夏朝自大禹傳子、夏啟廢禪讓登上王位，至夏桀滅亡，歷經17代王位，400餘年，最終

湯在消滅了桀，推翻了夏朝統治之後，定都於亳，建立商王朝，中國也自此進入了奴隸制商王朝統治時期。

夏王朝在到夏桀這個時候已經搖搖欲墜，然而夏王朝還是日益腐敗、氣勢日漸削弱，但是這時候在黃河下游，有一個諸侯國漸漸地發展起來了，這就是商。商的國王叫湯，湯賢良無比，他以仁義治國，以禮貌待人，百姓都對他非常擁護，周圍的諸侯國也都與他相處和睦。

商的勢力也日益強大起來，同時湯以仁德寬厚的政策收攬人心。一天，湯到國都外郊遊，忽然看見一個人四面加著羅網，跪在地下祈禱說:“天上和地上的獵物，都快快進我的網。”湯聽後走到那人的面前說:“你的意思不就是一網打盡嗎？”那人點頭稱是，於是湯就命令他重新祈禱，讓他說:“想往左的、就往左，想往右的，就往右，不聽從命令的，進入我的羅網。”湯和捕鳥人的這個故事很快傳開了，百姓都知道他對飛禽都這麼善良，都紛紛稱讚他是一名仁慈的國君。

這時候夏桀聽說有一個諸侯王比自己賢良，而且與好多諸侯國都與商交好，夏桀這時候害怕了，就把湯抓來囚禁在夏臺，也就是今天河南努縣這個地方。這時候幫助商湯出謀畫策的是伊尹，他見商湯被囚禁在夏臺是心急如焚，就生了一計，派人到國內廣搜財寶，挑選美女，派了一個巧舌如簧的使者到夏都去。

使者到了夏都，就用許多財寶買通了桀的一個佞臣趙梁，趙梁一見這麼多的財寶，也答應幫忙引見。第二天趙梁帶著使者來到桀的面前，向夏桀呈獻上一隊美女和許多的金銀財寶，就這樣夏桀就把湯給放回了自己的國家。

回到國家的湯，他訓練軍隊，儲備糧草，打通各個諸候國的關節，準備滅夏了，但是當時一個叫葛國的小諸侯國不聽湯的建議，人為湯這是大逆不道，所以湯就選擇了這個小國先下手，剛和葛國一交手，葛國就敗下陣來。

湯乘勢而追，先後滅了豕、顧等小國，又滅了較強大的昆吾國。這時湯的國力更加強大了，已經有和夏分庭抗禮的實力了。

在討伐桀之前，伊尹又給湯獻上一計，要湯不要向夏進貢，看看夏桀到底會有怎樣的反應。這一年湯沒有像往年一樣向夏王朝進貢物品，夏桀知道此事後派大軍攻打商國，這也給了湯攻打夏王朝的理由。湯統帥大軍浩浩蕩蕩地向夏都開去，湯的大軍攻勢兇猛，勢如破竹，直逼夏朝國都。

湯和桀的軍隊在鳴條相遇，就是今天河南封丘以東，夏桀大敗。於是夏桀帶著妹喜和財寶向南方逃去，湯乘勝攻打了一個偏向夏的小國，最後也大獲全勝。

夏桀帶領人馬一路南逃，逃到了今天安徽巢湖以西這個地方。湯的大軍也追到那裡，最後將夏桀生擒，湯並沒有殺了夏桀，而是把他囚禁在南暢，夏桀不到三年就死在這個地方。

1、從歷史局勢上來看，夏朝自大禹傳子、夏啟廢禪讓登上王位，至夏桀最後一位國君，歷經17代王位，400餘年，當時已經搖搖欲墜，而在夏朝日益腐敗、氣勢日漸削弱之時，在黃河下游，有一個諸侯國---商，漸漸地發展起來了。

2、從兩個君主來看，夏桀暴戾，濫用酷刑，稅負繁重，致使民心丟失。而商的國王叫湯賢良無比，他以仁義治國，以禮貌待人，百姓都對他非常擁護，周圍的諸侯國也都與他相處和睦。

3、從朝政管理方面，雖然桀知道湯賢良並藉機囚禁，但是內部官員腐敗昏庸，最終湯逃回商，開始籌備滅夏。

4、在作戰準備上，他訓練軍隊，儲備糧草，打通各個諸候國的關節，盡力形成共同討代桀的態度，打擊不同盟的國家，例如葛國。在這個過程中逐漸強大，有了和夏分庭抗禮的能力了。

5、從出師名義上，湯藉機桀暴戾，因貢品先發動戰爭，號召諸侯伐夏，是為正義之師，得到了民眾的支援。湯作了一篇《湯誓》，在大會上宣讀，湯說:“眾兵士，我率你們攻打夏桀，我不是發動兵亂，而是因為桀的罪太多了，現在是上天命令我去恁罰他！”在眾將士的一片歡呼聲中，湯統帥大軍浩浩蕩蕩地向夏都開去，湯的大軍攻勢兇猛，勢如破竹，滅掉夏。

綜合來看商湯天時、人和都佔據優勢。

中國自大禹的兒子啟，殺受禪人，奪王位後，都是野蠻擊毀文弱的。

即：會殺伐者勝不會殺伐者。此為奪王位。古今中外概莫能外。

然而，換屆政府內工作就業人員避開了殺伐奪位式。此為受禪讓式。

受禪讓是王者自選接任人。

現在禪讓分兩式：

1.王圈者人群擇出兩個候選人，再由民投票確認式。

2.王圈者人群自定接任人。

商滅夏也如此，會殺勝不會殺。

但，文人記為夏腐敗，殘暴欺民，商救民反腐，而代夏。

實為，舊朝怕民變，不令有武裝，外有侵入時，民不會殺伐而敗。官軍欺手無寸鐵百姓可以，同敵戰僅被殺，此為殺自己人可以，殺敵時就只有被敵人殺的份了。

夏朝統治末年，國君昏庸無道，民眾苦不堪言，那時的國君迷信於君王之位永固的說法，便不把自己的子民當回事，拼命壓榨民眾的財富。

商湯伐桀

夏朝最後一個國君桀，荒淫無道，殘忍暴虐，民眾生活在水生火熱之中，夏桀還以太陽自比。他說自己就是那太陽，太陽不消失，他就不會滅亡。民眾為了脫離夏桀的統治，暗暗詛咒太陽，表示想和太陽一起滅亡。那時的夏朝不僅喪失了民心，也失去了周邊很多的盟友和附庸自己的部族。

商湯看準了這個機會，在伊尹的輔佐之下，開始了滅夏的準備。那時的商族部落已經是黃河流域的一大霸主，是黃河流域最大的部落，當然已經建立國家的夏朝是不算部落的。商湯的既定策略是一面給夏桀進貢奇物，穩住夏桀，一面開始對夏朝的附屬部族和聯盟部族動手。

經過大小十一戰，夏朝變成了一個孤立無援之國，反觀商族附近，已經聚集了很多的盟友和附屬部族。商湯看到滅夏的時機已到，開始揮師進攻夏朝，當時的夏朝已經處在崩塌的邊緣，民眾對於夏桀的統治已經到了無法忍受的地步。商湯的大軍沒有受到什麼抵抗，就攻入了夏朝的國都，俘虜了夏桀。隨後，商湯將夏桀流放到了南巢，即後來的安徽巢湖市。

夏朝被滅之後，商湯成為天下共主，建立了商朝的統治，商湯的稱號也是由此而來。商朝建立初期，採取修養生息的政策，國力得到了很大的提升。

商湯王

商湯王，商朝開國國君的名號，這是一個被儒、道、墨三家奉為聖人的存在。商湯王的名號是其死後，後人由他的廟號衍生而來。商湯王原名子履，是夏朝的一方伯爵，按古時的爵位制來說，伯爵在夏朝的諸侯國之內是比較高的了。

商湯帝王像

子履在推翻夏桀的統治之後，建立了商朝，子履又被稱為成湯，這才有了商湯王這一稱號。成湯的始祖是當年伴隨夏禹治水的契佐，相傳契佐由於輔佐大禹治水有功，當時的天下共主還是舜，舜為了表揚契佐就將商地分給了他，並賜姓子。相傳契佐是上古五帝之一帝嚳的兒子，自幼聰慧好學，後來跟隨大禹治水，立下汗馬功勞，後世人們也將帝嚳當成是商朝的始祖。

商湯本是商族的部落之主，由於夏桀的暴虐統治，使得天下黎民百姓生活苦不堪言。此時的商湯有了反抗的想法，他先將夏朝的幾個重要盟友找藉口吞併掉，經過十一次的大型戰役，夏朝的所有盟友已經被消滅殆盡，只剩下了一個孤立無援的夏朝。

商湯看準時機，開始發動對夏朝的戰爭，腐朽不堪的夏朝很快就被商湯帶領大軍滅亡。成湯建立了商朝政權，天下處於一個比較統一的局面。商湯王在位三十年，十三年為天下之主。商湯統治期間，重用治國賢才伊尹，商朝國力得到大幅度的發展，不僅統一了黃河中游，就連上游的一些少數民族也投靠商朝，向其納貢。

商湯王還開創了武力奪取君王地位的先河，打破了君王永固的說法，使得後世紛紛效仿，後人將這一項變革稱為“商湯變革”。

商湯祖先是誰

商族的建立者是契佐，但嚴格意義上來說，他並不是商湯的祖先，因為在契佐之前，有史可考的還有一個“五帝之一”的帝嚳。所以，商湯的祖先應該是帝嚳，而帝嚳也被稱為商朝的祖先。

契佐畫像

契佐是帝嚳的兒子，帝嚳是上古五帝之一，黃帝的曾孫。古代民間傳說之中的天帝就是以帝嚳為原型的，他的後代契佐也是商族的建立者，他的後代子履就是後世著名的商湯，商朝的建立者。帝嚳15歲被封為辛侯，30歲接受禪讓即位，“三皇五帝”之中排行第三的帝王。

帝嚳之後的繼位者就是堯、舜兩人，帝嚳給後來兩人的即位，打好了很好的基礎，起到了一個承前啟後的過渡作用。帝嚳的祖父是黃帝的大兒子，他的伯父是五帝之一的顓頊，帝嚳接受的就是他的大伯禪讓的帝位。帝嚳即位後，定都毫城，深受百姓愛戴，帝嚳死後，素有賢才的堯被推舉為帝王。

商湯建立夏朝的時候，尊稱自己的祖先帝嚳為商朝始祖，也有一種確立大統的意思，顯示自己的顯赫出身，說明自己配得上這個天下共主的位置。

相傳商朝建立之初，天下大旱，百姓不能恢復農業生產，商湯用了各種方法求雨，但一點作用都沒有。後來，商湯讓當時最古老的巫師卜了個卦，巫師根據卦象，對商湯說：“現在只有一種方法，但是不能保證會一定成功，那就是以活人祭祀上天，祈求他能夠下雨”。

商湯祈雨塑像

商湯聽完巫師的話，無奈的說：“本來求雨就是為百姓謀福利的，怎麼能讓百姓犧牲呢，還是讓我來為百姓謀福利吧”。於是，商湯不顧眾位大臣的反對，毅然決定將自己當做貢品，祭祀上天，祈求上天能夠下雨。

在求雨的那天，商湯沐浴更衣，在祭拜上天的時候，商湯跪下對上天說道：“我自知自己罪孽深重，不該反叛自己的國君，您要治罪就治我一個人吧，不要牽連到無辜的百姓”。祭天結束之後，商湯就坐上了早已搭建好的柴堆。旁邊的巫師根據卦象顯示的時間，點燃了柴堆，圍在旁邊的民眾，都在大哭，為自己可敬的君王送別。

後來，火焰燒到一半的時候，晴空之中突然陰雲密佈，電閃雷鳴，不一會兒傾盆大雨就嘩嘩下來了，商湯坐著的柴堆也被澆滅了。商湯被周圍的民眾恭敬的迎下柴堆。至此，商湯在民眾心中的地位越發的崇高，商朝的發展也進入了一個相對穩定的平穩發展期。

從商湯祈雨這個故事我們可以看出，商湯是一個熱愛子民，為了百姓的利益不惜犧牲自己的賢德君主。

商湯和伊尹

商湯是商朝的建立者，也是儒家所尊的聖人之一，商湯的成名不是他一個人的功勞，他的成名和身邊之人的輔佐是密切相關的。伊尹是商湯身邊最傑出的人才，但是伊尹的出身地位卻不是很高，他只是一個出身奴隸的人，可是商湯沒有因為他的出身而輕視他。

商湯（右）和伊尹

伊尹，名摯，又稱阿衡，夏末商初人。相傳伊尹是他的母親在一棵桑樹之下撿來的，傳聞他的生母為了救村民，洩露了神靈給自己的暗示，被懲罰變為一棵桑樹，而伊尹就是被他的養母在這課桑樹之下發現的。伊尹的養母是有莘氏採桑的奴隸，他的養父是有莘氏屠夫，喜愛烹飪，伊尹的烹飪技術就是受到他父親的影響。

伊尹成年之後，做有莘氏女子的老師，他也是第一個有記錄的家庭教師。世人都認為伊尹只是一個廚子，其實不然，伊尹的確擅長烹飪，但是他不是一個專業的廚師，伊尹之所以在商湯的身邊以一個廚師的身份出現，是因為他想憑藉這個身份來接近商湯，從而讓商湯發現自己的才學，實現自己的抱負。

商湯知道伊尹有才之後，並沒有在意他的出身，求賢若渴的商湯很快就重用了伊尹，將他當做自己的左膀右臂，伊尹為商朝的建立立下了不朽的功勞。商朝建立之後，商湯也沒有做那兔死狗烹的事情，反而更加的尊重伊尹，有什麼事情都是自己親自去伊尹的府上請教，從來不擺國君的架子。

商湯滅夏，首先是夏桀自作孽：

1.迷戀女色、荒淫殘暴。

夏桀酷愛征戰，有一次他帶兵攻打東邊的一個名叫有施氏的小國，小國為了生存就向夏桀進獻了一位美女，名叫妹喜。夏桀非常喜歡妹喜，妹喜嫌棄王宮簡陋，夏桀立刻大興土木，建“傾宮”、造“瑤臺”，耗費民力。為了取悅妹喜，夏桀令人建造了一個大酒池，命令3000多人像牛一樣到池中飲酒，人喝醉之後都淹死在酒池中，妹喜大笑不止。妹喜喜歡看到別人狼狽的樣子，於是夏桀將一頭猛虎放入鬧市中，人們紛紛躲避，驚慌逃竄妹喜非常高興。從此以後，昏君寵妃整日花天酒地，窮奢極欲，不理朝政，百姓怨聲載道。

2.寵信奸佞，誅殺忠臣。

夏桀時朝中有兩位奸臣，一位叫幹辛，一位叫侯侈，這兩位奸臣對上阿諛奉承，粉飾太平，對下盤剝百姓，民不聊生。朝中有一位忠臣名叫關龍逄，他眼見夏桀朝政不修，於是手捧“皇圖”，要面君直諫，皇圖是用來弘揚祖先功績的圖畫。關龍逄勸諫夏桀愛惜民力，勤修國政。夏桀不願意聽，命令衛士把關龍逄推出去斬了。從此朝中禽獸橫行，良臣隱退，太史令終古看到夏桀殘暴，就投奔了商湯。

其次是商湯的妥善謀劃：

1.商湯首先在政治上採取了爭取民眾和與國的政策，開展了揭露夏桀暴政罪行的政治攻勢，為戰爭的勝利奠定了政治基礎。在軍事戰略上，他在賢臣伊尹、仲虺的有力輔佐下，巧妙謀劃。

2.收攏人心，有一個“網開三面”的故事，說商湯外出看到一個人為了捕鳥，在東南西北4個方向都裝了網，他就勸這個人撤掉三面網，留下一面就夠了，不要趕盡殺絕。商湯的這個故事很快就流傳開來，百姓都說商湯對禽獸都如此仁慈，如果他當上王，天下一定會太平。商湯看到百姓都真心擁護他，知道時機成熟，於是起兵討伐夏桀。夏桀早已眾叛親離，軍隊到了戰場上，士兵紛紛逃離，潰不成軍。夏桀被輕而易舉擒獲，但是商湯並沒有處死夏桀，而是將他和妹喜流放到南巢，夏桀平時養尊處優，不會勞作，不久餓死在山中，留下千載罵名，夏王朝退出了歷史舞臺。