多多情

第一：生命本是一場抵達，內心豐富的詩人遇到一些事、一些人常常會有感而發，而這些作品自會沾染文人的氣息和情感，當我們閱讀的時候也會感受到其中或微妙、或複雜的情緒~

第二：當情感的宣洩成為經典而廣為流傳的時候，我們自然在覺得文人都會有多情的一面，我們知道屈原是浪漫主義的開端，香草美人傳統也是由他開始；我們知道李白的詩歌有著大膽的想象和奇特的誇張；我們知道柳永常常流連於煙花之地，他的詞是多情的代表~

為什麼自古以來的文人大多多情

也就是說當我們心中有了個定義的時候，這個標籤就會加註在文人身上，提到他們就會聯想到！

總的來說，文人多情很正常，也需要情感來聊以自慰，因為很多時候文人會因為遇不到知音而痛苦，他們總需要找到一個釋放的視窗~而把情感加入作品就是很好的選擇，而一般這樣的作品的流傳度也是最為廣泛的,因為有的作品也是代表了作者本人的巔峰創作！

無情未必真豪傑，大凡文化名人內心豐富，意識超前。湧動的心飛翔，需要多元，情感表達精彩，定會吸引崇拜者青睞！孔子曰：食色，性也！一個人不能滿足多數文化名人的內心需要，文化名人多情就順理成章了。

文化名人多情，自古如此，唐代尤盛！中國歷史從晉代石崇寵愛的綠珠開始，到清末小鳳仙一百個名妓，唐代就佔了三十多個，而且，各個才華橫溢，吟詩作對巾幗不讓鬚眉！愛美之心人皆有之，能不讓風流才子多情嗎？

文化名人多情，有多情的資本，平民百姓不必耿耿於懷，也不必妄圖習之！安分守己的照顧好自己和家庭，培養好孩子比什麼都強！

確實大部分文化名人都多情，人生在世，孰能無情，就我們普通認都多情，何況那些名人，那麼，為什麼，這麼多的文化名人那麼好色又多情裡，我認為是這樣的，因為藝術高於生活，但本質是來源於生活，這些名人要創作題材，就需要激發靈感，就要多接觸形形色色的女人，只有多接觸，多交流.多體驗，才能滿足他的藝術創作，因為一副好的藝術作品，需要體現方方面面，需要更高的品質才行，比如名人張大千，作品設計面廣，全能畫家，人物.山水，花鳥，都厲害，尤其中期時期，畫那些仕女圖，人物面相圓潤，身形豐滿，顏色濃淡，線描謹慎，衣裙圖畫精美，塑造人物達到黃金時期。如果沒有多情，沒有10女人的接觸，不去體驗，能把女人的畫的栩栩如生嗎？還有像蘇軾，八十了還要十八的，例子太多了，就不多說了！我認為這就是很多文化名人多情的原因。

文化人多情是本分，是天職，情義是文化人的修道，情是中國文化中的重要因索，無情無文，無義無化，所以，文化是情義中創造出來的，無情文化無延生，鐵面無私，不成文化創造者，也是文化人的判腳石，情，能叫天地之萬物發揚廣大，輝煌成就，總之，無情難生萬物，無義萬物不生。

這話應該反過來理解，多情的人總會比較嚮往文化。

何為多情人？其實就是內心世界豐富且獨具特色的人物性格。這樣的人，一生都會追尋自我，追尋更多理解，所以文化的積累只是捎帶的而已。

因為他們要用更多的認知來解讀內心的萬般情愫，才會體現出自己的與眾不同。

謝邀。我們不難發現，優秀的詩詞歌賦、琴棋書畫、小說影視等作品，都具有極強的感染力！觀眾、聽眾或讀者，為什麼會竊喜？為什麼會流淚？為什麼會衝動？為什麼會引起共鳴？很明顯，這是對真情實感的喚起！毫無疑問，喚起真情實感的動力來自作家的真學觀、善學觀、美學觀，而提取昇華於現實生活的良苦用心！每個作品的章節至細微的所到之處，無不是用"情"串聯、渲染而成。那麼，一個冷酷無情的人，用什麼去創作？即使主觀臆斷、死搬硬套、缺血少肉、一盤散砂的拿出點作品來，也無法讓人動容！看來多情總比無情強！但是多情不等於濫情，也不等於只有文化名人多情。唐珀琥、秋香有情，豬八戒、石榴同樣有情。情之貴處在於真！