這是一件讓人痛心，發人深省的馬加爵事件。一位天之驕子，曾經的學霸周凱旋，竟然在對方請自己吃飯，毫不知情的情況下，將自己過去的室友謝雕殺害。周謝兩人，原來在一所高中讀書，住一個寢室，兩人關係不錯。周凱旋當年考入四川大學，因不滿意，又回校復讀，考入西安交大本碩連讀，大二的時候，遭遇了波折，因成績不合格轉入他系，沒有讀碩士。而出身貧寒的謝雕，求學之路卻比較順暢，應屆考入西安電子科技大學，考研升入中科大。上學期間，謝雕經常做兼職，以籌集學費，畢業後，謝雕從事了自己理想的工作，周凱旋卻對自己製作表格的工作並不滿意。

一次，兩人在室友聚會上發生了口角，為後來周凱旋的行兇埋下隱患，周堅持認為，謝雕現在混的好，看不起人，傷害了他。在一次微信交流中，謝雕有拿刀砍你的回覆，後來據說，那是針對遊戲說的，而周凱旋卻埋下了難以解開的心結。開始蓄謀殺害謝雕。是羨慕，嫉妒，恨嗎？我看未必，或許是骨子裡的那種唯我獨尊，不允許任何人冒犯的狂傲，自負，自私和偏執。他心中只有自己，已容不下任何事，任何人。

更令人髮指的是面對白髮人送黑髮人的悲慘，面對日夜煎熬，痛徹心扉的謝雕父母，殺害謝雕仍不能釋懷，竟然叫囂，不愧疚，不賠償。做人，如此醜惡，如此面目猙獰，讓人無語。試想，司法部門已經介入調查，經過多方朋友證實，包括那天聚會的室友，都不知道他們發生了什麼事，都不認為謝雕看不起周凱旋，相反，大家都認為謝雕是好意，勸周振作起來。可憐，一心對朋友的謝雕，到死都不明白，室友為什麼有如此刻骨的仇恨。

在家裡，只要孩子成績好，一俊遮百醜，不做家務，沒關係，不禮貌，不尊重人，沒關係，只要你學習好，就滿足你的願望。在學校，對於學生思想品質的評價有用嗎？成績才是硬道理。你思想工作做的好，貓用也沒有，你教的成績好，那大家會趨之若鶩。如何才能讓學校，家庭更重視思想教育，仍是極其複雜而難以破解的課題。

《論語》中有幾句話，直到現在我才恍然大悟。曾子在生病的時候，召集他的弟子說，看看我的手，看看我的足，《詩經》上說，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，而今而後，吾知免夫。

以前一直不知道，曾子為何這樣說，現在明白了。人，最大的孝心是什麼？是保護好自己的身體。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，以傷孝道，讓父母傷心。所以，曾子立身行事，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，一直怕身體受傷害，直至走到生命的盡頭，才感到對待起父母，可以放心的上路了。下圖為刻苦，Sunny的謝雕。

交友一定要遠離垃圾人，要交往哪些坦蕩，Sunny，大器，不計較的朋友。孔子強調，君子坦蕩蕩，小人常慼慼。君子的胸懷坦坦蕩蕩，有什麼容不下呢？

不管做什麼事，都要看看符不符合義的標準。子路為了義，挺身而出，大義凜然，捨棄生命。

再看看周凱旋，為了莫須有的怨恨，竟然蔑視法律，逞一時之快，殺害朋友，也終結了自己美好的生命，前程。留下雙方父母終日以淚洗面。

江山易改，本性難移。人的思想道德品質受人性格的制約。後天教育只起輔助作用，在現代的青少年中為什麼同樣的道德品質教育，而他們的人生觀，價值觀卻千差萬別呢，你能說學校沒作好嗎？何況在本案中，嫌疑人也是一個大學生，他難道認識不到殺人是不對的嗎？三歲小孩都清楚，再不要講教育不得力了，自己的道路自己選擇。他不道歉，不是他麻木不仁，而是由他的人生觀，價值觀決定的。也就是說你認為他殺了不對，可他自己卻認為死者該死。

2019年8月30上午，北京市一中院公開宣判中科院研究生謝雕被高中同學殺害一案，判被告人周凱旋死刑，剝奪其政治權利終身。這起慘痛的血案留給我們怎樣的警示呢？

一，家庭環境缺少父母的陪伴，家庭教育的缺失，被家人自小就灌輸了攀比的心態。小學時候的周凱旋生長在一個愛比較的家庭，只要學習成績好，別的都可以放任自由，做老師的父親總拿周凱旋的好成績到處炫耀。但父母又很晚回家，貪玩遊戲的周凱旋只能在樓道打遊戲，贏了就舉起雙手歡呼慶祝。

二，從小養成爭強好鬥，睚眥必報。曾經有個同學跟他同桌，他無故打人家一拳，沒想到人家還手了，於是周凱旋不肯讓步，對方臉至今還留著被他打傷的疤痕。

三，沒有學會正確對待人生的失敗與挫折。大三時周凱旋因專業課不及格，失去了保研的機會。從此他更是一蹶不振，整天迷戀網路遊戲，這樣的代價就是掛科、不能保研。

四，過分的攀比，使他失去自我存在的價值。大學畢業的周凱旋南下無錫，跨專業找到一月8000月的工作。然而面對身價過億的大客戶，他心理落差極大，而自己又無法實現平等的價值。

五，經歷屢次失敗，他完全喪失道德，人格尊嚴，內心產生了嫉妒心裡。大學不能保研，工作的不如意，公務員考試的失敗，使他覺得這些都否定了他的生存能力，也意味著他將失去高中同學的信任和高中時期的人生巔峰。對於周凱旋來說，攀比、獲勝是他唯一的人生目標，心裡的扭曲、變態使他產生對前途一片光明的中科院同學謝雕的嫉妒。於是便發生了千里之外殺害同學的悲劇。這起案件的主要原因在於犯罪人周凱旋自小心裡偏差，沒有樹立正確的人生價值觀 。但我們也要反思，教育和社會對人成功的單一衡量，如何普及心裡教育，讓人們即使在追逐錢權名失敗時，仍能尋找真正的人生價值卻有著重要的現實意義。

排除他是否是精神障礙者。他的認知上是有缺陷的，典型的有知識沒文化。人格不健全，對團隊，家庭，社會的危害巨大。嫉妒，小心眼記仇，好面子，因為一句話就起殺心，死不悔改。殺人者的仇恨之火現在還在燃燒。小時候成績好，貼上優秀的標籤，誰也不能說個不字，自己就是權威不能挑戰，優秀得無人能比，否定他就是死罪。這種缺陷性人格是偏執冷血反社會反人性的。健康的性格是謙虛謹慎，善於學習，禮貌待人，三省吾身，對待別人意見，有則改之無則加勉。仁義禮智信做人的準則，孝順父母，團結友愛。敬天敬地敬真理。原生家庭的寵溺導致他沒有敬畏之心，他父母沒有道歉沒有聲音，冷漠殘忍，沒有同情心，可能他們從來沒有得到過愛，所以也失去了愛的能力。魔鬼和天使都藏在人的心裡，有知識沒文化讀再多的書，對社會的危害越大。不會做人學啥都白費，德育教育的核心就是善良。

王凡飛大寫意國畫《守望》，2016，138cm*69cm

這種極端的偏激性格，必然與從小的教育環境，被灌輸的一些理念有關係。

我們都說馬加爵可怕，但是馬加爵是那種你好任你好，只要不惹我，我可以繼續我的卑微。而這周凱旋顯然不是，他是那種圈子必須以自我為中心，自己必須俯視別人。當他覺得別人超越他，心中有落差之後那就不得了了，超越我我就毀滅你。以至於最後都不認罪不愧疚，這是一種極其扭曲的心理，嫉妒，恐慌，漠視生命。他已經二十幾歲，心智已經成熟，已經教育成型了，但是卻是最失敗最危險的一個殘品。

從他的人生軌跡來看，我們可以看出從上學開始一直到高考完，一直是成績優異，兩次高考都是佼佼者，活生生就是一個家長嘴裡別人家的孩子啊。但是當上了大學之後，自我墮落，打遊戲，逃課最終導致掛科，延遲畢業。這樣的落差不可謂不大，而反觀以前一直被自己全方位壓制的同學，別人在一步步蛻變，自己只能望其項背。極端的性格，加上超強的嫉妒心，還有那脆弱的自尊心，悲劇發生了。

其實我們身邊也不乏這樣的人，只是還沒有周這麼極端或者還沒有爆發。這其實就是中國式教育下，必然會出現的問題，不能不警惕。

可以想象一下他的教育環境。父母老師引以為榮，只需要考試考出好成績，家長臉上有光，有什麼要求都能滿足；在班級也是老師眼中的紅人，全班都焦點，遇到什麼事都能獲得老師的偏袒，老師鼓勵同學跟成績好的同學玩。在這樣的環境下，完全走到哪裡都是中心焦點啊，必然嬌縱蠻橫，以自我為中心，肯定也見不得別人超越他，在學校他可以透過分數來維持他的地位，但當進入社會，各方面能力考核的時候，他又能透過什麼來趕超呢？

到大學之後，缺乏監督，學習方式改變，目的改變。周就完全迷失了，他根本就沒有獨立的人格與思想。

所以給我們的警示教育不能以分數定優劣，當前教育功利性太強，多少孩子在剛踏進學校大門時就被灌輸以高考為終極目標。學生在這種環境下，完全是為了分數而學習。

周雖然考進985大學，但我覺得他沒有文化！發生這樣的事情，很多人會說有文化不代表素質高什麼的，連帶抨擊文化。“天行健君子以自強不息，”周凱旋可能在試卷上信手拈來，但是他不明白這句話，他只是一個教育體制下的考試機器，腦子裡是應付試卷的程式。而沒有作為一個人 ，特別是一個有文化的人應有的溫暖。

大學生周凱旋殺害同學被判死刑不愧疚不道歉是有知識沒文化的極端表現

一一給我們敲響了警鐘:現在世界上最需要的是普及文化一至九的簡單內容，使人與人和諧相處，共同生存下去

什麼是文化？什麼是文明？二者的區別是什麼？人類共同追求的文化、文明不一樣的原因又是什麼？確切的答案如下:

一、文化的確切定義就是：應用數學的科學法則正確處理自己與對方的關係，和諧有序地發展的文明開化活動。

簡單地說，“文”就是應用數學一二三四五六七八九這一條龍，“化”就是制止壓制“文”這一條龍中的“六”，即制止壓制對方選擇不同目標、意見的行為，把“文”“化”二字合起來，就是以“文”“化”人和事物，制止壓制對方選擇不同目標、意見的行為的文明開化活動。一條龍數字的內容：

1．“一”——自己要明確樹立整體目標，提出一個意見即“德”；

2.“二”——對方根據自己的需要提出不同的目標、意見，自己要包容、愛護對方的不同的目標、意見，即“愛”；

3.“三”——自己與對方從雙方討價還價的目標、意見中競爭出明白的創新共識目標、意見，即“新”；

4.“四”——雙方競爭創新共識目標、意見，要共同遵守人們選擇認同的法則、法紀、規矩，即“規”；

5.“五”——雙方競爭創新共識目標、意見，要公正、公開，經過核心成員投票決定，即“公”；

6.“六”——核心成員投票決定出的目標、意見，交對方全體人員民主選擇，即“民”；

7.“七”——對方全體人員民主選擇，要透過票決、交換，要大膽反映自己的意願，即“道”；

8.“八”——對方全體人員在票決、交換中，要選擇能補自己不足的、最需要的目標、意見，投票、付款，即“善”；

9.“九”——自己在看待、管理如上活動程式時，不能在私下反對，即“管”。

這正如俗話所說的：“一龍生九種，九種不相同。”中國漢字的影象象形字都是由它們組合或代出來的。

二、文明的確切定義是:按文化中公開的明的程式活動，而不隱蔽叫文明。

具體地說，文明就是按如上文化一條龍數字內容中的一三五七九這些公開的明的程式活動，而不用、不干涉其中的二四六八這些隱蔽的程式的內容叫文明 。

三、搞清楚了文化與文明的定義，文化與文明的區別也就清楚了:文化涵蓋的內容全面，而文明涵蓋的內容只是文化的一半。所以，《尚書》給"文明”下的定義是:“經天緯地(上下八方奇偶數交錯)曰文，照臨(上)四方(奇數)曰明。”

四、人類共同追求的文化、文明不一樣的原因是:不知這文化、文明的確切定義及其區別。

由此可見，大學同學殺同學是有知識沒文化的極端表現。現在世界最需要的是普及文化數字一至九的簡單內容，使人與人和諧相處，共同生存下去。

詳見 《破譯<論語>背後的龍學密碼》序二。

這個跟文化無關，只跟家庭教育，學校教育，和人性有關。

西方發生的槍殺無辜民眾的悲劇，幾乎司空見慣了，動輒幾個十幾個，槍手不認罪的很多，基督教文化的懺悔在這些槍手身上失靈了。所以，不要動不動說成文化問題。

中國文化反而是強調己所不欲，勿施於人的忠恕之道的。

只不過我們現在的教育出了問題。家庭教育問題尤其大，一些家長，特別是中等階層的家長，尤其對子女智力教育抓得緊，要求嚴格，上各種輔導班，上私立，上名校，贏在起跑線上，虎媽之類。

西安的大學生殺手藥家鑫，家庭是公務員；福建弒母的北大學生，母親是教師，這個周凱旋父母是教師。這樣的家長最看重孩子的成績，但對孩子的心理品德人格的教育似乎是放任或者過度的壓制，久而久之，這樣的孩子自私任性，心理扭曲，精緻利己，甚至偏執極端，已經養成了。

馬加爵之類是出身於貧困家庭，或者留守家庭，這樣的孩子，家庭只提供基本的生存條件，人格品德文明的教育家庭提供不了，這是另外的話題。

學校教育只強調成績，應試教育是唯分數論的。比如，高三會強調，高出一分，幹掉千人，意思是你的總分高一分，全省的排名就提高一千名左右，你的錄取名校的機會就又高了一個等級。幹掉，這個詞挺赤裸裸的。在高三班級，每個學生都要找一個比自己高的同學，作為對手，你要超過對手，“幹掉對手”。看看某些名校高三的學生大會，簡直打了雞血一般，亢奮，扭曲，其實已經趨於極端化。

社會販賣焦慮，家庭教育焦慮更甚，學校教育的偏頗，只強調成功，強調超過，強調我贏，強調競爭，而良善，公義，道德，友愛，寬容等等，這些方面教育薰陶嚴重不足！

家庭教育，學校教育，社會教育，第一是立人。