關於這個問題實在是不好排名的，因為他們互相之間沒有太過於交手的記錄。當然我們比較的是巔峰時期的這5為高手的高低。我今天來對比一下，幾人的實力。

在整部《天龍八部》之中，就屬慕容復給我的感覺失望比較大。本來是和喬峰齊名的。但是真實的戰力卻絲毫不如喬峰。

本來家傳絕學是絕頂的武功，卻貪多嚼不爛，要學習天下各門派的武學。斗轉星移、參合指這兩大絕學在他手中黯然失色。武功上面他是不如其他四人的。而內力上面就更加不用說了，丁春秋、段延慶、枯榮都是前輩了，內力修為絕對在他之上。

而遊坦之修煉《易筋經》脫胎換骨，內力無比精純，能夠和喬峰大戰，可見他的武功絕對是在慕容復之上的。

段延慶長此人武學絕對不俗，雖然身體殘廢，但是報仇之心令他更加強大。一陽指更是達到了驚人的程度。可以說這樣的一個人物是可悲可嘆的。

但是他的武功應該是在枯榮之下的。先不說內力修為枯榮在他之上，斷家一陽指枯榮絕對是十分了解的，就連六脈神劍他也懂一些。最主要的是如果他比枯榮強，早就殺上天龍寺了。

遊坦之能夠和喬峰戰鬥上百回合，實力不俗，而且他修煉的易筋經能夠令他脫胎換骨。實力在這五個人之中排的上號了。

但是他和丁春秋比還是有一點差距的，真正比試武功丁春秋未必贏他，但是丁春秋勝在手段多。這一點不是他能比的。

丁春秋化功大法可以說是盜版的北冥神功，他也曾經是逍遙派的弟子，後來把無崖子推下山崖。逍遙快活去了。

內力修為絕對是不錯的，還擅長用毒，心思歹毒。真正交手起來誰也不敢和他正面交手。他能夠利用阿紫來驅使遊坦之，智謀上面也不低了。

很多人看低枯榮，覺得枯榮應付鳩摩智都要聯合其他和尚一起出手。但是他修煉的是枯榮禪，這門禪功多不能動，枯坐。所以他真實的威力水平很難顯現出來。

這也導致很多人覺得枯榮徒有其表，作為天龍寺武功最高之人，怎麼可能打不過鳩摩智。而他最後毀去六脈神劍的劍譜這完全沒有關係。因為這六個人只要都在，隨時都可以默寫出劍譜來。

更何況還有段譽也修煉了劍譜。只是為了斷絕鳩摩智的痴心妄想而已。在我看來枯榮的武學絕對是最接近絕頂高手行列的。

對於天龍八部裡面的高手，一直有“一僧二掛三老四絕五神”的說法。

一僧即服侍僧；二掛指段譽、虛竹；三老指逍遙天山童姥、無崖子、李秋水；四絕指蕭峰、 蕭遠山、慕容博、鳩摩智；五神，一般指枯榮、段延慶、丁春秋、遊坦之、慕容復，也有說法將劍神卓不凡取代慕容復的。

但我個人認為，在靈鷲宮一戰，卓不凡突然出手奪走了慕容復的劍，只不過是在突然之間，慕容復也根本沒料到有這樣的高手，所以失手了，卓不凡的功夫未必比得上慕容復，因為很快虛竹就把他的劍奪走了。

對於前十個人沒什麼可說的，但五神之中的排序上看，枯榮當屬第一，因為他會六脈神劍，雖然不完整，但是剩下的幾個都對付不了這個，在加上禪功了得，應當高明很多。第二應當是遊坦之，練的是易筋經，這種少林派的上乘武功，能和蕭峰打上上百回合，夠厲害了。第三是丁春秋，這貨比較奸詐，化功大法和用毒本領太強，但他在蕭峰面前基本上沒有機會。第四是段延慶，一陽指已經出神入化，修煉了六脈神劍但沒有效果。第五是慕容復，偶像派全能選手，斗轉星移和參合指等各種武功都會點，但是一出場就被各種人欺負，最後偶像派都當不成了。

所以，我的認為應該是指枯榮、遊坦之、丁春秋、段延慶、慕容復這樣排名。

我一直認為武功修為和實戰能力不能劃等號。

武功修為：第五，慕容復。慕容復所長者乃斗轉星移和百家武學，而內力卻要弱一些，而且所謂的百家武學幾乎沒有一門武功能比得上降龍十八掌、一陽指這種一流武功，斗轉星移碰上比自己內力深厚的對手就束手束腳。

第四，遊坦之。遊坦之典型的嚴重偏科，內力在五人中算得上數一數二，可招式淺薄得可憐，可以說是“硬拼無敵，遊鬥弱雞。”

第三，丁春秋。剛開始的時候丁春秋和段延慶的武功高低不好劃分，但考慮到丁春秋不用毒的話還打不過玄難，所以把丁春秋放在第三位。

第二，段延慶。段延慶的一陽指修為比段正明還要強三分，而段正明的一陽指在天龍寺僅次於枯榮大師，可見段延慶之強悍，再加上他還練了一身邪功，威力雖然未必比得上一陽指，但邪功也是武功，也能給段延慶加成。

第一，枯榮大師。原本以枯榮大師的武功雖然能排第一，但比段延慶只能強一籌左右，但後來練了六脈神劍，武功至少再強半個檔次。

實戰能力：第五，遊坦之。遊坦之不像慕容復那樣只是一般的偏科，如果把內力比作語文、招式比作數學、經驗比作英語、應變比作副科，慕容復應該是60+80＋70＋70的水平，而遊坦之就是90+50+20+30的水平。

第四，慕容復。有些人認為慕容復跟段延慶認輸是在麻痺他，但有一點，段延慶與慕容復交手時已經見識過慕容復的實戰能力，依然認為慕容復不是自己的對手。而慕容復跟丁春秋交手，若沒有丁春秋的倒黴弟子，慕容復真討不了好去。

第三，段延慶。段延慶武功雖高，但丁春秋的毒功實在是防不勝防，而且他畢竟吃了身體殘疾的虧。

第二，丁春秋。如果枯榮大師沒有練六脈神劍，那丁春秋還能有三分勝面，而枯榮大師練了六脈神劍，雖然只有一脈，但無形劍氣的威力就非同小可了。

第一，枯榮大師。枯榮禪功＋一陽指＋“一脈神劍”，不言而喻。

1.枯榮大師，天龍寺前輩高人。大理從篡位安國定邦歷代帝王以佛家文化為根基，與佛有不解之緣，歷代君王入寺避世已是習以為常，為什麼偏偏是枯榮為尊？枯榮大師能在天隆寺以天字輩深居簡出，遇大事危難出身引導退敵，寺僧無不敬仰與乖乖聽話，可見實力不凡，有其獨特的武學悟性與號召力。這是推理。實力上，段家段思平是悟性最高之人，學全一陽指精髓與六脈神劍，其餘基本能學得一陽指並掌握真正精髓的少之又少（段譽也學全了），段延慶段正淳都以一陽指獲少林寺不敢小覷以禮相待，而段正淳則實力遠不如段延慶。枯榮精修一陽指並懂六脈神劍，只是不能學全，一般帝王沒本事學得六脈神劍，暫代第一位置。

2.慕容復，以彼之道還施彼身是成名絕技。那個武林稱雄的戰亂武林夜雨的年代，一個人的名號不是誰給的，管你豪門望族還是江湖囉囉，武功至上就被尊敬。南慕容北喬峰齊名，名號是江湖給的，不是自吹自擂，武林中人誰人不識不聞，江湖人不是瞎子，慕容覆沒收買江湖人替自己打氣，本該厲害。幼年時就暗下道破黃眉大師武學並偷襲成功成為黃眉心中一塊傷疤並覺得此人武學造詣可怕，是金庸認為他的浪得虛名，還是大家認為的呢？

3.丁春秋，逍遙派叛徒，跟隨無崖子就勤學苦練，有其高悟性，逍遙派為道家文化，道家至純內力修為正宗的典型楷模，習武者窺探之門牆，提升內力沒有正宗哪來的精純充沛，除非天賦異稟且有速成武學經典。逍遙派藏書萬卷，一般武林絕學都有收藏，以內力催動外功是武林高手打鬥必須，平凡招式蘊於精純內力不是一般速成絕技可以媲美的。從西域到中原猖狂至極，稱天下第一，吸收門徒眾多，沒有點真材實料在西域就一命嗚呼了。

4.段延慶，被篡位皇帝，江湖人稱惡貫滿盈，四大惡人之首，沒實力江湖給你個屁的惡貫滿盈並聽到就聞風喪膽，皇位被搶幾番活命下來想復位，單槍匹馬籠絡到三個惡人，江湖名聲雀起，惡不惡，牛不牛，江湖人說了算。

5.遊坦之，聚賢莊勢力被毀之前公子哥，不喜武功，偶得少林鎮剎之寶易筋經，本該成為武林一等一高手，但易筋經為少林根基外功和以佛家至純內力提升到很高境界才能修習的至寶，像逍遙派絕學一樣，根基太差你沒法練，高手練稍有不慎走火入魔，得靠佛家精深內力延綿不絕供給，遊坦之能學嗎？達摩老祖的七十二項絕技都不能成為少林鎮剎之寶，掃地僧在寺42年未學得全七十二項絕技，出家前已經是道家高手了。遊坦之學的是解毒和內外力最次的易筋經片段了。

雖說文無第一，武無第二。這五個人一諾覺得更像是滷水點豆腐，一物降一物。我們兩兩對決，第一對，丁春秋，與遊坦之對決，丁春秋最厲害的功夫是化功大法，用毒，驅蛇。至於其他方面的武功從原著看來屬於平平。但是這幾路功夫遊坦之都無所畏懼，原著裡丁春秋是覺得遊坦之難對付，才收了阿紫，逼遊坦之就範，沒說勝負的事。一諾覺得遊坦之能撐過丁春秋三四百招枯沒問題，至於以後估計遊坦之的心機和武功路數應該會敗給丁春秋。

第二對，招慕容復對遊坦之，慕容復武功路數太雜，招式精妙，內力不足。遊坦之內力充沛，二人各有所長。這就看二人如何出招了，慕容復如果一開始就出殺手鐧估計必敗無疑，如果慕容復開始以小巧招數遊走，加上自己的輕，修為，在百合之後戰勝遊坦之的希望更大一點。

第三對段延慶對丁春秋，段延慶的優勢就是以竹杖代腿，代兵器，代手。這樣可以化解掉丁春秋毒掌的傷害，也不至於著了化功大法的道。安原著推算段延慶的輕工表現比丁春秋要高出一塊，如果段延慶以急招進攻，不給丁春秋招喚的機會，才能夠找出破綻以一陽指力，封住丁春秋就必勝了，如果自己太大意待丁春秋召來巨蛇，段延慶必敗。

第五對，段延慶對榮枯，榮枯大師對段延慶的武功路數，與內力修為一清二楚，段延慶對榮枯的底子也知之頗多。二人都不會使用陰毒功夫，對於招數二人可謂彼此之間，內力來說榮枯應該更勝一籌，何況榮枯有六脈神劍，估計段延慶必敗。

第六對，丁春秋對榮枯，不要認為丁春秋與段延慶在彼此之間，就一定敗給榮枯，榮枯學的坐禪功夫，丁春秋是陰毒功夫，從路數來看榮枯不會急著猛打，這是佛家功夫重要路數。在雙方都不知底細的情況下都會使出試探的招式招。招榮枯在這裡就比較吃虧了，他每一招都需要招深厚內力催動，丁春秋卻未必如此。如果有機會近身的話，榮枯很有可能和丁春秋對掌，著了丁春秋的道。如果換個打法榮枯用六脈神劍護住自己，那就得看丁春秋能躲過多少招了，如果能保持七八十招不敗，就會發現六脈神劍的破綻，如果不能捱過七八十招，那就輸了。

沒錯，又是我，阿城。

《天龍八部》中，有各大高手，各大門派，還有國與國之間的鬥爭，可謂是精彩絕倫呀，丁春秋、慕容復、遊坦之、段延慶和枯榮都是能縱橫江湖的高手。那麼這5人的武功排名如何？

阿城認為這5人排名是：1、枯榮。2、段延慶。3、丁春秋。4、慕容復。5、遊坦之。為什麼我要這樣認為呢，且聽我瞎扯一番。

先說枯榮大師。枯榮是大理天龍寺最厲害的人，先前聽別人說他已經死了，但是鳩摩智來犯天龍寺的時候，枯榮就出場了。他是天龍寺唯一能抵擋鳩摩智的人，當時叫段譽在他身邊，並說鳩摩智絕對傷不到段譽，就可知枯榮能和鳩摩智打一打的。天龍寺可以說是大理國的武功實力最強的，枯榮多年不出寺不問世間事，就為練習參禪、練習武功。是為這5人最強。

再說段延慶。段延慶作為四大惡人之首，其在江湖的名號人盡皆知，段延慶本應是大理太子，也被別人稱為延慶太子，因為上代的王位爭奪，段延慶家人遭殺害，他逃出來了。他逃出來先是去了天龍寺找他的世伯枯榮，希望枯榮能為他主持公道，因為枯榮不想理世間事，拒絕見他，他爬到一棵大樹底下，見到了像菩薩姐姐（刀白鳳），刀白鳳獻身給他……先且跳過這個。後面段延慶苦練大理段氏一陽指，能將一陽指透過鐵柺發出，也是有很強的內力。並在江湖帶領三大惡人興風作浪。段延慶敢去大理作惡，唯獨不敢去天龍寺，這說明他是畏懼枯榮的。

再來說丁春秋。丁春秋是無涯子的弟子，跟無涯子學武功的時候練功是很積極的。但是他心術不正，偷偷練化功大法，並把無涯子推下山崖。而無涯子的另一徒弟蘇星河知道是丁春秋害的無涯子，卻奈何不了丁春秋，擺下珍瓏棋局來選人繼承師父的功力，為的就是將丁春秋正法。丁春秋也是和慕容復對戰過的，慕容復依靠斗轉星移將丁春秋放的毒轉給丁春秋的徒弟，若是當時一對一的話，慕容復的斗轉星移無法將毒轉給第三人，慕容復只能受毒，慕容復表示受不了。不過丁春秋的毒功是對方內力在自己之下才起得到作用，像碰到喬峰這樣的內力，丁春秋只能叫苦。雖然丁和段沒對打過，但是段延慶能將一陽指透過鐵柺發出，內力也是很了得的，要是對打的話丁春秋可能也會叫苦連連。

又說慕容復。姑蘇慕容與北喬峰齊名，靠的是以彼之道還施彼身行走江湖，會百家武功，且揹負復國大任，從小學習武功和研習詩書，可謂是文武雙全。不過他與段延慶對戰的戰績不怎樣，慕容復和家臣共同對戰段延慶，段延慶還把慕容復的家臣打倒，慕容復還有點抵擋不住段延慶；又與丁春秋產生爭執，和丁春秋打起來，依靠斗轉星移將丁春秋的毒轉給丁的弟子，勉強打平。不過慕容復揹負復國大任，自是要習文習武，而丁春秋只是專研武功，這是慕容復打不贏丁春秋的。

最後說遊坦之。遊坦之本是聚賢莊的少莊主，他的父親和叔叔和喬峰對打後，盾被喬峰不小心打爛了，就自殺了（簡直不可思議）。遊坦之便想去找喬峰報仇，去到遼國，被發現，被阿紫折磨，還套上鐵頭，還事事順從阿紫，真的是鐵頭娃。而後被冰蠶咬，被各種毒物吸血，又撿到了易筋經，按照易筋經的招式練習，內功大增。按對拼內力的話，遊坦之不懼段延慶、丁春秋、慕容復，但遊坦之光有內功，招式上對比前面幾位可以說是毫無章法，對上前幾位的話，一開始是能有優勢，但是越往後，給前面幾位看出門道來，遊坦之必定吃虧。

所以的話，這5位武功排名我覺得是這樣的，阿城再強調一遍：1枯榮2段延慶3丁春秋4慕容復5遊坦之。