《天龍八部》中的鳩摩智是一位極具個性的反派，他一出場就先聲奪人，霸氣十足。鳩摩智單槍匹馬獨闖天龍寺、少林寺兩大武學聖地，顯示了他過人的膽略。

有人說，鳩摩智身負火焰刀、少林七十二絕技、小無相功、六脈神劍之少澤劍和易筋經等至高武學，武功卻不過如此，曾被蕭峰一掌打得吐血，可謂大言炎炎，裝神弄鬼。

其實這完全是被TVB版《天龍八部》騙了。

首先，鳩摩智並沒有學過什麼少澤劍。

其次，鳩摩智雖然練了《易筋經》，但是完全沒有效果。

因為《易筋經》這部秘笈非常特殊，需要修煉者放下人執、我執，心中不存修習武功的想法，才能練成《易筋經》。

鳩摩智一心練成天下第一的武功，他拿到《易筋經》後，一味勇猛精進，不僅沒有練成經上武功，反而因此受了極重的內傷，最後差點走火入魔而死。若不是段譽在因緣巧合下吸走了鳩摩智的一身內力，鳩摩智已經死得不能再死了。

最後，鳩摩智與蕭峰根本沒有交過手。

根據書中描述，鳩摩智的水平，大致與慕容博、蕭遠山相當。而慕容博、蕭遠山跟蕭峰不相伯仲，所以鳩摩智與蕭峰半斤八兩，絕不會幾招就被蕭峰打得吐血。TVB中這一情節，應該是改編自《神鵰俠侶》中郭靖與金輪法王對掌的橋段。

那麼鳩摩智的武學境界到底怎麼樣呢？其實網上流傳的“一僧二掛三老四絕”的排名，能比較準確地反應鳩摩智的武學水平。

一僧二掛武功絕對在鳩摩智之上。掃地僧神通廣大，簡直不是人可以達到的境界，堪稱金書第一人，鳩摩智自然不是他的對手。段譽、虛竹各自開掛得到一身匪夷所思、震古爍今、驚世駭俗的內力，又學了種種頂尖武學，鳩摩智兩次吃癟，就是在二掛手下。

那麼縱觀整部《天龍八部》，能穩勝鳩摩智的，只有掃地僧、段譽、虛竹三人。

鳩摩智不僅武功高強，而且頗為狡黠，有勇有謀。

鳩摩智單人獨闖天龍寺，其實他的實力雖然強於天龍寺中任何一個高手，但也沒有將天龍寺一窩端的水平。天龍寺幾位高手若盡全力，未必不能合力戰勝鳩摩智。

然而鳩摩智卻特別說明要領教段氏的六脈神劍，幾位高僧不得不各自施展一脈劍法，與鳩摩智相鬥，無法發揮出真正的實力。

但是聽上去，卻好像是鳩摩智以一己之力單挑天龍寺一樣。

單挑少林寺那一次也是。其實少林寺高手眾多，藏龍臥虎，鳩摩智以一己之力，焉能敵得過那麼多少林高手？

不過鳩摩智卻放下話來，說自己此次前來，是要證明少林寺七十二絕技全是從天竺傳來，而自己身兼七十二絕技。

這一下鳩摩智把少林寺上下全鎮住了，因為少林寺絕技，每位高僧所會者最多不過五六門而已。之後鳩摩智以小無相功施展了摩訶指、般若掌、大金剛拳、袈裟伏魔功、拈花指等多項絕技，震懾了少林高僧。

如此一來，就算少林寺對鳩摩智圍而攻之，少林的金字招牌也倒掉了。所以玄慈、玄生等人心如死灰，心甘情願地認輸了。

首先確如人言，鳩摩智在原著中從未和喬峰過招。大家都受影視劇的影響先入為主。但在網上江湖中所傳的一禿二掛三老四絕也更非金庸本意的高手段位排列。尤其這段譽虛竹二掛最名不符實。段譽後來受鳩摩智40年內力注入，虛竹受無涯子70年功力注入，可是這又能說明什麼？武功總需一招一式臨陣對敵隨機應變。所謂的內功內力只是武學基礎而已。要論江湖實戰經驗，喬峰在三人中當仁不讓的是老大是第一。這還涉及到一個臨場對敵的靈活變化，對武功奧旨活學活用的問題。喬峰在聚賢莊一套太祖長拳就打得出神入化，這說明即使擁有淵深內力也不見得在對敵時能夠勝出。因此說這二掛的武功自保尚可，如果說非要能夠勝得了一禿三老四絕，我看是天方夜譚。

若讓我論劍天龍八部眾高手，當以佛道神仙妖魔鬼怪比對8段級人物。這第一的佛，當然是掃地神僧，天下無敵。第2段位道，是未出面身屬道門的逍遙子。此為三老之師，足可當之。第3段位神，就是本書的戰神喬峰。第4段位仙，天山縹緲峰下的無涯子、李秋水和天山童姥三位。三人屬仙級別的人物。第5段位妖，包括虛竹和段譽兩人。他們憑藉前輩注入內功，各從一低階武者須臾成就大功德，你說妖也不妖。第6段位魔，就是走火入魔的鳩摩智。因他強練火焰刀和易筋經，而略勝慕容博和蕭遠山。第7段鬼位包括蕭遠山和慕容博。他們在少林寺裝神弄鬼，可稱鬼才。第8段位怪包括星宿老怪和慕容復遊坦之三位。其餘末座相陪的包括玄慈方丈和天龍寺六劍神僧，以及段延慶。不知在下這麼排列可好？見笑見笑。

首先鳩摩智的七十二絕技分為兩個版本，舊版中的確精通少林七十二絕技，後來新修版做出調整，由原來的改為二三十種，且皆為表面招式。至於少澤劍也沒有修煉，不過易筋經威力奇大，只不過鳩摩智走火入魔，始終未能練成罷了。

七十二絕技不容小覷，以小無相功催動，雖然表面威力無窮，實則危害極深。論鳩摩智的武學水平，恐怕除了蕭峰、段譽、虛竹、掃地僧幾大高手之外，旁人很難將其擊敗。他的定位是一個武痴，也是絕頂高手，從力挫天龍寺高僧，以及獨闖少林，利用少林絕學擊敗玄渡，這些直接說明鳩摩智的武功絕非泛泛。

從武學的角度分析，鳩摩智是一位練武奇才，顛倒次序，還能將諸多絕技練成，只不過修煉易筋經的時候，太過急於求成，以致於走火入魔。不過利用內勁強壓，除了掃地僧之外，遊坦之和玄渡，以及虛竹等人，並未發現這一點，也間接證明他的武功和修為。

倘若鳩摩智苦練火焰刀，棄練易筋經和少林七十二絕技，也能達到一定的高度，畢竟武學要精修，絕非博而不專，一味的尋求上乘武功，將自身的武學荒廢，這不是一個明智之舉。即便鳩摩智走火入魔，天龍時期的高手，也恐難與之持平，只因天賦過人，還有勤學不輟，都是比較關鍵性的因素。

從易筋經的角度分析，鳩摩智算不上一位高手，這套經書極難練成，須堪破我相和人相，修煉的過程中，心中戾氣太強，只想成為武林至尊。掃地僧口中的武學障，鳩摩智也未能參透，依舊私下強練易筋經，少林眾多高僧，僅僅一位瘋僧練成，恰恰說明易筋經不可強求，要順其自然。身為一代高手，鳩摩智不明其理，到頭來終究是一場空，若一切重新開始，鳩摩智內力盡失，修習易筋經，或許能夠練成，此時的他，已經堪破所謂的相，故而武功境界，會遠遠超出此前的自己。

既然鳩摩智身懷蓋世絕學，為何會被蕭峰打吐血？

原著之中，蕭峰與鳩摩智並未交手，只是1997版本《天龍八部》，二人曾大戰一場，鳩摩智重傷吐血。這個版本太過經典，故而許多人認為鳩摩智不敵蕭峰，至於孰強孰弱，原著中沒有提及，也難以做出定論。

若以掃地僧作為跳板，可以印證一點，蕭峰的武功，要強出鳩摩智，這非臆測，而是從原著中的交手，能夠看出這一點。

原來那無名老僧正為眾人說法之時，鳩摩智突施毒手，傷了段譽。無名老僧袍袖一拂，將鳩摩智推出數丈之外。鳩摩智不敢停留，轉身飛奔下山。便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。”

掃地僧與鳩摩智交手，只用了一招而已，還是隨意一揮，但與蕭峰相鬥，身中降龍十八掌，肋骨斷裂。此時蕭峰與鳩摩智的武功，孰強孰弱已然非常明瞭。

嚴格分析，鳩摩智不會少澤劍，也未與蕭峰交手，至於少林七十二絕技，也是有兩個版本。

總體而論，在《天龍八部》小說裡，前四絕即蕭遠山、慕容博、鳩摩智和喬峰四個人中，除了喬峰，其他三個人都不應該再去練別派的武功，因為對自己並無益處，這一點喬峰做的最好。

而蕭遠山和慕容博三十年前就已經是絕頂高手水平，可惜兩個人一個是天生野心家，一個是後天陰謀家，兩個人不約而同的“迷”上了少林寺的絕學，沉淪其中而不可自拔。

直到身體出現後遺症，而為時已晚。

大輪明王鳩摩智成名稍晚，早年在慕容博的悉心教導下，日益精進。

其獨創的火焰刀，足以在武林放一異彩。大理天龍寺一戰，國師雖然功虧一簣，但是出場非常精彩，甚至壓過了主角北喬峰和南慕容。

究其本質，在於火焰刀的武學原理，和六脈神劍如出一轍。其他如小無相功催生出來的少林絕技，還有《易筋經》，對於鳩摩智來說，已經不再重要，更是“貪多”之舉。

像喬峰那樣，有上乘武學便心無旁騖，其實是最明智的。

如果鳩摩智也能做到這一點，這兩位當世數一數二的高手如果較量，喬峰永遠都沒機會能把大輪明王打吐血。

在《天龍八部》原著中。鳩摩智並未與喬峰交手。更沒有被喬峰打吐血。

因為喬峰是《天龍八部》中的主角。為了增加主角光環。在港版電視劇中，喬峰一出場，就自帶音響。還把鳩摩智打吐血。

以上幾個版本的喬峰中，只有TVB黃日華飾演的喬峰頭戴高帽。這是為何？

因為黃日華版本的喬峰把音響藏到了帽子裡。如果喬峰摘掉帽子，不帶音響。鳩摩智慧把喬峰打吐血。

而鳩摩智的原型，就是高僧鳩摩羅什。在對佛教上貢獻，堪比玄奘。

鳩摩羅什精通七國語言。把梵文佛經翻譯成了藏文，譯作條理清晰、結構嚴謹、忠實原著、文字流暢，為藏傳佛教的發展壯大，立下了不可磨滅的巨大貢獻。

現存版本的漢文《金剛經》。也是由鳩摩羅什也譯註。鳩摩羅什也為漢傳佛教也做出了巨大貢獻。而喬峰只不過是一個叫花子。根本不能與一代高僧相提並論。

你完全是被黃日華主演的97版《天龍八部》給忽悠了，小說中的鳩摩智從來沒練成過六脈神劍和易筋經。而且也從未和喬峰交手。

關於鳩摩智的七十二絕技

在小說中鳩摩智確實是會少林七十二絕技，但是具體是不是七十二絕技書中沒有交代，只是交代過慕容博把所抄錄的少林絕技轉贈給了鳩摩智，因此鳩摩智習得少林七十二絕技。

但是實際上在小說鳩摩智只是學會了這些絕技的招式而已，每一門絕技對應一門內功心法，這個是鳩摩智窮一生精力也學不全的，因為書中明確交代要想練成一門絕技根據個人悟性短則三五年，長則十多年，所以少林高手裡往往能精通六七項絕技的人就已經很了不起了，而鳩摩智即使悟性再高窮畢生精力也不過能學會十幾項絕技，所以鳩摩智只學會了七十二絕技的招式，也就是外形。

而新修版小說中這回明確交代王語嫣母親王夫人是丁春秋和李秋水私通所生，王夫人繼承了李秋水的琅嬛福地武功秘籍，這其中包含了逍遙派的絕技小無相功。後來被鳩摩智所知，他偷入王夫人府上企圖偷拿武學典籍時偷聽到了丁春秋給王夫人講解記錄在賬本上的小無相功絕技的破解密碼，最終鳩摩智將記錄在賬本上的小無相功偷走。

就這樣新修版中相比老版明確交代了鳩摩智如何學得小無相功始末，而鳩摩智正是憑藉逍遙派的小無相功催動出了少林七十二絕技。從而打敗並矇蔽了少林寺眾高僧。

關於鳩摩智的少澤劍

鳩摩智一直垂涎於大理段氏的六脈神劍絕技，他後來抓走段譽也是為了逼迫段譽寫出六脈神劍劍譜，在97版電視劇中曾經演過段譽給鳩摩智寫假劍譜，結果鳩摩智陰差陽錯之下還練成了少澤劍。

實際上小說中並沒有這段描寫，也沒有段譽給鳩摩智寫假經之說，鳩摩智自始至終就沒會過六脈神劍。

關於鳩摩智修習易筋經

老版小說中游坦之修習的是易筋經後來被鳩摩智搶走，但是鳩摩智並未修煉成易筋經，而且還因此走火入魔，這也是掃地僧當時曾斷言鳩摩智如果不放棄修煉易筋經，將來勢必走火入魔。

後來鳩摩智在西夏招駙馬時與慕容復打鬥，果然走火入魔被慕容復推入段譽和王語嫣跌落的枯井內，之後鳩摩智在井內繼續走火入魔，一生功力全部被段譽吸乾拿淨，從此鳩摩智大徹大悟，一心向佛。

後來新修版中易筋經被金庸先生改為神足經，是印度一門瑜伽神功，後面情節和之前所述一樣，鳩摩智還是因為修煉這部經書走火入魔，最終成全了段譽。

關於鳩摩智被喬峰打吐血

小說中鳩摩智和段譽與虛竹都交過手，但是唯獨沒和三兄弟之中的喬峰交過手，所以鳩摩智被喬峰打吐血也是97版電視劇裡自己新增進去的情節。

鳩摩智肯定是打不過段譽和虛竹的，但是他的武功在小說中也絕對不弱，很多金迷都把鳩摩智和慕容博、蕭遠山、喬峰並列為天龍四絕。說明他們四個人是小說中除了掃地僧和段譽虛竹以外的絕頂高手。

實際來說個人認為鳩摩智武功和慕容博、蕭遠山差不多，但是絕對在喬峰之下，喬峰天縱神勇，遇強則強，真和鳩摩智交手，肯定是能略勝他。

四絕之中還是以喬峰最強，畢竟慕容博、蕭遠山、鳩摩智三人都有強練少林絕技走火入魔的風險，真打起來只要一發作，誰都不是喬峰對手。

書中明確交代過喬峰要打贏慕容復至少得需要百八十招以外，所以喬峰要打贏鳩摩智應該也得兩百招以外，能不能把鳩摩智打吐血就不好說了。

關於鳩摩智的武功

在小說中描述來看，鳩摩智主要武功還是他自創的火焰刀絕技，他也是憑藉火焰刀力戰天龍寺高手。

除了火焰刀以外就是鳩摩智從丁春秋和王夫人那偷來的逍遙派小無相功絕技，以及鳩摩智從慕容博手裡得到的少林絕技抄錄本，但是這些少林絕技他只會其招式，內功心法全是靠小無相功催動，所以稱不上精通少林七十二絕技。

所以真正的小說中鳩摩智並不精通少林七十二絕技，只是徒有其形，也並不會少澤劍，雖然鳩摩智得到了易筋經，但是他也並未修煉成功，反而走火入魔。同時鳩摩智在小說中並未和喬峰交手被打吐血，一切都是97版電視劇的誤導而已。