謝題主邀。一部紅樓夢，寫盡了人情冷暖，人生百態。賈府中的人物，在社會這個大舞臺上，各色人等均表現了各自的臉譜，向讀者展示著或清高、或卑劣、時明朗、時陰暗的心理活動和過程。各位讀者以自己的眼光去看去品去評，並由此得到各自的收益或體悟。

妙玉與劉姥姥的交集，大概是在攏翠庵品茶一節。被劉姥姥喝茶使過的較為名貴的五彩成窯盅子，妙玉嫌髒，欲待譭棄。幸得寶玉於中斡旋，求妙玉賞賜於劉姥姥。原文：寶玉和妙玉陪笑說到。。。妙玉聽了，想了一想。。。你只交給他，快拿了去罷！

妙玉為人，清高自許。能入其法眼之人，恐為鳳毛麟角。其實，避塵恨世若此，殊非好事。

以劉姥姥的質樸、大度，並不計較。況且也無法去計較，在下看來實無計較之必要。

我不認為妙玉對劉姥姥的態度是嫌貧，而是兩個人屬於不同階層的關係，妙玉是生於富豪之家，十指不沾陽春水的方外雅人，而劉姥姥則是察人觀色，在紅塵中摸爬滾打的俗人，在心態上，妙玉對劉姥姥有著天生的優越感，所以對待劉姥姥，她是身份，階級不同，看不上而已，但不是嫌貧。所以妙玉最後被強盜擄走，做了個最俗的山寨夫人

“太高人愈妒，過潔世同嫌”，妙玉對劉姥姥並不是“嫌貧愛富”。這是一種潔癖，甚至深入到骨髓裡，成為一種精神上的潔癖。在妙玉看來，芸芸眾生不過是俗人，賈府裡也只有寶玉和黛玉才能入得了她的眼，認為可以結交來往。

饒是如此，黛玉沒有品出是雨水泡茶還是雪水泡茶，也被妙玉毫不客氣地評價為“大俗人”。妙玉請寶玉和黛玉來品茶，說明自己看重他們，也是為了躲避與賈母的應酬。倘若妙玉是嫌貧愛富之人，應該留在賈母身邊伺候，隨時討好。妙玉對賈母的侍奉，只是出於禮貌，畢竟櫳翠庵的衣食父母就是賈母。妙玉為寶黛泡茶是用最好的茶具和珍藏的雪水，而對於賈母的照顧只是為她選了愛喝的老君眉，泡茶也不過是舊年的雨水。妙玉將茶侍奉上之後，就拉了拉黛玉的衣袖，逃脫了應酬。

妙玉要扔掉劉姥姥用過的茶杯，是因為她認為俗人使用用後，杯子已經成為不潔之物。劉姥姥與她並不相識，此次飲茶也是第一次謀面，妙玉自然不會把劉姥姥放在心裡。在她看來，劉姥姥也不過是俗人一個，不值一提。妙玉曾經與邢岫煙做過十年的鄰居，也是貧賤之交。據邢岫煙所說，自己出身貧寒但妙玉也從未嫌棄，她所識的字都是承蒙妙玉所教。妙玉嫌棄劉姥姥，並不是因為她的窮，而是因為自己的潔癖，還有她看不慣劉姥姥在賈母面前的諂媚和俗氣。

妙玉雖身在佛門，但並沒有把眾生平等的理念深入到靈魂裡。她看待世事，總擺脫不了官宦小姐的階級侷限性，不懂民間疾苦。妙玉不會明白劉姥姥進榮國府打秋風，承受了多大的壓力和經歷了什麼樣的苦難，她只看到了劉姥姥身上的諂媚和俗氣。妙玉帶髮修行，目的原來也只是為了求得俗世的平安與長久。六根未淨，修為不到，妙玉只能抓住這表面的文章來掩飾自己內心的敏感與孤傲。一方面看不慣塵世的俗氣，另一方面又要透過這些俗物來證明自己的超凡脫俗和孤傲高潔。

茶具也好，雪水也罷，都不過是供人使用的工具而已。人的俗氣與高潔，全在於精神的獨立與純粹，而不在於器具的使用。妙玉雖不嫌貧愛富，但卻對人加以區別歸類，遠沒有佛門的眾生平等觀念。對於劉姥姥，也沒有悲憫的情懷。劉姥姥出身泥土，卻懷有佛家倡導的慈悲之心，更懂得知恩圖報。一個將自己放到塵埃裡的人，卻保持住了為人最基本的樸實與善良，在巧姐落難之際，全力相助。站在雲端看眾生，妙玉終究還是高估了自己，低估了她眼裡的俗人和眾生。

妙玉是尼姑，信奉佛教，她也會經文，可是在貫徹佛學方面，妙玉做得實在不敢恭維。佛教講究眾生平等，慈悲為懷，善待一切有生命的東西。可是妙玉卻不是這樣。萬事萬物難入她的眼。對於劉姥姥，妙玉沒說嫌她貧，但是她的行動證明了就是嫌棄劉姥姥貧窮。

其他人用過的茶杯，妙玉都收起來了。唯獨劉姥姥的茶杯她要扔掉，究其原因還不是因為其他人不是夫人就是小姐，只有劉姥姥是一個貧窮的老婆子。

寶玉說給那貧婆子吧，妙玉想了想說，幸好是她沒用過的，否則就是砸了，也不給劉姥姥。

窮人和富人在佛家人眼裡是平等的，是沒有區別的，妙玉卻不這樣，她嫌棄劉姥姥。

妙玉是出家人，討厭俗人，其實她自己也不過是一個俗人。

她名義上請黛玉、寶釵喝茶，實際上是請寶玉喝茶。她拿出了珍貴的茶具給這三個人喝茶，當寶玉說她的綠玉斗是俗器時，她馬上翻臉，說只怕你們家還拿不出這樣的俗器呢!這個炫富的小尼姑豈不是俗人？

中秋節，賈府吹笛賞月，妙玉也沒能免俗，也來到凹晶館聽笛賞月。黛玉和湘雲請她續詩的時候，她說:"如今收結,到底還該歸到本來面目上去。若只管丟了真情真事且去搜奇撿怪,一則失了咱們的閨閣面目,二則也與題目無涉了。"

妙玉一句“閨閣女兒”證明她根本沒把自己當成出家人，自己只是“閨閣女兒”。閨閣女兒不也是俗人嗎？黛玉就是她口中的大俗人啊！

妙玉不是嫌貧。她看不上劉姥姥不是因為她窮，她看不上劉姥姥的俗，看不上她的曲意奉承，為了鬥米折腰。

劉姥姥的卑微，妙玉的清高孤傲，成了兩極。

劉姥姥遊大觀園，劉姥姥頭上插花，吃飯時的各種耍寶逗樂，尤其是鴛鴦和王熙鳳攛掇的經典場面。

“老劉老劉，食大如牛，吃一個老母豬不抬頭。”

眾人笑得那叫一個歡快啊，豈不知是劉姥姥早已看透了大傢伙的心思，一心配合取樂。劉姥姥的情商和智慧很高，為了生存而討喜賈府人等，她也是拼了。

妙玉的出身是個謎，但看她喝茶用的杯子都是珍稀物件，用陳年的雪水煮了泡茶可以看出是大家閨秀出身。

妙玉不理解生活在社會下層的悲苦，所以她瞧不上劉姥姥的作為，但她並不是嫌貧愛富的人。就連黛玉問起雪水，妙玉都說她俗。妙玉絕對是一個精神上的貴族。

妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。”

作為一個修行的人，妙玉真是言空未必空。劉姥姥粗俗之人喝茶用過的杯子她也不要了，而寶玉卻知給劉姥姥拿去賣了度日。妙玉修行，不修心。自詡是檻外人，實則是檻內人都不如。

很多讀者在談論紅樓人物時，對妙玉這位列金陵十二釵第六位的人物，已經相當靠前了，卻不怎麼感冒，妙玉的一個重要減分項就是：她對劉姥姥的嫌棄。

《紅樓夢》三十九回，劉姥姥二進榮國府，投了賈母的緣，賈母就留她住了幾天，帶她逛大觀園時，賈母一行人就到了櫳翠庵，於是妙玉盡地主之誼，出場招待大家喝茶：妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鍾，捧與賈母……賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說：“你嚐嚐這個茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來，然後眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。

這時妙玉拉了黛玉寶釵兩個去吃體己茶，寶玉也跟了進來，道婆收了外面眾人茶具來，妙玉命：將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去吧。寶玉就明白了，這是妙玉嫌棄劉姥姥用過了。眾人告辭時，寶玉惦記著這個事，向妙玉陪笑：“那茶杯雖然髒了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子吧，他賣了也可以度日，你道可使得？”妙玉雖然同意了，卻說：“幸而那杯子是我沒吃過的，若是我吃過的，我就是砸碎了也不能給他……我只交你，快拿了去罷。”

劉姥姥逛大觀園去了黛玉約瀟湘館、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑之後才到的櫳翠庵，眾小姐沒有一人表現出對劉姥姥的嫌棄，只有妙玉好像反應有點過度了，妙玉請人喝茶是看人下菜碟的，與黛玉、寶釵、寶玉喝體己茶，水是五年前收的梅花上的雪，茶具用的珍奇古董，為賈母及眾人的水就是舊年的雨水了，茶具奉賈母的成窯五彩杯，給眾人用的是官窯脫胎填白蓋碗，一等一等降了下來，估計劉姥姥沒用她這個碗，就是將賈母遞給自己的半鍾茶喝了，要是她再用一個碗，估計妙玉也不要了。這裡要解釋一下眾人用的脫胎填白蓋碗可不是一般的瓷器，而是官窯器，也就是專為皇家燒造的瓷器，官宦人家如果有這樣的瓷器，應該是皇帝或者王族賞賜的，一般人再有錢也買不到的。作者如此詳細和鄭重的描寫妙玉的茶具，估計是為了透露妙玉的身份不一般。

妙玉雖蓄髮，畢竟她皈依了佛門，佛家講眾生平等，在妙玉這兒肯定也不管用了。妙玉獨尊莊子，自稱檻外人、畸零之人，這一點證明妙玉嚮往超越有形約物質世界，嚮往達到逍遙遊的境界，她是理論的巨人，落實到行動上，就一個喝茶她就暴露了自己的本心。其實寶玉內心也是嫌棄劉姥姥的，他對妙玉也是直呼劉姥姥“髒婆子”。進入大觀園時的劉姥姥已經不髒也不臭了，在賈母要留下她住時，鴛鴦早安排人給劉姥姥洗了澡、換了衣裳。

妙玉的潔癖應該是眾所周知，尤其是賈寶玉深懂妙玉這一點，他主動要安排小廝打幾桶水，將劉姥姥坐過的地方沖洗乾淨了，這個體貼的舉動甚合妙玉之心。

曹雪芹筆下的人物的悲劇命運實在要悲到無以復加，妙玉判詞裡有“可憐金玉質，終陷淖泥中。”“無瑕白玉遭泥陷”。紅樓女兒結局都慘，只不過，這位潔癖到過度的妙玉偏偏落了個最髒的結局。

劉姥姥遊覽大觀園有說不完的話，尤其被妙玉從心裡鄙視。關於妙玉討厭劉姥姥，很多人從妙玉不憐老惜貧解讀並不對。妙玉討厭劉姥姥，與她窮和髒沒有關係。主要是劉姥姥卑躬屈膝的樣子刺痛了同樣寄人籬下的妙玉。劉姥姥越被賈家上下嘲弄，賈家這些外來者越尷尬，二者殊途同歸本質相同。不過劉姥姥真正惹怒妙玉在於一句話，這句話背後同樣尷尬了林黛玉，甚至將薛寶釵難堪的賈家生活扒開，露出背後的不美麗。

妙玉笑著往裡讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這裡頭有菩薩，衝了罪過。我們這裡坐坐，把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了。”妙玉聽了，忙去烹了茶來……賈母便吃了半盞，便笑著遞與劉姥姥說：“你嚐嚐這個茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”賈母眾人都笑起來。

賈母是個妙人。妙玉出了名的不好說話，對誰都不假辭色。賈母偏不慣著妙玉，明明吃了酒肉非要闖進攏翠庵，此舉妙玉嘴上不說，心中早不快。她不敢對賈母怎樣，自然怪罪始作俑者劉姥姥。沒有她就不需要被賈母如此荼毒了。賈母進來不是看看，而是張嘴就要好茶，妙玉不得已又忙去烹茶。這是典型的寄人籬下身不由己。如果妙玉不在賈家寄住，完全可以隨心所欲，賈母就算上門，她也不需要陪著笑臉，煮茶遞水。現在到好，賈母要茶，妙玉馬上丫頭婆子一般親自端茶倒水，對妙玉來說，此舉是典型的羞辱。而妙玉連賈母不喝六安茶都知道，可見賈母那一年來來回回攏翠庵很多次。妙玉不勝其擾，才會將怒火發向劉姥姥。劉姥姥算是替賈母受過。不過，劉姥姥真正讓妙玉受不了的是這段描寫。

劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”

妙玉的茶都是精品，要藝術的品。隨後體己茶，賈寶玉要喝一大盞妙玉都不給，劉姥姥卻將好茶一口乾了，真像妙玉所謂“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”。在妙玉心中，她的茶被劉姥姥如此糟蹋就是飲牛。劉姥姥再不解風情說茶淡，要濃點才好，真當妙玉是煮茶丫頭了！她一再令妙玉難堪，妙玉如何看的上？

其實劉姥姥這話不但妙玉覺得難堪，林黛玉也不自在。她也在賈家寄人籬下，劉姥姥表現成那樣，丟的是所有外人的臉。賈家人捉弄劉姥姥，林黛玉同樣遭遇“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”。賈家人對林黛玉頗有微詞，背後閒言閒語不少。林黛玉自己處處小心，不想劉姥姥一來，言語粗鄙，行為可笑，吃沒吃相都令林黛玉尷尬，她後來給劉姥姥取名“母蝗蟲”，又說她是“哪一門子姥姥”，與劉姥姥劃清界限，表明劉姥姥根本不是賈家親戚，她才是貨真價實表小姐。

當然，妙玉和林黛玉的尷尬都不如薛寶釵，薛寶釵在劉姥姥來後只說了無關痛癢的“這一年何曾饒過這園子”。她這句話透露一個真相，賈母一年來在大觀園三日小宴五日大宴不斷聚會。賈家親戚朋友多，那些誥命、夫人、太太小姐們來賈家走動，都要遊覽一下大觀園。最可憐的是薛寶釵薛姨媽母女，誰來了，她們都被拽出來陪客，願不願意都要笑臉相迎。這也是她們母女寄人籬下的不得已。鴛鴦和王熙鳳說劉姥姥是女篾片，薛家母女難道不是麼？可劉姥姥敢拿了錢心滿意足抬屁股走人，薛家母女能走麼？並不能！

薛寶釵隨母親來到賈家一住不走。薛姨媽一來就宣揚金玉良姻，王夫人沒有迴應，賈母不置可否，話卻傳的盡人皆知。薛寶釵黃花大姑娘背後遭人議論非常尷尬。她有意迴避賈寶玉，還接二連三被林黛玉擠兌。難道她在賈家不是個笑話麼？與劉姥姥又有何異？林黛玉說劉姥姥是“母蝗蟲”，薛寶釵第一個跳出來舉雙手贊同，實在是隱忍太久的釋放。她也是受夠了，可她沒辦法，還要繼續忍下去。劉姥姥等於徹底扒開了薛寶釵在賈家被“歡迎”背後的難堪。她與林黛玉、妙玉結成的反劉姥姥三人同盟，體己茶根本無法熨帖孤寂之心，您說是不是呢？

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；

【紅樓夢】通行本120回本 ；

【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】