可以，九陽神功學會似乎學別的武功快的很。太極拳太極劍少林龍招手乾坤大挪移包括聖火令武功，哪一個別人一輩子都學不會，張無忌都是一會就成功了。所以說龍象般若功不難。

一

雖然張無忌“九陽神功”已經打通任督二脈，但是要說將“龍象般若功”練到頂層，這個基本上也是不可能。

“龍象般若功”是西藏密宗最高深的武學，總共十三層，博大精深，威力奇大，最強可以發出十龍十象的巨力，力若千斤，絕非人力所能抗衡。“龍象般若功”的威力之大也吸引了無數高手去修煉，但是他們都是進展不大。

這也可以看出，越是威力奇大的武功越是難練，而這又特別明顯的體現在“龍象般若功”上。

“龍象般若功”之所以難練，主要是因為練到第五層以後，欲再練深一層，往往便須三十年以上苦功，而且後一層需要的時間比上一層時間多一倍，從理論意義上說，真正要練到十三層，需要上千年的時間，這是絕對不可能的。而且，很多人練到八九層，就走火入魔而死。

金輪法王是不世的武學奇才，他花了十六年的時間，練到第十層，就已經是前無古人後無來者。沒有任何人能夠練到十層以上，可以說金輪法王著實了不起。

二

張無忌修煉了“九陽神功”，可以說修煉其他武功是有如神助，“乾坤大挪移”花了幾個師承就練到第六層，也是前無古人後無來者。

可見，一門至高無上的內功作為基礎，修煉任何武學都是水到渠成。他能夠在最短時間內打通別人很難打通的難關，這才是張無忌最厲害的地方。

而且，修煉這麼高深的武功，也算是對高深武學有一定的認識，所以張三丰在傳授他太極劍時，傳的是劍意而不是劍招，像楊逍和白眉鷹王都看不出張三丰之意，張無忌卻都能明白，可見他對武學的認知也超過一般高手。

張無忌能夠在最短時間內學會很多高深的武功，都是源於他內功底子最是深厚，有了底子，再去修煉招式，那簡直是再簡單不過。

張無忌的內功很是強悍，但是他的發揮水準最多是他真正實力的六成。也就是說他很難將自己所學真正的完全發揮出來，特別是再遇到陌生的武功時候，即使他的實力遠超對方，他也缺點盡顯。

歸根到底，張無忌對武學的認知與張三丰差的太遠，他只是學習武功，並沒有對所學武功完全領悟透徹。

三

相比金輪法王在學“龍象般若功”之前，張無忌的內功肯定比他強大。

但是二人最大的差別就在於對武學的悟性，金輪法王畢竟是一代武學高手，他有自己獨到的武學觀念，故而能夠根據兩個徒弟性格不一樣而傳授不同風格的武功，可見他在武學方面的認知很高，至少比郭靖高。

張無忌也是很聰明，但是他缺乏對武學理論的深知，他只是學，但少了悟，他是一代高手，卻成不了一代宗師。

從武功底子來說，金輪法王不及張無忌，但是金輪法王能夠在十六年內修煉“龍象般若功”到第十層，可見他的悟性奇高，天賦異稟。

如果張無忌去修煉，在前期也是很快，但到了十一二層可能就需要極高的悟性了。因為“龍象般若功”之所以難修煉，無非就是需要高深的內力和高超的悟性，張無忌有內力基礎，但是悟性不見得有多高了。

嶽老三認為，如果是張無忌修煉“龍象般若功”，他也能達到高深的水平，基本可以達到金輪法王的水平，但是頂層太難，極容易出問題導致走火入魔，張無忌很難達到。

《九陽神功》和《龍象般若功》都是佛家武功，分別屬於禪宗和密宗兩個門派。源頭上一致，但是修行法門上又有著千差萬別。

《九陽神功》的來歷

《神鵰俠侶》最後結局處，《倚天屠龍記》開篇寫了一個覺遠和尚的故事，覺遠大師憑藉《九陽神功》驚當時的絕世高手「東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈大師、北俠郭靖、老頑童周伯通」等人。

楊過問覺遠，修習的是什麼武功，什麼來歷？覺遠微一沉吟，道：“出家人不打逛語，楊居士既然垂詢，小僧直說便是。這部《楞伽經》中的夾縫之中，另有達摩祖師親手書寫的一部經書，稱為《九陽真經》。”

有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當即宣佈：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我以觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。”然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。

達摩是禪宗第十八代傳人，是達摩將禪宗的佛法帶來了中國，在這篇土地上播散了種子。相傳達摩面壁多年，然後寫出兩部武功秘籍，一部《易筋經》一部《洗髓經》都是教人強身健體，容光煥發的修煉技巧。

《九陽神功》既然是達摩所寫，就一定包含了很多禪宗的真義。印度佛法傳入中國之後，為了和中國本土的哲學進行更好的融合生存，禪宗也吸取了很多道家的思想。請看《倚天屠龍記》九陽神功心法：他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。這是典型禪宗佛法結合道家思想。把這個口訣放在太極功上也未嘗不可，都是借力打力，遇強更強的法門。這也解釋了張無忌學會《九陽神功》之後，很快就能學會張三丰的太極拳和太極劍，因為《九陽神功》和太極都是吸取了道家的思想，在源頭上是一致的，容易融會貫通。

《龍象般若功》的來歷

金輪法王是蒙古密教金剛宗的掌教宗師，內功為藏傳密教金剛宗的《龍象般若功》，此功屬密宗中至高無上的護法神功。

密宗，又稱為真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘。綜合各國的傳承，統稱為"密教"。八世紀時印度的密教，由善無畏、金剛智、不空等祖師傳入中國，從此修習傳授形成密宗。此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽，事理觀行，修本尊法。此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。

這裡涉及到一個問題，就是禪宗和密宗有什麼區別？分別發展出來的武功會有什麼不同？

禪宗，主張修習禪定，故名禪宗。又因以參究的方法，徹見心性的本源為主旨，亦稱佛心宗。密宗是一類佛法的法門，其中包含了大量的方便法門，非常有利於各種具有特殊根器的人來修行。

區別主要在修行方法上。禪宗重禪定，多用參究方法來達到明心見性的目的，而密宗則透過修五加行打好基礎，再經灌頂和傳承身語意三密來達到即身成佛的目的。

目前來看，還沒有發現禪宗和密宗都能修習得很好的案例。這是因為這兩種修習就好比走了兩條道理，沒有交叉的地方。

從佛理的角度上來講，修習《九陽神功》的張無忌已經走了禪宗的道路，再去走密宗的《龍象般若功》那是千難萬難，稍微不留神就是走火入魔，最好還是不要修行。如果要強行修煉，只有一個辦法，就是散去全身內力，從頭開始。武功越高的人，要散去全能內力越是難做到，從這個角度上來講，張無忌修習密宗武功，幾乎不可能了。

我覺得是能練成的。

龍象般若功，書中是這麼說的：

「那『龍象般若功』共分十三層，第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練就。第二層比第一層加深一倍，需時三四年。第三層又比第二層加深一倍，需時七八年。如此成倍遞增，越是往後，越難進展。待到第五層後，欲再練深一層，往往便須三十年以上的苦功。」

練第一層要一兩年，第二層三四年，第三層七八年，第四層十五六年，第五層三十一二年。如果一直每練一層就要比上一層多花一倍的時間，那麼到第十層的時候，就已經要花一千多年了。要練到十三層，要花四千多年的時間。

「若有人得享數千歲高齡，最終必臻第十三層境界。」

數千歲高齡，可見練成十三層要花四千多年的推算是合理的。那麼練到第十層要花一千多年也是合理的。而金輪法王就練到了第十層。

如果金輪法王能練成一千多年才能練成的功夫，我們都能接受，那麼張無忌能練成四千多年才能練成的武功，也就沒那麼驚世駭俗了。

張無忌練乾坤大挪移，前兩層都是：

「悟性高者七年可成，次焉者十四年可成。」

張無忌去是毫不費力，一下子就練成了。

第三四層，應該比一二層更難，耗費時間更久，但張無忌是邊讀邊練，勢如破竹，讀完也就練完了。

第五層也是讀完之後，臉上忽青忽紅變換了幾次之後，也就成了。

練第六層應該比前面更難，花費時間更久吧，張無忌用了一個時辰。第七層張無忌跳過了十九句，也很快練成了。

我們不知道張無忌花了一個時辰練的第六層正常要花多少年，但我們知道張無忌瞬間就練成的前四層都至少要花七年。所以，張無忌練功一個時辰，至少相當於正常練功的七年，這是沒問題的吧。這已經是最低限度了，實際上張無忌的練功效率要高的多，但按照這最低限度，張無忌也是能練成龍象般若功十三層的

張無忌練功一個時辰，相當於正常練功七年，也就是說張無忌練1個小時相當於正常練功3.5年。那麼需要4000年才能練成的功夫，張無忌需要1143個小時。

張無忌每天練一個小時，三年也就能練成。張無忌要是閉關苦修，每天練八個小時，不到五個月就能練成。

所以張無忌是能夠把龍象般若功練到十三層的。

估計是夠嗆，龍象般若功如果是有高強的內力就可以，密宗這麼多年難道就沒有高手，張無忌的武功是震古爍今，可也不一定能成。金輪是不世出的奇才，才到十層。張無忌，夠嗆。

個人覺得《九陽神功》和《降龍十八掌》是搭配。

理由：第一、降龍十八掌需要高深的內力做輔助，不然強行練功會損傷自身。例如：史火龍，內力不足強行練降龍十八掌練得癱瘓。 而九陽神功是最能修行內力的。

第二、降龍十八掌威力巨大，是靠損耗大量內力為基礎的。練習九陽神功後，內力源源不絕，正好可以用降龍十八掌源源不斷輸出。

先來說說龍象般若功功是幹嘛的，這是一門十分別致的武功，一共分十三層，低階層具有十分廣泛的普適性，無論天賦高低，人人皆可修煉，每練增加一層，耗時就需要增加一倍。練到第五層往後就看天賦了，一般人練成第五層就需要花費三十年，以後每一層時間還要加倍，也就是說第六層練成六十年，第七層一百二十年……如果規律不變，第十層九百六十年，十三層要七千六百八十年。如此累加，可不止千年，那就得萬年了。那麼問題來了，這個武功是誰發明創造的，發明者的武學水平到底有多高呢。一般有兩種可能，一種就是發明者完全修煉到十三層，既然發明者可以，那後世之人也就不排除這個可能。二就是發明者修煉到前面幾層，後面他也沒有練成，只是根據理論做個推測。既然是理論推測那就不一定完全算數，也許後面不用那麼久呢。

後來金輪法王用了十六年功夫練成了普通人需要上千年修煉的第十層，這也說明了其實這門武功是因人而異的，底子好天賦高可以大大縮短理論修煉時間。

這個武功練好了有啥用呢，根據書中描述和金輪法王表現來看，這武功最大的用處就是大力，練到頂級可以身具十龍十象之力，武功招式到沒有什麼精妙的地方，所以最後金輪法王還是比不過楊過。既然主要是練力氣的，那這門應該是一門內功為主的武功，這跟九陽神功是比較接近的。

張無忌修煉九陽神功，完全就是抱著治癒寒毒的心思，這門武功到底有多麼厲害，他並不關心，也正是因為這副隨心所欲，他進階迅速，只用了幾年時間就把九陽神功從頭到尾練成了。雖然這時候他離著九陽神功大成還相差甚遠，但已經遠超峨眉掌門滅絕了。不過突破大成談何容易，如果不是在說不得布袋裡的種種巧合，陰陽際會幫助張無忌打通玄關，張無忌想要達到大圓滿恐怕還需要相當長的時間。

九陽神功大圓滿好處是十分明顯的，理論上普通人修煉一輩子也達不到三四層的乾坤大挪移，張無忌僅用幾個時辰就一舉突破到第七層，只剩下一些看不懂的句子沒有修煉，除了張無忌天賦異稟學武奇才之外，九陽神功的內力輔助功能才是最關鍵的。

不過乾坤大挪移本身是一門激發人潛能，開發各種運力使力的巧妙法門。就好像張無忌修煉乾坤大挪移前後內力變化不大，但是本來推不動的大石門，練了乾坤大挪移以後就可以推動了。乾坤大挪移跟龍象般若功不同，它側重的是運功用力法門，而不是像龍象般若功那種由內而外不斷修理的武功。所以如果內力和天賦都達到了張無忌的地步，修煉乾坤大挪移應該都是一件輕鬆加愉快的事情。乾坤大挪移跟降龍十八掌還是比較類似的，以郭靖如此資質可以很快修煉成降龍十八掌，一個不可忽略的因素就是那時他的內功已經相當深厚。

九陽神功是十分高深的內功法門，龍象般若功也是如此，那既然九陽神功已經都大圓滿了，還修煉龍象般若功幹嘛呢？如果一定要張無忌修煉龍象般若功，肯定不會如乾坤大挪移那麼簡單，因為這不單單是運功法門了，是牽涉到另外的內功體系。不過張無忌作為有主角光環的人，他的內力深厚，亙古絕今，武學天賦首屈一指，關鍵是他年輕啊，金輪法王修煉龍象般若功的時候已經有六十歲了，結果用了十六年練到第十層。張無忌二十歲就擁有九陽神功大圓滿的實力，起碼不比十層龍象般若功的金輪法王差，也就是說張無忌二十歲就達到或超過金輪法王的最巔峰時期了，他的潛力要遠遠大於金輪法王。估計他去修煉龍象般若功到第十層用不了一年吧，剩下的三層就看心情了，所謂一通百通，也許三年，也許三十年，總歸龍象般若功還是很有可能被張無忌練成的。