中國是一個史官文化傳承的國度，由史而文的轉變之路華人走了幾千年，中國敘事文學的產生來自於史官文化的土壤，與史傳文學有著深厚的淵源。可以說史傳孕育並滋養了中國古典小說。在這些史傳文學作品中，對中國古典小說產生了深刻影響的莫過於《春秋》，其“春秋筆法”也是中國一種古老的文學傳統，而《紅樓夢》集中國一切優秀文學作品之大成，是中國文學史上一部偉大的作品，其在創作上使用“春秋筆法”也是必然的。

《春秋》的一個重要筆法就是隱晦含蓄，“婉而成章”就是用婉轉避諱的方式加以敘述。劉銓福曾說：“《紅樓夢》雖是小說，然曲而達，微而顯，頗得史家法。”這裡所謂的“史家法”就是“春秋筆法”的用晦，俞平伯也曾說“隱避曾何直筆慚，《春秋》雅旨微而顯。”這一手法在“秦可卿之死”這一回中得到了充分的表現，在得知秦可卿去世的訊息時，“彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心”，好奇怪的“無不納罕”四個字，因為第十回就已經寫了秦氏有病，病重而死，有什麼可疑惑不解的呢？而且在這喪事出來，亟需家人料理家務的時候，“誰知尤氏正犯了胃疼舊疾，睡在床上”，作為公公的賈珍卻“哭得淚人一般”，“恨不能代秦氏之死”，但作為秦可卿丈夫的賈蓉，平日和秦氏感情很好，“臉都沒紅過的”，卻沒有有什麼哀傷的表現。讀者僅從眾人之疑心、尤氏犯病之巧合、賈珍痛亡之悲切、賈蓉無事般之冷漠等種種跡象中，就不難讀出秦可卿的非正常死亡及其與賈珍的曖昧關係。對此，脂硯齋做了如下評點：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到者？其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪刪去。”這裡的“史筆”就是“婉而成章”，其含義是“曲從義訓，以示大順”，其服務於“諸所諱闢”這一目的。作者刪去“秦可卿淫喪天香樓”這一情節，遵循的就是“為賢者晦”的“春秋筆法”。同時，曹雪芹還利用這種隱晦的筆法來含蓄地表達他對於當時朝廷的不滿。如第十六回中元妃的眼淚，元妃被封為賢德妃領恩省親，並沒有普通女子歸寧的歡樂，而是滿眼垂淚，見到賈母、王夫人就哭，“半日，賈妃方忍悲強笑，安慰賈母、王夫人道：‘當日既送我到那見不得人的去處，好容易今日回家娘們兒一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！’說到這句，不禁又哽咽起來。”此回明明標註的是“天倫樂”，但故事展示的確實元妃“忍悲強笑”。表面上看來這是天大的喜事，作者在字面上也一再讚頌皇恩浩蕩，並且這一回的回目就是“天倫樂”然而作者在空洞的頌聖詞語之後卻寫道了元妃的哭泣，這是多麼悲慘的對宮廷生活的控訴。

我看過很多紅學專家的分析，此問題主要因為曹雪芹原著後四十回原稿的丟失，據脂硯齋和畸笏叟等評批家的註釋，我們會發現很多細節在原版中會有詳細交待。而目前大家看到的大多是高鶚續的程高本紅樓，所謂狗尾續貂，就是如此吧。

紅樓夢寫的什麼？賈府是誰家？作者是誰？

紅樓夢到底寫的是什麼內容呢？真相就在第十二回，脂硯齋說了兩句顛覆性的話，徹底顛覆了對紅樓夢是風月小說的定性。也徹底讓什麼江寧曹事，像皇帝的新裝般裸奔了！脂硯齋說的第一句是：“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”脂硯齋說的第二句是：“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。

第三回：“自上了轎..正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府...又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，…只進了西邊角門。”寧國府是五個東西走向的大門，榮國府是三個大門，還都是皇帝下旨建造的，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，就是故宮也！

第一回：寫到甄士隱“家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。” 【甲戌側批：本地推為望族，寧、榮則天下推為望族，敘事有層落。】甄士隱只是一個本地的望族，而賈府則是天下望族！試問誰家敢稱是“天下望族”？那就再也明白不過了，分明是大清皇家！

脂硯齋用了“此書表裡皆有喻也”、“誰人識得此句？”、“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”、“記之”等語句，赤裸裸地揭露“風月情濃”僅僅是紅樓夢表面的假象，實際上紅樓夢還有背面的故事。也就是說紅樓夢是雙面鏡。而且它的背面才是真相，才是作者為什麼哭成此書的原因。

恐怕很少人知道紅樓夢其實是用兩條線寫的。一條叫明線，一條叫暗線。明線就叫“假語存”；大旨談情！暗線就叫“真事隱”。刀光劍影，皇權之爭！這個在開篇的序言，就已交代得一清二楚。明白什麼叫“滿紙荒唐言”。作者還特別強調：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”。

清宮四大疑案曾轟動一時。這四大疑案就是：太后下嫁、順治出家、雍正被刺、乾隆身世謎案。這四大謎案，屬於四大絕密級別的大清宮闈秘史……但實際上，作者早就把真相寫在紅樓夢裡了。

作者還在書中透露：努爾哈赤朝的孝烈武皇后實際上是被皇太極勒死的；康熙朝的太子妃實際上是自縊身亡的；乾隆朝的孝賢純皇后實際上是在山東德州的運河上跳河自盡的；而慧賢皇貴妃則是投井自殺的……作者還特別強調：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”。明確強調《紅樓夢》寫的這些都是真人真事，絕非造謠生事。比如“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋透露作者用的是史筆，無不證明是真有其事。

玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。【甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。】【甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。林黛玉和薛寶釵這兩個大活人，為什麼會裝在寶盒裡呢？林黛玉和薛寶釵她們根本就不是人，是皇家寶璽的化身！薛寶釵和林黛玉，是兩枚冊立皇太子和皇帝登基大印，宣告了愛新覺羅的子孫覬覦寶璽，爭奪帝位的序幕。只要擁有了這兩枚大印，賈雨村（愛新覺羅·胤褆）就可以高坐在龍椅上，令“人間萬姓仰頭看”！所以這才是真相。

第一回。原來女媧氏煉石補天之時，【甲戌側批：補天濟世，勿認真，用常言。】於大荒山【甲戌側批：荒唐也。】無稽崖【甲戌側批：無稽也。】練成高經十二丈、【甲戌側批：總應十二釵。】方經二十四丈【甲戌側批：照應副十二釵。】頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，【甲戌側批：合周天之數。】【蒙側批：數足，偏遺我。“不堪入選”句中透出心眼。】

其實，賈寶玉、金陵十二釵和金陵副十二釵這25人，全部都是“清二十五寶”化身。沒錯，25人對應25枚寶璽，剛剛好！清二十五寶：乃清代乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶的總稱。

脂硯齋一語道破：“無材補天，幻形入世”這八字，是作者一生慚恨。而這天不是普通人所能補的，無不表明作者曾是離皇位很近的人，他最終失之交臂，成了那塊廢棄的“補天石”。無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】大清皇家的子孫為了爭奪寶璽（皇權），亦是落不了俗套。全然不念手足之情，互相殘殺。作者是“九子奪嫡”事件的受害者，方用血淚哭成此書。

《紅樓夢》裡，脂硯齋更是多處明確指出作者是“王孫公子”和“清種”。比如：第五回，脂硯齋指出：“蓋作者正因古今王孫公子”。第五回，［紅樓夢引子］開闢鴻蒙，誰為情種？【甲戌側批：非作者為誰？餘又曰：“亦非作者，乃石頭耳”】。情種，諧音“清種”。脂硯齋在“情種”後批曰：“非作者為誰？”，這幾個字直指作者是“清種”。第十二回，脂硯齋再次指出：“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”。青冢，諧音“清冢”、“清種”。

一、清二十五寶。在《紅樓夢》裡，賈寶玉、金陵12釵和金陵副12釵這25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角賈寶玉、林黛玉和薛寶釵，分別是兩枚“皇帝之寶”和一枚“大清嗣天子寶”的化身。他們的名字亦分別取自其印的材質：青玉大印、木頭大印、黃金大印。相關的證據，在書中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年欽定“清二十五寶”的，再次直接將《紅樓夢》的創作時間，牢牢定格在1746年以後。鬼本不攻自破，系現代人偽造！是作偽者不懂脂批深邃含義所致。

二、圓明園。《紅樓夢》大觀園的原型就是圓明園，依然是鐵證如山，不容置疑。其中“大觀”二字，出自乾隆在修建圓明園時的御筆。1743年，圓明園最後一景完成。乾隆十一年（1746）四月十四日，乾隆命令繪製的《圓明園四十景》亦隨之全部完成。這個時間段，也恰是《紅樓夢》的開筆之際。所以作者才會拿乾隆帝小時候讀書的地方“武陵源”（即圓明園四十景之一的“武陵春色”，原名“桃花塢”）來取樂。才會有林黛玉的《葬花吟》“花謝花飛花滿天”。

三、乾隆兒子的名字。乾隆在1746年前出生的兒子，駭然全部出現在《紅樓夢》。其中，愛新覺羅·永璉（1730—1738）和愛新覺羅·永琮（1746—1747），乃乾隆帝的嫡子，是太子的人選。而永琮（即紅樓夢裡的賈琮）生於1746，是一個最後出現於《紅樓夢》裡的乾隆兒子。再次將《紅樓夢》的創作時間，敲定在1746年左右。所謂的“明末清初說”也不攻自破。

作者將乾隆全家編進紅樓夢裡進行調侃。作者和康熙之間也有很深的怨恨，才會不避康熙“玄”字諱。只有皇家內部人。才具備接觸大清宮闈秘史的能力和動機。並大膽抖露出了皇宮內部“爭奪皇權，互相殘殺”，乃至“荒淫無度”、“鋪張浪費”等諸宮闈秘史。乾隆帝不可能不警覺。之所以沒殺了寫書人，想必是這個寫書人是他身邊的親人，毫無辦法。而且作者必是“九子奪嫡”事件的受害者，並出於對雍正和乾隆上位的強烈不滿，才會哭成此書。

《紅樓夢》講述的是清朝不同時空的歷史事件和人物，由於事關重大，如果寫得太明白的話，會引起清廷耳目的注意。作者又很想把這段歷史記錄下來，所以他採取“真事隱，假語存”的技法，用極其隱晦的手法將努爾哈赤建立後金以來，大清皇宮裡發生的重要事件(正史裡洗白的)，透過壓縮和拼接的方式，穿插在同一個時空之中。所以難免會出現輩份混亂。《紅樓夢》裡的人物不過是一群演員而已。所以切勿刻板地認定某人即是影射清宮裡的某某人。也許他們身上帶有多種資訊，多種屬性。

紅樓夢三大鐵證，分別是乾隆的“清二十五寶”和大觀園就是“圓明園”、“乾隆兒子的名字”三大完整證據鏈。“只有真金才是不怕火的”！紅樓夢作者是康熙之孫！胤禵之子：愛新覺羅·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰時（死於壬午除夕），紅樓夢作者弘暟淚盡逝世，終年52歲。乾隆親堂兄！

紅樓夢是古今中外的一本奇書，作者無疑是一個國學大師，脂硯齋曾經過，作者作這一部書，有個原因是想把他的詩詞流傳下來，而書中的詩詞曲賦以及對聯題匾等各種體裁都蔚為大觀，可見作者的詩詞造詣非凡。而作者在作書的過程中，實際是利用了詩詞和的草灰灰線的寫法，若隱若現，神龍見首不見尾。所以，就導致了讀者認為該描寫的沒有過多筆墨，實際上這結果就是作者在前面早已鋪排了，所以不用花過多的筆墨。相反，作者重點花筆墨寫的地方，往往又是在為後面的故事埋下鋪墊。比如，襲人問晴雯那個描金碟子放那裡去了，晴雯回答，寶玉送探春的海棠花去了，就帶去了海棠集社的故事以及後面晴雯拿碟子遇到的事情，就這樣層層鋪墊，帶動故事情節發展。這正是中國傳統古體詩詞慣有的手法！構成了小說的起承轉合，用詩詞筆法寫小說，與中國的傳統文化一脈相承，遠不同於西方的分鏡頭寫法。

我曾經也沒有想到曹雪芹，他在紅樓夢這部小說裡面會有很多看似很簡單，平淡的描寫，其實做了很多的埋伏，伏筆，隱喻，我在聽了蔣勳老師的《細說紅樓》以後才發現，《紅樓夢》的前80回，原來沒有一個多餘的字，沒有一句多餘的廢話。

他的每一個字，每一句話都有它的含義，用意，真的非常的深刻和經典。當然也有一些不該說的，就隱去不說——真事隱。曹雪芹真的是一個把中國文字和文化掌握的爐火純青，揮灑自如的人，有的地方一筆帶過，這個可能是和它的所處背景有關，因為曹雪芹，他們曹家是被抄家的，我們知道清政府實行過文字獄。對文人的打壓，迫害是非常嚴重的。過去人們常說“伴君如伴虎”，一言不合，皇帝可能就會讓人掉腦袋。

如果說《紅樓夢》，曹雪芹是以自己為原型寫的，有很多話，很多事情，是不能說的。就是他們家裡被抄的真實原因，他肯定不能說。據說這個乾隆都看過這個《紅樓夢》的手抄本，那麼他肯定不能寫，包括一些官場上的，這個宮廷裡面的政治鬥爭什麼的，搞不好有殺頭之罪。

清朝曾經有人寫“清風不識字，何故亂翻書”，據說被認為藐視朝廷，被殺了的。《紅樓夢》寫賈府的繁華到衰落，這個大家族已經存在了四代，——一朝天子一朝臣，過去和他們家關係還不錯的皇帝不在了，皇帝改朝換代了，他們家作為老皇帝的這個臣子，那新皇帝不一定會重用啊，肯定會被抄家，新皇帝要培養他自己的勢力。不被老的勢力所左右。

還有一方面的，賈家四代富貴下來，內部的腐敗，生活奢侈，荒淫無度，也有所表現，就探春就說過，百足之蟲，死而不僵，然後都是說大家族要敗，是從內部開始。這個寧府是敗家的罪魁禍首，賈珍和賈蓉父子是非常的好色，荒淫無度。

有種種的就是跡象表明這個賈珍，他與他的兒媳婦秦可卿之間，有一種很曖昧的關係，最後秦可卿的死亡，寫的是病死的，實際上可能是上吊自殺的。可能是家醜不可外揚，當時曹家可能還會有一些倖存的人，據說看到曹雪芹把秦可卿與公公不倫，上吊身亡等章節去掉以後，曹家人說“雪芹果然厚道之人”。

曹雪芹還是做了一些保留和暗示，比如寧府的老傭人焦大，他在喝醉酒的時候，他還是會把這個什麼“爬回灰”，“養小叔子”這些醜聞給說出來，並沒有刪掉。

《紅樓夢》的魅力，也許就在於語言的精湛應用吧。應該一筆帶過的，不惜筆墨，好像看似平淡無奇，深想一下又不可或缺。而該交代的地方一筆帶過，留下懸念或者伏筆，令人浮想聯翩，回味無窮。

正是因為這樣才會形成紅學，才會有那麼多的紅學專家啊。也許這是曹雪芹怎麼都沒有想到的吧。