提問就是個問題！所謂英雄，往大說，國難當頭，領導民眾抵禦外侮，不使蒼生陷於戰火，挽狂瀾於既倒，能讓百姓享受樵蘇之樂就是英雄！往小說，不使族人遭受不公，不任入凌辱，該出手時就出手，那也是英雄！反觀洪秀全，本有外患《鴉片戰爭》他再添內亂，致蒼生於何地？打西方宗教的旗號，裹挾民眾，毀學堂文廟，燒寺院道觀，砸祠堂宗廟，焚民眾房屋，男女分營，夫妻兄妹不得相見，自己與各王卻妻妾成群，美女無數，荒淫無度，典型的反人類統治！打進天京，封王兩千餘人，這些王怎樣生活？難道都是勞動謀生嗎？打擊腐敗的清統治沒錯！自己比清政府廉潔嗎？趕走一狼，卻來群虎，蒼生更是雪上加霜！洪的所作所為怎樣？反賊一個！何談英雄！

上世紀90年代，發生了一件震驚世界的事件，存在了70年的第一個社會主義國家蘇聯解體了！蘇聯的解體雖然有多種因素使然，但當時蘇共領所導人放棄思想理論戰線的領導權，導致各種反蘇反社會主義的言論氾濫，造成了廣大群眾的思想混亂，不能不說是蘇聯解體的部分原因。洪秀全是不是大英雄？讓事實說話。鴉片戰爭後，中國漸漸變成半封建半殖民地國家，華人民深受帝國主義和封建主義的雙重壓迫，人民生話更加困苦，特別是一些手工業者和其他群眾紛紛破產。在這種情況下，洪秀洪，馮雲山，楊秀清等人於1851年在廣西金田村發動了農民起義。起義之初，就遭到了清政府的瘋狂圍攻，但起義軍一路勢如破竹，不到一年時間就攻下了南方重鎮南京，並在此建都，改稱天京，到此，南方十八省基本在太平天國控制下。並進行了北伐和西征。在控制區內實行了"天朝田畝制"，使貧苦農民擁有了自己的土地，減輕了農民的負擔。對外，廢除了清政府和列強簽訂的一系列不平等條約，維護了國家的尊嚴。在太平天國控制區內，洋人可以和太平軍進行平等買賣。後因太平天國發生內訌，太平天國力量受到削弱，在中外反動力量的聯合鎮壓下，太平天國運動失敗了，但它動遙了清朝在南方的統治，阻止了帝國主義的侵略步伐，為50年後的武昌起義奠定了基礎。所以說洪秀全是一個偉大的農民英雄！在思想上，我們一定要堅持正確的歷史觀，英雄不應被抹黑！

何為英雄？才能勇武過人可以稱之為英雄。何為大英雄？不怕犧牲，不辭艱辛，為人民利益奮鬥的人可稱之為大英雄。

洪秀全符不符合大英雄定義？

1.洪秀全自幼開始讀書，自以為才華橫溢，考了四次連個秀才都沒有考中。由此，開始抱怨社會不公平，科舉腐敗。可他真正水平呢？有詩為證！

《金鳥詩》

一眼看見心花開，大福娘娘天上來。

一眼看見心火起，薄福娘娘該打死。

《天父詩》

鳥向曉兮必如我，太平天子事事可。

身照金鳥災盡消，龍虎將軍都輔佐。

這種打油詩的水平要是被錄取了那豈不是更加印證科舉腐敗，對他人不公平。可惜洪秀全還未認識自己肚裡有多少墨水，當了天王經常寫詩讓刊印出版，這才能，恐怕‘’英雄‘’兩字都夠不上。

再說，洪秀全由於覺得自己被打壓不得志，竟然搞了一個什麼‘’拜上帝教‘’來蠱惑文化不高的老百姓。而且，他這個上帝教跟西方還不一樣，搬抄都不帶的，就搞了一個不三不四連自己都搞不清楚的東西來忽悠大眾。

起事後，洪秀全都幹些什麼事？

1.毀壞書院，焚燒傳統古籍

以孔孟思想為基本的儒家思想是中國傳統主流，它確實是封建那一套，‘’三綱五常‘’，‘’君臣倫理‘’確實束縛人們思想，好與不好不作評價，既能流傳千年為歷代士子接納，普羅百姓接受，肯定有好的方面。洪秀全提出的那一套‘’人人平等‘’，‘’兄弟相稱‘’，也跟儒家背道而馳。好不好也不作評價，問題是您真的實心想要人人平等嗎？大肆娶妻納妾難道不是封建主義那一套？

2.玩女人（就是這麼直接）

洪秀全還沒打下天京，就娶了很多老婆，等他打下天京佔了半壁江山後更是大肆娶妻納妾。資料不列出，有待考證。洪秀全對女人什麼態度，有詩為證。

服事不虔誠一該打。硬頸不聽教二該打。

起眼看丈夫三該打。問王不虔誠四該打。

躁氣不純靜五該打。講話極大聲六該打。

有喙不應聲七該打。面情不歡喜八該打。

眼左望右望九該打。講話不悠然十該打。

好色無恥到這種地步，普通所謂‘’兄弟‘’夫妻甚至同房一次都很難。

3.濫殺無辜

“天國刑律對重罪和輕罪、甚至輕微過失，在量刑上幾乎沒有什麼區別。”確實，生活在太平天國之內，一個人有太多機會被砍掉腦袋：在太平天國內，如果舉行“講道理”時發現兩次無故不到，則“斬首不留”。禮拜儀式三次缺席，也“斬首不留”。如果和別人一言不合，動手打起來，“恃強鬥毆”，則“不問曲直，概斬不留”。

4.貪圖享樂

洪秀全自從進了天京後，竟然11沒有踏出宮門一步。天天躲在宮裡能幹什麼？網羅女人解悶，胡亂封官，寫寫自己的打油詩。將天京事變的帽子扣在他頭上有點不公平，領導人之間爭權奪利很難避免，但作為老大未能有效化解這種矛盾本身就是失職。身處高位，貪圖享樂，不思進取，致使千千萬萬百姓犧牲留血換來的事業就被葬送了。

綜上幾條，洪秀全就是個文化不高，反人類的極端分子。藉助邪教，蠱惑百姓，口口聲聲打造人人平等的太平天國，致使流血萬萬，中華文明毀於一旦，結果就是為了滿足自己的權利慾望，自己的無恥私慾。這等人，怎能稱之為大英雄。

1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村宣佈武裝起義，然後從廣西出發，速破數省，直取南京，建立了中國歷史上從未有過的農民革命政權—太平天國。金田村起義時，洪秀全被擁戴為“天王”，定國號為“太平天國”，起義軍為“太平軍”，設立前後左右中5軍主將制度。起義軍進軍初期，受到敵人的圍追堵截，洪秀全率領太平軍奮力反擊，打了不少勝仗。當太平軍佔領第一座城市永安州時，洪秀全即要求將領嚴肅軍紀，統一行動；同時，還批准頒佈了《太平條規》，把太平軍在戰鬥中的紀律和制度，如服從命令、愛護群眾、遵守紀律、男女分營、保護武器、繳獲歸公等內容，以條令的形式規定下來。這一措施，對於太平軍的建設，具有重要意義。1852年，洪秀全率太平軍進入湖南、湖北，攻佔了岳陽、漢陽、武昌，成立了“水營”（水兵）、“土營”（工兵），部隊猛增至50多萬人，聲威大振。接著，洪秀全指揮太平軍乘勝由武昌沿長江東下，水陸並進，勢如破竹，逢州破州，逢縣破縣，所向披靡，很快拿下九江，直取安慶、蕪湖，順利地把革命的旗幟插到了南京城上，實現了以江南作根據地的戰略計劃。1853年3月19日，太平軍攻佔了南京。安定了秩序以後，“天王”洪秀全就宣佈在南京定都，改稱天京。以洪秀全為首的太平軍領袖們，提出了“革故鼎新”的戰鬥口號。“革故”就是要“掃蕩妖氛”與“邪說異端”；“鼎新”則是要實現“新天新地新人新世界”洪秀全召集大家商量怎樣實現男女平等、經濟平等、政治平等、民族平等，主持制定了有名的《天朝天畝制度》。這是一個農民革命的偉大綱領，以廢除封建土地制度，實現農民平分土地為核心，包括有關的政治、經濟、軍事、文教等多方面的具體政策。洪秀全堅決反對外國侵略，反對清朝投降賣國的政策。他領導的太平天國政權，果斷地拒不承認清朝與列強簽訂的不平等條約，禁止外華人販賣鴉片，不容他們侵犯中華民族的尊嚴。對內，洪秀全頒佈戒吸鴉片詔，指出吸鴉片的害處，告誡人們不要吸鴉片，已食者應該趕快戒除，“脫鬼成人”。對違抗命令的吸毒犯，他親自批准處以死刑。太平天國定都南京後，採取了一系列的進步政策，深得人民群眾的擁護。這個農民革命政權一共存在了13年之久，在國內外敵人的聯合進攻下，加上內部出現了腐敗、內訌和分裂，最後終於垮臺了。

不是,只是太平天國的創始人並在之後戰爭勝利後建立了國家.

作為農民領導的成功起義,推進了歷史的發展值得肯定,但建立國家之後以他為首的領導階層荒淫無度甚至比之以前的領導階層更加變本加厲,也暴露了此次革命的不完全性,更談不上民族.

看怎麼去定義英雄了。於國於民於民族大義，他自然是算不得英雄的。

以前的主流歷史觀都以反對清朝統治，加速封建主義滅亡來評判他，大意還是功大於過。

但實際上，以他的所作所為，其實仍然是當皇帝，其本質甚至不如陳勝吳廣的王侯將相寧有種乎。而且太平軍的軍事勝利與其基本沒有很多的關係，而當他想插手時，就是內部支離破碎的結果。說白了，他也就是一心弄權，貪圖富貴之人。

至於說太平天國運動所造成的損失，其實也未必都是他想要的，只是有時候就是騎虎難下。

洪秀全這個歷史小姑娘以經被後人打扮了數次了。晚清時被稱作洪水猛獸，大逆不道。民國後提倡革命又被稱為英雄猛士，建國後更是被捧上了天。現在四海安寧，提倡變革，維新。所以其又被說成邪教，異端。總之其不過是一個在社會中沒得勢的小知識分子，靠著當時的社會環境和迷信的宣傳而得勢的凡人而以。既無救苦救難的初心，也無救國救民的雄心。

首先回答，洪秀全肯定談不上英雄，至多算一個梟雄，或者索性就是一個投機家。

洪秀全(1814年——1864年)，原名叫做火秀，族名是仁坤，清末時期太平天國運動的創始人和精神領袖。以上，基本就是傳統史學界對於他的評價和介紹。

事實上，老洪原本是一個再平常不過的窮苦農民而已，早年也曾豪情萬丈，立志於考取功名，加官進爵光耀門楣。洪秀全嘔心瀝血在家苦讀，先後於1829年、1836年、1837年和1843年共4次參加科舉考試，可惜均以失敗告終。

老洪同學很生氣，逐漸認識到自己的實力也就只夠中學畢業了，考大學看來是無望了。當官的美夢算是破碎了，可洪農民也不想再幹農活兒了。所以，知識這種東西，有時候是害人的，尤其是半瓶子的知識。既然自己已經開眼見過世面了，原來的平靜生活肯定是回不去了。

正當老洪糾結鬱悶之際，一個偶然的機會出現了。不知道他從哪兒淘換了兩本書，從書上認識了上帝，結識了耶穌。活該人家就能吃這碗飯，他立即就對裡面所描述的生活十分的嚮往。靈機一動的她他，突然就有了創立一個教會的想法，於是說幹就幹，立即組織人馬成立了拜上帝會，自己搖身一變就成了“洪教主”。

哎！真的是流氓不可怕，就怕流氓有文化。洪教主的這點兒文化，不夠科舉考試用的，但對於糊弄百姓和起兵造反卻是足夠用了。 洪教主像憤青一樣，把家中的神像佛龕以及祖宗靈位等物，全部毀掉。之後，又與馮雲山等人毀掉了村私塾中供奉的孔子牌位，被全村上下視為“大逆不道”的不肖子孫而驅逐。

沒辦法，洪教主只好和馮雲山背井離鄉去了廣西傳教。由於天下民生凋敝，食不果腹，所以洪教主的宗教事業進行的很順利。眼看著自己的教派和勢力越來越大，老洪當然不滿足於當個小教主。

要不弄個天子噹噹唄？

有了這個想法後， 老洪寫下了《時勢詩》：

近代煙氛大不同，知天有意啟英雄。

神州被陷從難陷，上帝當崇畢竟崇。

明主敲詩曾詠菊，漢皇置酒尚歌風。

古來事業由人做，黑霧收殘一鑑中。

老洪雖然已經有了稱帝的想法，但他也很清楚，用上帝愚弄一下老百姓或許可以，但要想讓他們為自己賣命，還需要點兒火候，還需要再加大藥量，加大蠱惑力度，否則一點兒戲都沒有。

老洪開始為天下饑民們畫餅，揚言跟他混就能建立人間天國。天國的藍圖如下：

政治平等。“天人一氣理無二，何得君王私自專”！ 經濟平等。“同食同穿”，一切財務統歸“聖庫”。 性別平等。“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姐妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我並之念”。

瞧瞧老洪設計的太平天國，多麼美好啊！說是人間天國，絕對沒有異議。不過呢， 說歸說，做歸做。缺乏帝王氣的洪秀全，根本沒有可能成就大業。想想人家劉邦和朱元璋等開國皇帝，個個都是功成名就了才稱王稱帝的。

可是洪秀全沒有底蘊啊，老早就憋不住了，很快就在東鄉這個小犄角旮旯裡粉墨登基了，自稱“朕乃太平天子”。接著，他又在另一個犄角旮旯裡稱天王，並頒佈了《太平禮制》。他的規定，比歷代的封建王朝都等級森嚴，都嚴苛禁律。

攻入南京以後，洪秀全將其改名為天京，開始大興土木，在清政府的兩江總督衙門基礎上，擴建了“天王府”。而且，洪秀全的排場要遠勝於當時的同治皇帝或者慈禧太后，僅坐轎就需要64人抬。不過，他的這頂無比拉風的轎子，幾乎沒有用過，因為他自從住進天王府以後，幾乎沒有出來過。

更幽默的還有，太平軍的普通士兵，一律要求男女分營，兩口子也不能住一塊。但是呢，將領們卻可以妻妾成群，想咋折騰就咋折騰。

老洪作為天王，本人在起義之初就有了一大批的女性支持者，就跟現在的邪教組織差不多，為他提供全方位的服務。定都天京後，更是玩起了“一二三四五，床上數老虎，數來又數去，咋也數不清“的遊戲。後宮不僅有三千佳麗，混蛋的是他對嬪妃們的虐待和殘害，已經到了傷天害理和滅絕人性的程度。

在天王的後宮裡，他是太陽，所有的妃嬪都是月亮，因此他把自己的後宮稱為“月官”。 在老洪的月宮裡，不但沒有一個男人，連太監都沒有，所有的事情都是由“女官”來做，所有事情啊！除了陪他吃喝玩樂，供他淫樂以外，還有建房、修橋、通渠、鋪路都是由女人來完成。 這就是洪秀全建立的人間天國！

你說，他是英雄嗎？ 他配英雄嗎？我堅持認為，或許太平天國運動具有時代的進步性，對於打擊腐朽的滿清王朝起到了積極的作用。但，具體到洪秀全本人，他就是一個投機者而已。

回答完畢！