泥人還有三分火，完全沒有脾氣不可能，侵犯到原則利益還不發脾氣那是窩囊。

對男人來講，發不發脾氣不重要，有沒有脾氣也不重要，重要的是你發脾氣的方式，物件，目的。以及你對自己脾氣的控制能力。

首先，對於有本事有能力的男性來講，他們不發“無名火”，不會肆意張揚自己的不痛快，他們每一次的發火，都是有目的的。舉個例子，三國時期的奸雄曹操，假裝睡覺，然後一刀剁了給他蓋被子的僕人，然後裝逼說自己：“吾好夢中殺人”。這是他犯神經病嗎？顯然不是，他的目的是讓所有的人記住，他曹操就算睡著了也是個睡獅，很危險，趁早打消趁他睡覺刺殺他的意圖，想想如果張飛當年也來這麼一手，他可能就不會死。

還有著名的《康熙王朝》裡。康熙在朝堂上大發火就是題主所說的對下屬發火，他也有目的，他知道不這樣大發火一次，那底下的官員就不會把他的話放在心裡去，所謂發火，是為了讓底下的人長記性。

第二，有本事的男性不會發“撒氣火”，很多男性在外面唯唯諾諾，對老闆上司甚至同事畢恭畢敬，就算受了氣也毫不做聲，但是回家後對女友妻子孩子甚至父母大發脾氣，這種行為就可以歸為典型的“沒本事”中，因為他幾乎承擔不起對任何人發火的後果，只能透過傷害自己最親近的人來獲得滿足。這方面的例子沒有，因為這種人不可能留名，但是反例很多。

明朝開國皇帝朱元璋脾氣不可謂不不暴戾，按現代的話講，甚至有可能有暴躁症，發起火來那真是屍橫遍野，但是對髮妻馬皇后，朱元璋從來都是相親相敬，連臉都沒紅過。在義軍時期，朱元璋窩心的時候太多了，被郭天敘謀害，被陳友諒攻擊，受的氣不可謂不多，放在一個沒本事的男性身上，早就家暴了。

當然了，這裡並不是完全杜絕對女友或妻子發火，如果兩者之間是呂輕侯和郭芙蓉這種型別的，或者女友送了你一頂原諒帽，那這火，是必須要發的，只是說，不應該發撒氣火。

第三，有本事的男性不會無意義的釋放情緒。這一點，唐雎不辱使命中有很好的解釋，秦王對唐雎說：“天子之怒，伏屍百萬，流血千里，布衣之怒，不過免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎說你還是太圖樣，布衣之怒，安..不，是伏屍二人，血濺五步。

秦王的觀點就是，脫了帽子撞牆這種脾氣毫無意義，很多男性在伐火的時候一個跟撞牆很像的愛好：摔東西，還不敢摔貴的。這種行為就沒有任何意義，不是說不能摔，如果一個男的發了火就去周大生或者金伯利的門店去摔東西，相信大家還是會還是敬他一條好漢的，摔杯子真的不是本事，除非你摔了杯子還能奔出五百刀斧手。

最後，能控制情緒而不是被情緒控制是判別一個男性有沒有本事的最佳衡量標準，這裡的本事是中性的，有可能是好的，也有可能是壞的，意思是，不管是一個流芳百世的英雄人物還是遺臭萬年的大奸大惡之徒，喜怒不形於色是基本要求。畢竟，如果你連自己的情緒都控制不住，還指望你能控制什麼？

你以為誰都能怒斥嗎？

實踐證明，許多脾氣越大的男人，往往卻沒有多少本事。這些人事情做不好、一遇到不順心的事就發脾氣，對自己發，也對別人發，有時候逮住誰就給誰發，有時還和身邊的所有東西都過不去，不砸、不摔、不踹、不罵就不行。在這些人看來，事情不順心，不是想辦法把事情辦好，而是首先發火，說到底還是因為個人能力不夠，提前沒有把可能出現的情況考慮周全，缺乏應有的應對措施，一旦發生問題，就怨天尤人，大動肝火，尤其是一些沒有多少能力的領導和老闆，把對下級發脾氣當作吃飯睡覺，說白了不拿下級當人看。

不可否認，還有許多人因為身體問題，也愛發脾氣，並不是他們有沒有本事，也不是他們沒有教養，素質差，他們發脾氣往往沒有多少惡意，只是有時候無法控制自己，才脾氣比較大。

發脾氣總體看是一個人不成熟、沒修養、無能力的具體體現，愛發脾氣的人要想辦法剋制自己，不要老為自己脾氣大找原因，給臺階下，應把制怒作為提高自己做人的重要課程來修練，努力使自己成為一個有修養沒脾氣的人。

一個正常的男人都有脾氣，只是看看對誰發脾氣，為何發脾氣。

我認識一個做房地產的老闆，小學文化，對人熱誠真誠，做事說一不二，但是脾氣非常大，下屬一有錯誤，就劈頭蓋臉一頓。但是奇怪的是他朋友對他評價很高，都願意和他生意上進行往來，下屬越罵越跑不走，生意越做越大！

就這麼一個漢子，按道理也是粗獷性格的吧，可是他對父母、子女、對妻子那真是沒話說，他老婆說他這些年別說發脾氣，任何時候他對她都是商量的來，不知道還有以為大學教授家庭呢。

所以說發脾氣和是否是有本事的男人沒有任何關係！

沒有脾氣性恪的男人，分為兩種型別之人，有一種是有本事的能人。另外有一種沒脾氣的男人，是膽小膽怯脆弱的窩囊人。俗話說:能控制住自己個性脾氣，忍得火氣住不發出來，是個能人也？控制得自己的脾氣住，他也就能左右得了別人，一個連自己都控制不了的人，又怎能影響得了別人？往往人有火氣與情緒的時候，比較容易衝動，做事欠考慮，喜歡做一些不明智的事情出來，過聲之後，必然會後悔。所以說:只有穩重成熟之人，才能控制得住，自己性格脾氣住，心中忍受不了百分之九十委屈的人，又怎能得到大家一至認可呢？你發脾氣舒服了，不知道敬重別人，別人又怎能敬重你，你讓別人心裡舒服，別人在會讓心裡也舒服，所以說:不一定沒脾氣的人，全是沒本事的人？因為人家是控制住自己脾氣，屬於是一個有真本事之人！大部分普通人，都是喜歡感情用事，跟著自己情緒做事，所以就成不了能人，只有性格成熟穩重之人，才能做到隨心所欲控制自己個性脾氣，這種人才會只到大家的敬重！一個喜歡亂髮脾氣的人，誰都不喜歡跟他相處在一塊，人家又不欠你什麼，當發脾氣的時候才能發，不應該發火氣的時候，決對要控制住自已脾氣，男人還是需要肚量大一些比較好，人家才會喜歡為了相處，俗話說:忍得了一時之氣，能解百日之冤，退一步海闊天空。

另外有一種沒脾氣之人，他是天生性膽小怕死，性格軟弱，人家欺負他老婆孩子，他都還能忍得住脾氣不發，好像沒事人一樣，不聞不管？這種人才是沒本事之人，因為他心裡畏懼害怕，這種人才屬於是一個真正的窩囊廢。因為這種人沒有自己原則底線性，所以他也就沒有了個人自尊與尊嚴！古人云:人窮志不能窮，沒有骨頭的人是成不了一個真正的人，因為你失去了自己個人原則底線，被別人侵犯踐踏了，你還能忍得住不發脾氣，那你以後做人就只能夾著尾巴做人，也就成不了人，因為做人要有做人的骨氣！那你只能做一條夾著尾巴的狗了。

脾氣越大的人越沒本事,

本事越大的人越沒脾氣

少年林則徐雖然勤奮好學、才思敏捷，但就是脾氣過於急躁，經常因一兩句不遂心願的話便怒火中燒。

父親林賓日為避免他脾氣壞事，就給他講了個故事：

兩個大漢扭送了一名年輕人去官府，控告他是個十惡不赦的不孝之子。判官性子耿直而急躁，一怒之下，不容分說便命人打了年輕人五十大板。

退堂時，一位老太拄著柺杖闖上堂來，哭哭啼啼地說：“請大人救救我們吧！剛才有兩個強盜溜進我家偷牛，被我兒子發現，想把他們扭送官府，不料，反被強盜捆走了。”

判官這才知道自己的脾氣被人利用了。

林則徐當下恍然大悟，後來他還在書房醒目處掛起了親筆書寫的橫匾“制怒”。

上海灘的風雲人物杜月笙曾說過一席話：頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。

這道出了一個真理，脾氣越大的人越沒本事，本事越大的人越沒脾氣。

在職場裡，那些長久停留在某一崗位，沒有得到晉升的領導，越喜歡對下屬百般苛責，各種為難。把壓力當做怒火撒在下屬身上。

在生活中，越是無能的男人越喜歡對妻子大吼大叫，拳打腳踢。試圖透過這種原始的野蠻來維護自己的尊嚴和家庭地位。

在這世界上，層次越低的人，越容易情緒化。一件小事有可能就讓他們陷入悲傷或者憤怒中不能自拔。而越是有智慧，越是成功的人則更明白：應當保持平靜，要用智慧而不是用自己的壞脾氣來處理人際關係，解決問題。

濫發脾氣的人，缺乏自控力。我想世界上不會有人願意亂髮脾氣，他們是控制不住自己的情緒。所以，濫發脾氣的人，最缺乏的就是自控力。

濫發脾氣的人，格局太小。"越是格局小的人，脾氣越大"相關的是，往往是，越是沒本事的人，脾氣越大。一些基層的小領班，比董事長的脾氣還大；在農村，一些村支書的脾氣，比國務院總理的脾氣還大。同樣，在單位，有本事的領導會幫助下屬解決工作中遇到的困難，；但沒本事的領導是，下屬工作中遇到了困難，求助於他們的時候，他們就只會發脾氣。

濫發脾氣的人，沒有好人緣。濫發脾氣的人總是把自己丑惡、憤怒的一面展示給別人。即便是親人之間，時間長了恐怕也難以忍受。更何況朋友和同事？

濫發脾氣的人，健康狀況會很差。所謂無情之草木，難治有情之病，指的就是人的身體機能會直接受人的情緒影響，有些因為情緒淤積造成的疾病，是難以簡單地透過藥物(草藥)治癒的。人經常發怒，會傷肝、傷脾、傷腎，細胞也會加速衰老。

脾氣倔強、越硬的人，命一定很悲慘。所以聖人都講，要學水，上善若水，最上等的善人像水一樣的柔軟，以柔克剛。脾氣大或者濫伐脾氣的人都犯了大忌：物壯則老，是謂不道，不道早已！

我媽經常跟我說：

有本事的男人在家裡沒脾氣，沒本事的男人在家發脾氣。

我是認同的。身邊的男性長輩，有的長輩官居高位，但是特別孝順，父母召喚隨叫隨到，出錢出力。對老婆好對兒子悉心栽培。有的長輩窩裡橫，在外面可慫了，在家裡那爆脾氣……

這是一個謬論！

我一直認為脾氣和男人的本事在本質上是不存在“正比”或“反比”的，人都說性格決定命運，決定成就，我比較認同這個說法！而脾氣只能體現性格的一小部分而已，並且不是決定因素！

性格可以是：隨和的、活潑的、內斂的、堅毅的、穩重的、大方的、……等等等等！

而定義脾氣，一般只用大小來區分！

這就說明，性格的包容性更大，而且一個人可以有多重性格，多重性格的人在處理問題上所表現出來的多面性更加利於解決問題；即使一個人只有一種性格比較突出，例如這人性格堅毅，那他做事情的成功率也會很大！

李嘉誠為人處事隨和，沒人見他大發雷霆過，首富做了很多年，華人的“財富代言人”，沒脾氣，但事業做得很大，他的成功是性格上的成功，絕非脾氣！張作霖，東北王，草蜢出身，臨死前快要執政全國了，在東北和日本人周旋多年，沒失過一寸土地，建東北大學，造兵工廠，汽車製造公司，把東北建設成中國乃至亞洲最強的重工業基地！成就大不大！！！但他脾氣來了張口就是：“媽勒個巴子的”，他的成功全是因為一個脾氣大嗎？顯然不是，多重性格是張作霖可以成功的關鍵！

個人認為，脾氣與人的成就（本事大小）無直接關聯性，也不成正反比！性格決定命運，性格可以駕馭脾氣！所以，培養自己、磨練自己的性格才是成功的關鍵，當然，還必須要懂得學習！

不要用脾氣大小來判斷一個人的本事，有的人沒有脾氣也照樣能幹大事，有的人脾氣大但能控制也有作為。

脾氣大小和本事我覺的無關，如果有本事不管脾氣大或者小都會有本事，大多數人都是怕事，怕惹麻煩，裝的沒脾氣，你見過沒有脾氣的人嗎，如果見了也只看到了他的外表表情而不是內心，這種人很深沉，控制的好，沒有脾氣不見得就是沒有本事的人，脾氣大也不見得有本事，因人而定。

則好相反。

人分成三種類型：上等人有本事沒脾氣，這些屬於聖人級別的，如老子、孔子、孟子等等；中等人有本事有脾氣，這等於大多數一般的人，上至皇帝下至平民，多屬此類，看周圍就知道；下等人是沒本事有脾氣，這類人也不少；至於沒本事也沒脾氣的，那屬於病患者，不在討論範圍內。

脾氣和本事，是兩碼事，

兩者之間沒有必然的聯絡。

不要把兩者混為一談。

有的男人，有本事，沒有脾氣；

有的男人，有本事，也有脾氣。

有的男人，沒本事，沒有脾氣；

有的男人，沒本事，也有脾氣。

脾氣，是後天的環境養成的；

本事，是後天的努力修來的。

脾氣有好壞，好脾氣，人人喜歡；

壞脾氣，不僅害人，而且害已。

本事有高低。本事高，做事就順；

本事低，很難把事做好。

人這一生，要養成好脾氣，不要動不動就發脾氣。

人這一生，要有真本事，有了看家的本領，讓人離不開你。

光有脾氣，沒有真本事的人，是無能的人；

又有好本事，又有好脾氣的人，才會成為真正的強者。

一個男人，沒有本事，就靠壞脾氣來支撐臉面。

真正有本事的男人，是能夠很好地控制自己的脾氣的。

不會見人就咬，見事就急。

當然，這個世界，不管你是什麼樣的男人，都有人喜歡。

這就是蘿蔔白菜，各有所愛。

自己想做的人，不要為難自己就行。

以上是我的分析和看法，不知道你怎麼認為？