我相信在座的各位應該對中國的宗教都有一定的瞭解吧！但不知道大家對於宗教有什麼看法呢？很多人認為宗教是十分飄渺的，畢竟宗教這種東西雖然存在在我們的日常生活之中，但它看不到，更摸不到，只能作為一種隱藏的信仰默默的藏在內心的深處，是很不現實的。並且有人認為現在我們已經證實了一切都是由物質構成的，這樣的唯心宗教應該從我們的生活中被取締，才能夠讓生活變得更加美好。

但是小編今天卻想為大家介紹這樣的一位皇帝，他就是明代的嘉靖皇帝，相信提到他的名字大家應該都十分的熟悉吧！的確，作為明代歷史上最為奇葩的皇帝之一，他是很值得大家去深入研究的。那麼接下來就請大家跟隨著我的腳步一起探討一下這個問題:為何嘉靖皇帝沉迷宗教這麼多年，卻依然能夠把把持朝政，大臣們為何不阻止他通道教呢？如果大家也對這個問題十分感興趣的話，就不要猶豫了，快隨著我的腳步一起回到嘉靖時代去看個真相吧！

首先，我們要知道，嘉靖皇帝和其他的皇帝並不一樣，他是一個僅僅十幾歲就當上皇帝的人 因此，他對權力的慾望也比一般皇帝大得多，所以他覺得只有自己能夠活得很長，能夠長生不老，才能夠一直做皇帝，才能夠一直享受權利帶給他的一切。所以他也想盡辦法延長自己的壽命。但他有其它皇帝不一樣，其他的皇帝都是透過食補或者是藥療的方式，讓自己的身體變得更加強壯，能夠活得更長一些。但是嘉靖皇帝的思維確實和別人不一樣的，因為他覺得這樣的方式只能夠讓自己活得更加的長久，卻不能讓自己一直活下去。

所以他就在道士的幫助之下了解了道教，他覺得只要信任了道教就能夠天天誦經，天天煉丹。這樣總有一天他能夠感動上帝，能夠變成神仙飛上天去。雖然說這樣的思維在今天的我們看來十分的搞笑並且不能夠理解，但是在那個封建的年代這樣的事情確實常有發生。不過嘉靖的確是第一個信任道教的皇帝，不知道他會不會為此而感到驕傲呢？並且他也是一個每時每刻都想著人民的人，他覺得這樣的好東西不能夠一個人獨享，他要讓百姓們都信任道教，才能夠達到自己的目標。於是，一時之間，大明王朝的居民們都開始煉丹，都開始燒香。

但是我相信大家也能夠看到，正因為他信任了道教，因此他每天都沉迷於煉丹，都沉迷於誦經，忘記了自己的職業是皇帝。就這樣，他慢慢的也開始不上朝，不理朝廷，任由大臣們胡鬧。我想看到這兒，很多人應該會有這樣的疑問:嘉靖既然每天都上朝，也不處理國家大事，那麼他是怎樣把控朝廷、把控群臣的呢？其實他有他的辦法，他的辦法就是讓大臣們內鬥因為他認為，只要大臣們相互內鬥，相互制約，那麼朝廷就能夠處於一個相對平衡的狀態，能夠讓國家可以比較平穩的發展。但是這是治國的下下策，並不能夠讓明代有著好的發展，更不能夠讓明代在前任皇帝的基礎上創造新的輝煌，這也是嘉靖對不起人民的地方了。

而且他讓大臣內鬥，還有一個更加關鍵的原因，就是希望大臣們只關注對方的勢力，只關心朝廷和國家的大事，儘量的忘了他這個皇帝。畢竟他覺得影響自己信任道教的最大幹擾因素就是大臣們。因為他們總是讓自己去上朝，總是讓自己批閱奏章，而這一切都是會影響自己長生不老的。由此我們可以看出，嘉靖皇帝的確是一個特別荒誕的皇帝了，他不僅自己整日沉迷於道教，沉迷於煉丹，沉迷於誦經，而且他還不想讓大臣管他。這或許也是他最後成為大臣們奪權工具的原因吧！

但是我們還有一個最大的疑惑:大臣為什麼不管他嘉靖修道，甚至還會跟他一起帶上道教的帽子上朝呢？在小編認為，大臣們之所以這樣做，就是因為他們這樣做會從皇帝身上撈到不少的好處。畢竟當時絕大多數人都不支援皇帝信教，雖然他們不會說出來，但他們也不會對皇帝的這一行為表示鼓勵或者是幫助他修道。因此，如果在這時有一個臣子表示他很支援皇帝修道，而且還有皇帝一樣帶上修道用的帽子，那麼皇帝肯定對會對這個臣子大加讚賞，加官晉爵，這也是後來嚴嵩之所以能夠得到皇帝寵幸的原因之一。

其實透過這件事情，我相信大家也能夠看到古代的皇帝還是比較小孩子氣的。雖然說他們是萬民的主宰，可以統治著整個中華的土地，可他們的內心還是有屬於自己的小天地的。就像嘉靖皇帝，他雖然是一個少年成名的皇帝，但他還是覺得自己得到的還遠遠不夠，自己必須要一直活下去才能夠一直當皇帝，一直統領著這個國家。或許也正是因為他這樣的想法，才會讓他一直沉迷於道教，一直走不出這個怪圈子。而他之所以擁有健康的身體卻六十多歲就死亡了，最大原因也是他服用了大量的金丹，而這些金丹都是含有汞和銀等重金屬的，對他的身體來講是致命的威脅。

說到這，小編也不禁想要感嘆一句:嘉靖皇帝真的是太可惜了！他明明有著這世之才，也有著想要治理好這個龐大國家的野心，卻因為一直沉迷於佛道教出不來，才落得這樣悲慘的下場。而且我們縱觀中華的歷史，有很多皇帝都是因為沉迷於宗教而耽誤了治國，最後留下無數罵名因此，透過嘉靖皇帝的事情，我也想要告訴大家:我們一定要知道自己是什麼身份，一定要知道自己的擔子有多重，明曉自己的責任是什麼，只有這樣才能夠一直堅持初心，不負這坎坷的一生。

中國自古以來都是人心不足蛇吞象。嘉靖在位時間較長，對權利的掌控時間也長。在國家比較穩定的階段，他有足夠的時間來思考其它問題。其實和秦始皇一樣，一旦對權力有了絕對的控制權，那麼人就會追逐更高層次的理想，或者說是享受野心更為合適。所以他們都是得了皇帝想成仙的角色。套用一句俗語:沒有最好，只有更好，沒有最貪，只有更貪、、、

是個正常人都想長生不老，更何況嘉靖帝這麼聰明的人，偏偏還擁有至高無上的權力。

既然有至高無上的權力，那麼肯定不能浪費啊，一定要利用這個特權，來為自己服務，比如說試試煉丹？

本來嘉靖帝好道教，估計煉丹也就是試試的態度，但一旦開始就一發不可收拾了，於是就痴迷起了煉丹。

其實在古代，迷信是一種很常見的情況，畢竟當時科技落後，一般解釋不了的事情都成為了鬼神之說，更何況就是今天科技發達，也有很多解釋不了的事情，所以古人對於鬼神一說很是信任。

嘉靖帝這個人好道教，煉丹可以說是他好道教的表現之一，他不只是煉丹，還喜歡燒青詞跟上天諸神交流，像內閣首輔夏言、嚴嵩等人都是透過寫的一手青詞，才被嘉靖帝所重用的。

所以最後總結來說，嘉靖帝這個人好道教，因為太過痴迷，所以很信鬼神之說，很想長生不老，所以自然要利用權力來表達了，比如說煉丹和燒青詞等等。

嘉靖怎麼當上皇帝的，歷史的偶然，命運的安排

在明朝十六個帝王中，嘉靖皇帝朱厚熜的智商絕對能夠排得上前三。

正德十六年(1521年)，明武宗朱厚照駕崩，因朱厚照無子嗣，內閣首輔楊廷和根據“皇明祖訓”尋找皇位繼承人，明武宗唯一的親弟弟朱厚煒幼年夭折，於是上推至武宗父明孝宗一輩，孝宗兩名兄長皆早逝無子嗣，四弟興王朱祐杬雖已死，但有二子，興王長子朱厚熙已死，遂以“兄終弟及”的原則立次子朱厚熜為嗣，即明世宗。能繼承王位的基本上都不在了，嘉靖帝以第五梯隊遞補而上。

即位之初，嘉靖革除先朝蠹政，朝政為之一新。但不久與楊廷和等朝臣在議興獻王尊號的問題上發生禮議之爭。他打擊舊朝臣和皇族、勳戚勢力，總攬內外大政，皇權高度集中。他還重視內閣作用，注意裁抑宦官權力。這是他聰明的地方。

但與此同時，他日漸腐朽，不僅濫用民力大事營建，而且迷信方士，尊尚道教。嘉靖二十一年（1542年）更移居西苑(今北京北海、中南海)，一心修玄，日求長生，不問朝政，首輔嚴嵩專國20年，吞沒軍餉，吏治敗壞，邊事廢弛，倭寇頻繁侵擾東南沿海地區，造成極大破壞。

在長城以北，蒙古韃靼部首領俺答汗不斷寇邊，嘉靖二十九年甚至兵臨北京城下，大肆掠奪。在嘉靖年間，南倭北虜始終是明王朝的莫大禍患。 在用人上 ，明世宗“ 忽智忽愚”、“忽功忽罪”，功臣、直臣多遭殺害、貶黜。殘殺忠良，戶部主事海瑞上《治安疏》，明世宗怒不可遏，下瑞詔獄。

第一，明朝從朱元璋起，就比較信奉道教。由於朱元璋是農民出身，明朝末期農民革命時期依靠宗教籠絡了很多士兵，才推翻了元朝的統治。而道教在元朝時期又受到了殘酷地打壓，明朝的幾位皇帝明憲宗、孝宗也都有修道之舉，所以朱家王朝本身就比較信奉道教。

第二，受父親的影響。嘉靖皇帝的父親興獻王本人也是道教的信徒，純一道人的好友，嘉靖自小跟在父親身邊出入道觀，耳濡目染，對道教有著天然的喜好。

第三，受奸人蠱惑。嘉靖皇帝從小身體弱多病，甚至因為生病而無法視朝。他身邊的近侍們便因此蠱惑嘉靖皇帝，告訴他修道可以強身健身，並給他服食類似“五石散”的藥物，嘉靖一試之下果然有效，自此便走上了修道的“不歸路”，就像吸食毒品一樣上了癮。

第四，嘉靖皇帝登基十年都未有子嗣。有一個叫邵元節的道士則對嘉靖說，他有讓皇帝多子多孫的良方，嘉靖病急亂投醫，為邵元節建齋設醮，三年以後，嘉靖果然“皇子疊生”，嘉靖因此對道教更是深信不疑。

第五，就是希望長生不老，歷來信教修道的皇帝就想長生不老。

首先，個人是否聰明與痴迷修理道之間沒有什麼因果關係。修道只是個人喜好，因為有些不聰明的人也喜歡修道，所以提問者不必特意講述嘉靖是聰明的人。

以下是回答：

一，明朝皇帝的短命的恐慌。

在嘉靖之前的明朝皇帝，除了太祖成祖之外，其它都不超過60歲，就造成一種家族的

恐慌，所以明朝皇帝非常願意相信修道之說。

二，通道的父親的影響

嘉靖皇帝的父親興王朱祐杬非常信奉道教，故耳濡目染，嘉靖信奉道教是十分正常的。

三，與純一道人轉世有關

興王與純一是十分好的朋友，某天，有人來報：師父坐化了。忽又有人來報：世子出生了。兩事同時發生，令興王相信嘉靖是純一轉生。後來嘉靖建造元佑宮，以紀念元佑道人（元佑是純一的別號）

四，所寵信之道人有術

嘉靖寵信邵元節，陶仲文。邵元節“經常奉詔禱祈雨雪，累獲加封受賞”，陶仲文更加厲害，“宮中黑眚（黑眚，一種水氣的黑色的人狀病氣）見，治不效，因薦仲文於帝。以符水噀劍，絕宮中妖。莊敬太子患痘，禱之而瘥，帝深寵異。旋風繞駕，帝問:"此何祥也?"對曰:"主火。"是夕行宮果火，宮人死者甚眾。帝益異之”。嘉靖無子，吃了道人的丹藥後，得子，故通道。其它方術之人，也有其特異處。

五，長生不老的夢想

古來之皇帝，皆有長生之夢想，加上上述的原因，故嘉靖通道。

這沒什麼奇怪的，煉丹修道的目的無非就是期望長生不老。

對死亡的恐懼，千萬年來一直是人們心底的夢魘，幾乎沒有什麼人不害怕死亡不期待長生的，得道成仙一直是很多人夢寐以求的事。

要分析一個人的行為，就要先了解這個人生長的大環境。

嘉靖皇帝沉迷於煉丹修道，這是因為中國幾千年來都有追求長生不老的傳統，傳統上，人們普遍認為，天地之間存在不死不滅的仙人，而這種仙人又能透過修煉食藥的方式達到。（崇通道教的明世宗）

這一點和西方有很大的不同，西方認為人就是人，神就是神，二者是先天就有區別的，不可能通過後天的改造而出現身份的變動。

我們國家最大的區別在於，神也好，仙也罷，凡人都能通過後天的努力而達成，只要修煉得法，或者丹藥靈驗，凡人成為神仙完全不在話下。

（八仙就是凡人修仙的典範）

而且這種凡人修仙的認知幾乎是千百年來華人的共識，雖然偶爾也會出現幾個像範縝、王充這樣的無神論者，但是他們對整個古代華人的認知觀影響非常有限。

不管是官修的史料還是私人的筆記，抑或民間傳說，凡人修仙的事例完全就可以用汗牛充棟來形容，這樣的事例多不勝數，而且歷朝歷代都在有名人、隱士、有緣人持續性修煉成仙的事蹟。

在這種大環境下，不相信能長生不老、不相信世上存在神仙的人才是極少數的甚至另類的。我們國家現在這種無神論其實也不過是近幾十年的事，不過即便是現在，在很多地方依然有人多人堅定地認為長生不老的神仙是存在的，現代人都如此，更不用說古人了。

（記錄神仙的專著）

看看古代的君王，從周天子到各國諸侯，煉丹食藥、禱天祈地，都是各家的常見之事，到了秦始皇求仙藥得長生更是發展成了一項重大的國家行動。

現代人聽得最多的可能是“不問蒼生問鬼神”的漢文帝，煉丹食藥的老年孫權，崇尚佛法期待修成正果的梁武帝，喜迎佛骨的唐憲宗，道君皇帝宋徽宗，喜好佛法自稱法王的明武宗，還有這裡說到的明世宗，以及後世喜稱老佛爺的慈禧太后。

其實不光這些，別的皇帝君王，也是對長生不老有難以抑制的渴求，不過沉迷的深度深淺不一罷了。

所以，說到這你就明白了，煉丹修道、希圖長生這事在中國古代並不是什麼昏聵見不得人的事，更和聰不聰明沒有什麼直接聯絡，說到底，無非是歷史侷限性罷了。

不說古代的皇帝，就是21世紀的我，照樣也想長生不老呢，雖然理智告訴我這事絕對不可能，但是還是忍不住看看那些修身養性的健康帖子，長生不老羽化登仙不可能，多活幾年還是有戲的。

（雖然我是個現代人，可是也十分渴望像孫大聖一樣，弄整葫蘆仙丹一口悶呢！）

東晉西晉因為這事死了幾個我不知道，唐朝因為煉丹死了五個皇帝李世民唐武宗憲宗等等，明朝一個，清朝的雍正。這些皇帝都成了道士的小白鼠