在當下的各種影視作品中，鰲拜一直是以大奸大惡的形象示人。作為康熙帝四大輔政大臣，難道鰲拜在輔政期間真的一點功績都沒有嗎？答案是否定的。事實上，鰲拜在輔政時期還頗有些作為。下面從政治、經濟、軍事三個方面來分析鰲拜的輔政功績。

政治上，鰲拜重視民族關係的處理，首先強調滿族貴族統治地位、持續打擊明末弊政殘餘。“首崇滿州”，是皇太極、多爾袞、順治朝的既定國策，鰲拜堅決貫徹了這一國策，從而鞏固了滿清在中國的統治地位。此外，鰲拜提高“理藩院”的地位，其尚書“照六部尚書,人議政列”,從而加強對少數民族的控制和管理。後來康熙、雍正還沿用這一舉措。

其次，鰲拜注重整頓吏治。針對晚期弊政在順治朝的遺留,鰲拜等進行了一些整頓和改革,來提高行政效率和官員的工作能力,清除官場惡習。如順治十八年三月,鰲拜等要求“進奉本章,關係政務,應切實陳奏,一事情正理,明白敷陳,不得用泛泛文詞”,規定本章“不得愉三百字”。甚至不惜得罪督撫，指斥督撫公然受賄,下令對他們“從重治罪”。

經濟上，鰲拜也加以整治。規定“今後經管錢糧各官,不論大小,凡有拖欠參罰,俱一體停其升轉,必待錢糧完解無欠,方許題請開復升轉”,並“定直隸各省巡撫以下、州縣以上徵催錢糧未完分數處分例”。 此外,鰲拜等仍以勸墾荒地之多寡對地方官員加以獎懲，進而解決墾荒中出現的弊病。

軍事上，鰲拜採取比較保守的政策，較少發動大規模的軍事行動。透過休養生息，清廷節省了大量的軍費開支，有利於進一步恢復經濟建設。

綜上可知，鰲拜在輔政期間是頗有功績的。他之所以不被康熙帝所容，主要是他結黨營私,擅權專橫,他的所作所為阻礙了皇權的高度集中,不利於康熙乾綱獨斷。

鰲拜是奸臣，因為康熙太正面了，歷史上難得有幾個的好皇帝，自然他的對立面就沒有什麼好名聲。鰲拜就是一個這樣的人，再加上文學作品的薰染，鰲拜翻身的機率就不大了。不過，如今的歷史學家正在一點點地扭轉鰲拜在歷史上的負面效應。

鰲拜作為四大輔臣，那是用功勞換來的，皮島之戰，松錦會戰、西衝之戰，鰲拜戰績顯赫，是清朝立國的柱國之臣，再加上順治期間對抗多爾袞，可以說，順治康熙一脈能夠坐穩江山，鰲拜功不可沒。

只是，這個時候，康熙橫空出世，千古一帝，年輕的康熙政治遠大，而此時的鰲拜畢竟已昏昏老矣，無論在才能、遠見、治國方略上都無法達到康熙的理想，康熙需要一些更年輕的輔佐之臣在身邊。歷史就這樣把鰲拜亮在了一邊，。

其實，在康熙8歲即位，到14歲親政這段時間，大清的疆土並非一片和諧，而這段時間在歷史卻沒有出現更多的風雨，鰲拜的作用也是居功至偉。但是，小康熙要長大了，必須有人退出。

鰲拜就這樣被康熙拿下了，不過如果鰲拜正是謀反，這可是封建帝王最無法容忍的罪，可從對鰲拜的處理上，我們可以看出，康熙的仁慈絕不是心血來潮。第一，在捉拿鰲拜後，康熙明白，鰲拜既無嚴重的違法亂紀又無惡性之貪汙受賄，更無圖謀不軌的勃勃野心 反之卻做了一些有利於社會發展的事，只是將他“革職籍沒，仍行拘禁”。

第二件事是康熙五十二年，60歲的康熙還能記起起鰲拜的功勞，特別提到鰲拜：“我朝從徵效力大臣中，莫過於鰲拜巴圖魯者……鰲拜功勞顯著，應給世職” 。可見，康熙當年捉鰲拜系不得已之舉。

第三件事是雍正執政後，賜鰲拜祭葬，復一等公，世襲罔替”，並於雍正九年加封超武公，這些身後隆典，說明鰲拜曾在康熙朝立下過功勞，作為康熙的繼承者，雍正在替父親糾正。以上種種可以判斷，鰲拜絕不是影視劇裡的那種謀反篡權的形象。

這個人被稱為滿洲第一勇土！巴特魯！是一個戰功赫赫的皇室宗親！在黃太極，多爾龔，的帶領下為清軍入關，清掃道路！後來又協助小莊皇后，多爾龔入關後初期的輔政！後來多爾龔死，福林駕崩，遺命輔政康熙！後來康熙親政，他功高蓋主多次觸犯龍顏，又有謀逆之嫌！康熙與之漸遠！後期康熙殺之！《鹿鼎記》歷史他是個為國家盡忠勇士！

他利用輔臣職位，推翻巳經禁圈地，他的圈地使得農民幾乎沒有地可種，饑民都處可見，許多百姓被迫從事其他勞作，長此以往將阻礙清朝農業的發展，並且引起國家秩序的混亂，危脅到大清的統治。鰲大人他怎不知道這其中的利害關係？說實的他當然知道。但他啊，私慾的膨脹使得他只關心自已的利益，又怎會顧及這些呢？

鰲拜之所以以奸臣形象示人，主要是因為在輔佐康熙的時候爭權奪利，飛揚跋扈，不把康熙放在眼裡，犯了帝王大忌，惹怒了康熙，才被康熙拿下。皇帝要滅他，肯定會潑髒水，把他刻畫出奸臣模樣。

其實早年間的鰲拜對皇室還是忠心耿耿的。他的“滿洲第一勇士”的稱號可是自己真刀真槍，靠著赫赫戰功打出來的。

在康熙的爺爺皇太極時期，鰲拜就深受皇太極的信任，在攻克皮島的戰鬥中，由於英男無畏，一往直前，被皇太極授予“巴圖魯”（滿語勇士之意）稱號。又在錦州、松錦戰役中立下大功，被提升為皇帝親軍的最高指揮官。

最能體現出鰲拜忠心的就是擁立皇太極的兒子為帝了。皇太極死後，多爾袞想自立為帝，鰲拜堅決反對，為了堅決擁護皇太極之子為帝，命兩旗精銳護軍全副武裝環衛崇政殿，作好了不惜兵戎相見的準備，以武力威脅震懾多爾袞的野心。逼得多爾袞無奈只能折中立福臨為帝，即順治帝。試想若非忠於皇帝，鰲拜何苦如此得罪權勢滔天的多爾袞呢？甚至此後有三次險些被多爾袞害死。鰲拜面對如此險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾袞。

順治親政後，以鰲拜“軍績頗多，且為國家效力之處，其功甚悉”，將鰲拜由一等侯超升二等公。並視其為心腹，授議政大臣，又拜為巴圖魯總管侍衛，授領侍衛內大臣。即把皇宮的安危交給了鰲拜。可見順治有多麼信任他。而且若是鰲拜不忠心耿耿，順治也不會臨終前託孤，任命他為輔政大臣。

其實鰲拜在輔佐康熙時期，還是有些功績的，當時反清勢力遍佈各地，鄭成功後裔虎視眈眈，還有以吳三桂為首的三藩尾大不掉，可以說是主少國疑、外敵環伺、政局動盪、內憂外患。鰲拜若無治國才能，恐怕清帝國早就分崩離析了。起碼他平穩輔佐康熙到親政的年齡，國家沒有太大的動盪，而且康熙親政後僅四年就發生了三藩之亂，若無之前打下的底子，康熙怎麼有實力打敗三藩。

可惜的是絕對的權利滋生絕對的慾望，權利逐漸迷失了鰲拜的心性，開始結黨專權、肆意殘殺大臣，索尼死後，更無人壓制他，隨之慾望也就越來越膨脹了。最終觸犯到了康熙的逆鱗，被康熙用計拿下，圈禁而死。

到了康熙五十二年，康熙想到鰲拜過去的功勞，又下詔追賜他一等阿思哈尼哈番的世襲爵位，讓他的弟弟巴哈的孫子蘇赫承襲，蘇赫死讓他的孫子達福襲爵。雍正時期，又恢復了鰲拜一等公世襲，加封號“超武”，紀念他在皇太極、順治朝時期的功勞。乾隆四十五年（1780），乾隆皇帝對鱉拜的功罪重加評定，令其後代停止世襲一等公爵，但仍給世襲一等男的榮譽和待遇。由此可見，清朝的歷代皇帝還是比較肯定鰲拜的歷史功績的。

在很多的影視劇中，鰲拜一直以奸臣形象示人，他在輔佐康熙皇帝時有功績嗎？答案是否定的。

鰲拜為什麼最後官至太子太保，位列四大內閣首輔。這都是源於鰲拜前半生的功績，他從小就進入軍營。可以說，大清的建立，鰲拜也有很多功勞。在皇太極還沒死的時候，他就是心腹，為建立大清付出很多。

攻打李自成，鰲拜就付出很多，也取得很大的功勞。後來到了順治帝的時候，也輔佐了順治帝。

所以鰲拜的前半生，戰功赫赫，很值得驕傲，但是人是會變的。順治帝后來逝世後，康熙很小就當了皇帝。

一時間鰲拜成為了權臣，把控朝政大權，不顧百姓死活，貪贓枉法。更為重要的是結黨營私，根本不把康熙放眼裡。這使得康熙皇帝很無奈，為了親政，只好將鰲拜剷除。所以在康熙時期，鰲拜是沒有什麼功績的！

謝謝邀請。鰲拜的奸臣形象，是影視劇劇情發展的需要，更是對歷史上真實鰲拜醜化的結果。其實，鰲拜的一生相當精彩。早年，他跟隨皇太極南征北戰，戎馬疆場，軍功顯赫，尤其是松錦會戰的勝利，奠定了清軍入關挺進中原的基礎，被譽為滿州第一勇士。大清入主紫禁城後，鰲拜又力壓多爾袞，輔佐年幼的福臨登基，鰲拜功不可沒。之後，年幼的康熙登基，曾經賭咒輔佐康熙的鰲拜忘了誓言，以至發展到擅權驕橫，結黨營私，甚至挑戰康熙的皇權。沒想到，年輕的康熙三下五除二便輕鬆拿下了鰲拜。這怪得了誰呢？那是他鰲拜得意忘形，咎由自取，怪不得別人。對康熙而言，為了維護神聖的皇權，康熙不得不為之。但是，我們也不能就此抹殺鰲拜前半生的赫赫軍功，全然不顧他為大清帝國立過的汗馬功勞。試問，一個沒有功績的人何以能做到臣？何以能做皇太極、福臨、康熙三朝的元老？

鰲拜是忠臣也是奸臣，有功勞也有過錯。

先說鰲拜為什麼是功巨。

鰲拜是清朝三代元勳。皇太極時，鰲拜是其忠心耿耿的心腹。他戰功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”，被封為公爵。 1643年，皇太極逝世。皇太極的長子豪格與皇太極的弟弟多爾袞爭奪繼位權，形勢極其嚴峻。 鰲拜手握重兵，成為皇位之爭的核心人物，他堅決擁立皇太極之子繼位，並命精銳護軍全副武裝保衛崇政殿，作好了不惜兵戎相見的準備，以武力警告多爾袞不得覬覦帝位。多爾袞不得不作出讓步，提出擁立皇太極第九子、6歲的福臨繼位，由自己和鄭親王濟爾哈朗一同輔政。

多爾袞攝政後，殘酷打擊迫害鰲拜，三次論其死罪，差點砍了他的腦袋。

順治帝對鰲拜極為敬重，視為心腹近臣，讓他參與管理軍國大事。鰲拜生病臥床不起，順治帝親臨其府邸看望慰問。孝莊文皇后病重，順治帝朝夕侍侯，鰲拜也寸步不離，廢寢忘食，跟著服侍。順治帝十分感動，對他大加讚賞。

再說鰲拜為什麼是奸巨。

1661年，順治帝去世，立下遺詔，指定由皇三子玄燁（即康熙帝）繼位，以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。 鰲拜雖居四輔臣之末，但因其資格老，軍功高，常常盛氣凌人，專橫跋扈，自作主張。 倭赫是康熙帝身邊的侍衛，因對鰲拜表現得不太禮貌，鰲拜就以他擅騎御馬為罪名將其處死。接著又以“怨望”的罪名，將他全家滅門，家產籍沒。 戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登不同意鰲拜換地的要求，鰲拜便要將三人處以極刑。康熙帝雖然年幼，但心知他們三人並無大罪，不允鰲拜所奏，只准各鞭一百，沒收家產。鰲拜卻毫無顧忌，公然矯旨，將三人處死，並強行換地。1667年，康熙親政。蘇克薩哈請求解除自己輔臣之任，想迫使鰲拜一同辭職。鰲拜卻不願失去手中的權力，就給蘇克薩哈捏造了心懷奸詐、久蓄異志、欺藐幼主、不願歸政等24項罪名，提出應處他凌遲、族誅之刑。康熙深知鰲拜包藏禍心，竭力保全蘇克薩哈性命。鰲拜卻氣勢洶洶，咆哮朝堂，甚至於“攘臂上前，強奏累日”，最終將蘇克薩哈處以絞刑，並誅其全族。 這時，鰲拜的權力已經達到頂點，到了忘乎所以的程度。就像當時康熙宮中的法國傳教士白晉所記載的那樣：“在康熙十五六歲時，四位攝政王中最有勢力的宰相（即鰲拜），把持了議政王大臣會議和六部的實權，任意行使康熙皇帝的權威，因此，任何人都沒有勇氣對他提出異議。” 鰲拜肆無忌憚，為所欲為，已經對康熙的皇權構成了極其嚴重的威脅。 康熙帝不得不下決心剷除鰲拜。為此，他挑選了一批身強力壯的親貴子弟，在宮內整日練習武藝。然後，康熙帝召鰲拜入宮覲見，眾少年一擁而上，將鰲拜擒拿抓捕。 接著，康熙帝命議政王大臣等審訊鰲拜。大臣們審實後，宣佈鰲拜有30條罪狀，應革職、立斬。但康熙帝還是念及鰲拜資深年久，屢立戰功，且無叛逆之跡，對他作出寬大處理，免其死罪，囚禁於牢中。

康熙帝沖年踐位，國家大權主要由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜輔政四大臣執掌。鰲拜儘管名列四輔臣末位，但戰功赫赫，且野心勃勃，又擅長玩弄權術，逐漸的在輔臣中取得了首腦地位。

在吏治整肅方面，為了提高行政效率，清除官場弊病，首先在順治十八年（166 1年）二月，遵照順治的遺詔，廢除了宦官十三衙門，設定內務府，規定“內官俱永不用”。一改前朝重用宦官的積弊，為有清一代避免宦官干政開闢了先河。

提高國家權力機構的行政效率，調節國家機器的運轉。對於官吏貪汙舞弊，行賄受賄，私徵強派，侵吞丁額等惡習，下令“從重治罪”。嚴格官吏的選拔和考核制度，廢除八股取士，改以策論取士，減少進士名額。對於貪酷、不謹、年老、有疾、才力不及、浮躁的官吏，或懲辦，或解任，或致仕，或降級呼叫；而對於“才能之員”，下令“不論資俸”，“將才能之員，選擇補用。”

在經濟方面，鰲拜輔政時採取了一些措施，恢復和發展社會經濟。國家鼓勵墾荒，並以墾荒的數額作為對地方官吏的考核條件之一，同時對百姓承種的荒地，一律給予帖文，承認土地所有權，並免徵三年稅收。特別鼓勵外省官民到人煙稀少的四川墾荒種地，由官府“措處盤費，差官接來安插”。此外，也實行了一些輕徭薄賦的政策，對於災情嚴重的地區實行蠲免稅糧和發倉賑濟。康熙三年（1664）六月下令將順治十五年（1658年）以前的各項錢糧一概蠲免。據《清聖祖實錄》不完全統計，鰲拜等輔政8年中，全國各類蠲免共174次，涉及範圍達16個省的七八百個府、州、縣。

鰲拜輔政時期實行“更名田”。康熙八年（1669）三月，政府下令將在明末農民起義中已經被農民佔種的土地，“給予原種之人，令其耕種，照常徵糧”。至於無人耕種的土地，允許招民開墾，這樣就確認了這部分農民佔種土地的所有權。

鰲拜輔政時期的一系列恢復生產的措施，曾經收到一定的效益，輔政時期人丁和耕地數量都較前有一定數量的增長，據有人統計，人丁平均年增長率達1.7%，土地平均年增長率達3.6%。