秦檜的檜子在漢語中好像是專為秦檜設計創造的，在其它著作和言詞中很少用這個檜子，賄賂的賄字也好像是給一些貪官汙史專用字，在大千世界中只要有這個字的成在這個字就有他的好壞含意，這就是中華文化的發明創造。

“檜”，不是因為悟空邀請，或許一輩子均要作為別字讀下去。與“檜”字的緣分，主要來自“檜柏”這種北方常見綠化樹種。但在我們(山西晉中)這邊，至少是我接觸的人群中，這個字都讀作kuai(音快)。為此我專門百度了一下，詩經中“檜風”“蜀檜”同樣讀作kuai。有了詩經做主，內心深處講，也就不僅不會因讀錯字而產生羞恥感，似乎還多了一份正統和自豪(哈哈，臉的厚度還可以)。

按照現在的普通話，“檜”這個字有兩種讀音:

基本字義讀作gui(音貴)。一是指為一種常綠喬木；二是指古代棺材蓋上的裝飾。

用於人名時則讀作hui(音會)，如宋代名奸“秦檜”。所以出題的友友一定有所誤會，不是因為只有“秦檜”的名字“檜”而讀作hui，而是用於人名就讀作hui。或許友友的誤解在於，後人不願“沾光”“秦檜”的緣故，名字中很少再用到“檜”這個字。至於“檜”在名字的字義是什麼，因為有了“秦檜”，也就懶得搬《辭海》了。可憐的一個字啊！

秦檜的檜字通常讀成Kuai，可能是讀成會kuai計的會Kuai音了，正確的讀音應該是讀成hui，因檜hui多用於人名吧。實際上檜讀成gui和hui，屬多音字。沒有讀成Kuai的讀音，應該是習慣性的誤讀。賄hui是指財物，指用錢買通官員，好辦事吧，所以，叫賄賂。檜和賄是同音字，但，檜是多音字，而賄是單音字，當然，賄沒有gui的讀音。

本來就是沒有hui這個讀法的，即便是已知的古代音韻體系也沒有正式的說法，目前留存的《廣韻》《集韻》《說文》等載有過古語的典籍也沒提到過，當然，中國音韻體系繁雜，吳語，閩南地方的語言或許會有，但秦檜的檜字讀法不是這樣來的

為什麼大家都約定俗成的把秦檜的gui讀成hui，甚至會有兒化音的秦檜兒呢？

秦檜的哥哥叫秦梓、弟弟叫秦棣，兒子名秦熺，孫子秦壎、秦堪，曾孫秦鉅，玄孫秦浚……秦家祖孫五代名字中的偏旁分別以木、火、土、金、水來排列，從這就能看出來，秦檜的名字就是根據五行論來起的，按照發音，就是讀作gui

之所以讀作hui(晦)就是因為秦檜的坑殺賢良的奸佞行為

著名的杭州棲霞嶺岳飛墓，旁邊就有秦檜夫婦的跪像，八百多年來前後重新鑄過12次之多

歷代過來遊覽的文人墨客必會寫詩罵秦檜，表達對自己前途的感慨和對奸臣的痛恨

如清初著名詩人葉映榴曾有詩寫道:

百戰英雄骨，東窗笑語中

繡旗恩未斷，丸蠟間先通

鐵像行人磔，王封史筆公

我來瞻廟貌，灑淚拜孤忠

我們所熟悉的還有一句:青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣

秦檜，秦跪也

當然，真正的歷史我們無法得知，只知道在政治面前是從來沒有正義之言的

漢字的"檜"字，在字典中有兩種讀音: 用於樹名柏檜讀guì(桂音)，用於人名讀huì(會音)，下注人名專門點出秦檜。電視連續劇《精忠岳飛》中，也是用了這種約定俗成的讀音。△湯陰岳飛塑像

但"檜”還有第三種讀音，並非讀"kui”什麼來自周朝一說，而是讀kuai(快音)。不是說秦檜為人“勤快"而是"秦(是)劊子手”的意思。因為四川人都是把劊讀kuai(四聲)的。在中國臺灣地區，國語也是這樣讀的。(可能在各地的方言中也有其他讀法的。學者流沙河曾說過"樂"字，在樂山就有四種讀音。)

川人之所以故意讀成"劊”音，原因很簡單，如同宋寧宗奪其王爵，改諡"謬醜”一樣，同樣是發洩對秦檜結黨營私以矇蔽聖聽，好比劊子手殘害忠良岳飛一家，斷送國家前途奸臣的痛恨之情。

這大概是秦父為子取名為"檜"，希望其子如松柏長青高壽大相徑庭的。清乾隆年間狀元秦大士，為西湖嶽祠曾題寫了一副對聯：“人從宋後無名檜，我到墳前愧姓秦。”這一個"檜"字，被秦檜黑成了專利，後世無人敢取"檜“為名。△杭州鑄像

不僅如此，"青山有幸埋忠骨，白鐵無幸鑄侫臣"。人們在岳飛廟前，放置秦檜夫妻跪像，讓其永遠向岳飛懺悔，也是表達人民對民族英雄岳飛的敬仰，對奸臣秦檜厭惡憎恨之情。

據考證歷史上有上千對之多，分佈在全國。現存杭州亳州江陰朱仙鎮泰州等地共七對。

而光杭州的倆人跪像，因為被憤怒的群眾不斷損毀，迄今已重鑄十二次，它們可是純鐵的啊! 恨奸賊之入骨，可見民眾還是很正能量的。

直到今天，亳州的跪像還讓人抹了黑，實在是遺臭萬年，恐怕其黃州家鄉人都不願提及他們吧!△亳州跪像

據說文解字記載，"檜"有兩種讀音，也就是多音字。它分別讀:1.guì；2.huì 。

一、讀"檜 （guì）"時，釋義為:1.檜樹。說檜樹你可能陌生，說刺柏，園柏，柏樹你就知道了吧。它是一種常綠喬木，幼樹的葉子像針，大樹的葉子像鱗片，木材桃紅色，有香氣，可作建築木材。

2. 古代棺材蓋上的裝飾。

二、讀" 檜（ huì）"時， 用於人名，比如，秦檜，南宋宰相、奸臣。

說到秦檜（hui）為什麼讀這個音，而不讀(gui)音的問題，我覺得是秦檜的父親敏學博學多才，曾做過縣令。讀(gui)音字面意義都不好，一個是指的樹木，一個是指的棺材上的東西。再者說了，跪音同檜(gui)音。只有讀(hui)時才有好的意思，故此，秦檜的父親選擇了檜(hui)的讀法。

漢字“檜”字，是個多音字，《說文解字》[卷六][木部]檜，柏葉，松身，從木會聲。古外切。

檜，“從木會聲”，就有hui賄音、kuai快音，另外還有常用的gui桂音，唯有秦檜作“賄”音，現代字典的解釋為：檜hui，用於人名，秦檜，南宋宰相、奸臣。“人自宋後羞名檜…”，因為是奸臣的名字，後人不再將檜用來取名，成秦檜的專用。音kuai，《詩經》的“檜風”、蜀檜等，現在的輸入法中尚不能按此音拼出。

檜，gui桂音，常綠喬木，……木材桃紅色，有香氣，可作建築材料，如檜樹，也叫刺柏。“棺有翰檜”，古代棺材蓋上的裝飾，因此gui（桂音）不作名字吧。《西遊記》中的凌空子便是檜樹成精。可查考的就知道這些。

謝邀！關於“檜”字為何只有秦檜的名字中的檜字才讀作“會”的問題，根據有關資料考證，將“檜””讀作“會”其實是不正確的，因為該字原本就應讀作““檜”（也即念貴），而不是“會”。檜是一種常綠喬木，也即園柏。該木系桃紅色，針葉狀，有香味，為優良建築木材。“檜”字之所以被人讀作“會”，筆者認為一個原因是因它右邊有個“會”字，所以人們就誤以為“檜”就是念“會”。至於為什麼只有秦檜名字中的“檜”才念“會”，有一種說法是，只因秦檜被普遍認為是宋朝的大奸臣，他的“檜”與“貴”是諧音，而奸臣不配稱“貴”，於是就被叫成了“秦會，”而這個“會”又帶有“賄賂”之意。再加上秦檜的名字任人皆知，誰也不樂意讓自己的名字與奸臣的名字有相同的地方，所以“檜”字基本上無人作名字使用。而就實際而言，將“檜”讀作“會”是不對的，只不過人們多年中已經積習難改了。再者，工具書上也為此專門列出給予了認可，若再將秦檜叫成“秦貴”，反而令人感到彆扭，不適宜了。以上屬個人一點淺知，不當處請予指正。謝謝！

中國文化博大精深，好讀書長知識是好事，但鑽得太深，只要多問幾個"為什麼"，也許大家都會暈頭轉向，不知東南西北？或許，問最初造這些字的古聖人最清楚念什麼？要不然，公說公有理，婆說婆有理，大家都口乾舌燥了。說不定，不久後，又有人提出"音樂"中"樂"為啥讀(yue)第4音，而不讀作le或Iao或yao，均為第4音。為什麼？，說完，再問個"為什麼"？也許，大家頭漸漸變大了……怎有那麼多"為什麼"？嘻嘻，還是問造文‘字的古人最有說服力！[網圖]

(附:

小文僅代表個人淺見，不求苟同。言語有些冒失的話，都是無意的)

他的名字究竟怎麼讀，也是曲曲折折，充滿歷史陰影的。我們一點一點說說，秦檜這個名字究竟是怎樣從秦檜（快）成為秦檜（晦）讀法的。

秦檜生於北宋，江寧（今南京人）。父親秦敏學做過縣令。

秦檜早年是私塾教師，曾寫詩說：“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”，看來，這傢伙二十五歲以前，是非常不安心做一個寂寞之人的。

宋徽宗正和五年（1150）中進士，這一年秦檜25歲。後經過努力，做到宋徽宗的御史中丞。

秦檜的妻子王氏一家有被金人俘去做漢奸的。但是，秦檜一開始是不主張割地和投降的。

靖康二年（1127）被俘以後，秦檜的思想發生很大變化。

例如，宋高宗建炎元年（1127年）四月，金軍驅擄宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓北上，把張叔夜、何慄、孫傅、秦檜、司馬樸、陳過庭等都一併押走。

到達北方後，孫傅等人都守節不屈，唯獨秦檜屈服於威逼利誘，見風轉舵。

宋徽宗趙佶得到宋高宗即位的訊息，叫秦檜起草一封信，向金酋粘罕搖尾乞憐，表示願派人通知兒子，“使子子孫孫永奉職貢”。

後來，秦檜對此事並不完全隱瞞，還進行自我吹噓。

宋徽宗的一紙賣身契，並沒有給他換來階下囚的困解脫，而秦檜卻飽享女真貴族的殘羹剩炙，“粘罕喜之，賜錢萬貫、絹萬匹”。

據說，秦檜透過“厚賂”，打通關節，此信才得以傳送到粘罕手中，真是一本萬利的自賣。

只因為秦檜有利用價值，所以他才會成為金太宗弟弟撻懶的親信。

所以三年以後（建炎四年1130），秦檜隨金軍至楚州（江蘇淮安），就被撻懶暗中放回南宋。

秦檜攜一家人回到朝廷以後，大肆吹噓自己殺死金兵脫身逃出，大臣根本不相信。但是，有人又想利用秦檜。

秦檜回到南宋，開始了自己朝中謀求地位勢力的種種陰謀，以致殺害岳飛。

秦檜的種種劣跡如果沒有以“莫須有”殺害岳飛。那麼，他絕對沒有極大的惡名。

因為南宋的政治是非常複雜，主和與主戰的鬥爭一直不能平息，秦檜死了，宋朝還是在和和打打中維持了一百餘年。

但是，秦檜的為人也與岳飛的冤死，成為宋朝人民最大的傷害。

秦檜的後人，清朝時期的秦大士的兩句詩：“人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”。最能代表對秦檜的為人評價。

檜這個字，古代只有兩個讀音。

一個是讀（愧），是一個古國名，即現在的河南省新密市東北一帶。

這個讀音，應該是最早的一個讀音，因為《詩經-國風》中有《檜風》四篇，《羔裘》一篇是大家非常熟悉的。

《詩經》是中國最早用文字記錄下來的文學作品。

在《詩經》記錄以前，是沒有文字的文學作品的，只有口頭文學。

當然，文字與口頭語言是有很大的直接關係的。

而口頭文學一旦形成文字文學，其中有一項是不能輕易改變的，這就是讀音。

但是，檜這個字的讀音逐漸有兩個讀法了。據《辭海》的註釋。檜讀1.貴，2.讀快。人名讀會。

但是，2004年新版的《古代漢語詞典》中，檜這個字的讀音是三個。

1.讀愧是地名古國名。

2.讀貴是樹名檜樹。

3.讀會是人名秦檜。

與《辭海》比，沒有“快”這個讀音。

秦檜究竟怎麼讀？

我想，我們還是看看，秦檜老爸，給他取名的用意吧。

首先。秦檜的哥哥叫“梓”，弟弟叫“棣”。應該說，秦檜的名字肯定與樹木有關。

那麼檜屬於樹的讀音是“桂”。秦檜就應該是“秦桂”。這是沒有問題的。

我們完全可以肯定，宋朝人都叫秦檜為“秦桂”了。

據《左傳-成公二年》記“槨有四阿，棺有翰檜”。杜宇注“翰，旁飾，檜，上飾”。

檜是一種貴重樹木，芳香耐腐。古人用於棺槨，那是對珍貴木材的重視。

所以，秦檜老爸給兒子取一個有芳香長青的檜柏做名字，也是也是用意良苦。

同時，秦檜的字是“會之”，這就更加突出了，希望兒子松柏之質，芳香永在的意圖。

但是，這個兒子，最終還是變質了，不但沒有香而且還遺臭萬年了。

所以，老百姓是不會答應他“貴”，必須以他為“晦”。

我們都知道，語言是發展的。發展的規律，就是本意——引申。

檜這個字的本意就是地名和樹。

但是，秦檜這個人把地名和美好的樹木給玷汙了。所以，他就是一種“晦氣”，給他一個秦檜（晦）的讀法，符合語言發展的規律。

同時，秦檜的字不是“會之”嗎？那麼，現在規定讀秦檜（會），也是有一些因緣巧合的依據了。

最後我們再總結一下。秦檜本來讀“貴”，但是，被人民改為“秦檜”（晦）了。