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  • 1 # 溯路之行2

    謝題主邀。一部紅樓夢,寫盡了人情冷暖,人生百態。賈府中的人物,在社會這個大舞臺上,各色人等均表現了各自的臉譜,向讀者展示著或清高、或卑劣、時明朗、時陰暗的心理活動和過程。各位讀者以自己的眼光去看去品去評,並由此得到各自的收益或體悟。

    妙玉與劉姥姥的交集,大概是在攏翠庵品茶一節。被劉姥姥喝茶使過的較為名貴的五彩成窯盅子,妙玉嫌髒,欲待譭棄。幸得寶玉於中斡旋,求妙玉賞賜於劉姥姥。原文:寶玉和妙玉陪笑說到。。。妙玉聽了,想了一想。。。你只交給他,快拿了去罷!

    妙玉為人,清高自許。能入其法眼之人,恐為鳳毛麟角。其實,避塵恨世若此,殊非好事。

    以劉姥姥的質樸、大度,並不計較。況且也無法去計較,在下看來實無計較之必要。

  • 2 # 三愛俗民

    我不認為妙玉對劉姥姥的態度是嫌貧,而是兩個人屬於不同階層的關係,妙玉是生於富豪之家,十指不沾陽春水的方外雅人,而劉姥姥則是察人觀色,在紅塵中摸爬滾打的俗人,在心態上,妙玉對劉姥姥有著天生的優越感,所以對待劉姥姥,她是身份,階級不同,看不上而已,但不是嫌貧。所以妙玉最後被強盜擄走,做了個最俗的山寨夫人

  • 3 # 此箋

    “太高人愈妒,過潔世同嫌”,妙玉對劉姥姥並不是“嫌貧愛富”。這是一種潔癖,甚至深入到骨髓裡,成為一種精神上的潔癖。在妙玉看來,芸芸眾生不過是俗人,賈府裡也只有寶玉和黛玉才能入得了她的眼,認為可以結交來往。

    饒是如此,黛玉沒有品出是雨水泡茶還是雪水泡茶,也被妙玉毫不客氣地評價為“大俗人”。妙玉請寶玉和黛玉來品茶,說明自己看重他們,也是為了躲避與賈母的應酬。倘若妙玉是嫌貧愛富之人,應該留在賈母身邊伺候,隨時討好。妙玉對賈母的侍奉,只是出於禮貌,畢竟櫳翠庵的衣食父母就是賈母。妙玉為寶黛泡茶是用最好的茶具和珍藏的雪水,而對於賈母的照顧只是為她選了愛喝的老君眉,泡茶也不過是舊年的雨水。妙玉將茶侍奉上之後,就拉了拉黛玉的衣袖,逃脫了應酬。

    妙玉要扔掉劉姥姥用過的茶杯,是因為她認為俗人使用用後,杯子已經成為不潔之物。劉姥姥與她並不相識,此次飲茶也是第一次謀面,妙玉自然不會把劉姥姥放在心裡。在她看來,劉姥姥也不過是俗人一個,不值一提。妙玉曾經與邢岫煙做過十年的鄰居,也是貧賤之交。據邢岫煙所說,自己出身貧寒但妙玉也從未嫌棄,她所識的字都是承蒙妙玉所教。妙玉嫌棄劉姥姥,並不是因為她的窮,而是因為自己的潔癖,還有她看不慣劉姥姥在賈母面前的諂媚和俗氣。

    妙玉雖身在佛門,但並沒有把眾生平等的理念深入到靈魂裡。她看待世事,總擺脫不了官宦小姐的階級侷限性,不懂民間疾苦。妙玉不會明白劉姥姥進榮國府打秋風,承受了多大的壓力和經歷了什麼樣的苦難,她只看到了劉姥姥身上的諂媚和俗氣。妙玉帶髮修行,目的原來也只是為了求得俗世的平安與長久。六根未淨,修為不到,妙玉只能抓住這表面的文章來掩飾自己內心的敏感與孤傲。一方面看不慣塵世的俗氣,另一方面又要透過這些俗物來證明自己的超凡脫俗和孤傲高潔。

    茶具也好,雪水也罷,都不過是供人使用的工具而已。人的俗氣與高潔,全在於精神的獨立與純粹,而不在於器具的使用。妙玉雖不嫌貧愛富,但卻對人加以區別歸類,遠沒有佛門的眾生平等觀念。對於劉姥姥,也沒有悲憫的情懷。劉姥姥出身泥土,卻懷有佛家倡導的慈悲之心,更懂得知恩圖報。一個將自己放到塵埃裡的人,卻保持住了為人最基本的樸實與善良,在巧姐落難之際,全力相助。站在雲端看眾生,妙玉終究還是高估了自己,低估了她眼裡的俗人和眾生。

  • 4 # 潤楊的紅樓筆記

    妙玉是尼姑,信奉佛教,她也會經文,可是在貫徹佛學方面,妙玉做得實在不敢恭維。佛教講究眾生平等,慈悲為懷,善待一切有生命的東西。可是妙玉卻不是這樣。萬事萬物難入她的眼。對於劉姥姥,妙玉沒說嫌她貧,但是她的行動證明了就是嫌棄劉姥姥貧窮。

    其他人用過的茶杯,妙玉都收起來了。唯獨劉姥姥的茶杯她要扔掉,究其原因還不是因為其他人不是夫人就是小姐,只有劉姥姥是一個貧窮的老婆子。

    寶玉說給那貧婆子吧,妙玉想了想說,幸好是她沒用過的,否則就是砸了,也不給劉姥姥。

    窮人和富人在佛家人眼裡是平等的,是沒有區別的,妙玉卻不這樣,她嫌棄劉姥姥。

    妙玉是出家人,討厭俗人,其實她自己也不過是一個俗人。

    她名義上請黛玉、寶釵喝茶,實際上是請寶玉喝茶。她拿出了珍貴的茶具給這三個人喝茶,當寶玉說她的綠玉斗是俗器時,她馬上翻臉,說只怕你們家還拿不出這樣的俗器呢!這個炫富的小尼姑豈不是俗人?

    中秋節,賈府吹笛賞月,妙玉也沒能免俗,也來到凹晶館聽笛賞月。黛玉和湘雲請她續詩的時候,她說:"如今收結,到底還該歸到本來面目上去。若只管丟了真情真事且去搜奇撿怪,一則失了咱們的閨閣面目,二則也與題目無涉了。"

    妙玉一句“閨閣女兒”證明她根本沒把自己當成出家人,自己只是“閨閣女兒”。閨閣女兒不也是俗人嗎?黛玉就是她口中的大俗人啊!

  • 5 # 清心一棧

    妙玉不是嫌貧。她看不上劉姥姥不是因為她窮,她看不上劉姥姥的俗,看不上她的曲意奉承,為了鬥米折腰。

    劉姥姥的卑微,妙玉的清高孤傲,成了兩極。

    劉姥姥遊大觀園,劉姥姥頭上插花,吃飯時的各種耍寶逗樂,尤其是鴛鴦和王熙鳳攛掇的經典場面。

    “老劉老劉,食大如牛,吃一個老母豬不抬頭。”

    眾人笑得那叫一個歡快啊,豈不知是劉姥姥早已看透了大傢伙的心思,一心配合取樂。劉姥姥的情商和智慧很高,為了生存而討喜賈府人等,她也是拼了。

    妙玉的出身是個謎,但看她喝茶用的杯子都是珍稀物件,用陳年的雪水煮了泡茶可以看出是大家閨秀出身。

    妙玉不理解生活在社會下層的悲苦,所以她瞧不上劉姥姥的作為,但她並不是嫌貧愛富的人。就連黛玉問起雪水,妙玉都說她俗。妙玉絕對是一個精神上的貴族。

    妙玉冷笑道:“你這麼個人,竟是大俗人,連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪,共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總捨不得吃,埋在地下,今年夏天才開了。我只吃過一回,這是第二回了。你怎麼嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮,如何吃得。”

    作為一個修行的人,妙玉真是言空未必空。劉姥姥粗俗之人喝茶用過的杯子她也不要了,而寶玉卻知給劉姥姥拿去賣了度日。妙玉修行,不修心。自詡是檻外人,實則是檻內人都不如。

  • 6 # 屏山品紅樓

    很多讀者在談論紅樓人物時,對妙玉這位列金陵十二釵第六位的人物,已經相當靠前了,卻不怎麼感冒,妙玉的一個重要減分項就是:她對劉姥姥的嫌棄。

    《紅樓夢》三十九回,劉姥姥二進榮國府,投了賈母的緣,賈母就留她住了幾天,帶她逛大觀園時,賈母一行人就到了櫳翠庵,於是妙玉盡地主之誼,出場招待大家喝茶:妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤,裡面放一個成窯五彩小蓋鍾,捧與賈母……賈母便吃了半盞,便笑著遞與劉姥姥說:“你嚐嚐這個茶。”劉姥姥便一口吃盡,笑道:“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來,然後眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。

    這時妙玉拉了黛玉寶釵兩個去吃體己茶,寶玉也跟了進來,道婆收了外面眾人茶具來,妙玉命:將那成窯的茶杯別收了,擱在外頭去吧。寶玉就明白了,這是妙玉嫌棄劉姥姥用過了。眾人告辭時,寶玉惦記著這個事,向妙玉陪笑:“那茶杯雖然髒了,白撂了豈不可惜?依我說,不如就給那貧婆子吧,他賣了也可以度日,你道可使得?”妙玉雖然同意了,卻說:“幸而那杯子是我沒吃過的,若是我吃過的,我就是砸碎了也不能給他……我只交你,快拿了去罷。”

    劉姥姥逛大觀園去了黛玉約瀟湘館、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑之後才到的櫳翠庵,眾小姐沒有一人表現出對劉姥姥的嫌棄,只有妙玉好像反應有點過度了,妙玉請人喝茶是看人下菜碟的,與黛玉、寶釵、寶玉喝體己茶,水是五年前收的梅花上的雪,茶具用的珍奇古董,為賈母及眾人的水就是舊年的雨水了,茶具奉賈母的成窯五彩杯,給眾人用的是官窯脫胎填白蓋碗,一等一等降了下來,估計劉姥姥沒用她這個碗,就是將賈母遞給自己的半鍾茶喝了,要是她再用一個碗,估計妙玉也不要了。這裡要解釋一下眾人用的脫胎填白蓋碗可不是一般的瓷器,而是官窯器,也就是專為皇家燒造的瓷器,官宦人家如果有這樣的瓷器,應該是皇帝或者王族賞賜的,一般人再有錢也買不到的。作者如此詳細和鄭重的描寫妙玉的茶具,估計是為了透露妙玉的身份不一般。

    妙玉雖蓄髮,畢竟她皈依了佛門,佛家講眾生平等,在妙玉這兒肯定也不管用了。妙玉獨尊莊子,自稱檻外人、畸零之人,這一點證明妙玉嚮往超越有形約物質世界,嚮往達到逍遙遊的境界,她是理論的巨人,落實到行動上,就一個喝茶她就暴露了自己的本心。其實寶玉內心也是嫌棄劉姥姥的,他對妙玉也是直呼劉姥姥“髒婆子”。進入大觀園時的劉姥姥已經不髒也不臭了,在賈母要留下她住時,鴛鴦早安排人給劉姥姥洗了澡、換了衣裳。

    妙玉的潔癖應該是眾所周知,尤其是賈寶玉深懂妙玉這一點,他主動要安排小廝打幾桶水,將劉姥姥坐過的地方沖洗乾淨了,這個體貼的舉動甚合妙玉之心。

    曹雪芹筆下的人物的悲劇命運實在要悲到無以復加,妙玉判詞裡有“可憐金玉質,終陷淖泥中。”“無瑕白玉遭泥陷”。紅樓女兒結局都慘,只不過,這位潔癖到過度的妙玉偏偏落了個最髒的結局。

  • 7 # 君箋雅侃紅樓

    劉姥姥遊覽大觀園有說不完的話,尤其被妙玉從心裡鄙視。關於妙玉討厭劉姥姥,很多人從妙玉不憐老惜貧解讀並不對。妙玉討厭劉姥姥,與她窮和髒沒有關係。主要是劉姥姥卑躬屈膝的樣子刺痛了同樣寄人籬下的妙玉。劉姥姥越被賈家上下嘲弄,賈家這些外來者越尷尬,二者殊途同歸本質相同。不過劉姥姥真正惹怒妙玉在於一句話,這句話背後同樣尷尬了林黛玉,甚至將薛寶釵難堪的賈家生活扒開,露出背後的不美麗。

    妙玉笑著往裡讓,賈母道:“我們才都吃了酒肉,你這裡頭有菩薩,衝了罪過。我們這裡坐坐,把你的好茶拿來,我們吃一杯就去了。”妙玉聽了,忙去烹了茶來……賈母便吃了半盞,便笑著遞與劉姥姥說:“你嚐嚐這個茶。”劉姥姥便一口吃盡,笑道:“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來。

    賈母是個妙人。妙玉出了名的不好說話,對誰都不假辭色。賈母偏不慣著妙玉,明明吃了酒肉非要闖進攏翠庵,此舉妙玉嘴上不說,心中早不快。她不敢對賈母怎樣,自然怪罪始作俑者劉姥姥。沒有她就不需要被賈母如此荼毒了。賈母進來不是看看,而是張嘴就要好茶,妙玉不得已又忙去烹茶。這是典型的寄人籬下身不由己。如果妙玉不在賈家寄住,完全可以隨心所欲,賈母就算上門,她也不需要陪著笑臉,煮茶遞水。現在到好,賈母要茶,妙玉馬上丫頭婆子一般親自端茶倒水,對妙玉來說,此舉是典型的羞辱。而妙玉連賈母不喝六安茶都知道,可見賈母那一年來來回回攏翠庵很多次。妙玉不勝其擾,才會將怒火發向劉姥姥。劉姥姥算是替賈母受過。不過,劉姥姥真正讓妙玉受不了的是這段描寫。

    劉姥姥便一口吃盡,笑道:“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了。”

    妙玉的茶都是精品,要藝術的品。隨後體己茶,賈寶玉要喝一大盞妙玉都不給,劉姥姥卻將好茶一口乾了,真像妙玉所謂“一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了”。在妙玉心中,她的茶被劉姥姥如此糟蹋就是飲牛。劉姥姥再不解風情說茶淡,要濃點才好,真當妙玉是煮茶丫頭了!她一再令妙玉難堪,妙玉如何看的上?

    其實劉姥姥這話不但妙玉覺得難堪,林黛玉也不自在。她也在賈家寄人籬下,劉姥姥表現成那樣,丟的是所有外人的臉。賈家人捉弄劉姥姥,林黛玉同樣遭遇“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”。賈家人對林黛玉頗有微詞,背後閒言閒語不少。林黛玉自己處處小心,不想劉姥姥一來,言語粗鄙,行為可笑,吃沒吃相都令林黛玉尷尬,她後來給劉姥姥取名“母蝗蟲”,又說她是“哪一門子姥姥”,與劉姥姥劃清界限,表明劉姥姥根本不是賈家親戚,她才是貨真價實表小姐。

    當然,妙玉和林黛玉的尷尬都不如薛寶釵,薛寶釵在劉姥姥來後只說了無關痛癢的“這一年何曾饒過這園子”。她這句話透露一個真相,賈母一年來在大觀園三日小宴五日大宴不斷聚會。賈家親戚朋友多,那些誥命、夫人、太太小姐們來賈家走動,都要遊覽一下大觀園。最可憐的是薛寶釵薛姨媽母女,誰來了,她們都被拽出來陪客,願不願意都要笑臉相迎。這也是她們母女寄人籬下的不得已。鴛鴦和王熙鳳說劉姥姥是女篾片,薛家母女難道不是麼?可劉姥姥敢拿了錢心滿意足抬屁股走人,薛家母女能走麼?並不能!

    薛寶釵隨母親來到賈家一住不走。薛姨媽一來就宣揚金玉良姻,王夫人沒有迴應,賈母不置可否,話卻傳的盡人皆知。薛寶釵黃花大姑娘背後遭人議論非常尷尬。她有意迴避賈寶玉,還接二連三被林黛玉擠兌。難道她在賈家不是個笑話麼?與劉姥姥又有何異?林黛玉說劉姥姥是“母蝗蟲”,薛寶釵第一個跳出來舉雙手贊同,實在是隱忍太久的釋放。她也是受夠了,可她沒辦法,還要繼續忍下去。劉姥姥等於徹底扒開了薛寶釵在賈家被“歡迎”背後的難堪。她與林黛玉、妙玉結成的反劉姥姥三人同盟,體己茶根本無法熨帖孤寂之心,您說是不是呢?

    本文資料重點引自:

    【脂硯齋重評石頭記】80回本 ;

    【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ;

    【紅樓夢】通行本120回本 ;

    【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】

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