我只是想說，關她們兩個什麼事。要是幽、紂不貪愛美色，不對，他們還有很多別的缺點，不知輕重好壞不分，親小人遠賢臣。如果是明君，她們再漂亮也沒關係。還有你給的不是上聯吧，上聯是仄聲結的。

最後，褒姒妲己亡國妃，千古罵名替君背。願使問者今細探，誰為禍患誰為微。

《封神演義》中的妲己，烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月裡嫦娥離玉闕。妲己第一次面見紂王，就把紂王叫的魂遊天外，魄散九霄，骨軟筋酥，耳熱眼跳，不知如何是好。愛美之心，人皆有之；窈窕淑女，君子好逑。因此妲己的名聲尤如西遊中的白骨精，俱是神魔界的網紅，在民間家諭戶曉，婦孺皆知。然而，白骨精縱然是妖，給唐僧增加了難數，卻留下千古流芳的“三打白骨精”故事。而妲己雖有“嫦娥”之容及千年道行，卻揹負千古罵名；俱說成湯六百年基業皆毀於妲己，道妲己“蠱惑聖聰，引誘天子，不行仁政，殘害忠良，勞民傷財。”按理說，擁有千年道行的妲己，在九十六回尚可勇戰楊戩，完全有能力取人首級於無聲之中，為何甘願揹負千古罵名？【一】妲己進宮為何被罵？妲己初入宮。所謂“新婚燕爾”，常人也要度蜜月，何況紂王貴為天子，富有四海，蜜月期稍長點有什麼不可？然而，滿朝文武意見極大，議論紛紛。其中，上大夫梅伯與首相商容、亞相比干言曰：“天子荒淫，沉湎酒色，不理朝政，本積如山，此大亂之兆也。”紛紛說要上奏紂王。另，做為一後宮之主的姜皇后也開始按耐不住了，罵妲己：“迷惑天子，朝歌暮舞，沉湎酒色，拒諫殺忠，壞成湯之大典，誤國家之安危，是皆汝之作俑也。從今如不悛改，引君當道，仍前肆無忌憚，定以中宮之法處之！”剛剛入宮，妲己就遭到這兩股力量的排擠，出於本能保護自已，便說大臣：“蔽惑聖聰，搖亂萬民，朋黨惑眾，殺之可安萬民。”接著，撒嬌說皇后“深責妾身”。誰知紂王不加思索，先說：“言之有理”，後說：“明日便廢了賤人，立你為皇后。”其實，妲己的話正中紂王“下懷”。紂王早就想除掉這幫老臣，以及姜皇后背後的勢力東伯侯姜恆楚。為什這麼說？因為紂王原本沒有資格當王，只因一次託梁換柱救了帝乙，才被立為王，所以紂王登基後，雖是一國一君，實無權力，孤立無援，要面對四股力量。這四股力量分別是：有資格為王的微子啟、箕子；擁兵百萬的四大諸侯；老臣商容、梅伯、比干；以及手握兵權的三朝元老聞太師。一無所有的紂王，一直想要打破這個不利局面，收攏大權，所以一直在等待機會。妲己的怨言，無疑給紂王殺老臣、除掉姜皇后有後勢力的機會。所以說，妲己揹負罵名著實無辜，替紂王背了黑鍋。【二】奉女媧娘娘旨意進宮狐狸精妲己之所以進宮，是奉女媧娘娘旨意。紂王七年，紂王駕臨女媧宮降香，看見女媧聖像容貌端麗，國色天姿，遂在牆上題了一首：“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”女媧娘娘看見後，十分生氣，喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下，用“招妖幡”招來軒轅墳中三妖，一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精。娘娘曰：“三妖聽吾密旨：成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心。俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。”所以說妲己進宮，完全是女媧為了一己之私報復紂王。同時，也說明成湯的滅亡乃天意，與妲己無關。【三】妲己為何甘願揹負千古罵名？妲己之所以進宮迷惑紂王，甘願揹負罵名，完全是因為女媧對她的承諾：“事成之後，使你等亦成正果。”然而到頭後，妲己什麼也沒有得到。在被楊戩等人追趕時，妲己還幻想女媧娘娘會救自己，誰知女媧曰：“吾使你斷送殷商天下，原是合上天氣數。豈意你無端造業，殘賊生靈，屠毒忠烈，慘惡異常，大拂上天好生之仁。今日你罪惡貫盈，理宜正法。”

如果評價現在的封神演義，只能說中華上下五千年女人都是被灌輸的思想太深

只能說愛太深，傷太深！

傻女人，就是這麼來的

首先，說【妲己戰楊戩】太過了。妲己沒什麼武力，根本不是楊戩對手。

其次，妲己也沒那麼偉大【甘願揹負罵名】，她只是個奉命行事的棋子而已。

妲己、胡喜媚、王貴人三人夜衝周營，根本沒怎麼正經作戰，看見姜子牙、楊戩、哪吒時【知是道術之士，料難取勝，不敢戀戰】馬上就逃走了，最終的戰績僅僅【傷了些士卒】。再後來，【三妖與楊戩等三人，戰未及三五回合，三妖借妖光逃走。】

不客氣地說，就這個戰績，放三條藏獒進周營大概也這樣，那她有什麼戰鬥力可言呢？

如果你的根據是電視劇，那就沒話說了。普天之下還沒有比電視劇邏輯更混亂的東西。

至於罵名，純粹是妲己自找的，它活該。

很多人都認為妲己是被女媧耍了。但實際上，三妖確實是胡作非為，罪該萬死。

最早時，女媧的命令是【你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂以助成功，不可殘害眾生】，但是觀三妖的行徑，除了託身宮院惑亂君心以外，總是出惡計毒謀阻礙武王伐紂，尤其殘害眾多生命，確實是違背了女媧的旨意。

【女媧娘娘曰：“我使你斷送殷受天下，原是合上天氣數：豈意你無端造孽，殘害生靈，荼毒忠烈，慘怪異常，大拂上天好生之德。今日你罪惡貫盈，理宜正法。”】

女媧也是沒腦子，說話沒說到點子上。讓你助武王伐紂，但是你阻礙武王伐紂，這才是最大的罪過。

《封神》通篇想表現的一個主題就是【披毛戴角之輩不可信】。就算有千年道行在身，畢竟是披毛戴角的野獸，放出去就管不著，後來的行徑如同背叛主人，當然要背罵名。

不過，讓三妖來執行這個任務也是女媧的失策了，誰讓她輕信這些野獸呢。女媧也該負些責任才對的。

原著黨答一波。這個問題三句話中，除第一句沒問題，後兩句問題太大了。妲己確實是千年狐狸精，卻只不過是區區一小妖，連化形為人都嫌勉強，與楊戩相比堪稱渣中之渣。而揹負千古罵名云云，可以用四個字評價：莫名其妙。

一、千年道行？

封神第1回，女媧令軒轅墳三妖惑亂紂室江山。哪三妖？千年狐狸精、九頭雉雞精和玉石琵琶精。

接令之後，狐狸精就展開了行動，她隱身冀州到朝歌的必經要道恩州驛中，靜待時機。三年之後，冀州侯蘇護之女蘇妲己進京，夜宿驛館，被狐狸精所殺，遂冒名進了朝歌，很快寵冠後宮，迷惑紂王二十五年之久（紂王十年～紂王三十五年）。為了與真正無辜而消亡的蘇妲己區分，我們稱狐狸精為狐妲己。

那麼狐妲己道行如何？

很遺憾，其渣無比。

先說化形。

人是宇宙之精華、萬物之靈長，妖怪的終極夢想就是變成人，為此損傷道行也在所不惜。能不能變成人、能不能變成完整的人是檢驗一個妖怪實力的試金石。

孔宣、龜靈聖母、隨侍七仙這些截教大妖就不拉來對比了，就讓我們對比一下萬仙陣後出場的、明顯實力在金仙以下的棋盤山二妖、梅山七怪，就能發現軒轅墳三妖的尷尬。

商周孟津戰役正如火如荼之時，七怪出場。先是袁洪、吳龍、常昊三人，已與凡人無異，袁洪更是銀盔素鎧、英雄凜凜。

後來出現的朱子真面如黑漆、髭髯一剪、長唇大耳；楊顯則頭生雙角、白麵長鬚；金大升也是頂生雙角、卷嘴尖耳，金甲紅袍，氣宇軒昂。此三人雖依稀有妖怪之態，但已頗具人形。因此其道行也在吳龍等之下。

棋盤山的高明高覺出場，生得：

一個面如藍靛，眼似金燈，巨口獠牙，身軀偉岸；一個面似瓜皮，口如血盆，牙如短劍，發似硃砂，頂生雙角。

可以看出其面相兇惡之極，比金大升等更甚，這也說明兩人的境界不如七怪。

狐狸精殺妲己時，採取了一種堪稱匪夷所思的方式。據第4回：

妲已魂魄已被狐狸吸去，死之久矣。乃借體成形，迷惑紂王，斷送他錦繡江山。

也就是說，狐狸只殺了妲己之魂，而沒殺妲己之身。它將蘇女吸去了魂魄，使之魂飛魄散，自己佔據了這具身子。

奇怪就奇怪在這兒，狐狸精既然有千年道行，便該殺掉妲己，自己再變化成這具形骸便是，何苦捨棄自己的千年狐狸之身，而單以魂魄附在一具陌生的身體上呢？

別人的身子用著哪有自己的身子方便，即便是與紂王歡好之時，那些體驗又怎及得上自己親自上陣？

惟一的解釋就是，狐狸精壓根就沒修到化形為人的境界，不過就是一小妖罷了。

後來狐妲己經常現出原形，在宮中吃人，這個原形也並非是肉身、而是靈體形態，所謂吃人，也多半是進補魂魄。

二、勇戰楊戩？

臨到終場之時，三妖確曾兩次出手。

第一次是午門大戰。

其時周軍已攻入帝國中樞中地，駐軍於朝歌皇宮之午門，紂王大戰三十五路諸侯，殺二十六員，被東伯侯一鞭打傷後背。回宮悽切，與三妖相對飲泣，難免有江山不殊、兔死狐悲之嘆。

當夜，狐妲己、胡喜媚（雉雞精）、王貴人（琵琶精）三人甲冑整齊，要為紂王最後盡一次心力。

三人先弄一陣狂風，吹得鬼哭神驚、八百諸侯膽喪。妖風怪霧之中，只見妲己用雙刀，喜媚用雙劍，王貴人用一口繡鸞刀，俱乘桃花馬，殺入周營劫營。

周營中軍士不分南北不辨東西，被衝得七橫八豎。姜子牙忙令眾門人迎敵。

哪吒、楊戩、雷震子、韋護、李靖、金吒、木吒，一齊殺出中軍帳。姜子牙用五雷正法，坐鎮中軍，鎮壓邪氣。

三妖見望風而逃。

總結一下此戰。

戰績

楊戩等七人後來全部肉身成聖，為萬仙陣後闡教留在人間的三代精英。書中寫道“七位門人將三妖圍在垓心”，這便是所謂三妖勇戰楊戩（等七人）的立論基礎。

然而，她們真的與楊戩等交手了麼？

當時楊戩喊了一句“好業障！不要猖獗，敢來此自送死也！”而哪吒也登上風火輪，奮勇當先。兩邊似乎確曾交手。

可事實就是，他們壓根就沒打。

七人出來時，“只見三妖全身甲冑，橫衝直撞，左右廝殺”，也就是說，她們正在與普通士兵交戰。然後緊跟著楊戩大喝，哪吒登輪，將之圍住。

但他們根本沒來得及出手，姜子牙五雷正法一出，三妖見勢不妙，知道難以取勝，不敢戀戰，縱怪風逃回宮中。

可見，從頭到尾，壓根就沒交上手。

戰果

書中有一句話，令人絕倒：

三妖自二更入周營，只至四更方才逃回，也傷了些士卒。

這句話的意思是，三妖劫了兩更的營，不過打傷了幾個普通士卒，連打死的也沒有。

第二戰是逐妖大戰。

姜子牙令門人去拿三妖，楊戩拿九頭雉雞精，雷震子拿千年狐狸精，韋護拿玉石琵琶精。

楊戩舉劍去砍，喜媚舉劍來迎。那邊兩對也交上了手。

這樣打了三五回合，三妖又逃。三人緊追，楊戩放出哮天犬，咬掉了雉雞精一個腦袋。跟著女媧出現，秒擒三妖。

分析一下此戰。

三妖與三人戰了3~5合，且算5合。

值得注意的是，楊戩此戰沒用自己的拿手兵刃三尖兩刃刀，而是換了一把並不常用的寶劍，臨陣磨槍乃是大忌，而楊戩不以為意，這說明他心裡對三妖的輕視。

其次，正如上篇分析張奎的實力所言，武藝在封神中從來都不重要。單憑武藝，姜子牙能跟準聖趙公明、三霄交手，瓊霄、多寶能跟聖人交手，凡人方弼方相能夠擊退真仙境界的金鰲島十天君。可人家一出法寶或法術，這些人全傻眼。

三妖能在三人手裡走上5回合，實在不算啥。

三、甘背罵名？

讓我們看看妲己有哪些罵名。

武王伐紂，作《太誓》，曰紂王之罪：

今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。

意為紂聽婦人之言，自絕於天。毀壞正道，疏遠弟兄，拋棄祖樂，譜制淫聲新曲討好婦人。

關於妲己亂政，還有個著名的成語叫“牝雞司晨”，出自《尚書·牧誓》：

古人有言曰：“牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。”今商王紂，惟婦言是用。

牝雞就是母雞，天明報曉本來是公雞的事，母雞打鳴被用來形容婦人干政。

這就是所謂妲己“揹負的千古罵名”。

歷史上，在男權社會中，妲己亂政的作用應該說被過度誇大了，很多罵名是她不應該揹負的，這點已有很多考證，不必多說。

但若以原著而言，妲己真可謂是罪有應得。

請看她做的那些事，哪一樁不是天怒人怨？

廢了姜皇后，還勸紂王將殷洪殷郊斬草除根；

欺騙紂王，請狐子狐孫赴國宴，讓大商朝的臉都丟盡了；

算計比干，挖其心；

算計黃飛虎，逼死其妻妹，逼反大商朝的擎天白玉柱鎮國武成王；

獻炮烙，烙死多少無辜大臣；

獻蠆盆，殺死多少無辜宮人；

至於敲骨驗髓、剖腹驗胎這些事，更是缺德、冷血、殘酷到無以復加。

這麼一個玩意兒，把妖怪的狠毒無情展現得淋漓盡致，為她喊冤的人就是聖母白蓮花，是最大的無恥，就像大洋彼岸那些陪冥團正在做的事一樣。

即使妲己實力強大，達到元始天尊一般的聖人境界，也堵不了悠悠眾口、千古討伐。

何況她還實力低微，把女媧令她入宮時說的那番話當成耳邊風，這不找死麼？