每個人想法都不一樣。

李煜的下場：不過是發發牢騷、思念故土，他一個 亡 國的文人，宋太宗也放他不過。司馬昭又是何許人呢？他看了阿斗的表現後，就又放心，又鄙薄，又好笑，阿斗最終得以頤養天年，換了是我們任何人處在阿斗的位置上，肯定被司馬昭猜忌死了，不早點弄死你，也要囚禁、折磨你。但阿斗一招卻能將這一切化於無形，究竟他是缺心眼還是大智若愚呢？我比較傾向於後者（萬一他真缺心眼呢，囧）。

因為只要是個正常人，自己的國 家，或是家族，被滅了，自己成了俘虜，敵人在自己面前奏家族、家鄉的音樂，是個正常人都會悲傷難受，司馬昭還問他“思不思蜀啊？”太過分了！阿斗卻笑嘻嘻手舞足蹈：“此間樂，不思蜀”，讓我想到《塵埃落定》的主人公。可見傻子和天才僅一線之隔，不過世俗人皆不能理解。

曹魏統一天下是大勢所趨，即使有四川蜀道的“天險”及東吳的長江“天險”，也無法阻擋。所以明知自己身處險境，自己國家處於“熊市”，阿斗的舉動絕對是明智之舉。

這段話可以說半句對半句不對。

對的是關羽教不會。作為蜀國的開國功臣，跟隨劉備拜把子出生入死，一路拼殺過來的。可以說在關羽眼中，除了大哥三弟之外，任何人都不放在眼裡。關羽對上層人士很傲慢，但對士兵禮愛有加。張飛反之。面對孫權說媒，竟然對一國之王說出了虎女焉能嫁犬子的話。連諸葛亮都很忌憚他。因而沒人敢教他。就連劉備都沒有說他什麼，倒是常常教導張飛要體恤士兵。在劉備收服馬超之後，關想和馬超比試，諸葛亮嘉獎關羽一番。關羽並把嘉獎信展示給眾軍士看。由此看出關羽是一個非常傲慢，自尊心極強，容不得別人半點批評的人。因而是教不會的關羽。

而劉禪所處的時代已經是蜀國衰弱的時期。蜀國各大人才凋零，劉備託孤白帝城。交給他的是一個千瘡百孔的爛攤子。而此時還有諸葛亮一人之下萬人之上，行使絕大部分的權利。作為先帝的託孤大臣。並且對蜀國有著居高至偉貢獻且一片赤膽忠心的相父諸葛亮。只能聽之任之。在諸葛亮死後，劉禪其實非常厭戰。於是重用了蔣琬費禕等人休養生息。作為三國時代最弱的蜀國。常年的北伐戰爭，嚴重消弱了蜀國的實力，百姓民不聊生。人人面有飢色。即使劉禪有漢武大帝的雄心壯志。也沒有國力支撐他去實現。能力如此強的諸葛亮況且不能實現的例子已經擺在面前。說他扶不起的阿斗，僅僅只是演義戲劇效果。把劉備匡扶漢室的夢想失敗，歸罪於扶不起阿斗，我認為是極其可笑的。恰好他是大智若愚。面對鄧艾偷渡陰平。便直接投降了，因為他明白。在實力面前，個人夢想不堪一擊。也不忍心看著自己的百姓都戰死。而投降後，為了生存他只能裝作樂不思蜀。最終得以善終，這不得不說是他另一種智慧。

那些說他付不起的人，我想換作是他們任何一個人都無法做到。他們也無法理解，常年戰爭給百姓帶來的痛苦是怎樣的。尤其是那種以卵擊石，明知不可為而為之的戰爭，為了所謂的匡扶漢室的正義和道德而戰，而忽視百姓的安居樂業。古人並說，民為重，社稷次之，君為輕。一個口口聲聲為了君王劉備恢復漢室的夢想，卻忽視民的生活質量的政權誰能扶得起？

半句對，半句不對。

關羽確實是教不會，為何？因為他出場的起點就高，武力謀略都是一流，所以心高氣傲，自以為是，聽不得別人的建議，也不會去虛心學習他人。所以關羽是教不會。

縱觀整個三國演義，的確是這樣的。扶不起得阿斗，教不會得關羽。

阿斗劉禪，也不知道是不是在長阪坡趙雲救下他給劉備時候，被劉備給摔傻了，從小到大連個三字經都背不熟。後來劉備白帝城留遺言時候，阿斗跟隨諸葛亮去，都忘不了蛐蛐，真是沒辦法。後來諸葛亮死後，蜀國沒多長時間劉禪就投降了。被世人稱為“扶不起得阿斗”。

從整個三國來看，確實是這樣呈現的

阿斗，原名劉禪，劉備的兒子。阿斗為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終導致江山落入他人手中，還落下了“樂不思蜀”這樣的千古笑柄。連諸葛亮這樣的名士都對劉禪無可奈何，也確實是扶不起阿斗。