中國的民間俗語，語言簡煉和諧、形象生動鮮明、寓意深刻、通俗易懂，是中國勞動人民在長期的生活實踐中揣摩、錘鍊出來的語言結晶。

《紅樓夢》中，作者匠心獨運，巧妙運用大量的俗語，透過豐富生動的人物語言來表達獨特迥異的人物性格，刻畫出有趣的典型環境，反映出深刻的杜會生活，增強了作品的感染力和趣味性。

第六回劉姥姥：“但俗語說的‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根毫毛比我們的腰還粗呢！”劉姥姥用俗語“瘦死的駱駝比馬大”來表達她對賈家豪門的認識，既深刻描述了賈府的富貴，又符合她自身的農婦身份。

丫鬟裡也有厲害角色，紅玉初次登場就出語驚人：“俗語說的好。"千里搭長棚，沒有個不散的筵席’，誰守誰一輩子呢？”。

還有紫鵑情辭寶玉，一口氣說了“老健春寒秋後熱”“今兒朝東，明兒朝西”“萬兩黃金容易得，知心一個也難求”四句俗語，徹底否定了封建禮教綱，表達了自己嚮往婚姻自由的渴望，讀起來真是酣暢淋漓。

在第七回，焦大醉罵，嚷著“紅刀子進去白刀子出來”，又說“胳膊折了往袖子裡藏”，這兩句俗語透過焦大自己的口說出來，讓這個眼光透亮的忠厚老僕形象逼真的呈現在讀者眼前。

再看李嬤嬤說寶玉：“寶玉是個丈八的燈臺一照見人家，照不見自家。”

彩霞罵賈環“沒良心的！狗咬呂洞賓，不識好人心”。

邢岫煙對寶玉介紹妙玉時說：“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”。

賈母罵寶黛兩人是“不是冤家不聚頭”。

最厲害的當屬王熙鳳，第十六回他給賈璉彙報寧國府理喪一事時，一口氣說了“人家給個棒槌，我就認作‘針’”、“捻著一把汗”、“坐山觀虎鬥”，“引風吹火”，“站乾岸兒”，“推倒油瓶不扶”六句俗語，充分體現了“鳳辣子”的辣勁兒。

綜上所述，作者在書中用到的俗語不勝列舉，經過統計，全書中作者透過各種人物之口，說出的俗語共有 315 條，有的俗語還多次引用。作者正是透過各種人物之口，用大量通俗易懂的俗語，把這些性格各異的人物形象栩栩如生地凸現在我們面前。

用俗語來塑造人物形象，是曹雪芹在《紅樓夢》裡常用的手法。作為一位語言大師，曹雪芹善於根據人物不同的身份，用適合於他自己身份的俗語，來塑造出活靈活現的人物形象。

這其中，最典型的是劉姥姥這個人物的形象塑造。

我認為，劉姥姥是整個《紅樓夢》中，人物形象塑造最生動、風趣的一位。而曹雪芹，正是透過俗語的運用來完成的。

下面，請看最精彩的“金鴛鴦三宣牙牌令”:

鴛鴦笑道:“左邊‘大四’是個‘人‘。”

劉姥姥聽了，想了半日，說道:“是個荘家人罷！”

眾人鬨堂大笑了。賈母笑道:“說得好就是這麼說。”

劉姥姥也笑道:“我們莊稼人不過是現成的本色兒，姑娘姐姐們別笑。”

鴛鴦道:“中間‘三四’綠配紅”。

劉姥姥道:“大火燒了毛毛蟲。”

眾人笑道:“這是有的，還說你的本色。”

鴛鴦笑道:“右邊‘麼四’真好看。”

劉姥姥道:“一個蘿蔔一頭蒜。”

眾人又笑了。

鴛鴦笑道:“湊成便是‘一枝花’。”

劉姥姥兩隻手比著，也要笑，卻又掌住了，說道:“花兒落了結個大倭瓜。”

眾人聽了，由不得大笑起來。

多麼精彩！真正的荘稼人本色，說的全是荘家人的大白話，大實話。

一個風趣、智慧、幽默的姥姥形象躍然紙上。

曹雪芹真不愧是文學語言大師！

劉姥姥蹭到角門前，只見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人坐在大板凳上說東談西呢。劉姥姥只得蹭上來說：太爺們納福。頭暈目眩舔舌咂嘴之類……薛大醉罵薛蟠捱打之類雖也很精彩，不知為何印象最深的還是劉姥姥……

《紅樓夢》中的俗語是指謠諺、古話、格言、成語、歇後語等，它凝練、深刻、深含哲理，是一種壓縮性的語言，言簡意豐，耐人尋味；它具有通俗性和流傳性的特點。《紅樓夢》的作者對俗語的運用是極為重視的，全書中共有三百多條俗語，大都用得精妙傳神。

何仲英《〈紅樓夢〉的歇後語》從兩方面論證了《紅樓夢》中歇後語的獨特風格：“第一，《紅樓夢》選材適宜，力求形式和內容的一致，絕沒有庸俗粗糙或者偏僻難懂的歇後語。”“第二，《紅樓夢》的歇後語善於變化，不拘一格，要怎樣說得好就怎樣說。不因襲、也不捏造。不淺露、也不含糊。它的一切構成規律，總求符合於民族語言的傳統性，而又不可捉摸，極變化之能事，具有創造性和獨特的風格。”他總結《紅樓夢》歇後語有以下幾種形式：只有比方，沒有說明；先比方，後說明；先說明，後比方；下半截比方解釋上半截比方；幾個歇後語連用，或者跟別的俗語混合用。他說：“作者歇後語所以有這樣的成就，是由於能恰到好處地表現作品中人物的情感。這是作者的風格和個性的表現。”

宋德胤《〈紅樓夢〉俗語論》認為：“曹雪芹就是這樣匠心獨運地把這些閃光的俗語熔鑄到《紅樓夢》中，用來刻畫人物，展開情節，增強作品的生動性和趣味性，深化作品的主題。”

那麼紅樓夢是如何運用俗語來刻畫人物形象的？

《紅樓夢》中用俗語來刻畫人物，不僅是讓人物自己說出極有個性的俗語來，還表現在由第三者客觀的評述上。”

曹雪芹在安排情節時，他用這深含哲理的俗語來統攝全域性，這就引導和預示了情節的展開，使全書形成了完整的藝術整體。

情節是人物性格發展的歷史。曹雪芹就是在這波瀾起伏的情節中刻畫他筆下的人物的。這樣，用俗語來預示和安排情節、展開情節，無疑是增加了作品的廣度和深度，為人物性格的完善提供了條件。在曲折生動的情節中，俗語是起了特殊的作用的.

巜紅樓夢》中，作者是如何運用俗語刻畫人物形象的？我們常常在讀一篇文章的時候往往打動人的是一個詞語、一個句子、一處細節，它就是俗語，聽起來簡單易懂，更走心。有人將《紅樓夢》中的俗語比喻成CROWN上的明珠，璀璨奪目。一般人看來不能登大雅之堂的俚俗之語，一經曹雪芹的合理運用就變成了簡約、靈活、明瞭、生動的文學語言，而且已經融化在了人物的語言中，和作品的整體語言風格渾然一體，使人物性格更加形神兼似,情趣盎然,給人留下含意雋永,餘味無窮的藝術魅力。這就是曹老先生的過人天賦，不然怎麼稱之為鉅作，那麼如何運用呢？我們一起去探討：榮華易盡，須要退步抽身。《紅樓夢》第八十六回。這句話說對於榮華富貴的追求不能毫無止境，要見好就收，應該急流勇退時切莫猶豫，如這句話才能保全自己。第六回劉姥姥說的“我也是知道艱難的。但俗語說的‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根毫毛比我們的腰還粗呢!”這裡劉姥姥用俗語“瘦死的駱駝比馬大”來敘述她對賈家富貴的認識，極富粗趣。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。《紅樓夢》第二十七回。這句話是林黛玉《葬花詞》中的一句，借風霜如刀劍般摧殘花朵，暗指世道人心的險惡。第十三回秦可卿託夢於鳳姐時說道:“嬸嬸，你是個脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。＂事若求全何所樂。

《紅樓夢》第七十六回。凡事追求完美，人生還有什麼樂趣呢？這句話是說為人處世要曠達，不必太執著。

常言‘月滿則虧，水滿則溢’;又道是‘登的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得?世事洞明皆學問，人情練達即文章。《紅樓夢》第五回。洞明，洞察明白。練達，幹練通達。即，就是。觀察與瞭解世態人情，並掌握其運用法則，這就是學問，這就是文章。意謂學問與文章的學習並不是只有書本上才有，現實生活中的為人處世就是一門大學問，就是一篇大文章。高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應的那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了!”第三十四回襲人和王夫人的一番話:“一家子的事，俗語說的‘沒事常思有事’，世上多少無頭腦的事，多半因為無心中做出，有心人看見，當作有心事，反說壞了„„俗語又說‘君子防不然’，不如這會子防避的為是。”第二十六回丫頭紅玉道:“也犯不著氣他們。俗語說的好，‘千里搭長棚，沒有個不散的筵席’，誰守誰一輩子呢?不過三年五載，各人幹各人的去了。那時誰還管誰呢?”紅玉用俗語“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”來抒情，表達了對自身前途的擔憂。得饒人處且饒人。《紅樓夢》第五十九回。饒，饒恕、寬恕。這句話是說做人應當寬容一點。這種處世哲學其實是非常富有智慧的，因為一味得理不饒人、不妥協，勢必就會激化矛盾，最終陷己於矛盾的泥潭而不能自拔。反之，對人寬容一些，就可以少樹敵，甚至化敵為友，這必然是有益於自己處世為人的。人怕出名豬怕壯。《紅樓夢》第八十三回。這句話以豬長壯即要被殺比喻人出名便會招妒，形象地道出了人性的弱點與世態真情。當著矮人，別說矮話。《紅樓夢》第四十六回。矮話，指有關矮人的話。說話做事要謹防觸犯了別人的忌諱。哪個耗子不偷油巜紅樓夢》。比喻壞人習性難改。耗子不偷油的時候，大概就是在不餓的時候，或者生病的時候，正常的耗子沒有不偷油的。就是說，當一個壞人暫時沒有幹壞事的時候，千萬不能對其掉以輕心，哪個耗子不偷油？他遲早會再幹壞事，一定要對其加強戒備。俗語的最大特點就是它的通俗性和普遍流傳性。曹老先生對俗語的態度早在第一回中就明確了：“我雖不學無文，又何妨用賈雨村言，敷演出來，亦可使閨閣昭傳，復不可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎?”其中的“村言”就是俗語。道破了俗語的大妙之處，生活中比比皆是，只是我們積累的少。所以多學習俗語，多背背都是對語言的表達及對寫作的提高都是受益良多！

俗語即勞動人民口口相傳的，具有口語性和通俗性的語言，它鮮活、靈動、原汁原味，帶著泥土的清香和潮溼，在文學作品中適當使用俗語，能夠增強文學作品的真實性和生動性。

在《紅樓夢》中，隨處可見各式各樣的俗語，多出現於勞動人民口中，雖然有時候聽起來粗糙，卻也展現了一種原始生命的張力。

比如，焦大醉罵時候說的“焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢”“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”“咱們紅刀子進去白刀子出來”（白刀子進去紅刀子出來之誤）這些話都出自焦大一個仗著曾經立過軍功就寵大爺的奴才之口，無不形象還原了當時的場景，使人如見其人，如聞其聲。

劉姥姥說的“‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”雖然很粗鄙，讓詩禮之家的賈家人聽起來難免不入耳，但是確是劉姥姥心中所想、劉姥姥口中能出之語，若劉姥姥者，雖入大觀園，終究難免鄉野之性，說話做事，總是混著野味兒。這也是賈府中人喜歡劉姥姥的原因之一，即她代表了那個她們難以真實接觸到的世界。劉姥姥雖然粗鄙，卻是一面很好的鏡子。

鴛鴦在罵她嫂子的時候說的“什麼‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼‘喜事’！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。......”這就把當時鴛鴦心中的那種恨意表現得淋漓盡致，作為賈母的奴婢，鴛鴦平時是無論如何都說不出這些話來的，但是她出身低下，從小耳濡目染，對於這些俗話、髒話、罵人的話，那可是如數家珍，因而在氣急敗壞之際，難免會罵出這種十分難聽的話來。

芳官在和趙姨娘對罵的時候說的“姨奶奶犯不著來罵我，我又不是姨奶奶家買的。‘梅香拜把子——都是奴幾’呢！”反映了芳官在遭受趙姨娘踐踏之際的口不擇言的還擊。

尤三姐在面對賈珍等人的調戲的時候說的“你不用和我花馬弔嘴的，清水下雜麵，你吃我看見。見提著影戲人子上場，好歹別戳破這層紙兒。你別油蒙了心，打諒我們不知道你府上的事。......我也知道你那老婆太難纏，如今把我姐姐拐了來做二房，偷的鑼兒敲不得。......”一段話裡面包括了很多民間常用的俗語，反映了當時人們生活中的真實語言狀態，原汁原味，聽來粗鄙，細想卻十分有趣。

賈赦在索要鴛鴦不成的時候引用別人的話“‘自古嫦娥愛少年’，他必定嫌我老了，大約他戀著少爺們，多半是看上了寶玉，只怕也有賈璉。”聽起來好像是詩詞中語，其實這首詞經常出現於青樓之中，出於青樓女子的口中，已經等同於當時耳熟能詳的口語，反映了賈赦那種好色的本性。

除此之外，連一向十分謹慎不與人爭競的李紈口中，也曾經說過：“你們聽聽，我說了一句，他就瘋了，說了兩車的無賴泥腿市俗專會打細算盤分斤撥兩的話出來。......那黃湯難道灌喪了狗肚子裡去了？氣的我只要給平兒打報不平兒。忖奪了半日，好容易‘狗長尾巴尖兒’的好日子，又怕老太太心裡不受用，因此沒來，究竟氣還未平......”這些話，反映了李紈在被王熙鳳揭了傷疤之後的氣急敗壞，恨不得一口咬死王熙鳳的心態。

大體來說，《紅樓夢》中的俗語多出現於下層階級，多出現於生活場景中，並且多出現於人物之間矛盾衝突比較激烈的場景中，特別具有煙火氣和人情味兒，也特別容易讓人產生一種親切感和真實感，反映了不同人物的不同性格，他們說這些話的時候大多氣急敗壞（除了劉姥姥），讓人能感覺到那一個個的人物，好像活了一樣。

一個莊稼人。（後金發源於小部落）

大火燒了毛毛蟲。（後金滿清滅了大明）

一個蘿蔔一頭蒜。（滿清金錢鼠尾髮型）

花兒落了結個大窩瓜。（滿清取代明朝）