可以有三妻四妾的說法本身就是不對的，只能有一妻多妾。除了一位明媒正娶的正室夫人叫妻，其他的都是妾。但由於丈夫對各妾寵愛程度不同，她們之間地位也有差異，但不可能成為正妻。除非正室夫人亡故，丈夫在妾中選一人作為繼室，被選中者才能升位為妻。妾的數目並沒有規定，要看丈夫的地位，財力和喜好而定。一妻兩妾也是正常的。再說就有其他的妾，也不一定都寫出來。就是周姨娘，也著墨不多。小說中人物的活動要看突顯主題的需要。有人可能說因為王夫人孃家勢力大，賈政不敢妄為，所以才只有一妻二妾，那不過是一種猜想，在文字中看不出耒。

賈政的太太是一品皓命夫人，是九省統治王子騰的姐姐。賈政有趙姨娘周姨娘就不錯了，再多他敢嗎？賈赦是世襲將軍之職，他的學歷低，官銜還是靠裙帶關係提升的。王子騰王子勝是提攜他的後臺。如果夫人的背景不那麼強勢，也許他也會象哥哥那樣，一把年紀，鬍子花白，左一個右一個年輕貌美秋桐式的買回來享用，玩夠了再賞人。別看賈政一板正經的管寶玉，處處表現得滿腹經綸，其實他的門上清客不是假斯文就是官腐。一個人的人品如何?先開啟他朋友的底牌，如果和一批如賈雨村之類的烏合之眾交友，本人也好不到哪裡，看他喜愛的是趙姨娘式的伴侶，品味也太差勁了。別看他表面上道貌岸然，實際上昏庸無能，放外任時，連手下奴才李十兒都管不住，任其膽大妄為，搜刮錢財，魚肉百姓。何談治國安邦。

謝邀！賈政有一妻兩妾，王夫人是正室，還有兩房半妻半妾的趙姨娘和周姨娘，周姨娘比較安分，人緣比較好，沒有生養！趙姨娘非常鬧騰，在賈府口碑極差！然而賈政卻對她疼愛有加，趙姨娘為政姥爺育有一兒一女，兒子賈環是個鼠流之輩，女兒探春精明能幹，是女中豪傑，賈姥爺為何愛趙姨娘？因為在賈府名譽上他是家長，但是賈母是至高至尊的，下有寶玉的搗亂生事，家務有王夫人和內侄女王熙鳳把持，賈姥爺其實活的有點累！在賈府也只有趙姨娘把他當人物看待，也只有在趙姨娘那才能找到片刻慰藉！

賈政，字存周，工部員外郎，賈母和賈代善之次子，榮國府實際當家人。他有一妻二妾總共三個老婆。正妻王夫人，出身“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的金陵王家，她是九省總督、內閣大學士王子騰之妹，王夫人生賈元春（元妃娘娘）、賈珠（李紈之夫，早逝）、賈寶玉。

賈政的兩個妾是周姨娘和趙姨娘。周姨娘沒有子嗣，“不見人欺他，他也不尋人去”，為人很識趣，安分，謹慎，品行比趙姨娘好。趙姨娘生育兩個孩子——賈探春（女兒）和賈環（賈政庶子）。趙姨娘很能折騰，在賈府口碑極差，但是賈政卻對趙姨娘偏愛有加，在中年以後，基本“專寵”趙姨娘。

王夫人因長子賈珠早逝，女兒賈元春早早入宮，去到“那見不得人的去處”後，他與丈夫賈政夫妻感情漸次淡薄，書中幾次描寫賈政與王夫人說完話，便晚上到趙姨娘處歇下。王夫人性情也日漸改變，除了俸誦經文，一心向佛之外，寶玉的功名和仕途可以說是她的全部寄託和希望，寶玉就是她的命根子。

“三妻四妾”是漢語構詞法的一種語言現象，比如“三心二意”、“三頭六臂”、“七上八下”都不是實指，同樣三妻四妾顯然也僅僅是泛指妻妾眾多而已。中國古代基本上實行的是嚴格的“一夫一妻多妾”制度，“諸侯無二嫡”，意思是即使是天子諸侯也不能同時娶兩個妻。所以古人一般只會有一個妻子，其它均為妾。妻與妾之間有著明顯的界線。

明清官員照例是可以納妾的，從禮制上說，正室不能生育當然可以納妾；正室個人或是身體的原因，在體力、精力和料理丈夫日常物質生活和精神生活方面力有不濟時，知會正室後也可以納妾。所有官員納妾基本上是自由度比較大，看個人的能力，有錢有權的就小妾多；沒錢的就不行了，太多了也養不起。

當然官員一般也不會納很多妾，因為不利自己的“官聲”、前途和名望。即便是退休官員，因為權力小了，收入少了，而且不利於在後輩子孫面前樹立形象、威望，也不會多納妾。所以豪闊如和珅，有權有錢有勢，名義上他也只有一個正室，兩個側室，其他眾多的是沒有“名分”的“屋裡人”。對於官員，這些“屋裡人”或妓院裡的“相好”相對自由多了：喜之則來，倦之則去！

我們再看看清朝皇帝的妻妾情況：皇后（1名），皇貴妃（1名），貴妃（2名），妃（4名），嬪（6名），貴人（不限)，常在（不限），答應（不限）。賈政作為一個五品的員外郎，賈府實際財力也是昨日黃花，有一妻二妾應該也不算少吧！

何況他一向是端方正派的所謂“正人君子”形象，也要給賈寶玉、賈環和賈蘭這些子孫做個好榜樣不是？

正如題主說的，這是個嚴肅的問題，在古代其實也是一夫一妻制的，一個男人只能有一個正妻，也只有這個女人的名字寫入家譜，死後埋入祖墳。如這個妻死了，或者是被休了，男人才可以娶妻。

在很多朝代，對妾也是有規定的，一個男人，特別是官員，應該只有兩個妾，商人大概可以多娶一個妾。王爺類的可以娶三個妾，這樣的規定出處在哪裡，我現在不記得了，好像是明代的。姬（屋裡人）這樣的沒有規定的，想買多少可以買多少。

當然古代為了鼓勵生育，也是限制妾的數量的，所以古人為了脫罪，都是稱為買婢。比如賈赦討鴛鴦不成，賈母給他買了嫣紅（婢）做屋裡人。並且姬和妾都屬於私有財產，是可以買來賣去的，妻是可以處置她們的。

所以賈政有一妻二妾，這也是符合規定的。再加上他本人官職低位，王夫人孃家也比較強勢，所以他也不敢多置姬，他本人又比較嚴肅，做官之後也就沒有多納屋裡人。

所謂的三妻四妾，應該是話本小說裡誇大想象的結果。當然了，比如皇后本來只有一位的，也有很多皇帝玩出了格，封了很多後同時在位的。這是特例，不是定例。

謝題主之邀。三妻四妾除非是皇上，正宮、東宮、西宮；除此，即為一妻多妾。妾室稱作姨娘，後來發展成為姨太太，小老婆。賈政有一妻二妾，妻是王夫人，妾為周姨娘、趙姨娘。妻王夫人生賈元春,長子賈珠、早逝,次子賈寶玉；周姨娘無所出；趙姨娘育有賈探春,子賈環。賈政，為人端方正直。皇上體恤先臣，賜了個額外主事職銜、後升了工部員外郎。

所謂三妻四妾，不過是笑談，泛指妻妾成群。

過去，男人的妻妾是有嚴格規定的。

妻，永遠只有一位。因為妻喪或者休妻才會出現繼妻（填房）。繼妻同樣是正妻，可能因為出身低而地位低，但法理上依舊是女主人。

譬如，明代親王“額妾十人”，年老無子才允許再奏選十妾。

歷代對官員納妾是有要求的，譬如，卿大夫一妻二妾。也就是具備正式官員身份者可以有兩位正式的妾。

而真正具備法律意義上的妾，需得到本地婚姻登記機構也就是官媒婆記載，蓋章，登記戶籍檔案，發給文書。而沒有經過相關登記，只是家庭才承認的小妾，未來結局很慘。

以趙姨娘為例，其兄弟也在賈家，顯然就應該屬於家生奴隸。至於是王夫人還是賈家的家生奴隸，個人傾向於是賈家的。因為伴隨王夫人的奴隸，一般不會做妾而是重要的支援力量，譬如周瑞家。

大體上，趙姨娘本是賈家奴隸，王夫人懷孕寶玉，老太太贈送趙姨娘為通房丫頭。

所以，賈政應是一妻二婢，因為生育子女的原因，趙姨娘被提拔為妾，享受妾的待遇。王夫人又緊急提拔沒有生育的周氏為姨娘，佔得小妾位置。

所以，賈政一妻二妾符合當時的規則。

作品寫出賈政的一妻兩妾，這只不過是作者而擇其要而選出的兩個具有代表性的趙、週二姨娘罷了。賈政住的是榮禧堂，是賈家血脈的正人。賈政討一妻二妾，賈母也不可能答應。賈政是妻妾滿屋的主，才符合賈家的禮制規矩。

賈赦、賈珍都是大老爺，二位老爺屋裡自然都是妻妾成群。賈赦的年紀已到撒泡尿都需小廝在後面幫著自己捶腰的人了，但凡見到略平頭正臉的女孩，赦老爺不管自己嚼得爛還是嚼不爛，都絕不放過。賈珍與賈赦相比，毫不遜色。

林黛玉的外公賈代善，至少有六個小妾。就以年紀較輕的賈璉和賈蓉來看，兩人至少都有過二妻二妾。璉爺曾許給賈蓉買兩個絕色丫頭作為謝媒禮品，璉爺夠哥們義氣說到做到，應該不會失信。

紫鵑之言：公子王孫雖多，哪一個不是三房五妾，今兒朝東，明兒朝西。要一個天仙來，也不過三夜五夕，也丟在脖子後頭了，甚至於為妾為丫頭反目成仇的。……

紫鵑實已告知，賈政絕對不只是一妻二妾。

中國秦漢至清，對平民都是非常嚴格的一夫一妻制，只有在四十無子時才許納妾，違反者治罪。當然貴族例外，但也是一嫡多妾制，包括皇帝也只有一個皇后。停妻再娶是犯法的，遺產分配時，嫡長子可分雙份，有爵位的由嫡長子繼承。但正妻死後，可續娶，或扶正姬妾，因此才有那麼多宮鬥、宅鬥劇。三妻四妾制度，是指一發妻、二平妻、四偏妾，主持中饋的仍是髮妻，這是在乾隆後期才興起的，最初是一子承幾門的時候，這些女人算是妯娌，後來從富商家興起，並無法律檔案。其實平妻也不過是地位高一點的妾罷了，核心仍是一夫一妻多妾制。

那時娶妻的核心是傳宗接代，所謂"不孝有三，無後為大"，所以官員和貴族家的男人都配有侍妾，夫人們都起碼要準備一、兩個姬妾，在自己懷孕或其它狀況下陪丈夫 ，如不如此，就要承受妒婦的輿論壓力，而七出之條中就有忌妒。就連王熙鳳那麼霸道的人，也擺了個平兒作樣子。紅樓夢裡凡見到的男人，都有妾，林如海都不例外。

賈政的一妻兩妾是標準配置，王家教女，不重文

採，但大宅門裡的彎彎繞繞，是教全了的，周姨娘大概就是王夫人的陪嫁丫環，本就是用來顯示正室賢惠的。趙姨娘是個異類，大概不是王夫人準備或賈母贈給的，因為她對賈府的一切事情就是兩個字，硬爭。所以趙姨娘是賈政自己看中的，年輕時活潑、漂亮，口齒伶俐，敢說敢為，有幾分晴雯的影子，但較愚蠢，對賈政一心祟拜。在所有的事情上都和賈政商量，對於賈政來說，略有閨房樂趣。因為和王夫人的端方、陰暗比起來還是好的多。只可惜太愚蠢了，又不知道自己的身份地位，能做到什麼程度，容易上別人的當，給人當槍使。

賈政是個一板一眼的人，遵守一切封建規則，所以一妻兩妾，恰如其分。

紅樓夢中的男人，比方說賈珍、賈璉，賈赦都是妻妾成群。只有賈政是最正統的一妻兩妾。周姨娘和賈政幾乎沒交集，也無子女，只有王夫人和趙姨娘與賈政接觸多。趙姨娘在紅樓夢中並不是討喜的人物，她的悲劇源於男尊女卑的封建社會思想，而賈政這個人物設定似乎是作者惡搞“假正經“的譯音化身，賈政對王夫人遠比對趙姨娘更尊重，如果沒一對兒女，恐怕趙姨娘的日子更難熬。

因為中國的古代實行的是一夫一妻多妾制。通常能娶妾的也只有王公貴族地主之類能娶的起，對大眾而言，納妾僅僅是夢想。大眾的收入不高，只能娶一個女人傳宗接代罷了。

那麼，古往今來，愛情是自私的，不管是是現代的一夫一妻制，還是古代的一夫多妻制，女人在性與情感上都容不得別的女人侵佔。可以說，男人更在乎權利與錢，女人在乎性與愛。

“三妻四妾”是一個成語，源於春秋時期的齊國某君主的一段戲言，並不是真娶三個妻子。這是男尊女卑的封建社會特色，古代女子依附於男子，當時的社會生產力造成的矛盾，加劇男女等級分化。