人類最高理想的社會是共產主義社會,沒有剝削沒有壓迫沒有階級,社會生產力更大發展,人與人,人與自然和諧相處.

人類最大的理想這個問題，我想試著從下面幾個看法來說一下吧。

首先，從全人類全世界這個大的總體來說吧，要和平共處，不要戰爭戰亂，包括本國內的，國與國之間的戰亂，暴力，恐怖，殺人，血腥等。還有全人類的生態平衡，綠色環保。天空蔚藍，海洋乾淨。自然災害能夠控制在最低的發生和財產的最低損失。地球上的物產由全世界共同擁有，而且合理的開發挖掘，減低浪費或闢免浪費。做到各取所須，按須供給。

再則從人性方面說說，不要有種族岐視，信仰岐視，有人道主義精神，有團結，友好的精神，以文明的禮儀和善交往。共同愛護全人類的文明遺址和傳承精神。

第三，從家庭或個人而言，家家都富裕，家庭完整且和m溫馨，生活富足，身心健康。鄰里友好，團結而熱情。人與人以和相對，熱情酬賓，文明言語，扶老助殘。勞逸結合，熱情工作，盡責盡能。為人道德，素質高尚。

這就是我認為的人類最大的財富，全人類美好的明天。

人類最大的理想是什麼？！

我個人認為這是一個空泛的問題，很大，大到我們無法回答！

但透過佛教，道教，伊斯蘭教以及基督教等教義的類比可以看出，人類都想有個可以區別地球的地方，那就是——人間天堂！

道教的修煉成神，佛教的修煉成佛，基督教的跟隨聖父重生的地方，都是天堂！

其實我以為，所謂的“天堂”，不過是沒有戰爭，沒有災難，沒有疾病，沒有磨難痛苦的理想之所罷了！

在理想化一些，天堂裡鮮花爛漫，水流清澈，百鳥和鳴，氤氳繚繞，按需分配罷了！

那裡沒有病毒，沒有細菌，沒有海嘯，沒有瘋狂的龍捲，沒有生老病死，人類常葆青春年少！男人更帥，女人更美！

西王母居住的瑤池，釋迦摩尼居住的極樂世界，宙斯居住的神殿，耶穌居住的聖山，其實歸根結底都是我們終極理想之所，那就是天堂！

因此人類最大的理想就是擁有——人間天堂！

“和平”

戰爭既血腥，又殘酷，導致數以萬計的人喪生，無數婦女遭人強暴；盈千累萬的人被迫逃離家園，甚至面對種族滅絕。”受害人九成是平民而非軍人。戰爭一旦爆發，饑荒和疾病就接踵而來，耕作荒廢，醫療服務停止。處於困境的人很難取得國際救援物資。非洲一個國家的研究報告顯示，在內戰中受傷的人有百分之20病死，百分之78餓死，只有百分之2在戰鬥中喪生。平均來說，每22分鐘就有一個人誤踏地雷而斷肢或喪命。估計全球有六千萬到七千萬個地雷散佈在六十多個國家中。今天，世界各地被迫逃離家園、流離失所的難民達五千萬人，其中半數是兒童。

殘酷戰爭起因的主要導火線是種族仇恨、不同信仰、不平待遇、政治動盪。另一個基本原因是貪婪——貪愛權力和貪愛錢財。近年來，各國一直作出努力，向內戰頻仍的國家施壓，迫使敵對的派系簽署和平條約，終止內戰。有些國家更派出和平部隊去執行這些條約。不過，有能力有意願去監察偏遠國家的強國並不多，加上交戰派系的宿怨和猜疑，和約往往變成一紙空文。有時候，停火協議簽訂後只幾個月，甚或幾個星期，戰火又再燃起，這種情況屢見不鮮。斯德哥爾摩國際和平研究所指出：“當參戰的人不願停火，且有能力和資源繼續作戰時，和平就遙遙無期了。”衝突解決不了，自然禍及世上廣大群眾。

看看人類歷史上最慘烈的兩次世界大戰，作家海明威把第一次世界大戰稱為“歷來最廣泛、最殘酷、最可悲的屠殺”。 據《世界水深火熱——1914-1919》（英語）說，這場大戰開創了“一種新的戰爭模式，那就是人類第一次的總體戰。這場戰爭曠日持久、戰況激烈、規模巨大，不但史無前例，也是人始料不及的”。 後來，第二次世界大戰爆發，人命和財物的損失比第一次世界大戰還要大得多。歷史學教授休·托馬斯評論說：“20世紀最厲害的武器有機關槍、坦克、B-52型轟炸機、核彈和導彈。20世紀最顯著的特徵，就是這個時代的戰爭比歷代更血腥，傷亡更慘重。”

冷戰結束後，裁軍的訊息確實此起彼落。可是，據一份報告估計，即使落實裁軍協議，全球仍然有1萬多個核彈彈頭，總火力是第二次世界大戰的900多倍。但與此同時，各大國也在不遺餘力地升級其核武庫，核彈頭減少並不意味著核戰爭造成的殺傷力降低。

“他們​要​將​刀​劍打​成​犁頭，把​槍​矛打​成​鐮刀。國​與國不​再拔劍相攻；他們​也​不​再​學習​戰事。”

這是刻在紐約市​聯合國​廣場​的​一​道​牆​上的文字。是聯合國​的​宗旨​，謀求​世界​和平。也是世界人們的美好願望。

有​數​十​年​的​時間，這​段​文字​一直​沒有​列​明​出處。很​多​人​自然​以為，這​段​文字​必然​出​自​聯合國​在​1945​年​成立​時​的​各​個​創始​成員國。

可是，在​1975​年，牆​上​的​文字​下面​刻​上​以賽亞​這個​名字。從此，人​就​清楚​知道​這​段​文字​其實​不​是​現代人​所​作​的，而​是​距​今​超過​二千七百​年​前​寫​下​的​預言，記載​在​《聖經》的以賽亞書​第​2​章​裡。

“上帝​必​在​列國​當中​判斷​善​惡，解決​各​族​之​間​的​爭端。他們​要​把​刀劍​打​成​犁頭，把​槍矛​打​成​鐮刀。國​與​國​不​再​拔​劍​相​攻，他們​也​不​再​學習​戰事。”

經文​所​說​的​事​可​不​是​容易​實現​的。聯合國​教育、科學​及​文化​組織​的​總幹事​費德里科·馬約爾​說​過：“現今，人​安​坐​家​中​也​能​透過​視聽​器材​瞭解​到​戰爭​的​醜惡​面貌。可是，這​看​來​卻​不​能​阻止​成立​和​發展​了​多​個​世紀​的​強大​軍事​體系​繼續​壯大。現代人​試圖​實現​聖經​的​話，‘將​刀​打​成​犁頭’，改變​人類​自古​就​有​的​好​戰​天性，使​人人​都​喜愛​和平，幾乎​是​不​可能​的。這​件​事​一旦​實現，就是‘地球村’最佳​和​最​崇高​的​成就，也​是​留​給​後世​的​最佳​遺產​了。”

真正的和平不是指區域性地平息戰火，而是在全球終止戰爭。人類如果要永遠和平安居，今天世上的所有軍械也都要銷燬。整體​來​說，列國​永​不​可能​達到​這個​崇高​的​目標，因為​他們​始終​力量​有限。要徹底除去這等深具破壞力的習性和心態，人就得改變自己的思想。他們需要接受教育去過和平的生活。古代的以賽亞先知說得有理：當人“不再學習戰事”時，戰爭才會終止。

耶穌​殺身成仁​之前​不久，有​一​群​人​帶​著​武器​來​捉拿​他。當時​彼得​護​主​心切，就​把​劍​拔​出來；耶穌​對​他​說：“把​劍​收回​原處！凡​拿​劍​的，都​會​死​在​劍​下。”從​那​時候​開始，真正跟從​耶穌​腳蹤​的​人​一直​把​刀劍​打​成​犁頭，拒絕​拿​起​武器​殘殺​人類​同胞，也​不​會​以​任何​方式​支援​戰事。他們​都“力求​與​眾人​和睦”。這些在​來​自​萬國​的​人​全都​靠​著​純真​崇拜​而​團結​起來。上帝耶和華​已經“解決［他們］之​間​的​爭端”。他​教導​他​的​子民​和平共處。世界​雖然​充滿​紛爭、四分五裂，他們​卻​已經​在​比喻​的​意義​上“把​刀劍​打​成​犁頭，把​槍矛​打​成​鐮刀”。

真正愛上帝​的人看和平​不​是​僅​限於​拒絕​參加​戰事。他們​雖然​分別​生活​在​不同的國家​地區​裡，語言​文化​各異，卻​能​和睦共處。耶穌​在​公元​1​世紀​對​他​的​門徒​說：“你們​要是​彼此相愛，所有​人​就​因此​知道​你們​是​我​的​門徒​了。”這​句​話​現今​也​實現​在​上帝​的​子民​身​上。今天，忠貞的基督徒​都​是“促進​和睦​的​人”。他們“尋求​和睦，追求​不已”。“賜​人​平安​的​上帝”耶和華​也​不斷​扶持​他們。

不​少​事例​表明，有些​人​經歷​了​戲劇性​的​轉變，學​會​成為​促進​和睦​的​人。一​個​青年​憶述​他​早年​的​生活：“艱苦​的​經歷​教​曉​我​怎樣​保護​自己，也​使​我​性情​兇暴，憤世嫉俗。我​動​不​動​就​跟​人​打架，每​天​都​惹​一​個​街童​大​打​一​場，有​時候​揮​拳​就​打，有​時候​拿​石頭​或​瓶子​做​武器。我​長大​後​也​十分​暴戾。”可是，他​後來​響應​聖經​的​資訊，歸向​“耶和華殿​的​山”。他​學習​上帝​的​道，成為​上帝​的​僕人，致力​促進​和睦。

耶和華​的​僕人​當中，大​部分​都​不​是​在​暴力​的​環境​中​長大​的。可是，他們​即使​在​小事​上​也​力求​促進​和睦，例如​仁厚​待​人、樂於​寬恕、富​於​同情心。他們​雖然​不​是​完美無瑕​的​人，卻​盡力​實踐​聖經​的​勸告：“無論​誰​有​理由​對​人​不滿，都​要​繼續​彼此​包容，彼此​甘心​寬恕。”

要是人們不斷學習殺人，就很難有持久的和平。許多世紀之前，以賽亞先知說：“但願你留意［上帝］的誡命！這樣，你的平安就多如河水”。一個人要是確切地認識上帝的話語，並愛慕他的律法，就會棄絕暴力和戰爭。

在今天，父母也可以確保兒女不受血腥電子遊戲的荼毒，成人也能學會克服仇恨和貪婪。沒錯，人們屢屢體驗到，上帝的話語能把人的品格徹底改變。“上帝的話語是活的，是有力量的，比任何兩刃的劍更鋒利，連外表和內心、關節和骨髓都能刺穿分開，甚至心裡的意念和打算都能辨明。”

看看年輕人奧登西奧的例子。他被迫應招入伍。據他說，士兵所接受的軍事訓練，是要“誘發我們嗜殺的傾向，而且要做到心狠手辣”。奧登西奧在非洲打了一場持久的內戰。後來，他承認：“戰爭改變了我的品格。直到今天，我還清楚記得以往做過的事。當時我被迫殺人流血，現在回想起來覺得很內疚。”一個戰友向奧登西奧談及聖經，說上帝在詩篇應許，“他終止戰爭，平定天下； 他折弓斷矛，燒燬戰車。”他會終止所有戰爭。上帝的話觸動了奧登西奧的心靈。奧登西奧說：“聖經真理推動我愛仇敵。我明白到，在戰場上廝殺大大得罪耶和華，因上帝說過不可殺人。為了體現這種愛，我必須改變思想，不再仇視別人。”毫無疑問，這些真人真事說明聖經教育確能推動和平。

先知以賽亞指出，上帝的教誨跟恆久的和平有直接關係。他預言：“你的兒女都要受耶和華教導，你的兒女必大享平安。”以賽亞也預見萬國的人聚集起來參與正確崇拜，並且學習耶和華的道。這帶來什麼結果呢？“他們要把刀劍打成犁頭，把槍矛打成鐮刀。國與國不再拔劍相攻，他們也不再學習 戰事。”

跟上述的預言一致，聖經幫助了數以百萬計的人克服仇恨，剷除戰爭的禍根。雖然​我們​都​不完美，生來​就​有​作惡​的​傾向，但​暴力​行為​通常​是​習染​而​來​的。同樣，我們​也​可以​學習​喜愛​和平。那麼，誰​能​教導​我們​成為​愛好​和平​的​人​呢？最​有​資格​的​莫過於​我們​的​創造主​耶和華​上帝，他​的​智慧​卓越​無比，聖經​的​勸告​就​反映​出​他​的​智慧。關於​怎樣​學習​喜愛​和平，請​看看​聖經​中​的​勸告：

“不要​妒羨​殘暴​的​人”要​明白，自制​和​溫和​是​剛強​的​表現。“不​輕易​發怒​的，勝​過​勇士”。這樣​的​人​能夠​忍受​別人​的​挑釁，就​像​堅固​的​堤壩​能夠​抵抗​洪水​一樣。事實​上，要是​別人​怒罵​他，他​仍​會​保持​溫和，因此​能夠“平息​烈怒”。易怒​的​人​卻​會​因​一點​小事​而​大發雷霆。

要​小心​交​朋友 “殘暴​的​人​勾引​同胞，必​領​他​走​不善​之​道。”另​一​方面，“跟​智慧​人​同行，就​有​智慧”。我們​交往​的​物件​要是​愛好​和平，表現​自制​和​溫和，我們​也​會​受​到​好​的​影響，效法​他們。

對​別人​培養​真摯​的​愛 ，關於​愛心，聖經的​描述​十分​全面：“愛​是​長久忍耐、和藹​仁慈​的……不​輕易​動怒，不​計較​別人​所​加​的​傷害……愛​能​凡​事​包容……凡​事​忍耐。”耶穌​說，我們​要是​效法​上帝​的​愛心，甚至​對​仇敵​也​會​表現​愛心。

深信​上帝​會​除去​惡人 “對​誰​都​不要​以​惡​報​惡……只要​自己​做​得​到，就​要​盡力​跟​所有​人​和睦相處。親愛​的，不要​自己​伸冤……因為​經​上​記​著​說：‘我​必​伸冤，也​必​報應，這​是​耶和華​說​的。’”我們​要是​對​上帝​和​他​的​應許​有​信心，就​可以​享有​內心​的​安寧，這​種​安寧​是​不​信​上帝​的​人​無法​理解​的。

聖經​的​這些​真理​已​幫助​了​幾百萬​人​學​會​喜愛​和平，確保天下太平除了教育萬民之外，耶和華還成立了一個政府（在聖經裡稱為“王國”），這個政府能夠實現天下太平的理想。上帝選了耶穌基督做君王，，，聖經說耶穌是個“和平的領袖”。上帝更進一步保證，在基督治下，“國勢昌盛無窮，和平持久不息”。那麼，在基督治下，世上真的不再有戰爭嗎？我們得到什麼保證？先知以賽亞說：“萬軍之主耶和華必熱心成就這件事。”上帝希望人類和平共處，他有能力永遠維繫和平。耶穌對上帝充滿信心，因此教導門徒祈求上帝的王國來臨，祈願他的旨意在地上實現。當這個願望實現時，戰爭會永遠消逝。