首先，鬼市是真實存在的。但鬼市並不是真有“鬼”做買賣、瞎溜達，在鬼市做生意的，還是活生生的人。

早在清朝的時候，鬼市就已經非常多了。之所以叫鬼市，有下面幾個原因。

第一是鬼市的時間，在鬼市做生意的，都是瞅著天還沒亮就擺攤，天剛擦亮，就都收攤回家了。這不見太陽的集市，就成了鬼市。

第二點，鬼市裡賣的東西不正規。正常的市場，不管是鍋碗瓢盆還是衣食住行的東西，大多都是有來頭有出處的。但是鬼市裡賣的東西，很多就說不清道不明瞭。有一些是收來的破衣服爛行李，有些是造假的玩意兒，還有小偷偷來的東西……反正來路不正。但是有規矩，看貨不問貨，你喜歡就買走，別問從哪來的。

第三點，鬼市的假貨太多。鬼市一般選在城牆根兒、難民棚等等地方，天還沒亮，有些攤位就點一個黃豆大小的燈，影影綽綽的，看起來就嚇人。

不僅如此，正因為天黑看不清，很多人就弄一些假貨出來。比如說有些人收了舊鞋，看著灰頭土臉的，就用黑墨水刷一遍，拿到鬼市上之後，天黑看不清，也不讓拿著使勁研究。

當然，鬼市裡還有不少買賣古董的，這裡面真真假假門道就多了。

也不是說鬼市裡都是假的，有些人家破落了，但是還要面子，不想拿著東西去當鋪，就帶著家裡的東西到鬼市去賣，所以去鬼市收貨的人還是不少的。

鬼市這地方沒人管沒人問，水深規矩多，一般人摸不透，也就覺得鬼市很神秘了。

後來有些地方的鬼市就慢慢變成了古玩市場，同樣是亂七八糟的什麼都賣。很多城市都有過鬼市，不過後來就沒有了，或者變成了正規集市、批發市場、花鳥市場之類的。

像那種最傳統的鬼市，半夜擺出來賣貨的，據說現在還是有的，規矩依然很多，也非常熱鬧。不知道有沒有高人去逛過，可以出來聊幾句。

趁著天沒睜眼，地沒睡醒之時，這鬼市上保準人頭攢動，一個個把眼珠子瞪得賊亮，生怕看“打了眼”。你若是站在大老遠往鬼市這邊看，老天爺啊，一片漆黑之中星星點點全是一盞盞昏暗的小光芒兒，就跟那爛墳崗子上的鬼火差不離，你說這地方不是“鬼市”是什麼。既然叫鬼市，那就不能明著來。天亮之前，把“貨”銷完，立馬走人，轉天再來，你不認識我，我也不認識你。

天津的鬼市起源於大清，興起於哪位皇帝坐天下，沒人說的清。早先都是“喝”破爛的，把喝來的舊東西，不管是舊衣破襖，古瓶老鍾，破鞋爛帽，廢畫爛書等等等等，趁著夜黑一股腦兒全拿到這裡，藉著天黑看不真切，以壞充好，打著馬虎眼任人挑選。要說價格，簡直跟不要錢一樣，便宜的很。起初都是些窮苦人家，缺點小物件兒，到這裡挑挑揀揀。沒想到這裡面有學問，那些破爛之中，不乏有稀世的珍寶，古人的字畫，誰要不經意撿回家，遇到明白人看真切，這家人興許一輩子不愁吃喝了。

漸漸地，這地方就不光是破爛了，越往後東西越好越新，越往後東西越好。有些昔日的達官貴人家裡沒落了，或者家裡出了抽大煙的敗家子，又或是下人偷了主人家的東西，也或是姨太太拿府上東西換私房錢，如果把這些東西大白天拿到當鋪，難保不被人看見。於是乎，趁著夜色偷偷拿到鬼市上來賣。這裡有個好處，也有一直留存的老規矩，任誰也不能壞了這份規矩。那就是一手交錢一手拿貨，兩不看臉，認識也假裝不認識。買賣一成，扭頭邊走，買了好東西是你賺了便宜，買了殘次品是你倒黴。但無論好壞不許轉天來換，若是壞了規矩，立馬挨頓胖揍，打個半死丟出去，這黑燈瞎火的，誰打的你，你都不知道。江湖管這一套叫“把地幹”。因此到這裡，一來看能耐，二來看運氣，這樣都讓你佔了，那必須該著你發大財。

所以說，這鬼市巴掌大的地方，卻藏著無邊無沿的江湖文化，有文化就有規矩，有規矩你就必須遵守，若不遵守，吃虧的永遠是自個兒。

現如今，鬼市只留下這麼一個詞兒了，也不再有那種“趁夜晚出奇兵，賺你沒商量”的故事了。鬼市沒了，文化沒了，規矩自然也就沒了！

曾經有幸去過幾次鬼市，然而在大多人的印象中，鬼市是一個非常神秘恐怖的存在，它在夜間出現，天亮變消失的無影無蹤，而且傳說在這裡交易的不僅僅是人。那麼鬼市在歷史上到底是一個怎麼樣的存在呢？

在許多靈異小說中，鬼市被描繪成了鬼魂在人間的交易之所，他們在陰間不能立即投胎，自然也要生活，所以有些鬼魂變將自己生前之物拿來變賣，換取自己所需物品。

然而真實的鬼市並沒有傳說之中的那樣恐怖，他實際上是一個古玩舊貨，藝術藏品的交易平臺，通俗點，就是雜貨市場。但鬼市之所以被稱為鬼市，是因為他交易的都是在夜間進行的。夜間出現，白天消失。是鬼市文化的標誌，在古時，許多家道中落之人，因為生活所迫，他們不得不拿出家中藏品前來變賣。我們誰沒有遇到困難的時候，但樹活一張皮，人活一張臉呀，明目張膽的去典當行，會讓別人看見自己窮困潦倒的樣子，還會引起他人的閒言閒語。

正是因為普通市場已經無法滿足人們的正常交易，所以鬼市出現了。這裡不問身份，自由交易，也深受盜墓之人的喜愛，這些人不敢光天化日之下兜售贓物，所以便在鬼市之中，趁著夜色銷贓。

鬼市是一個非常特殊的地方，他有著自己獨特的禁忌和規矩，但不論到什麼地方，多看多聽少說，總是沒有錯的。

鬼市交易都在夜間，所以我們自然要有照明之物——手電筒。也許會有人說我的手機就可以照明，沒必要買手電筒，其實這種想法是錯誤的。手電筒不僅僅是用來照明，它還是身份的象徵，表明你是圈內之人，這樣一些黑心賣家才不會真的坑你，就算坑你他們也會拿捏一些分寸。有了手電筒以後，還要注意，不能照人面部，一來不尊重別人，二來暴露了別人，會引起他人的不滿，帶來不必要的麻煩，這是非常值得我們注意的地方。說到這裡，我想有人想問一句，要保密賣家的身份，但我想拍個照，發個朋友圈，可不可以？

可以。因為現在的鬼市和以前的不同，以前的人們是因為生活，現在的人們是因為情懷，所以拍照是可以的，但你也要拿捏好分寸。我相信別人對著你不停拍照，你會非常反感，這裡也是一樣，而且拍照別開啟閃光燈，這種行為不僅令人討厭，而且還破壞了鬼市不能照臉這個不成文的規定，所以拍照需謹慎。

沉默是金，很多時候這句話在鬼市非常實用。有的人也許是收藏大家，看出許多東西都存在問題，但你一定不能說出來，而且你要購買東西，一定要等到前面那個人與賣家交易完成之後。最重要的時候，人家在討價還價的時候，你千萬不要插嘴，這時不是你展現自己的時候，一旦插話太容易得罪人了。

鬼市的東西，禁忌打聽來歷，打聽成本，而且一旦購買，不退不調不換，這是完全考驗一個人眼力和水平的時刻，所以，鬼市有風險，下手需謹慎。

鬼市的處境不太好，以前全國各地都有鬼市的身影，然而現在，鬼市已經逐漸淡出人們的視野之中，最重要的是這種市場的存在已經變的有些雞肋。

鬼市的存在範圍本就有限，他不可能拿到明面上來，所以知道它的人本來就少，一般情況下，一個地方的鬼市，只有圈內之人知道。而且鬼市市場有些混亂，這裡除了毒品、槍支、人口以外，許多東西都有的賣。但是隨著時間的推移，鬼市文化也不斷變化，我們前文說鬼市實際上是一個古玩舊貨，藝術藏品的交易平臺就是這個道理。很多時候鬼市已經不是古玩市場，而變成了文玩市場或者工藝品市場。還有一點就是，鬼市的假貨實在太多了，雖然有人撿到了漏，但這種人太少太少了，因為運氣的成分之上，還需要眼力和專業知識。

最後，就是鬼市的管理，我當年去鬼市的時候，有專門的管理人員，三點之前不讓進，而且還要交進場費。等到三點半也是鬼市最熱鬧的時候，這裡人山人海，卻極為安靜，賣家也分業餘和專業。大家攤位之前都掛著“鬼火”，業餘之人，賣點小物件，幾塊幾十，不會太貴，但有些專業的人可就不一樣了，他們開著麵包車進來，東西擺放的整整齊齊，而且都還是天價。這裡我要提醒一句，買賣東西的時候，一定要等對方離手，你再去拿，不然等東西碎啦，說不清楚，而且鬼市魚龍混雜，一些宵小專業碰瓷，我曾經遇到過，所以一定要小心。

鬼市沒有鬼，他的出現是因為普通市場不能滿足人們的交易。這裡是收藏者的天堂，夜半開市，天明即散。但因為鬼市文化不斷的變化，加上鬼市市場太過混亂，導致鬼市已經逐漸淡出人們的視野，而且正在向消失的趨勢發展。

鬼市，用現在的話來解釋應該就是鬼城！也不是說真有鬼，而是大量房屋建築沒有人居住的意思。用迷信的說法就是人有人道，鬼有鬼橋；但誰都不知道是否真實存在。現在流行說的鬼城很多，由於近年來房地產公司發展迅速，能賺大錢的板塊了，有點實力的都想去做這個行業。導致現在出現好多鬼城，我覺得這是根本原因，所以我覺得鬼城鬼市存在，並且不在少數。

顧名思義，鬼市見不得Sunny的市場，老漁分析，1針對假貨，做鬼，2出土盜墓品。鬼市上雖然能淘到值錢的物件，但不是正常人能玩得起的遊戲

鬼市，顧名思義，鬼於夜晚出入，於天亮無蹤。在我們附近就有一個市場叫:鬼市，凌晨開始就有交易，一直持續至無亮，趕在天亮之前將批發的菜運到城市裡再賣，所以天亮之後市場裡的人己無幾。老輩們就稱鬼市一直廷續至今。

所謂的“鬼市”，並非恐怖故事裡的鬧鬼之地。這裡的“鬼”是指假東西、來路不明的物件兒。昊哥說北京城清朝末年“鬼市”最盛，據說是辛亥革命後大清帝國終結，一些從前養尊處優的王公貴族，八旗子弟，沒了生活來源，不會種地，也沒有什麼手藝或一技之長來餬口，就靠著變賣幾輩子積攢下來的家產來勉強度日。但好歹過去是皇族，覺得見天交易變賣家產太丟人，所以趁凌晨兩三點鐘出來擺擺攤兒。這樣誰也看不見誰，於是就有了這鬼市。後來又有一些雞鳴狗盜之徒，把偷來的東西趁天黑賣出，引來了很多古玩行家經常來這兒撿漏買些便宜。

以前京城的“鬼市”有好幾處，但隨著城市改造逐漸消失，就剩下這在“地下交易”聲名鵲起的大柳樹鬼市，鄰著首都的東四環，北邊百子灣南邊歡樂谷。

說回這鬼市，只在每週二晚上8店左右開市，數千輛車從京郊、河北、河南、天津、張家口等地湧來。古董、電子產品、老物件、日本玩具、文房四寶、瑪瑙玉器，可以說除了毒品、軍火、人口之外，只有你想不到的，沒有你淘不到的。也就是這個時候，平日裡像農村集市的大柳樹市場搖身一變，成了時尚復古的交易大party。

先看的攤子，一堆機械手錶擺滿了地，這些表要麼沒有錶鏈、錶蒙子，要麼乾脆就不走字兒。旁邊幾串要價2800塊的手串旁邊，擺著的是兩雙“10塊錢您全拿走”的舊尖頭皮鞋。 這些南北不搭，來路不明的舊貨，就這樣成就了獨特的京城文化，訴說著最後一批八旗子弟的落魄故事。

還有不少人拎一隻大旅行袋，操著天津、河北口音詢問買不買舊手機，還有問價講價的，熱鬧極了。一個老賣家告訴我，鬼市的物品價格從十塊二十到一萬兩萬不等，要是實在喜歡一定要及時下手，因為鬼市“不是超市，也許你逛一圈回來，東西就不在了。”另一個賣家告訴我，以前這兒可是不允許講價的，現在“生意不好做，世道變了。”

來鬼市除了見識不同的“舊”和“奇”，還有各種各樣的段子可以聽。因為鬼市的交易是不能反悔，一手交錢，一手交貨，貨到手不再易，所以以前還真有賣軍火的。賣主提著一個木頭鋸成的玩具手槍，塗成漆黑色。賣主抱著看，叼著煙，坐等著買賣來，有人想買，不能看貨，亦不能驗貨。賣主會把肩上的褡褳放下，讓你伸進手去摸，去卸，去怎麼弄都行，但就是不許你拿出來，最後講好價錢，一手交錢，賣家一手連褡褳都交給你，轉身就消失在半明半暗半夜裡。“據說汪精衛刺殺攝政王的炸彈沒響，那炸彈就是在“鬼市”上買的，走了眼，讓人給蒙了。”

我邊聽著各種鬼市奇聞，邊留意熙熙攘攘的人群，來到這的果真是什麼樣的人都有，有穿著很老派的學究老者，有抱著吉他的文藝男青年，也有燙染著頭髮，打扮入時的時髦美女，男男女女老老少少，當真是百聞不如一見。

不知道朋友們是否還有印象，《聊齋志異》中有這麼一個故事，說有個叫馬驥的人，航海到了一個叫作羅剎國的海外島國，當地百姓都是醜惡無比的羅剎，海中有市場，來自四面八方的鮫人均在此生意往來、熱鬧非凡，此處名曰羅剎海市。

而其實蒲松齡筆下的“羅剎海市”是有原型的。

原型就是題主所問的“鬼市”。

鬼市起源於大唐。

我在之前的問答中曾經介紹過中國晚上的宵禁制度。

古達的宵禁制度是非常嚴格的。

到了時辰之後，街上不得有任何人出沒，所有的居民社群也都是設定成裡坊的形勢，一個方塊一個方塊的隔開來，每個裡坊都設有大門，宵禁之後落鎖。

所以，到了宵禁時辰，所有人只能呆在自己的家裡。

街上有警備部隊巡邏，如果讓他們發現有人在外流連，被抓到丟掉性命都是有可能。

但儘管如此，還是有人會在宵禁時偷偷跑出來。

這其中除了那些有不可告人目的的人之外，還有一部分小商小販。

生活不易啊，為了多賺點錢，冒著風險也要出來擺攤。

這些攤販都用布包著所販商品，找到僻靜處，就將布開啟攤在地上，一旦有巡街的過來，只要將布一裹，就可以桃之夭夭了。

有交易就會有討價還價，想要一點聲響都不發出是不可能的。

但是這是宵禁的時刻，照道理外面不可能有人，那麼傳來傳去，便成了是妖鬼在夜間出來行市，也就是逛“鬼市”。

這個稱呼就隨著宵禁制度流傳了下來，一直流傳到今天。

其實商人是最愛追逐風險的人群，到了今天，在那些危險的地方，也都能看到商人的影子。

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