周宣王在位時，任用秦仲（秦嬴的重孫）當大夫，討伐西戎，被西戎人殺害。秦仲有5個兒子，年紀最大的是莊公。周宣王找來莊公他們弟兄5人，賜給他們7000名士兵，命令他們去討伐西戎，西戎戰敗。回來後，宣王再次賞賜秦仲的後代，並任命他們做西陲大夫。一直到了周幽王時代。

周幽王昏庸無道，諸侯們紛紛叛亂，於是犬族和申侯聯合起來討伐周王，在酈山腳下殺死了周幽王。這時秦襄公率領軍隊援救周王，多次立下戰功。周王室為避開犬狄的侵襲，遷都洛邑，秦襄公派兵負責護送。周平王很感激，封秦襄公為諸侯，並且把岐山以西的大片土地賞賜給他。平王還對他說：“西戎人很兇暴，掠走我岐山和灃水一帶的土地，你要是能把戎人趕跑，這些土地就歸你們了。”後來，秦國在襄公的統領下，逐漸強大起來，和其他諸侯國平起平坐。

秦所處的位置隔斷了犬戎與中原的通道，秦成了天然屏障。

與秦接壤最多的是晉。顯又把秦給擋住了與中原諸侯的通道。所以，秦自然的與晉就有了更多的來往。

當時，為了政治目的，秦穆公娶了晉獻公的女兒

秦穆公的女兒又嫁給了晉文公（晉獻公的兒子）那時候估計也沒講究輩分了。

兩個國家透過政治婚姻成了親戚，使得秦國和晉國一段時間內保持了一定的關係。女人在關鍵時刻也起了關鍵的作用。

如：惠公被秦國俘虜時，晉獻公的女兒穆姬就說情，救了晉惠公

當秦在殽被晉伏擊，孟明視，西乞術、白乙丙被晉俘虜，晉文公的夫人文贏，也就是秦穆公的女兒說情，把三位秦將給放了。

把秦晉的聯姻稱為“秦晉之好”，後來常指兩家聯姻。

“秦晉之好”是發生在春秋時期兩個大國秦國和晉國之間的故事。在這個故事中有著一位主人公——春秋時期著名的霸主晉文公。

春秋時期，各國為了各自的利益，經常互通婚姻，也就是所謂的政治婚姻。晉國和秦國為了保持友好關係，也參與其中。

晉獻公有個女兒叫伯姬，她在秦晉政治聯姻中嫁給秦穆公。晉獻公死後，國內就發生了動亂，太子被殺。晉獻公的兩個兒子夷吾和重耳逃亡在外。夷吾請求秦穆公出兵助自己返國繼位並承諾送給秦國西五個城池，於是秦穆公立即命公孫枝送夷吾回晉國，夷吾繼位，成為晉惠公。 但是晉惠公即位後，卻失信於秦穆公，秦穆公非常惱怒。不久，晉國遭遇了一場旱災，境內大片田地幾乎顆粒無收，晉惠公只好厚著臉皮向秦國購買糧食，秦穆公不計前嫌賣糧給晉國解救饑荒。第二年秦國又了大旱災，晉國莊稼大獲豐收。秦穆公便遣使臣泠至向晉國借糧。誰知晉惠公拒絕賣給秦國糧食。經過這兩次事件，秦穆公同丞相百里奚親率兵馬攻打晉國。秦軍英勇，晉軍連吃敗仗。最後秦軍俘虜了晉惠公。 秦穆公夫人伯姬看見晉惠公被俘，就以自殺脅迫秦穆公，要求釋放弟弟晉惠公回國。秦穆公釋放了晉惠公，把太子圉留在秦國做人質， 並將自己的女兒懷贏嫁給了太子圉。幾年後，太子圉聽說其父病重，生怕被人搶走君位，便私下逃回晉國。 晉惠公病故後，太子圉繼承君位，成了晉懷公。晉懷公一上臺，就宣佈與秦國斷絕來往。 後來，在外流亡十幾年的重耳來到了秦國，秦穆公非常器重他，又把女兒懷贏改嫁給他。後來，秦穆公幫助重耳奪取了晉國的君位，重耳就是晉文公。晉文公又讓自己的太子娶了秦國的宗婦做夫人。 秦國和晉國的國君幾代都互相通婚，後來人們就把聯姻婚配稱為“秦晉之好”。

因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯姻，是國家之間的聯合，但後來漸漸將男女之間的婚姻也稱作結為“秦晉之好”。

“秦晉之好”典故的由來，相信大家都以為是春秋時期秦國和晉國結為親家，共修百年之好的美談。然而，這場親家交好卻是刀劍角逐之下誕生的，典型的各懷心思的政治聯姻。

先說秦國，秦穆公此時已經即位。穆公是秦德公少子，繼哥哥宣公、成公相繼離世後登上王位。但穆公自二哥成公在位時就已經開始細心研究當時天下大勢，時刻關注國家大事，他深悉中原諸侯早已開始兼併擴張，周天子名存實亡。他認為眼下秦國地處關中西部，距離中原地區還距離遙遠，要想早日實現進軍中原大計，必須早做策劃，為日後打下堅實基礎。於是穆公即位後的第一件事就是親自率領精兵攻打茅津戎族，併成功搶佔領地，為向東進軍開拓了重要關卡。

再說晉國，自晉武公撫平內亂統一晉國後，獻公即位，晉國國力日益強盛，欲謀求對外擴張。獻公得知秦穆公率兵攻下茅津戎族地區後，也深知秦國所做何為。然而獻公並沒有對秦穆公一舉做出太大反應，而是召集大臣商議，並用著名的“假虞途而滅虢，滅虢後再輕取虞”的連環妙計輕易剿滅虞國與虢國，從而輕鬆堵住了秦國向東出關的重要關口。

正式這場著名的擴張之計，使秦穆公深刻意識到晉獻公的心計，不容小覷晉獻公。這位年輕氣盛的君主也並沒有大失方寸而是強忍心頭怒火，在與大臣商議後決定提出結親之舉，即迎娶晉獻公之女穆姬，認獻公為岳父大人，也正是因此兩國傳出秦晉結百年之好的美談。然而，名義上兩國均欲秦晉交好，但實則各懷鬼胎，於秦穆公而言，他並沒有把獻公之女穆姬看做妻子，僅僅只是將其視為夢想中的雌鳥，一隻可以助他實現打敗晉國、東進中原的工具。於晉獻公而言，將女兒嫁於秦穆公，也並非是想納得良婿，僅僅是把這一行為看作是為日後進入秦國、並尋找適當時機制服秦國的人肉橋樑。

如此看來，秦晉之好並非是美談，雖說在秦晉結親之後，秦國與晉國相處的確和平一段時間，但始終都不能泯滅其目的在於互相牽制的政治聯姻交易。是功是過，已是歷史史實不予評說，只是獻公之女穆姬在此中無形中又成為亂世中的又一個犧牲品。

這段歷史發生在春秋時期。

周幽王烽火戲諸侯，犬戎攻入京都，西周滅亡。平王東遷，把原來京都附近的地盤，分封給了馬伕秦非子。秦國從些建國。

秦國的大部分土地，是從犬戎等少數民族奪取來的，這決定秦國的文化帶有邊緣性、落後性。而與秦相臨的晉國，是西周初期最早分封的國家之一，始祖是周武王的兒子、周成王的弟弟。這決定晉國的文化，帶有正統性、中原先進性。

既是鄰居，又有互補，秦晉兩國在政治上長期友好，屢結婚姻。比如春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人就是晉國的公主，是春秋五霸之一的晉文公的姐妹。

當然，國家之間，友好是暫時的，利益才是永久的。秦晉兩國也不是沒有利益衝突。比如晉文公的弟弟、先於晉文公做國君的晉惠公夷吾，做事就相當不靠譜。借了人家秦國的糧食，到秦國缺糧的時候卻顆粒不歸。終於激怒了秦穆公，發兵打仗，活捉了晉惠公。

這就看中晉國的實力了。雖然晉惠公的不靠譜，引得大臣怨聲載道，但國君被俘，全國上下總動員，為保衛國君不遺餘力。

有一次，秦穆公問晉國大臣：“我捉了你們國君，你們國內反響如何？”大臣回答：“中國輿論分成截然不同的兩派。一派說，秦國是仁義之君，教訓教訓中國國君，就會放他回來的。所以我們要努力工作，治理好國家，等候國君歸來。另一派說，秦國虎狼之師，捉了我們國君一定不會放回來了。我們要好好工作，積累力量，準備為國君報仇。”

秦穆公的夫人也在做丈夫的思想工作，不過態度相當強硬：“你和我弟弟都是國君，只能在禮儀場合見面，不應該作為戰俘相見。如果你捉著我弟弟帶進國都，我會帶著咱們的兒女，在高臺上架好柴草。你早上回來，我晚上自焚；你晚上回來，我早上自焚。”

在這樣的內外輿論壓力之下，秦穆公只以以禮相待晉惠公，後來又把他釋放回國了。當然不是無條件釋放，而是留了他的一對龍鳳胎兒女作為人質。

後來，秦穆公給晉惠公的兒子娶了秦國的女子（是不是公主，史書上沒有記載，但此女有文化，肯定不是平民）。晉惠公死後，他的兒子回國繼任國君，是為晉懷公。

晉懷公比他父親還混蛋，不得人心，一年而被滅，繼任者是他的伯父、多年流浪的重耳。有意思的是，重耳之所以能夠回國為君，也是受到秦國的資助。而秦國之所以願意幫助重耳，是因為重耳也娶了秦國的公主為妻。

晉國兩代三君，都娶了秦國夫人；秦穆公夫人，又是晉國公主。這，只是“秦晉之好”的一個片段，而不是全部。

秦晉之好的故事原型，原本就是一個充滿了金錢、權勢和美色的骯髒交易。這個比喻的由來，是發生在春秋時期秦國和晉國之間的政治聯姻。

當時，秦國新繼位的國軍秦穆公有志發奮圖強、振興秦國，完成霸業。

但是，中原地區是老牌王國晉國的舞臺。晉國是西周初年就分封的諸侯國，開國之君是周武王的兒子、周成王的弟弟，是周天子的親戚和最強大的王國。

而且，秦國地處西陲，要爭霸中原，必須東進，這就與晉中國產生了不可調和的衝突。

當時，秦國雖然在秦穆公的統治下國力大為增強，身邊也聚攏了百里奚、蹇叔、由余、丕豹、公孫支這樣的賢才，形勢仍然是晉強秦弱。

秦穆公的運氣好就好在，自己雖弱，但是敵人搞內亂：晉獻公寵幸驪姬姐妹，在王位繼承人上廢長立幼，引發晉國王位之爭幾十年。

晉獻公死後，原本有可能被立為國君的奚齊和悼子（驪姬姐妹所生），相繼被大臣所殺。

晉獻公的公子夷吾在秦國和齊國的護送下回國繼位，這就是晉惠公。惠公當初與梁伯女兒生了一個公子圉（yǔ ），後來被惠公送到秦國做人質。

秦穆公為了拉攏這位公子，就把自己宗族的女兒嫁給了他。但是後來他聽說自己老爹病重時，就逃離了秦國回去繼位，這就是懷公。

秦穆公聽說這小子居然拋棄了宗族的女兒，非常氣憤。就把晉獻公另一個流亡在外的公子重耳迎到秦國，然後派兵護送他回國做了國君，這就是後來大名鼎鼎的晉文公。

重耳在秦國時，秦穆公又把公子圉的妻子連同其它五位美女打包送給他，論輩分這是重耳的侄媳婦兒。重耳雖然感覺彆扭，還是在手下的勸說下笑納了。

現在論親疏，晉文公是秦國的女婿了，所以兩國的關係也倍兒鐵，幾乎是秦穆公幹啥都會叫上晉文公，這對小夥伴成了當時最強的組合，一出場就壓倒群雄，而且配合默契。

但這只是表面現象，後來秦晉兩國聯軍包圍了鄭國，這就發生了初中教材有名的那篇《燭之武退秦師》：秦晉兩國看似鐵一般的聯盟，背後的爾虞我詐被一個糟老頭子分析的底褲掉光。

於是，秦穆公偷偷撤軍了，晉文公聽說幫手走了，自己也撤軍了。

晉文公在位時間很短，他死後秦晉兩國多次激戰，晉國被消耗的逐漸不行了。

三家分晉之後，秦國又花了兩百多年的時間跟韓魏趙死磕，才算滅掉了當年的晉國。

這就是所謂的秦晉之好，充斥了權勢交易、美色交易和亂倫行為。後世所謂的和親、世家大族聯姻，不過都是如此，早已失去了愛情和婚姻的意義。

但不知後人怎麼想的，愣是把這個骯髒的詞語拿來比喻男女結合的美好婚姻。這一錯誤比喻，一來就是兩千六百多年。傳著傳著，婚姻真的就是去了原本應有的意義，只剩下勢利二字了。

秦晉之好，是個成語，有典故來歷的。春秋時期，秦、晉兩國的國君好幾代都是互相婚嫁，形成親上加親後便互不侵犯，兩兩都平安發展，無戰事發生，人民安居樂業，秦晉皆好，後就藉此泛稱兩姓聯姻為“秦晉之好。”表示結婚友好同得益得福。

舊時常以和親政策結束兩國敵視與交戰，玩弄政治聯姻，成百年之和好。秦晉之好的聯姻，說來很亂倫，交易骯髒，充滿金錢，權勢，美色的權謀算計，不細說為好。從國家大局發展，人民安居生活來說，兩國實現政治聯姻，免除敵對，不再交戰，減少傷亡損失，大家都得和平發展，安居樂業，兩兩大利雙贏都好。後人都從中得到啟發，常玩“秦晉之好”這一招來息事寧人。兩國兩姓交惡，不一定要非戰不可，那會兩敗俱傷，漁人得利，其實更好是不戰而和，以聯姻方式解決問題，男女婚姻，誰不想呢？所以成事以智謀先行為最上。

秦穆公娶晉文公之妹，秦晉之好以後就比喻婚姻。古代人經常以婚姻為紐帶結成戰略聯盟，戰國時期秦和楚聯姻，以對付其它國家。

婚聯用典，是常見現象，古典文學中關於婚姻雅稱的詞也很多。“秦晉之好“便是其一。

歷史上，由於政治原因，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。

這種關係，從晉獻公開始。秦穆公娶了晉獻公的女兒伯姬。晉獻公的兒子重耳（晉文公）娶了秦穆公的女兒懷贏。後人便 以“秦晉之好”指代婚姻。

婚姻不是兩個人的事，而是兩個家族的事情，因而又稱之為“二姓克諧”。

《左傳》有段故事，“莊公２２年，懿氏卜妻敬仲，其妻佔曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育於姜。”“鳳”和“凰”相諧而飛，其樂融融。我們現在說“鳳凰”是指一種鳥，雄的叫“鳳“，雌的叫”凰“。後人就用”于飛之樂“來比喻婚姻美滿幸福。

《詩經》中有“窈窕淑女，琴瑟友之。”” 妻子好合，如鼓琴瑟”，倆口子就象是一支樂隊，要互相配合，相敬如賓才能美滿和諧。

大詩人白居易也為“婚典”做出不少貢獻，大家熟知的“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。”，產生了“比翼鳥”、“連理枝”兩個典故。另外，他還寫過一首“朱陳村”的詩：“ 徐州 古豐縣 ，有村曰 朱陳 ……一村唯兩姓，世世為婚姻”，因此“朱陳之好”也是婚姻的代稱。 蘇軾 《陳季常所畜朱陳村嫁娶圖》詩:“何年 顧 陸 丹青手，畫作 朱 陳 嫁娶圖。”，《紅樓夢》第九九回：“ 金陵 契好，桑梓情深，仰蒙雅愛，許結 朱陳 。”

聯姻用的秦晉之好，在過去古代人用詞主要是以：用來門當戶對之婚姻而形容詞。其含義是你我兩家實力相當，願與你結為夫妻的意思。