第一位是王羲之。說起王羲之，稍懂書法的人，都知道《蘭亭集序》，《蘭亭集序》是書聖王羲之的代表作，被稱為“天下第一行書”。傳說王羲之小時候苦練書法，時間久了，用來清洗毛筆的池塘水都變成墨色，這就是墨池的傳說。王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，廣採眾長，自成一家。王羲之書法影響了一代又一代的書法家，從南朝開始，到唐太宗，再到宋、元、明、清諸朝學書人，無不學習“二王”，因而王羲之被尊為“書聖”。王羲之真跡早於不存於世，現存書帖皆為後人摹本。代表作有《蘭亭集序》、《初月帖》、《黃庭經》、《樂毅論》、《十七帖》等。
第二位是王獻之。王獻之是“書聖”王羲之的兒子，與父親王羲之並稱為“二王”，有“小聖”之稱。王獻之以行書和草書書法聞名於世，他的楷書和隸書亦有深厚功底。王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。王獻之的書法藝術並不守舊，且與父親不同，字身喜帶長形。傳世名作楷書以《洛神賦十三行》為代表，行書以《鴨頭丸帖》為代表。草書名作有《中秋帖》。前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出於神智”。
第三位是顏真卿。事實上，在中國書法史上，二王之後成就最高影響最大的書法家當屬顏真卿。顏真卿書法擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，廣收博取，一變古法，其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾的書體，創出大氣磅礴的“顏體”楷書。顏真卿的楷書《多寶塔碑》被前人評價如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”顏真卿的行書《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。米蒂《書史》中稱讚顏真卿楷書“顏書第一。”與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為“楷書四大家”。
第一位是王羲之。說起王羲之，稍懂書法的人，都知道《蘭亭集序》，《蘭亭集序》是書聖王羲之的代表作，被稱為“天下第一行書”。傳說王羲之小時候苦練書法，時間久了，用來清洗毛筆的池塘水都變成墨色，這就是墨池的傳說。王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，廣採眾長，自成一家。王羲之書法影響了一代又一代的書法家，從南朝開始，到唐太宗，再到宋、元、明、清諸朝學書人，無不學習“二王”，因而王羲之被尊為“書聖”。王羲之真跡早於不存於世，現存書帖皆為後人摹本。代表作有《蘭亭集序》、《初月帖》、《黃庭經》、《樂毅論》、《十七帖》等。
第二位是王獻之。王獻之是“書聖”王羲之的兒子，與父親王羲之並稱為“二王”，有“小聖”之稱。王獻之以行書和草書書法聞名於世，他的楷書和隸書亦有深厚功底。王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。王獻之的書法藝術並不守舊，且與父親不同，字身喜帶長形。傳世名作楷書以《洛神賦十三行》為代表，行書以《鴨頭丸帖》為代表。草書名作有《中秋帖》。前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出於神智”。
第三位是顏真卿。事實上，在中國書法史上，二王之後成就最高影響最大的書法家當屬顏真卿。顏真卿書法擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，廣收博取，一變古法，其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾的書體，創出大氣磅礴的“顏體”楷書。顏真卿的楷書《多寶塔碑》被前人評價如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”顏真卿的行書《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。米蒂《書史》中稱讚顏真卿楷書“顏書第一。”與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為“楷書四大家”。