雍正繼位應該是康熙的心願，但只是在最後關頭口頭上宣佈的，並沒有書寫的傳位詔書，如果有康熙的傳位詔書，就不會有兄弟們的質疑了，在康熙死後，立即拿出來宣讀，誰還有話說？還有什麼質疑的？即使不是康熙親書，只要能立即拿出，有最大的說服力。 為什麼很長時間才拿出，明顯偽造，雍正已繼位，想偽造個文書也太簡單了。但為什麼既然已經繼位，還要再偽造個文書？用前皇帝來打壓眾皇子唄，忽悠受眾皇子蠱惑的老百姓唄！

雍正帝繼位合法的正統性是絕對沒問題的。

眾所周知，康熙晚年，皇儲之爭，歷朝歷代罕見，最終皇四子胤禛勝利，就是後來的雍正帝。皇儲之爭最有力的就是十四阿哥，四阿哥和八阿哥。以四爺黨和八爺黨之爭最為激烈。後來雍正繼位後，最初並未對八爺黨的人下手，慢慢的八爺黨越來越放肆，八阿哥，九阿哥，十阿哥派人散佈雍正繼位是謀朝篡位，對於剛剛繼位的雍正，這種言論及易導致朝政不穩，天下大亂。康熙剛駕崩時，十四阿哥尚在外帶兵，雍正下令讓他回來弔喪，又怕他起兵作亂，所以不允許私自帶兵回京，處處設防。使後人看來，就像是做賊心虛。

一傳十，十傳百，就傳變味了。後世更是把傳位詔書傳的更邪乎，其實清朝聖旨是分滿漢蒙三種文字書寫的，怎麼改？再說了，皇室傳位，"傳位於四子"和"傳位十四子"前面不都應該加一個皇字？還有姓名怎麼改？這種說法不過是有些人為了博眼球，故意傳的。

雍正帝也是個直性子，下面的人瞎傳，他就坐不住了，還寫了一本《大義覺迷錄》，讓人看著更像是繼位不正統了。

雍正皇位來的正不正，這是野史，探討雍正繼承皇位的合法性，我認為只要在清朝如何皇子繼承皇位均合法合規！我更相信雍正更能勝任皇帝職位！

大阿哥庶出，家族政治勢力太差，很難在政治上站穩腳跟。二阿哥非常優秀，儲君時間太長，容易架空皇權，造成皇帝內心沒有安全感，副班長和班長的能力都強，容易造成紛爭，二阿哥被廢黜，三阿哥太過文氣，不適合康熙時代的特徵，四阿哥雍正終於排上了，這是從宗法次序上認定。

四阿哥，一直為二阿哥粉絲，即位後不致對廢太子勢力一網打盡，也不至於對老八一黨下黑手，能夠實行權力平衡，更能實現權力的平穩過度。四阿哥雍正，做事幹淨利落，在天下剛剛平定之際，利用威權，讓那些漢人感到恐怖和緊張，加上有舅舅這個九門提督的幫助，更能推動改革。

追根溯源，我覺得這事還得從"八爺黨"被處置說起。雍正四年，以胤禩、胤禟為首的八爺黨被處置。胤禩和胤禟的許多門人被流放。這些人對雍正帝心懷不滿，遂沿途散播各種謠言，盡數雍正"罪行"。流言滿天飛，卻剛好被有心反清的生員曾靜聞得。一個驚天計劃在曾靜心中醞釀。天賜良機，推翻清廷正是此時。曾靜大筆一揮，寫了一封策劃叛亂的信，並派人送給了時任陝甘總督的嶽鍾琪。嶽鍾琪閱後，不好，有人要謀反，還竟敢鼓動我。於是，立刻具摺奏報朝廷。雍正知道後，立刻著人抓了曾靜，逮捕下獄。雍正親審曾靜，這曾靜的許多謠言，雍正聽後觸目驚心啊。"這，這我還是個人嗎。弒父逼母，矯詔奪位。底下謠言如此，我還怎麼為君父呢。"於是乎，雍正將與曾靜問答之詞，編為《大義覺迷錄》，並派朝廷大員到全國各地四處宣講，以正視聽。曾靜招認是呂留良的異端邪說看多了，才會如此。因認罪態度好，又很配合，曾靜被釋放回家，呂留良就慘了，人雖死了卻被剖棺戮屍，所著書籍盡毀，牽連無數。這就是雍正年間的曾靜，呂留良案。

矯詔一說，源起八爺黨。因為這種宮廷秘事謠言，只有從經常進出大內宮廷的人口中說出，才能讓人信服。經過曾靜案這麼一鬧，雍正又到處派人宣講，民間更加沸沸揚揚。我覺得雍正根本沒必要到處解釋，到處解釋反倒讓人覺得此地無銀三百兩。

雍正繼位之謎是清初四大疑案之一，雍正本人也是一個極有爭議的皇帝。一方面他殘忍地對待兄弟，可一方面他對臣民卻是十分地寬容，這就難免讓後世對“繼位的來路”有點懷疑。

康熙遺詔之所以會成為雍正皇位“來路不正”的“元兇”，主要是兩個原因：遺詔出現的時間晚了和朝中對立者的謠言散播。

遺詔出現的時間過晚，眾兄弟不服

所謂的康熙遺詔是在雍正繼位後才由隆科多釋出的，並不是在康熙去世當晚就拿出來，並當著眾人的面宣讀的。也就是說康熙極有可能就沒有立過遺詔，而是雍正和隆科多後面立的“偽詔”。

還有一點就是雍正用來“洗白自己”的《大義覺迷錄》，裡面寫道在康熙去世當晚，眾皇子和隆科多是在康熙榻前親耳聽到康熙把皇位傳給雍正，並由隆科多當面宣讀遺詔的。可在雍正當晚繼位之時，眾皇子的反應卻像是始料未及的樣子，其中以胤禩，胤禟，胤禮等人的反應最為反常。另外，在聽到雍正繼位之後，他的親生母親烏雅氏居然尋死覓活的，不符合人之常情，實在是令人不解（具體的記載我也忘了在哪裡看到的了，有興趣的朋友可以去查一下）。

這兩點就給了那些陰謀不得逞者一個很好的素材，坊間流傳的所謂雍正大罪的第一條：弒父，就是根據這些疑點為基礎的。

造謠者的勢力過大，謠言屢禁不止

“八爺黨”裡的九爺胤禟十分喜歡西學，他也是第一個將滿文翻譯成拉丁文的人，而且當時朝廷中認識拉丁文的人可謂鳳毛麟角，所以為了“八爺黨”之間的秘密交流，胤禟以拉丁文做成了各種間諜密碼，專門負責和“八爺黨”門人聯絡。在二月河的小說《雍正皇帝》裡有這一段，至今也沒人研究出那段拉丁文字寫的什麼內容。二月河的創作靈感或許就是來源於此。

同時胤禟還養了很多的西方傳教士，葡萄牙籍傳教士穆景遠就是他的心腹之一，可以說就連雍正都弄不清，胤禟的情報網到底擴充套件到了哪裡。雍正繼位後就勒令國內的所有傳教士回去自己的國家，很可能就是為了制約胤禟的勢力，而這些回國後的傳教士，也因為深感“八爺黨”的厚恩，自然會在雍正繼位一事上大做文章，而“康熙遺詔”就是他們的突破口。

同樣的雍正為了剷除異己，把“八爺黨”的幾個核心人物圈禁起來，把他們的家人流放四川等地，這些人因為長期接受主子的薰陶，“八爺黨”出手又闊綽，自然也容易被洗腦，認為“雍正弒父奪位”才是當晚的真實情況。在流放的途中大肆傳播“康熙遺詔的假的，雍正弒父奪位”的謠言，以此來否定雍正的正統繼位。這也就是坊間和野史，關於“雍正弒父繼位，清洗當晚知情者”的由來。

以上兩點可以看出，敵對勢力用來對付雍正的最主要的招數就是“評擊雍正繼位的正統性”，以此來否定他所做的一切都是“違背祖宗成法之事”，必須予以推翻。

而這一切的立足點就在於那份說不清，道不明的“康熙遺詔”，只要拿住了遺詔的疑點，就可以讓敵對勢力挺直了腰桿，隨意辱罵指責這位“朝乾夕惕，以勤為天下先”的雍正皇帝了。

我們要知道，在諸位皇子們一心為了太子之位而斗的死去活來的時候，而胤禛則韜光養晦，不諳世事。各個皇子們都以為胤禛是一個沒有野心的人，並且也不會對自己產生威脅。

可是到了結局才知道，原來那個不露鋒芒的人才是最後的贏家，他們一時之間還是接受不了。尤其是十四子胤禵，他素來就受到父皇的喜愛，也本是最有可能成為皇帝的皇子，當知道父皇讓四哥接班的時候，他還是接受不了。

並且，他作為西征統帥領兵出征，守護著大清王朝的疆土，還以為是為自己守的呢。

而且，康熙的遺詔是在雍正登基之後才拿出來頒佈於天下的，而有人說那並不是康熙皇帝的真跡，這也為一些有心人所抓住機會，製造輿論。

然後民間就有人說了，雍正能夠當上皇帝都是因為聯合科隆多進行矯詔篡位，康熙帝本來想傳位於皇十四子胤褆，而皇四子胤禛串通隆科多將遺詔上的“傳位十四子”改為“傳位於四子”。

於是，民間各種版本的雍正篡位的流言就出來了，說什麼原本康熙器重的是十四子，如果十四子留守在北京，哪裡還有雍正什麼事呢……

不過，後來，大多數的史料證明，雍正皇帝確實是正統繼位的，那些所謂的篡位流言所用的理由實在是站不住腳。

不說遺詔用滿漢蒙三族文字書寫的，就連“於”與“十”也是很容易分清的，因為那時候的“於”是以“於”書寫，怎麼改呢？

最後，個人認為，雍正皇帝還是一位有所作為的皇帝，因為他對待臣民寬容，勤勤懇懇，勵精圖治。就算是篡位的，他也是一個合格的皇帝，更何況他還並不是篡位。

康熙的遺照成為後人詬病雍正皇位來路不正的“元兇”，還是因為遺詔本身有著就有著諸多巨大的疑點。

目前，最具權威價值、並且為史學界廣泛認可的康熙遺詔有兩份，一份存於北京，另一份存於臺北故宮博物院，兩份遺詔都是由滿文部分和漢文部分組成。

但是，這兩份遺詔並不能證明雍正繼位的合法性，反而存在著巨大的歷史疑點。

首先，就是遺詔缺失掉的滿文部分。

兩份遺詔的漢文部分是一樣的，其中最為關鍵的內容，康熙傳位安排也都是這樣描述的：

雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位，即遵輿制，持服二十七日，釋服佈告中外，鹹使聞知。

然而，不管是北京的康熙遺詔，還是臺北的康熙遺詔，滿文部分都存在大量的缺失，特別是其中最為關鍵的，關於康熙繼位人描述部分均是缺失的，到底隱藏了什麼樣的真相也就變得不得而知了。

其次，康熙的遺詔具體是什麼時間完成的，這也是一個重大的疑問。

兩份康熙遺詔，經鑑定與確認，都是出自於康熙六十一年（1722年），但是並不能確定其完成的集體時間，因而就有了以下的三種觀點。

第一，康熙的遺照的滿文部分和漢文部分，都是在康熙生前完成的；

第二，康熙去世，只留下了滿文部分，漢文部分是在康熙死後完成的；

第三，康熙去世，只留下了遺言，滿文部分和漢文部分都是在康熙死後完成的。

但是每種觀點都很難自圓其說。

康熙六十一年（1722年）十一月十三，康熙去世，十一月二十，雍正登基，期間經歷了七天時間，而康熙遺詔的漢文部分也是在雍正登基後公佈的，距離康熙的去世也過去了七天的時間。所以，第一種觀點，康熙遺詔的滿文和漢文部分都在康熙生前完成，這個觀點存在非常大的疑問。如果是同一時間完成的，為什麼不同時拿出來證明自己繼位的合法性，還非要等到繼位之後再公佈呢，這不是給旁人留下非常明顯的懷疑麼。

前文中也說道，遺詔漢文部分得以完整保留，滿文部分卻被大範圍破壞。那麼為什麼只破壞滿文部分，不破壞漢文部分，這不是明顯的此地無銀三百兩，欲蓋彌彰麼；如果漢文部分是後面重寫的，那麼滿文部分為什麼也重新來寫一份了，雍正之後的乾隆、嘉慶、道光等等，都是他的血脈子嗣，會對於自己的祖宗去如此的追究和刨根問底麼，不會。

所以，康熙去世的時候，只留下了滿文部分，遺詔的漢文部分是在康熙死後完成的觀點，以及康熙只留下了遺言，滿文部分和漢文部分都是在康熙死後完成的觀點，都沒有絕對確信的理由和證據。

實際上，雍正能夠登上皇位，並不取決於康熙的遺詔，其最關鍵的、也是起到決定性作用的是隆科多。

隆科多當時深受康熙的器重，擔任九門提督，整個北京城以及整個皇宮的衛戍全部都由隆科多負責，並且康熙去世的時候，在康熙身邊的人除了康熙的皇子，剩下的那個唯一不是康熙皇子的人，就是隆科多。

所以，康熙到底留下的是遺言，還是遺詔，隆科多是非常的清楚，康熙真正想要將大位傳給誰，隆科多也是知情人。

隆科多在康熙去世後，隨即關閉九門，全北京戒嚴長達六天之久，在此期間，唯一能在皇宮與暢春園之間自由出入的也就只有隆科多了，而雍正也在康熙去世的當晚至第二天白天平白消失了十多個小時，這期間去了哪裡，做了什麼，歷史上沒有任何記載，所以實際上隆科多更是雍正整個繼位過程的見證人。更不用說，隆科多是《請聖祖實錄》的Quattroporte官，他還這段歷史的編寫，就使得真相更加的不為人所知了。

因而，在康熙死後，隆科多是宣讀的遺詔還是宣讀的遺命，雍正與隆科多在這段時間內經歷了什麼，做了什麼事情，是重新起草了遺詔，還是篡改了遺詔，還是直接武力奪位，現在也已經不得而知，因而也留下了最大的謎團。

在康熙去世，以及雍正登基前後，還有諸多的歷史謎團，這些都讓雍正的繼位顯得撲朔迷離。

康熙六十年（1721年），十四阿哥胤禵回京，然而康熙隨即要求十四阿哥離京，並沒有將其留下，此時距離康熙去世已經只有不到一年的時間，康熙這樣做是故意調離十四阿哥，還是為了保護十四阿哥，已經不得而知。

康熙去世前三天，康熙安排雍正前往天壇代為祭天，這之前都是太子代康熙去的，康熙這樣的安排是不是就代表著讓雍正接班自己成為新君，還是康熙知道自己命不久矣，故意調離雍正同時籍此控制雍正呢。

雍正繼位後，起初對於隆科多是禮遇有加，封賞更是到了無以復加的地步，但是隨後又誅殺了隆科多，是不是就是為了殺隆科多滅口。

最後，就是雍正晚年的那本《大義覺迷錄》，本來雍正想為自己進行澄清，結果反而是欲蓋彌彰，適得其反，使得流言飛起，這才有了雍正繼位的種種傳說。

所以，也正是這些因素的共同作用，是的“雍正繼位之謎”不僅成為了“清宮八大疑案”之一，更是直至今日仍然是史學界不斷爭論的焦點所在，依舊是尚未破解的歷史謎團。