《郭論》中，郭德綱不僅把講歷史的段落自嘲地歸結為“撿史”，並認為有故事有意思的歷史才能被人們記住。他書中的杜十娘愛情夢斷瓜州古渡，怒髮衝冠沉了百寶箱，從良之路變成了斷頭之路；李師師驚豔了一個朝代，寧為青樓女，不做帝王妃，生於歌舞昇平的盛世，卻願死於國難當頭的大義；董小宛痴愛難評說，一生敢愛敢恨，身世飄零在江南山水間；陳圓圓生來傾城貌，色藝雙絕，名動江左，衝冠一怒為紅顏的故事更是人盡皆知。這些故事細細想來倒是都應了那句話：“讀懂了風花雪月，走不出滄海桑田。”

他也從野史、從民間故事中花式盤點了明朝的那些奇葩皇帝，比如，整日熱衷折騰木器，致使魏忠賢權傾朝野的明熹宗；一劑瀉藥病故的明光宗；一輩子只怕高僧寶誌的朱元璋；日日遊龍戲鳳卻不慎跌落水中病倒的明武宗；兩次登基的明英宗……這些看似不正經的歷史故事，恰恰應驗了那句 “鐵甲將軍夜渡關，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，看來名利不如閒。”

郭德綱還認為，名著也是老百姓寫的，不吹不黑也精彩。他講到在《西遊記》中，唐僧出世就是很有趣的一個章節。唐僧的生母為了將來母子相認，曾把孩子的一根腳趾給咬破了。要從這個角度出發，實際上在整個《西遊記》裡邊，唯一吃過唐僧肉的就是唐僧他媽，頭一口唐僧肉就是被她吃掉的，所以按道理來說，長生不老的該是他媽媽。

《濟公傳》《醜娘娘》《白宗巍墜樓》《辛十四娘》《皮鳳山招親》《皮鳳山發財》

　　《大話劉羅鍋》《槍斃劉漢臣》《蒸骨三驗》《善惡圖》《解學士》《王半仙》《劉公案》

　　《皮褲衚衕凶宅奇案》《桃花女破周公》《張雙喜捉妖》

　　《聊齋之鴉頭》《槍斃閻瑞生》《白小平上墳》《大隋唐》(20080413 兩回)《蔣興哥重會珍珠衫》《波斯尋寶》(與王月坡合作,郭德綱表演下回) 《聊齋之王成》(與王月坡合作,郭德綱表演下回) 《大鬧四美堂》《雙槐樹》《木蓮救母》《槍斃任老道》《探地穴》

“我就一說相聲的普通的民間閒散藝人，連個初中的文憑都沒有，我只能是分享些‘記問之學’。”近日，郭德綱講述中國文化通史的《郭論》一書，由湖南文藝出版社出版，正式上市。書中拾遺明清歷史、解讀市井文化、大話經典名著……郭德綱以更獨特的視角、更有溫度的故事，解讀華人骨子裡的“忠”與“義”。

郭德綱解釋“記問之學”的含義：“‘記問’二字的意思是，不會的就去問，不懂的就看書，每個人都是這樣成才的。”為什麼取名《郭論》，郭德綱表示“‘郭論’的‘論’字，我實在是不敢當，有學問的人才能叫‘論’，在我這兒，應該只能算是個‘圇’，囫圇的‘圇’。我幼兒失學，但卻又愛念書，愛讀書，卻又不求甚解。”

郭德綱的相聲作品中有很多《西遊記》的段子，他很喜歡吳承恩的《西遊記》。但在《郭論》中，他披露了一個緣起：實際上這個故事並不是從吳承恩先生起才有的，《西遊記》的故事雛形形成得特別早，有各種版本，民間講故事的也好，寫民間文學的也好，還有各種故事會，等等，總之就是民間藝術領域裡邊，有很多關於《西遊記》的故事。《郭論》中特別提到了楊景賢的雜劇《西遊記》，這個版本的《西遊記》是比較有特色的。他所有故事的處理方法，都和吳承恩的《西遊記》不太一樣。

“我要講的玉堂春、杜十娘、董小宛和李師師，有些人覺得這幾個的身份不行，但你細想，唐、宋、元、明、清，有多少大身份的人，到現在提名字也都沒人知道，歷史把它們全忘了，但是一些個小人物，甚至說不入流的人，他們做了一些事情，倒是能名垂千古。”在郭德綱的《郭論》中，他不僅把講歷史的段落自嘲地歸結為“撿史”，更是用一定的篇幅向讀者講述了野史不野，正史不正，重要的是有故事有意思才能被人們記住的觀點。他書中的杜十娘愛情夢斷瓜州古渡，怒髮衝冠沉了百寶箱，從良之路變成了斷頭之路；李師師驚豔了一個朝代，寧為青樓女，不做帝王妃，生於歌舞昇平的盛世，卻願死於國難當頭的大義；董小宛痴愛難評說，一生敢愛敢恨，身世飄零在江南山水間；陳圓圓生來傾城貌，色藝雙絕，名動江左，衝冠一怒為紅顏的故事更是人盡皆知。

在郭德綱的《郭論》中，他不僅把講歷史的段落自嘲地歸結為“撿史”，更是用一定的篇幅向讀者講述了野史不野，正史不正，重要的是有故事有意思才能被人們記住的觀點。“不論是說書也好，說相聲也好，幹我們這一行的人，多多少少都得研究一下歷史。正史我們得看，野史我們也得瞧，來回一對比，有可能就能看出來，其中是些小故事的”。在《郭論》裡，他帶著從野史、從民間故事中一路傳承而來的記問之學，花式盤點了明朝的那些奇葩皇帝，比如，整日熱衷折騰木器，致使魏忠賢權傾朝野的明熹宗；一劑瀉藥病故的明光宗；一輩子只怕高僧寶誌的朱元璋；日日遊龍戲鳳卻不慎跌落水中病倒的明武宗；兩次登基的明英宗……