曹丕稱帝，那叫務實。其實三國哪家不想稱帝？劉備最想稱帝，曹丕不稱帝，劉備沒有足夠理由稱帝。

劉備本來就是打著恢復漢家天下的旗號三分天下有其一，沒辦法，天子沒死，他稱帝了，原先的口號怎麼解釋？古代講究師出有名。所以直到曹丕取而代之，他就有了藉口，自己是皇室宗親，漢帝被殺，只好自己勉為其難稱帝，將來克復中原，還天下於劉氏。

這樣曹魏上下就各取好處。曹丕當了皇帝，手下自然就會加官進爵。大赦天下，一片歡騰。只是曹丕想不到日後會被司馬氏如法炮製，曹魏被取代，這是後話了。

這是因為曹操把董妃連大加未出生的孩子都殺了，這是為什麼?曹操大權在握為什麼沒有直接廢漢室而自立為帝?曹操明知漢室己亡，漢獻帝生命不保為什麼又把三個女兒嫁給漢獻帝?其實曹丕廢漢室而自立為帝只是明白了曹操的部分意圖!曹操經過多年經營按原則來說，完全可以自立為帝，但曹操內心中終於還有那麼一點忠君思想，清除朝中擁漢廢曹勢力是不得不的選擇，否則曹氏將萬劫不覆!曹操的用意非常明顯，漢獻帝越是昏庸、沉迷酒色那麼他活的就越長久活、越瀟灑、越快樂!否則就是死路一條!曹操把三個女兒嫁給漢獻帝，一方面是讓三個女兒監控他，另一方面豈不也是徹底掌握漢獻帝和漢室朝中大權?三個女兒嫁給漢獻帝其中也有讓漢獻帝趕緊死在女人肚皮上之意。娥皇女英，黃帝暮年日御三千而登極成仙的傳說，在曹操看來都是美麗的笑話。如果曹丕徹底明白了他老爹的用意，他就會這麼幹。第一讓漢獻帝絕後無人可繼承皇位，第二讓漢獻帝也日御三千最後精盡人亡!第三讓漢獻帝無子而賜其姓劉。第四漢獻漢亡後，由曹丕繼承皇位國號仍為“漢”。等到曹丕的兒子或孫子再登基時改國號或恢復其“曹姓”那就是以後的事了。這樣做的好處就是要控制一些不可預測的元素!事實上曹操的目光非常遠而且非常犀利!他雖然沒有預測到司馬家族最後的篡權，但曹操不是沒做準備!只不過曹丕沒有深刻理解他老爹曹操的深刻用意罷了!再次謝邀!

古人云：“天予不取，必受其殃！”曹丕選擇稱帝恰恰是明智的，否則不但失去了未來統一天下的契機，也會留有巨大的隱患。

為什麼這麼說，我來分析一下原因：

一、到曹丕這一代，北方中原地區已經在曹魏統治下將近一代，原先忠於漢朝的老臣百姓基本上已經死的差不多了。打個不恰當卻很現實的比方，臺灣被日據50年後，很多年輕一代已經開始認為自己是日本人了，到現在甚至很多臺灣人還這麼認為，這都歸功於去中國化教育。

因此如果還保留大漢的名義，不利於年輕一代對曹魏政權的歸屬感，十個年輕人裡面只要還有一個堅信自己是大漢子民，未來就很麻煩了。

二、當年“挾天子以令不臣”是為了消滅吞併其他諸侯勢力，並保持地方的穩定。但是到現在除了劉備和孫權，其他勢力基本上滅的差不多了，北方也已經統治穩定了。要不要天子這個傀儡已經不重要了。

反而“天子”已經變成了一個燙手的山芋了，成為了孫劉攻擊曹魏的藉口，而且曹操都已經死了，曹丕還有什麼名義把持朝政，為什麼不歸政給劉協，這些都會被孫劉利用。

三、就和宋太祖黃袍加身一樣，下面的人支援你很多都是希望獲得這從龍之功，成為開國功臣。拖的時間越久，下面人的不滿就會越來越大。不稱帝，我們原先開疆拓土的功勞怎麼辦，難道還能存銀行裡，繼承給子孫後代嗎？到時候開國功臣可都不一定是自己家的了。

所以曹丕稱帝，是有民意的，相信曹丕如果真不稱帝，下面說不定真會有人提前上演一出黃袍加身。

四、當時朝政雖然把持在曹姓手中，但是曹家還並不是隻手遮天的，需要很多世家大族的支援。一天不稱帝，我們就都是同事關係，我沒有義務一直忠於你，哪天只要一有機會，我們就可以名正言順的以“清君側，除權奸”的藉口取代你。

五、曹操稱魏王就是為了稱帝做準備和試探，只是為了留個好名聲加上年老各種原因把這機會留給了曹丕。曹丕繼位初期，是最佳的時機，曹操已經把障礙全部清除了，如果拖下去等統一天下再稱帝，這中間難免有變數。

而且劉邦有祖訓：“非劉氏而王者，天下共擊之。”然後你又不篡位，這就好像頭上寫著“我是奸臣，大家快來打我！”

六、孫劉兩家勢力兩家勢力都已經羽翼豐滿，短時間內是很難滅掉的。不能因為這樣，無限期的擱置，難道五十年不滅五十年不稱帝嗎？

而且稱帝后，在曹魏唯一一個政權下，各種資源的調配統籌就會更加的統一方便，各種權利的行使更加的高效便捷。沒有劉協這個中間商賺差價。

七、孫劉本身也是以漢臣，甚至是漢室宗親的名義討伐曹魏，以前曹操攻打孫劉時就還被不少人指責，稱是以不義伐仁義。現在劉協禪位給我了，我就是正統了，你們歸不歸附，不歸附你們就變成亂臣賊子，時間越長打你們越名正言順。

如果你們不歸附，你們以什麼名義存在？你們就必須要稱帝，只要一稱帝，尤其是劉備這種，就失去了原先的大義，我是透過禪讓的華夏正統，你們就都是偽朝廷。隨著這觀念的一代代深入，統一就變成只是時間問題了。

所以綜上來說，曹丕稱帝是利遠遠大於弊的。只可惜人算不如天算，之後曹魏兩帝都沒有活過四十歲，留下了個七八歲的小皇帝，最後被司馬家大喊著為漢家報仇的口號摘了果實。真是“不信抬頭看，蒼天饒過誰！”

我認為是明智的

1自黃巾起義，董卓之亂。漢朝已名存實亡。大家都不管大漢的死活，有的只是擴張地盤。北方的土地是曹操奮戰三十年打下來的。稱帝不一定是要等到天下平定。如唐高祖佔據關中就稱帝，然後再一統天下。如明太祖稱帝時，北方西南西北和東南部分還在元朝和別的起義軍手上。

2曹操不當皇帝是因為不做皇帝勝似皇帝，挾天子以令諸侯。孫權曾上書講天命在曹操這裡，曹操講孫權小子是想把我放在火爐上烤呀。必竟曹操曾是漢臣。曹操一天沒稱帝，他就代表是中央。孫劉是對方，一旦稱帝孫劉必然會跟著。於是曹操講如果天命在我，我為周文王。周文王三分天下有其二，乃臣服商朝。周武王取代了商朝。在歷朝歷代來說湯武是革命。湯是商湯，武是周武王。個人認為曹操是暗示兒子革了漢朝的命。曹操是不當皇帝勝似皇帝，但曹丕不行。必竟個人的威望能力不如曹操，也鎮不住那幫元老。

3預言讖文：在漢武帝時就流傳代漢者，當塗高。蜀中名士預言家周舒認為：當塗高，即魏國。周舒死於公元194年，那時曹操還在兗州。蜀中張裕預言：歲在庚子，天下當易代。（劉備殺了）公元220年就是庚子年。北方士人許芝李雲：當塗高者，魏也；象魏者，兩觀闕是也。當道而高大者魏，魏當代漢。春秋玉版讖曰：代赤者魏公子。春秋佐助期曰：漢以許昌失天下等。古代的人是非常相信讖文預言之說的。代漢而立的輿論有了，曹丕怎麼能放過大好時機。

4底下的人比曹丕更渴望稱帝。老大是皇帝我們才能封侯拜相呀。像劉備公元219年之前的官職也只是左將軍，宜城亭侯。劉備能封的官能大過左將軍嗎？劉備自己也就亭侯，能給手下封鄉侯縣侯嗎？東漢吳漢、耿弇等勸劉秀即帝位，劉秀辭讓前後四次。耿純進言曰：天下英雄喁喁，冀有所望。如不從議者，士大夫各歸求主，無為從公也。換言之曹丕不稱帝，底下的人還願意跟著他嗎？諸葛亮勸劉備稱帝：士大夫隨大王久勤苦者，亦慾望尺寸之功如純（耿純）言耳。文武官員跟著你，就是為了封侯拜相光宗耀祖。你不稱帝？底下的人就不幹了。所以曹丕繼王位沒幾個月，底下的人就開始要把他推上帝位了。

5曹丕要建立起自己威望。北方的大小官員都是曹操留下來的。曹丕只有進位稱帝才能升拔自己的文武。曹丕要想有威望，必須是恩威並施。得先有恩才會有威。曹丕稱帝后封了一批官員為侯，升遷了一批官員。因為王封的官位是有限的，只有帝才是無限的。比如曹丕是省長，底下最多也就市長。當了一號首長，那就不一樣了。電視劇三國司馬懿講：魏王能力不如先王，威望也不如先王。很多官員都是先王提拔重用起來的。敢問魏王提拔過那些文武？只有進位稱帝，才能升拔自己的文武？雖然是電視劇，但道理是對的。

6箭在弘上不得不發。公元220年正月曹操去世，曹丕繼位。陳群馬上把制定的九品中正制交給曹丕。即北方士人支援你做皇帝，你實行九品中正制。如果曹丕不稱帝，北方士族的願望落空。他們還會支援曹丕嗎？所以曹丕必須要稱帝。九品中正制是保障士人的政治權力。漢朝實行的舉孝廉察制，曹丕只有改朝換代才能改變。司馬炎在九品中正制政治權力上加經濟利益。品官蔭客田制，獲得士族支援。品官蔭客田制就是按品級擁有數目不同的田和一定數量的佃戶。

曹丕在220年稱帝，是有他的考慮和目的的，而且目的也達到了。既然如此，就不能說他不明智，最多說還有其他選擇。至於題主建議的“待統一天下後再稱帝”，就完全是一句笑話了。

首先從人心向背上說，經過數十年大亂，“漢朝天數已盡”是當時的一種思潮。雖然還有不少漢室忠臣在奮鬥，但經過曹操的清洗，至少在曹魏統治下的官僚集團裡，大部分世家大族、文臣武將都是等著改朝換代，好給自己加官進爵。這時候曹丕稱帝篡漢是不具備多少政治阻力的，反而一直不稱帝可能會讓這些等著吃喜酒的傢伙不滿，也會危及統治。

其次從法統上說，曹丕面臨的格局並不算太好。老爹曹操征戰數十年，打下大片江山，文臣武將都是心悅誠服，而曹丕自己年紀輕輕，作為一個二世祖，只是在老爹光環下幹了些事情。雖然繼承魏王和丞相的位置，但才能並不足以服眾。同胞兄弟曹植、曹彰，以及大將臧霸等都不是很服帖他。這時候，對曹丕最有利的，就是趕緊稱帝，佔據皇位。一旦有了皇帝的法統，就和這些人建立了君臣倫理，不容易遭到掀翻。否則，若是以魏王、丞相身份，哪天一不留神，被人搞下來並不奇怪。畢竟他沒有老爹的才能和功績，就連長期和妹夫漢獻帝對抗也未必能百戰不敗。所以，稱帝篡位，確立曹魏法統，埋葬漢朝名分，是保持曹丕地位的最好辦法，也是保持這個家族地位的最好辦法。否則按歷史上，曹丕226年就死，漢獻帝八年後才死。若是那會讓20歲的曹睿繼承魏王、丞相，真未必能搞得過40多歲的漢獻帝。

最後從曹丕個人奮鬥來說，曹操是掃平了大半個中國，功成名就，曹丕缺乏拿得出手的業績。為了在歷史留下名聲，他也只能透過稱帝這個舉動來刷存在感。

至於題主說，能不能先統一天下再稱帝，那他也得有能耐統一啊。以他爹曹操的能耐，也差點被關羽打得遷都，曹丕不是傻子，不會真以為自己能在十年八年就掃平天下的。曹魏的優勢，只有透過數十年積累發展才能形成碾壓，曹丕很難等到那一天。還是先稱帝了安穩。

我們都知道，曹丕在曹操死的沒幾個月就篡漢稱帝了，可以說是火急火燎的，畢竟曹操掌握大權許久都沒有稱帝，到他手裡沒幾個月就稱帝了。那麼，曹丕代漢稱帝的選擇是不是不明智？

不能說曹丕不明智，因為當時的形勢所逼，他不跟他父親曹操一樣，在軍隊與大臣中有很大的威望，不服他的人有很多，要是曹丕不盡快集中自己的權力，可能就有人會公開質疑他，甚至可能要求曹丕把權力歸還給漢廷。所以曹丕越快稱帝，越容易集中權力，鞏固自己的政治基礎。

再者曹丕篡漢稱帝也沒有多大困難。曹操時不敢稱帝，是因為自己掛著一個漢臣的名號，按照規矩來說，他要是稱帝了，時人都會唾罵他。而在他兒子曹丕手裡，這就沒有多大關係了，因為他兒子並不是漢臣，不會受這種因素影響。再者當時的漢獻帝，是人盡皆知的傀儡皇帝，壓根沒有多大權力，而且曹營中的漢臣也大多死了，大家都知道是為了曹家賣命，曹丕取代他，反對的聲音也起不了多大作用。就算有南方有孫權跟劉備，曹丕當時坐擁北方，是實力最強的，曹丕要是稱帝，劉備跟孫權也不敢貿然討伐，所以曹丕不擔心外部的力量的干涉。況且曹丕是透過合法途徑稱帝，就是讓漢獻帝禪讓給曹丕，這雖說是名義上的，但畢竟是透過一定途徑當上的。

曹丕稱帝只不過是時間早晚的事，因為當時的漢朝已經是空有其表，曹丕肯定是不甘當漢臣。不過曹丕他一稱帝，使得劉備有著合法理由稱帝了。

曹丕稱帝的選擇是否不明智？

曹丕稱帝在建安二十五年（220），同一年曹丕先接替父親的魏王爵位，改元延康元年，接著又改元黃初元年，這從當時看，似乎沒有啥不明智。因為就在前一年，劉備奪取漢中，自稱漢中王，雖然給漢獻帝打了個報告，但純粹沒等批覆，根本就是作樣子。孫權也看樣學

樣，漢獻帝實際上的作用已經到頭，基本沒啥可利用價值了。曹丕如果不篡位，那就是繼續維持魏諸侯國地位，仍作魏王。但魏國以及所謂漢室，實際控制仍然是曹丕，這和曹操時期沒有啥兩樣。只不過多了一套官僚機構，漢室恢復是不可能的，曹魏的傳承也不會改變。再等十多年後，漢獻帝自然去世後，曹丕後人仍可能完成篡位奪權過程。 不過，曹丕最終對漢獻帝，還是不錯的，繼續在小範圍維持著原來

制度，人身自由，生活待遇，政治待遇總的都算可以，漢獻帝自己也基本滿意，換其他人不一定能達到。

那曹植是否會上位？自建安二十二年（217）曹丕被立魏太子，曹植就已經放縱不羈，完全沒有了雄心壯志。曹丕繼位後，派許褚前往臨淄，押送曹植到鄴城。看三國演義第

七十九回:【褚奉命，引軍至臨淄城。守將阻攔，褚立斬之，直入城中，無一人敢擋鋒銳，徑到府堂。只見曹植與丁儀，丁異等盡皆醉到。褚皆縛之，大小屬官，盡行拿解鄴郡，聽候曹丕發落。】從這種情況看，曹植成天一副醉生夢死模樣，政治上是沒救了。（6:00）

還不稱帝，你想急死我們劉協兄弟啊。

你想想，曹操已經對劉協幹過什麼事了。

衣帶詔事發，總策劃董承被殺，董承的女兒董貴人受牽聯要被殺，當時董貴人已經懷有身孕，數次向皇帝劉協求情，劉協又向曹操求情。

且看三國演義對這一段的描寫：

【且說曹操既殺了董承等眾人，怒氣未消，遂帶劍入宮，來弒董貴妃。貴妃乃董承之妹，帝幸之，已懷孕五月。當日帝在後宮，正與伏皇后私論董承之事至今尚無音耗。忽見曹操帶劍入宮，面有怒容，帝大驚失色。操曰：“董承謀反，陛下知否？”帝曰：“董卓已誅矣。”操大聲曰：“不是董卓！是董承！”帝戰慄曰：“朕實不知。”操曰：“忘了破指修詔耶？”帝不能答。操叱武士擒董妃至。帝告曰：“董妃有五月身孕，望丞相見憐。”操曰：“若非天敗，吾已被害。豈得復留此女，為吾後患！”伏後告曰：“貶於冷宮，待分娩了，殺之未遲。”操曰：“欲留此逆種，為母報仇乎？”董妃泣告曰：“乞全屍而死，勿令彰露。”操令取白練至面前。帝泣謂妃曰：“卿於九泉之下，勿怨朕躬！”】

皇帝的兒子已經是逆種，曹操帶著劍衝到皇宮殺人，曹操眼裡還有皇帝嗎？

再到後面，漢獻帝的伏後因為寫信埋怨，曹操派人進宮收拾伏後，伏後躲在夾壁裡，被當時尚書令華歆抓著頭髮拖出來，送到曹操面前殺死。

伏後又向漢獻帝求救，漢獻帝說，我這條命還不知道保不保得住呢。

可見，曹操與劉協，早就感情破裂了，奪不奪位也就一個手續的事情，反而是我們劉協，一天擔驚受怕，巴不得早點把位子騰出來，自己佔這個皇位，不知道哪天倒血黴。

曹操一死，劉協給曹丕寫信，你說做點好事，把我這江山要了去吧。曹丕還裝腔作勢不肯要，把劉協急得要死，說讓也讓了三回了， 怎麼就不奪我的皇位呢？都說得天下難，怎麼我讓出這個天下也這麼難呢？

那麼曹丕要不要奪位呢？當然要奪，這是曹操的既定方針。而且當時也有改朝換代的需要，畢竟這天下早不姓劉已經成了共識，尤其是當時擁漢計程車家大族也已經被曹操擺平得差不多了，局勢走到這裡，不得不發。

如果再不奪位，人家反而會懷疑，搞不好又重新團結在我們劉協同學的身邊，繼續上演一筆衣帶詔事件，或者，漢獻帝要是瞅個空子逃跑了怎麼辦？或者劉協身體撐不住死了怎麼辦，沒人幫曹家幫交接班手續：禪讓了。

所以，乾脆稱帝，以絕眾人之望，安眾人之心，曹丕滿意，劉協放心，士大夫們也不用再想做選擇題了。

任何人有了一定的財富以後一定會追求更多的財富，任何人有了一定的地位以後一定會追求更高的地位。這是千百年來亙古不變的定律，誰都不能夠逃脫這個魔咒。

我們從今天的眼光來看曹丕稱帝之舉，其實會發現這是理所應當的事情而已。東漢自莊帝以後，就陷入宦官和外戚之爭，皇權旁落，皇帝的地位岌岌可危。自桓靈之後，漢朝經少帝、獻帝，任何諸侯都明白皇帝不過是一個花架子，曹操最先明白搶走了皇帝，挾天子以令諸侯。經過了長達20多年的苦心經營，朝廷早已是曹操的朝廷，天下早已是曹氏的天下。

曹操在世時，家臣就攛掇他代漢自立，但曹操卻認為自己進位到魏王就可以了。為什麼呢？他功勳卓著，卻始終未能統一天下，消滅劉備、孫權，若擅自登基稱帝恐怕要留下千古罵名。於是，怎麼辦呢？留給自己去決定。

就這樣，曹丕在曹操死後，安排一班朝臣要求漢獻帝禪位於他。享壽400多年的漢朝就這樣滅亡了。

漢朝滅亡，有沒有人哭泣呢？並沒有。曹操在去世前把所有妨礙曹氏家族代漢自立的人都清除了，包括大名鼎鼎的荀彧。曹丕接下的江山可以說盡是曹家的臣子。他即位自然是理所應當的事情，談什麼不明智呢？

東漢滅亡以後，劉備在成都稱帝時國號為漢，史稱季漢。但是由於羅貫中的錯誤，讓人們以為劉備的國號是蜀，這真是滑天下之大稽。

感謝他的父親曹操，曹丕接手魏王的時候，形勢是這樣的：整個東漢王朝的行政班子都已經被換成了曹魏集團自己人，那些心懷恢復漢室的人，不是在劉備那兒待著（諸葛亮），就是已經下去陪老爹吹牛了（荀彧）。實際上，用魯肅的話說，這個時候的所謂大漢王朝只剩了一個空殼子，“尺土一民，皆非漢有”。

而終身都沒有走向皇位的曹操，其實已經獲得了除了皇帝名分以外的所有東西。無論是加九錫還是封魏王，這都是從古至今權臣篡位的必要流程。曹操獲取了這一切，只是因為一些原因沒有最終稱帝而已。但當他把這些東西全部遺留給他的兒子的時候，再不登基，就不大說得過去了。

此時無論是魏國朝廷上下的人心向背，還是整個天下形勢的大勢所趨，都已經決定了曹丕沒有必要再假惺惺地找一塊遮羞布掩蓋住自己。誰又不想稱帝，誰不想獲取最高權力？當自己的父輩已經為自己掃清所有障礙的時候，他曹丕幹嘛還要在這演一場沒有任何人願意相信的獨角戲？

在這樣的情況下，曹丕稱帝也就是順理成章的事情了。他稱帝算不上明智，但他不稱帝一定會是不明智的。他要是再惺惺作態，甚至真心實意的表示自己不想當皇帝，恐怕沒等諸葛亮寫《出師表》，曹魏集團自己內部就要先來一場內亂了。

曹丕稱帝應該是大勢所趨。

公元220年，曹操死後，曹丕繼承了魏王和丞相職權，曹氏一族基本把持了朝堂。當時漢室衰微，在朝堂上就是個擺設，在曹操在位時東漢皇帝說難聽點就是一塊遮羞布而已。

曹丕作為新繼任不久的權臣二代，能力威望不及曹操，勢力基礎不如曹操。從自身考慮他需要儘快稱帝，徹底搬掉擺設皇帝。一旦確定易代事實，可以徹底杜絕皇權舊勢力反撲的幻想，同時也和本集團重臣們定下不可動搖的君臣名分。

另一方面，當時滿朝文武也明白曹丕的心事，對漢朝也早已失去幻想。如果能擁戴曹丕稱帝，有了擁立之功，他們自身也會得到實打實的好處。而當時劉協也不是個傻子，他也知道漢室江山已是昨日黃花，再無號召力可言。當不停有大臣向他提出禪讓帝位給曹丕時，他為保住自身性命，不得不屈服。延康元年（220年）十月二十九日，曹丕登壇受禪稱帝，國號為大魏，史稱曹魏。

因此曹丕稱帝和統不統一三國實無多大關係，這是各方勢力利益集團的必然選擇。