根據小說，談談自己對這件事的看法。

宋江和吳用的確害了幾個好漢被迫上梁山。但是呢，他們反抗根本不可能，有以下原因可以證明。

第一，就是沒有後路了。梁山害的他們有了罪名，有了案底。這就證明自己不能迴歸社會了，只能在自己不喜歡的草寇集團繼續幹下去了。

第二，就是他們講義氣。宋江就是看重他們的本事和義氣才會選擇他們的。他們被逼無奈答應上山，事實也證明他們的確言而有信。雖然看不上這些草寇但是從來沒有翻臉。

第三，就是宋江能力太強。梁山的宋江勢力佔大多數，而且論手段和人性掌握都十分高明。他們鬥不過宋江，只能忍氣吞聲。

第四，就是宋江給他們希望。宋江的招安政策對他們也有很大的誘惑力。誰不想高官厚祿光宗耀祖呢。所以跟著梁山集團一起洗白反而對自己更有利。

綜上所述，這些被逼無奈派選擇和宋江繼續革命。有的取得了官爵，也有的戰死沙場。不過他們都得到了朝廷的封賞，成功證明了自己價值。也算是得到更多。

被逼上梁山，不是被宋江所逼，而是被當時的官府及官府中的貪官汙吏所逼。當時的梁山泊是一個很好的安全島，在上邊不但能大碗喝酒，大塊吃肉，還有一些情投意合之人相聚互相暢所欲言。可以大聲罵官府，罵官員，甚至可以罵朝廷，同時遇到戰事，還能使展才華，想發洩發洩，還能殺人放火甚至越貨。被逼上梁山這口鍋宋江不能背，因為他本身就是被逼上梁山的殺人通輯犯。

《水滸傳》中有許多人是宋江設計逼上梁山的，到梁山後他們為什麼不抱團對付宋江？

首先他們被宋江設計逼上梁山的時間點不同，使他們不可能聯合起來。因為人生氣的時間也不是無限的，時間久了氣也就消了。而且，凡是被宋江設計上梁山的，宋江都給他們一定的厚待。比如秦明，宋江把花榮的妹妹都嫁給他了。比如盧俊義，直接坐了第二把交椅。還有李應朱仝徐寧在梁山的排位都很靠前。由於他們在梁山獲得了絕對尊重，所以他們抱團對付宋江的意願也就大大降低。

再者被設計上梁山的人，由於來自不同的地域。他們相互信任的程度很低，不敢冒冒失失的聯合，弄不好也會惹來殺身之禍。何況他們的家眷都被搬上梁山，從某個方面來說，他們也拖累了這些好漢抱團對付宋江的決心。

拋開歷史，單拿百二十回《水滸傳》原著來說，以關勝秦明為代表的“好漢”被梁山而逼上梁山，是多種社會心理學的一種詮釋。也是現在多數人在茫茫人海中，“隨波逐流”的 一種變相體現。

筆者根據《水滸傳》原著，大致將梁山一百零八個好漢分成了六類：

第一種，就是單純的被官府逼上梁山，官逼民反的典型。典型的人物以林沖、解氏兄弟（地主欺壓）。這種人，實際上巴拉巴拉手指頭算，都沒幾個人。

第二種，就是自願入夥落草為寇的，這種人誰也沒有逼他，只是他本人自願入夥的。典型的人物包括沒面目焦挺、時遷、劉唐、阮氏三雄等人。比如劉唐，誰也沒逼他截生辰綱，誰也沒逼他上的梁山，一直跟著晁蓋，無外乎因為生辰綱和從眾心理。

第三種，就是本來與梁山無冤無仇，因為關乎梁山利益而被梁山逼上梁山的。典型的人物有徐寧、盧俊義等等。

第四種，就是兵敗被俘、受到梁山團伙洗腦後，自願入夥的將領，這類人都是降將集團，典型的有關勝、秦明、呼延灼、董平等等頂尖猛將。

第五種，就是受人介紹、或者洗腦勸降後自願入夥的，東昌府張清介紹的獸醫黃埔端、兵馬總管秦明介紹的青州兵馬都監黃信等等。

第六種，就是兼併的其他山頭。清風山勢力、桃花山勢力等等都算。

黃信落草的過程，就是典型經濟學中的羊群效應。

羊群效應的本質意義就是指很難對投資市場做出準確的分析，而採取的一種從眾心理。通俗的說就是大家夥兒幹什麼、說什麼，我看見了、聽見了，就“隨大流”，這種人的心理大多就是要賺一起賺，要賠一起賠。

秦明落草，青州兵馬總管兼指揮司兵馬統制二職空缺，黃信面臨兩種選擇：第一，追隨師傅的腳步，落草為寇。第二，黃信作為兵馬都監，朝廷的高階武將，起兵剿匪，職責所在。甚至有可能官升幾級接任秦明的兵馬總管兼指揮司兵馬統制，當上軍區司令。但是羊群效應帶來的弊端就是盲目的跟風、盲從，習慣了追隨師傅腳步的黃信再一起追隨師傅落草為寇。

又比如魏定國，關勝、單廷圭三言兩語就勸降了。降將們種種跡象表明，官府的大路已經行不通，只有落草為寇這條小獨木橋才是捷徑。

祖宗的光輝籠罩在子孫萬代的頭上，這確實是一件值得驕傲的事兒，至少在呼延灼、楊志的心裡，祖宗的榮譽就是他們的一切。

好漢不提當年勇，所以我一直都說願意活在回憶裡的人，是很可悲的。因為楊志、呼延灼這類人跟那些在路邊攤喝多了，動不動就“我曾經多麼多麼牛X”的人本質上沒啥區別。

所以說呼延灼、楊志、關勝動不動逢人就說自己是名門之後，恨不得把祖宗的名利寫在臉上，絲毫不會想想自己本身有什麼光芒能夠撐起祖宗的榮譽。

宋江要收服降將，恰恰打的就是“招安”的牌，而且這招還屢試不爽。

宋江收秦明，呼延灼、董平、關勝這些大將，一口一個招安、為國效力，糖衣炮彈打的叮噹響。被俘時還一口一個文面小吏、該死狂徒的降將，聽到招安就立馬歸順宋江，這簡直是一個現實的不能再現實的職場變臉記。

降將怕死嗎？讀過原著的朋友應該都知道，關秦呼董這些大將被俘後的表現壓根就不是一個怕死的表現，恰恰戳中軟肋的，就是招安後升官發財，想的特別現實。

所以說這類人雖然有實力、也有自己的勢力抱團，但沒理由去反對宋江。

梁山裡有不少做著“升官發財”美夢的人，上到盧俊義、下到王英這種戰五渣。所以這種人是最沒理由反對宋江的群體。 套用一句話，就是同一個世界，同一個夢想。

綠林草莽想洗白上岸，降將集團想著官復原職、升官發財。

什麼叫從眾？就是指在特殊的壓力條件下，受絕大部分人影響做出的一種選擇，口頭話就是我們經常說的“隨大流”。

所以晁蓋死後，在“招安”這種主旋律下，不少人都做著招安美夢、或者說默認了招安，起碼沒有明確表現出反對，就連與高俅有殺妻滅家之恨的林沖都沒明確表態反對，可見宋江的招安，確確實實是戳中了一部分人軟肋的。

原著裡明確表態反對招安的，就不得不提兩個人，一個人就是魯智深，一個人就是武松。

宋江很受兄弟們愛戴嗎？答案是否定的。首先魯智深和武松就並不是宋江的鐵桿粉絲。魯智深和武松就無法做到讓宋江全心全意的接納自己。更嚴重的是，魯智深在有些時候壓根就不鳥宋江這個大瓣蒜。宋江提招安，魯智深拍桌子就說：“只今滿朝文武，俱是奸邪，矇蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得乾淨，招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”翻譯成白話文就是：“朝廷黑的好像我這件皂色的外套，洗都洗不乾淨。你這個驢矬鳥要是再提招安，咱們就散夥吧。”

宋江想的是招安，想的是兄弟們洗白上岸、封王拜相。魯智深想的是這朝廷黑的像李逵穿的臭襪子，你這個驢矬鳥讓我去給臭襪子賣命，這絕對不可能。其次，魯智深的態度很明顯，你這黑廝再提招安，我就撂挑子、散夥。

這是一個很矛盾的上下級關係，而且魯智深在詔安這件事上當著一百多號兄弟的面跟宋江翻臉，足可以說明魯智深從始至終就和宋江離心離德、壓根也不拿宋江這個老闆當盤菜，喊他一聲大哥也不過客套客套罷了。而兩個人的矛盾、魯智深反對宋江的真正原因是招安，而不是魯智深想取而代之。而魯智深反對的籌碼就是散夥，並沒有一禪杖幹翻宋黑子。

前幾天看《大明王朝》，裡邊浙直總督胡宗憲說過一句話很深刻：“你中有我，我中有你，天下事壞就壞在這裡。”

這句話我拿過來反說宋江，讀過原著的朋友應該都知道，梁山是一個由眾多勢力聚集而成的大勢力，而其中，勢力最大的莫過於宋江自己的勢力。

宋江以自己的名聲籠絡了一批親信，又利用“順水人情”去籠絡可發展為親信的人。

在對待其他派系時，宋江除了使用“招安”籠絡人心，更多的是利用嫡系，與其他派系相互掣肘。

在對待晁蓋舊部，把關勝列為五虎之首，目的就是為了壓制林沖。當然了，以關勝的家世、個人能力、官職來講，也確實能夠勝任五虎之首。其他人像劉唐，被李逵等人壓制，阮氏三雄更是被張順張橫壓制。 在對待孫立的登州派系，把解氏兄弟列入天罡，將登州系老大孫立列入地煞，並在黃信之後，不得不說宋江的陰險已經表露無遺。

對待二龍山派系，楊志從頭至尾都是一個招安派，自然不用多說。面對魯智深、武松兩個刺頭，宋江更多的是打苦情牌。就像現在的銷售經理對業務員說的那樣，為了我是為了公司、為了你們大家好。雖然乍一看，宋江真是個大仁大義之人，其實說這話的時候，宋江這個文學人物的醜惡嘴臉已經在觀眾面前展現的淋漓盡致。

對待別的山頭，宋江採取的就是瓦解。就比如芒碭山勢力，項充、李袞後期乾脆成了李逵的副將，反而把老大樊瑞晾在了一邊，所以芒碭山勢力等同於被宋江嫡系勢力瓦解了，就像老蔣瓦解張學良的四十多萬東北軍舊部一樣，乾脆利落，不留痕跡。

對帶各路好漢，宋江籠絡人心的另外一個殺手鐧就是排座次。

英雄排座次，宋江聯合公孫勝、吳用搞這個本身也有籠絡各派系的嫌疑。 梁山是一個由眾多派系組成的一個大軍閥集團，想讓各山頭聽命於自己，光靠大碗喝酒、那個不服幹翻哪個是行不通的，所以宋江必須弄出一個排名將一百零八人排出來個一二三四五，這樣不僅方便宋江自己掌控，避免出現拉幫結夥架空宋江自己，另一方面也是將梁山的領導權、指揮權牢牢掌控在自己手裡。所以排名是個大學問，宋江和吳用暗地裡沒少費心思。

宋江用計賺了不少好漢上山。如：‘’奏明、朱仝、徐寧、索超、盧俊義等‘’。而這其中最慘的要屬奏明和盧俊義了。奏明的妻兒老小全被官府殺光了，盧俊義的萬貫家財和老婆全沒了，自己也受了牢獄之災，差點被官府砍了腦袋。

即然這些人等都不是自願上山的，那麼，他們為什麼不抱團一起對付宋江呢？我想原因如下。

一，因為他們上山有先後，彼此間又不熟悉，誰來牽這個頭？俗話講得好啊：“鳥無頭不飛”就是這個道理。

二，這些人都承認一點：“宋江義氣過人”不容他們不追隨。當然，有可能宋江是在玩假仁假義，但最起碼他們認為宋江是真義氣。

三，宋江的政治理念得到了他們的認可，那就是：“只反貪局不反皇帝”，有朝一日要領著他們一起招安，繼續為朝廷效力，博得個封妻萌子，耀祖光宗，這也是他們這些人頭腦中根深蒂固的思想。

以上三點，第三點是最主要的因素。

《水滸傳》中100單八將的人物塑造也使《水滸傳》成為中國四大名著之一。其實梁山這108條好漢當中差異相當之大，比如說一個開酒似的朱貴表面上做的是提供食宿的客棧生意，實際上是下蒙汗藥害人，在奪取過路客關的財物之後，殺其人剁成肉餡，然後燈油。梁山雖然高舉替天行道的號召，但是在前期朱貴的人肉生意卻一直是梁山的部分生活來源之一。

作為店鋪掌櫃朱貴殺了諸多無辜的路人可以說罪大惡極，而孫二孃和張青乾的也是類似的勾當。還有張恆雖然做客運生意，但是到江中心便拿出兵刃，將個過路客人一刀殺死，丟入江中將其財貨搶走。類似於做這種搶劫人肉的生意，在梁山好漢當中，枚不勝舉，十分普遍。按照常理來講，這些人也算罪大惡極，最終的結局也算死有餘辜，但作為100單八將中對一元這些問題彷彿並不重要。

忠義和替天行道這面旗幟，使得梁山單八將的這一切汙點彷彿隱身於幕後。當然，在梁山當中也有很多人算得上是條好漢，有一些人他們並沒有直接殺人，而是被別人害得家破人亡，走投無路。當然也有蓄意害人者，比如說吳用，無用為了劫取生辰綱，另一方面，招攬楊志。派人偷取花石綱。這也使得楊志中計被迫落草為寇。堂堂朝廷官員落得如此算計的下場。

其實很多梁山好漢都是在吳用等人的設計之下被逼上梁山的，這也是為何當後期宋江接受朝廷招安即便有很多人反對，最終的結果依然無法改變。因為這並不僅僅是宋江想要招安，更多的是這些原本就是朝廷出身的人站在了這條道路上。被吳用算計著最厲害的人便是玉麒麟盧俊義。宋江等人很早就想拉盧俊義入夥，吳用和李逵便傳扮作算命先生和啞巴童子說起百日內有血光之災。

為了斷掉他的後路，吳用還在牆上留下反叛，結果被人揭發。盧俊義不僅含冤被抄了家，而且受盡皮肉之苦，差點搭上性命。當盧俊義被如此逼上梁山之後，也只是敷衍了事，對當年陷害之事只口不提。當然上梁山者也有一些真正的好漢，比如林沖在上梁山之前，雖然殺人，但個個都是該死之人，花和尚魯智深一生真正稱其為行俠仗義，是真正的一代大俠，在魯智深所做的每一件事中，我們都可以看出他是真的為了他人而拼命，為了正義而出手。

諸如一些比較善良的，可能還有楊志，武松等人。其他人更多的都有著自己的黑歷史。梁山在形成氣候之後，出兵攻打諸多一方勢力其實也並非替天行道，只不過是政府無法管理之下的黑幫混戰而已。單就小說演義來講，《水滸傳》更多的流通於市井之中，對於沒有文化的普通民眾來講，這種快意恩仇的遊俠氣質受到他們的歡迎，但如果在現實生活當中，估計很少有人會將梁山看做為民伸冤的民間組織。