我們來到這個世界的時候

都緊緊攥著拳頭——

因為我們要去奮鬥

當我們離開這個世界的時候

卻直直地攤開雙手——

這塵世的一粒塵埃

我們都不帶走因為我們一無所有，一無所知因而有太多的索求，所以生下來就緊握著奮鬥的拳頭；因為我們經過了太多的風雨，擁有不了太多的苦難與幸福，所以臨走就攤開空空的雙手；來與去之間的一生地經歷，才是我們的所求。

因為大多數人活著的時候都沒有安全感，滿足感與幸福感，所以他們會對一切都充滿貪婪。

因為人們不知道自己什麼時候會死，所以在活著的時候就要抓緊享受一切。所以有了古話“人生苦短，及時行樂”。

因為人們總會覺的自己缺少什麼，就算他有錢有車有房，有老婆孩子，他依然會覺得自己缺少些什麼。這個缺少感是人的進階之動力，卻也是人的慾望之坑。長期缺少滿足感，就會讓人陷入貪婪。

因為他們感覺不到幸福，就算親人朋友對他掏心掏肺，他們卻認為這些都是應該的，他也從中體會不到幸福感。

而對於無家可歸的孩子來說，有個溫暖的家就是最大的幸福。對於農民工來說，自己辛苦的勞作，能夠得到應有的報酬，他們就會感到幸福，因為有錢就可以照顧一家老小。

貪婪其實就是人性，它說好聽了就是“上進心”，說難聽了就成了“貪婪”。

怎麼區別其中的不同，就在於你什麼時候能獲得安全感，滿足感與幸福感。

貪婪也是一種慾望，缺少什麼他就會拼命抓住什麼。

窮人，對錢的貪婪。富人，對享受的貪婪。

窮人如果不去追求金錢，那麼他一定有更珍貴的寶藏。

富人如果不去追求享受，那麼他一定有更極致的享受。

貪得無厭是人的本性，沒有辦法。現實生活中也有知足常樂的人，這種人還是佔大多數的。

我也是其中的一員。

這樣的話、這樣的雞湯、這樣的古訓、這樣的俗語多了去了，什麼生不帶來、死不帶去；什麼赤條條來、赤條條去，了無牽掛；什麼萬事皆為空，千金散盡還復來；什麼錢不在多、夠花就行，錢不在少，夠用就行；什麼錢財如糞土，仁義值千金。

好了，夠了，人類如果不是虛偽、不是安慰自己、不是為了勸誡別人，是不會說出這麼多的讓人類自己不要貪婪、不要貪財、不要貪天下之功、不要欺世盜名的孜孜不倦、悔人不厭的金玉良言的。但是，又有幾人能做到？又有幾人能夠看得穿呢？

從人類活著的基本意義上來說，人之長虹出生時起，其實終極的目的只有一個，就是死亡。那麼，人類生命的過程，說得簡單一點，就是一個什麼都不帶來到什麼都不帶走的過程，那麼，在開始和結果的中間階段人類該做些什麼呢？唯一好做的，就是人類給自己設定的一個叫做追名逐利、貪圖富貴的事情，你怎麼阻止、怎麼勸慰、怎麼警示、怎麼解釋都是沒用的，人類就這麼生生不息、前赴後繼地在追求這些東西、竭盡一切之能事、掏空一切之心力去實現這些東西。還可以解釋的是，人活著，不做這些事情，幹什麼呢？還有什麼比干這些事情更讓人著迷、讓人去為之努力、為之不惜一切去做的呢？因為財富是永遠累積不到最高極限的，因為虛名是永遠望不到邊際的，因為慾望是永遠沒有止境的，那麼好了，只要一息尚存、只要生命不止，那就做這些事、攀比這些事、追逐這些事好了。不管帶得來、帶得去，帶不來、帶不去的，只要在積累、只要在增加、只要在追逐，哪怕一生不動用，哪怕永遠不沾邊，也要去追逐、去尋覓、去貪得無厭地索取。

所以，題主所問之事，人死後什麼都帶不走，為何有的人活著的時候，如此的貪婪？就只有這個解釋了，就是人由生到死的過程，沒有什麼好做的，人為了讓這個過程豐富點，以至於不那麼單調與無聊，就把所謂的富貴、榮譽、仇恨等等，作為這個過程中的調味劑，只有這樣，人才會活得有些了滋味、有些了滿足、有些了恩怨情仇、痛快淋漓、傷痛欲絕和悲歡離合。在這個過程中，並不是所有人都是在同一個點得到結果的，總會有人會先到達終點，也總會有人會後到達終點，但是是每個人都必須經歷的，在這前赴後繼的過程中，我們經歷著別人的開始與別人的結束，同樣也會有人經歷著我們的開始與結束，只有經歷了，我們才會安心的接受我們自己的結果的。

我們能夠奉勸自己也奉勸別人的話是，人生不如意者十之八九，要知足常樂，要看淡了是非。不要貪戀，不要太執拗了。人生在世，苦非苦，樂非樂。苦和樂，其實都只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我們是強求不來的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閒自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得累。

道理誰都懂，但其實很多道理說起來容易，做起來很難，就好比富貴如浮雲，人死後什麼也帶不走這句話，從宏觀上看是無比正確的，但現實生活中你要不要吃喝拉撒，要不要考慮父母妻兒的生活水平，如果你無法斬斷這些塵世的羈絆，那麼即便道理再正確，當你面對現實的時候，你根本無法做到那樣的灑脫。

因為你自己可以一個人可以堅信那些信念的正確性，但你沒辦法讓你周圍的人也相信這些信念，他們因為無法接受那些信念，自然也不會支援和理解你，進而給你造成很多的壓力，那麼你能扛住外界的壓力嗎，扛不住你就只能向現實屈服，認識到富貴如浮雲只適合於將死之人，對於還有漫長人生的人來說，富貴真得很重要。

很多時候這種淡泊名利的話並非是要求我們真得做到淡泊名利，而是提醒我們不要太陷入對富貴的追求之中，而讓自己的變得疲憊不堪，儘量保持一個適當的度，至少在這個時代，絕大多數的人都會在有生之年去追求富貴，為了自己，也為了自己周圍的親人，朋友，真正超脫於世俗的人真得是鳳毛麟角。

正因為人們都知道了，人死後什麼都帶不走，才在活的時候享受！

在封建社會里，人們之所以有信昂，那是人們對來世美好生活的渴望，希望修今世因，得來世果，不要再生活的悲苦！

人生在世，生活中的人們，生活水平逐漸的提高，已沒有了貧困時期，精神寄託的因素！

人們對所謂的神靈，已經沒有了敬畏，更不會相信什麼輪迴，來世！而且，現在人們大多數的消費理念，是活在當下！

在某種程度講，也不是完全是貪婪，個人認為是一種變相的競技！官場上，誰不想高升，拿什麼升？不僅僅是能力，還要有關係，如果不迷戀權利的誘惑，就不會有那麼多的老虎！

再來談談錢，不管是怎麼得來的，用途就是消費。物質的生活是離不開錢的，所以，以古至今，人們對錢的迷戀，和貪婪，一直在延續！人們拼命掙錢，就是為了讓生活的更好！為了更好的消費！錢是萬能的！沒錢是萬萬不能的！錢如此重要，怎能不讓人迷戀！貪婪！

再說說情和色的慾望！情和色是可以讓人沉迷，貪婪！情的需求是吸引，色的需求是沉淪！之所以貪婪，情是迷霧，引起了好奇之念，深陷其中！

人生苦短，極時行樂，但不要觸及道德底線，讓人生更精彩！

雖然人是赤條條的來，走的時候也是赤條條，每個人的來路和歸途都是一樣的，可是每個人生命的過程卻都是不一樣的。

所以只要還活著，還沒到死的那一步，每個人都有追求讓自己生活得更好的願景。想要讓自己過得好，那就得不斷追求。生活也猶如逆水行舟，不進則退，所以作為凡夫俗子，能不貪婪嗎？尤其是這個弱肉強食的現實社會，你不努力不貪婪，就會被淘汰，在你還沒死之前，日子就會過得很苦逼的，誰也不願意這樣吧。

所以，死了放手已然不關自己的事，但活著，就得把握好自己的生活，尊重生命，努力經營生活。

就是擔心：人還活著，錢已經用完了！但人已經老了病了，不能動彈去掙錢了，卻需要大量用錢。

我就是那個主張：一日三餐，夜臥一榻，不必努力掙錢的人。結果患了一場又重又漫長的疾病，沒法上班。知道了人進醫院，花錢如流水，水源還斷流 的滋味。

受教育了！

無明——行——名色——六入——觸——受——想——愛——有——生——老——病死

十二因緣流傳相不破，難脫六道輪迴！

因為恐懼感吧。

拼命摟錢，是因為害怕錢不夠。害怕錢不夠，是因為錢不夠的後果很嚴重：吃不飽飯，穿不暖衣，住不起房，小孩讀不起書，老婆買不起化妝品，看不起病，被人瞧不起···

拼命尋找愛情，是因為害怕孤獨，害怕寂寞，害怕一個人吃飯，一個人睡覺，一個人行走，一個人過一輩子···

拼命治病留命，是害怕死後什麼也沒有了，或者害怕死後下地獄···

總之是安全感不夠，覺得在這個世界上到處都是危機和傷害。

如果覺得什麼都是足夠的，什麼時候也不會凍餓而死，小孩總能上得起學，有病也能治得起病，就不會拼命摟錢了。

如果覺得不害怕孤獨和寂寞，也就不會拼命尋找愛情了。

如果知道自己死後一定會上天堂，也就不會拼命治病留命，傾家蕩產了。