舉的這些例，如果發生在身邊人身上，我也會理解的，因為我們之間的關係，不管是同性戀還是HIV。

所說的同性戀，我想我是不會歧視的，只要不是發生在我喜歡的男生身上？和弟弟妹妹身上，我是無所謂的，如果在親人身上發生，我也就是多關注一些，多問幾句，他們堅定態度，那我也沒什麼好說的。試管嬰兒都試驗成功了，對於同性戀身上揹負的大山——延續血脈的問題已經解決，你就不能尊重別人的愛情嗎。

HIV，我認為能讓人表面上說著無歧視是一件很厲害的事情。你說，連表面的態度都不能做，那麼真正的無歧視該多麼難辦到。

現在一切的病毒都是人類活動的惡果，HIV又不是透過空氣和面板接觸就能傳染的，有什麼好歧視的。如果是透過空氣和面板接觸傳染，說實話現在的我是拒絕和這種人來往的。

這種病平時小心一點就可以了，為什麼要表現得得了病的人好像是異類一樣，非我族類其心必異，排斥、歧視。

本來HIV到現在就還沒找到治癒的辦法，我們還要歧視人家，萬一有人心理承受不住做出極端的事情，說嚴重一些，我們都是幫兇。

對於這兩個例子，我是不會裝做理解，我是真的理解。

在得了水痘時，我是比較晚發的，16歲的時候在學校就長了起來，同學說這是水痘讓我回家打針，哪想到回家的當天夜裡水痘就一個個冒出來，方興未艾，難受了一晚上，大早上起來摸摸臉，發現臉上一大堆痘，真的是一臉，巴掌大的臉四十多個痘，頭皮上還有，說實話，照了鏡子我都不想去醫院，我這種情況算嚴重的了，年齡大本身就是弊端，但我怕去醫院路上人們異樣的目光。一路上都低著頭，不敢照鏡子。

一個平常的水痘，影響到容貌，我都那麼在意，在意得要死，你說HIV多可怕，可能當事人都有了自私的念頭，你還表現出歧視人家，簡直加了一把火，要是我這個三觀不正的人是當事人，說不定準備要在自殺之前報社呢。

謝邀請，異性戀一直都是世界主流群體，與之相反的同性戀卻始終處於非常尷尬的境地，而且凡是不好的負面的新聞似乎都和同志掛上狗鉤，這就太冤枉同志這個群體了，我們反感首先是來源於不瞭解，其次網路媒體都把不好的一面無限放大。據權威統計中國對同志的理解高到97％，這可是比發達國家還要高出5個百分點，問題是這些理解僅僅是表面性的，內在的潛臺詞則是：同志可以有，但不能是我家的孩子，我家裡的一定不能是同志。這才導致這麼多年過去了同志始終沒辦法出頭，所以才會有隱婚，形婚這些說法。這才叫社會的悲哀，倘若我們能夠像對看待異性戀那樣看待同性戀，這才叫真正的和諧，這才叫真正的民主、自由。而不是表面理解實則反感或者亂加猜測，惡語中傷

當別人做的事跟自己關係不大，這種事又特別異於常人 ，並不很符合目前大眾共同認知的公序良俗。但事主本人卻覺得這是自己的人權，人性，別人沒有干涉的權利。或者事主本身因為自己的一些出格行為已經處於一種極為尷尬的境地，心境極為敏感，怕別人的不理解，鄙視，處於崩潰的臨界點。這兩種情況下，可能大多數人都會內心反感而表面還要裝作理解。

很多的時候，我們沒有把精力用在做事上，而是用在了內耗上，表面上大家和和氣氣的，背地裡卻相互拆臺，為了維持現狀，雖然反感的要命，表面上不隨著說，也要點頭表示理解。

一次有個除錯任務，去了四個人，其中有個帶隊的姓任，我們都叫他任工。任工四十多歲，在外除錯、保運十多年，有一定的技術，最主要的是善於交際，語言表達能力強，一般都是領著三五個人到甲方（被保運方）工作幾個月，雖然技術一般，但洞察人性，能充分利用幾個人的小矛盾，把自己的利益最大化。

任工一臉和善，和誰打招呼前，臉上總是先堆滿笑，不瞭解他的人，對他印象否很好，給人一種如沐春風的感覺。

任工很會玩，剛去的時候，我們出門遊玩，他總是讓我們給他捎些東西，比方量包煙或者一瓶酒，心眼活的就不要他的錢，實在的就受下了他給的錢，於是，拿錢的就沒好日子過了，他總是以甲方如何說為名，打擊收他錢的那個人，對會辦事的，找著理由表揚。

本來工期就不長，換一個地方大家就不一定在一個地方，所謂的帶隊，大都是中介臨時指派的，所以大家並沒拿任工當回事，雖然表面上還算尊敬，但誰再外出，就不讓他知道了，既使知道，再讓捎東西的時候，就都想辦法推辭了。

任工很有辦法，有次他對我說：他們兩個都對我說了你的壞話，說你吃飯有聲響，不管別人的感受愛開門通氣，他做了多少工作，說了多少好話，甚至不惜動用中介的威懾才把他們壓住，後來我們幾個一碰頭，原來他對其他兩人也說了同樣的話，只不過說的壞話內容換了換。他就是這樣，讓我們幾個互相猜忌，儘量讓我們互掐，他自己好漁翁得利。

其實我們都看透了這點，在外面混的人，有幾個是傻瓜？只不過大家心照不宣，對他還是客客氣氣，他也自我得意，以為自己很聰明，把我們都玩弄於股掌之間。

總會有一些人耍小聰明，也總有一些上司喜歡這樣的人，遇上這樣的人，敬而遠之，下一次，不與之合作，各奔前程好了！

1.不問自取亂拿東西。

2.大聲尖叫亂跑。

3.動不動就打人罵人。

4.別玩手機的時候衝過來盯著看。

5.坐電梯亂按樓層。

6.打擾別人聊天。

7.在他人面前挖鼻孔。

9.說話的時候口水滿天飛。

針對同性戀的本質來講這對人類繁衍、進化和發展等各方面產生不堪設想的負面影響。因此，對於同性婚戀，必須予否定。對於是否可以宣揚同性婚戀，也必須予否定，因為，在社會大肆宣揚這種不健康的婚戀，將突破人們的固有的關於愛情的本能性情感反映，以及一些相關生理反應，對心理不利

還需要指出的是，同性戀與社會道德並無關係。道德只能作為判斷一個人善惡的標準，而且，這種判斷要基於這種行為對社會有危害，而且行為能為行為人所控制。同性戀首先是生理問題，絕大多數者是天生的性取向問題，並不是一個人在後天故意要造成的，你可以不喜歡他，但不能從道德層面來評價他。而且，同性戀本身並不會危害社會，不存在道德譴責的問題。所以還是會理解的！

感謝邀請！ 世界之大無奇不有，關於“同性戀”這個問題，我的態度是，有反感，可理解，但不理會，儘管“同性戀”沒有約束，但也不能提倡，我認為這是一種心理病態，這是變態之戀，扭曲之戀，畸形之戀，不管怎麼說，“同性戀”不是正道，至於局外人是否理解，並不重要，重要的是我們，以及我們的社會，都要正確認真的認識對待“同性戀”這個問題，幫助“同性戀”患者早日走出迷境，實事求是做實事，不要歧視“同性戀”也不要偽裝我們自己，有什麼想法就實事求是的講出來，儘可能的幫助他（她）們，這就是我的觀點；望老師們批評指正，謝謝！

男女各自都會發生這種行為，是指只對同性產生愛情和性慾的人，有這類表現的通常被稱為同性戀者。同性戀者是當前艾滋病傳染髮病的高危人群。同性戀表現多種多樣，如有的是單一同性戀，即同一性別之間長期發生行為的;有的是精神性同性戀，即同性之間只有性愛的慾望，而沒有具體的性行為；有的是兩類同性戀同時並存的。

性取向是一個複雜的問題，各種性取向並無優劣之分。關於性取向的產生有很多種理論，當今大多數科學家、心理學家、醫學專家認為性取向是先天決定的，無法通過後天改變，不是一種選擇，也不是自己可以控制的。現代大多數人對於同性戀是反感的。

戀物癖指在強烈的性慾望與性興奮的驅使下，反覆收集異性使用的物品。所戀物品均為直接與異性身體接觸的東西，如乳罩、內褲等，撫摸嗅聞這類物品伴以手淫，或在性交時由自己或要求性物件持此物品，可獲得性滿足（即所戀物體成為性刺激的重要來源或獲得性滿足的基本條件）。對刺激生殖器官的性器具的愛好不屬戀物症。

戀物癖通常開始於青春期，多見於男性，由於這種行為會引發患者不惜用非法手段（如偷竊、搶劫等）去獲取異性的物品（如異性內衣、絲襪、手帕等）戀物癖的物件有狹義和廣義兩種。狹義的主要指透過接觸異性穿戴和使用的服裝、飾品來喚起性的興奮，獲得性的滿足。廣義的戀物癖所戀的物件不僅僅包括異性穿戴的那些無生命的物品，而且還包括異性身體的某一部分。

性虐待狂，現在我們將它稱之為“性虐待症”是一種非常難以界定的病症。在臨床上，性虐待症包括主動的和被動的兩種表現。以前法國一個侯爵叫做撒德，他在生活中喜歡對女性施加虐待，在他的著作裡也描寫了許多這類性的變態現象，所以，Kraft－Ebing把主動的虐待症，也就是喜歡虐待別人，命名為撒德現象（Sadism），中文譯為施虐症。

在性交前或同時，對性物件施以精神或肉體上的折磨而從中獲得性的滿足。或主動要求對方對自己施加肉體上或精神上的痛苦，以獲得性快感和引起性衝動,有咬、掐或惡言辱罵；稍重的可能把性物件五花大綁，戴腳鏈手鐐，甚至皮鞭相加等；最嚴重會虐殺致命，從殺人行為中獲取性快感。

異裝症即異性裝扮癖，在ICD-10中稱為“戀物性異裝症”，是戀物症的一種特殊形式，表現對異性衣著特別喜愛，反覆出現穿戴異性服飾的強烈慾望並付諸行動，由此可引起性興奮和達到性滿足。異裝症可以從有時穿戴一、二件，直至完全的裝飾打扮。一般始於童年後期，且至少在初期與產生性喚起有關。

異裝症者一般從青春發育期開始主動穿戴異性服飾。其臨床表現主要是：剛開始時患者所穿內衣褲為異性服裝，並且是偷偷穿戴，如男性戴胸罩、穿連襪褲等，外套仍為符合自己性別的服裝；之後穿戴的異性服裝逐漸增多，以致全身上下、內外都是異性服裝；最後在公共場所也穿戴異性服裝並佩帶異性飾物。穿戴異性服飾時有明顯性興奮感。當這種行為受到抑制時可引起明顯的不安情緒。

心甘情願地讓對方向自己鞭撻，從施虐待的一方的性虐待和加害中，以及自己的精神和肉體的痛苦中得到性交快感和性滿足的。如要求對方抽打、咬自己身體的某些部位。受虐和施虐可能同時出現在一個人身上。透過被羞辱、被毆打或其他受苦的方式從而激起個體反覆的強烈的性喚起，重複21天以上，形成習慣；重複90天以上，就會形成穩定習慣；如果重複365天以上，想改變都很困難。表現為性幻想、性衝動或性行為。

受虐癖是由逃避自我意識的願望的驅使，可能由於高水平的自我意識（包括過分關注自己身上的壓力、責任和其他人面前保持良好形象的需要等等）更可能導致焦慮。受虐待行為允許人們從稱為一個自主的、單獨的個體責任中逃避出來。這個理論也解釋了為什麼受虐癖會同性別聯絡在一起。按照這個理論，因為男人面臨著自主、獨立和個人成就感的沉重壓力，所以男性角色特別的繁重，因而受虐待行為幫助他們從角色責任中逃避出來。這就解釋了為什麼受虐癖在男性中比在女性中更為普遍。

謝謝邀請。題主說到關於艾滋病感染者和同性戀的傾向。作為一個正常人，誰也不想感染艾滋病，即使這個感染者由於之前種種不良行為，他感染了艾滋病，也算是得到了懲罰，回過頭來看，患者也是後悔自己所做所為。他們已經很痛苦了，沒有必要再去落井下石了，你給他們關愛，他們也會知恩圖報，不去報復社會。

同性戀的傾向，這個是何緣由導致他們這個行為，目前沒有明確的說法，但是自古以來都是有的，以前就有男寵這麼一說，只是現在網路發達，曝光的多了，可能大家一時難以接受。但是俗話說蘿蔔青菜各有所愛，他們同性傾向也是他們自己的選擇，就像比如一個人喜歡吃榴蓮，你覺得榴蓮很醜難以入口，很反感吃榴蓮，那你總不能去詆譭別人吧。曾經問過一個男同患者，明知道男同行為是高危行為，為什麼還要去接觸，他說他就是控制不住自己，就是會有那種衝動。所以他們的這些行為，多半是發自內心的，不是故意而為之。

艾滋病感染者也好，同性戀也好，他們只要不惡意危害社會，也是我們社會的一份子，應該對他們多一份理解，多一份包容。

人類對自己不喜歡的事和物都會反感，就像很多人反感同性戀一樣，我個人是不反感的，人都有各自的愛好，人家喜歡什麼和我沒有一點關係和問題。

很多人拿繁衍後代這事來說，這些人可能忘記計劃生育這事了，為什麼計劃生育，說明人類太多了，不讓你生了，所以那些擔心同性戀會影響人類的繁衍真的可笑。

世界那麼大物種那麼多，各花入各眼，總有東西有人愛，有人恨的。就像榴蓮臭豆腐本人是很反感的，可就是有人如獲至寶，愛的不得了，還有人為這個掙大錢了呢。臭豆腐可是很多專家眼中的毒藥來的，怎麼沒人禁止呢？

反感就是不喜歡，如果你喜歡就不會反感。

如果說什麼事反感還的裝理解，我想應該是身邊的小事吧！大事你是不可能理解的。

比如三姑六婆《關心》你的終身大事啦，讓我很反感，我卻要裝著理解，還的感謝她們的關心，上級對你笑理藏刀倒苦水，我還必須裝理解，內心是翻白眼的，客戶踢皮球啦，相信很多業務員都碰到過吧，反感不，你還不是一樣的裝理解

放過真心相愛的人吧，同性戀也是愛，總比那些說家花不如野花香的人吧，有的是嘴上說最愛老婆《老公》，背地裡和哥們談論自己又上了誰誰的人強多了。

不喜歡可以，反感也行，只要不影響你就請理解，放心同性戀不會影響人類繁衍，因為異性戀佔的多，不要杞人憂天，做好自己的事就好了