《黃河大合唱》是冼星海最傑出的代表作。他很早就有一個宏願：用音樂表現中華民族的苦難、掙扎和奮鬥，對自由幸福的追求和最終取得勝利的信心。《黃河大合唱》的誕生，正是作曲家孕育已久的創作衝動的必然結果。

1938年10月，詩人光未然首次乘木船渡過黃河，奔赴山西呂梁山抗日根據地。當他見到黃河的驚濤駭浪，壺口瀑布的壯觀景象，不禁被這大自然的奇觀驚呆了。萬山叢中游擊健兒的抗敵英姿，更強烈地震撼著詩人的心絃。在這些震撼的感召下，1939年初，詩人開始醞釀創作一部長篇朗誦詩。不久，光未然因行軍時不慎摔傷，回延安住院治療。

冼星海與他在上海時就認識，得知訊息後前去看望。見面後光未然談起創作朗誦詩的構想，冼星海聽後十分興奮，希望他把它寫成歌詞。稍後，光未然再也按捺不住創作的衝動，躺在病床上，一連五天口述了400多行詩句，經人協助筆錄，終於完成了《黃河吟》，這也就是後來《黃河大合唱》的歌詞。

中華之母——黃河

黃河是華夏民族的發祥地，是我們中華民族的母親河。

古往今來，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史活劇，鼓舞著一代代華人奮勇前進。黃河流域地靈人傑，湧現了許許多多偉大的歷史人物：傑出的唯物主義思想家荀況，著名的政治家藺相如，優秀的軍事家廉頗、衛青、霍去病，名垂千古的文化巨匠張衡、司馬遷、杜甫、白居易、關漢卿以及為民族解放事業英勇捐軀的楊靖宇、吉鴻昌……他們如歷史長河中燦爛的群星，放射出耀眼的光芒，為推進社會進步做出了巨大的貢獻，這是黃河的驕傲，也是每一個華人的驕傲。

“黃河之水天上來，奔流到海不復還。”黃河第一景觀，該是那聞名天下的壺口瀑布。黃河流經此地時，斂水成束，傾瀉在三千多米深的石槽中，形似茶壺注水，正如古云“蓋河漩渦，如一壺然”。在這裡，黃河河床陡然收束並下陷，湍急的河水驟然被擠進狹小的空間，瞬時就形成了萬馬奔騰的局面。浪花飛濺，波濤奔湧，渾濁的河水被兩岸的石壁無情擠壓後，又反身衝向河水中央，形成了白色V字形的雪浪，翻滾著從壺口落下30多米深的谷底，憤怒的河水發出震天的怒吼，同時騰起了沖天的水浪和白霧，白霧中又幻化出了美麗的彩虹。

若能在這裡聆聽人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》，你定會覺得空前莊嚴神聖、熱血沸騰……黃河在這裡完成了她交響樂中最華美壯麗的樂章。

黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間，前後經歷了兩千年之久。黃河文明的發展期是它的昇華階段。從時代來說主要是夏、商、週三代。這時的黃河文明主要凝聚在黃河中下游的大中原地區，以今天的河南省為核心，大中原地區文化即中原文化是黃河文明的中心。

在這一時期，神州大地出現了許多地區性文明，如在長江流域有成都平原文明、江漢文明、太湖文明，其代表性的考古學文化有大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化、崧澤文化、良渚文化等。在黃河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古學文化有仰韶文化、中原龍山文化、大汶口文化，山東龍山文化、馬家窯文化等。在東北有燕山地區文明，其代表性的考古學文化主要是紅山文化。

各個地區性文明都發展到相當高的水平，學術界都給以高度評價，但是到後來有的文明中斷了，有的文明走向低谷，只有黃河文明恰如中流砥柱，朝氣蓬勃，吸納、融合了各地區文明精華，向更高層次發展。

階段

中國歷史上的五帝時代，即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜以及海岱地區的太昊、少昊。據文獻記載，他們的族團主要在黃河中下游地區繁衍、生息、發展，創造了燦爛的黃河早期文明。這時的社會是邦國林立，出現了城郭、農業生產社會化、手工業專門化、禮制規範化。貧富分化，階級產生，文化藝術也有長足的發展。這時的黃河文明處於大交融的形成時期，可以稱為邦國文明，也可以說是華夏文明的初級階段。

黃河文明的發展期

黃河文明的發展期是它的昇華階段。從時代來說主要是夏、商、週三代。這時的黃河文明主要凝聚在黃河中下游的大中原地區，大中原地區文化是黃河文明的中心。在大中原域內的河洛地區文化是黃河文明的核心。河洛地區大體包括黃河與洛河交匯的內夾角洲、外夾角洲以及黃河北岸的晉南和豫北。河洛文化圈向西可伸入關中，向東可以達到豫東。在河洛文化圈內，不僅有豐富的五帝傳說和遺蹟，而且還有夏商周三代王朝的國都。夏商周三代的都邑均在河洛地區。因此，河洛文化不僅是一個地區性文化，而且是延續約兩千年的王都文化，是黃河文明最核心的載體。

在這一歷史階段，出現了父傳子家天下的政權體制，形成了比較成熟的國家機構，制定了比較完善的禮樂制度，出現了比較規範的文字，科學技術、農業、手工業、商業貿易飛速發展，劃時代的青銅文化聞名中外。在河洛文化周圍出現了巴蜀文化、吳越文化、楚文化、燕趙文化和齊魯文化等，透過交流、吸納、融合，給河洛文化注入了活力，在歷史的舞臺上顯得更加活躍。在這一時期，出現了中國最早的詩歌總集《詩經》和哲理豐富的《易經》等許多不朽之作。影響中國幾千年的道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家等學派也如雨後春筍在河洛地區一齊湧向社會，開創了中國學術界百家爭鳴的黃金時代。河洛文化為黃河文明充實了內容，輸入了新鮮血液，文明的光芒照亮了亞洲的東方，不僅大江南北、長城內外望塵莫及，即使在當時世界範圍內，也享有極高的聲譽。

黃河文明的興盛期

黃河文明的興盛期 ，是進入封建帝國文明的歷史階段，自秦漢開始直至北宋，一千多年來，河洛地區一直處於核心地位。帝都文化推動著全國科學文化大踏步前進。秦始皇統一六國，廢封建，立郡縣，車同軌，書同文，統一度量衡。漢承秦制，對這一重大文明創造進一步規範、完善和推廣。先秦時期的儒家、道家等學說，在歷代王朝都得到繼承和發揚光大。漢學是漢代學者創立的一個重要學派，源遠流長，影響很大，他們對經學研究的成果，一直被後世學者奉為經典。宋代的理學，對塑造中華民族的性格起到了重大的作用。中國最早的最高學府太學，設在東漢首都洛陽，學生最多時達三萬人以上，歷經曹魏、西晉，為全國各地培養了大批人才，出現了不少出類拔萃的人物。天象曆法、農學、地學、醫學、水利、機械、建築、冶煉、陶瓷、釀造、紡織、造紙、活字印刷等科學技術，都創造了歷史奇蹟;漢賦、唐詩、宋詞以及書法、繪畫、雕塑等，都攀登上文化藝術的高峰;留傳後世的各類史書浩如煙海，記載了古往今來王朝興替以及社會發展的歷史。著名的絲綢之路的起點，西漢時始於西安，東漢至隋唐時始於洛陽，西安、洛陽在當時是對外文化交流、商業貿易的國際大都市，由此，中國歷史上的漢唐文明享譽世界。這就充分說明黃河文明的確發展到一個新的歷史階段，這個高度興盛的黃河文明，其核心的確是在河洛文化範圍內。

華夏文明的主體

黃河文明的中心在中原地區，黃河文明的核心在河洛文化圈內。河洛文化最大的特點表現在以下三個方面:第一，國都文化連綿不斷。黃河文明形成期的五帝邦國時代，黃帝都有熊，顓頊都帝丘，堯都平陽，舜都蒲坂;黃河文明發展期的夏商周王國時代，夏都陽城、陽翟、斟鄩、老丘，商都亳、隞、相、殷，周都豐鎬、洛邑;黃河文明興盛期的帝國時代，西漢至北宋一直建都在西安、洛陽和開封。上述都城均在河洛文化圈內，幾千年的建都歷史，形成了具有極大影響的國都文化。這是河洛文化最突出的特點。第二，樹大根深的根文化是河洛文化又一特點，有許多文明源頭都在這一地區。如最早出現的國家在這裡，近年啟動的文明探源工程所確定的四個重點即臨汾的陶寺、鄭州的古城寨、新寨和王城崗也在這裡，《河圖》、《洛書》和《易經》等被譽為傳統文化源頭的元典、華夏文化重要紐帶之一的漢字也產生在這裡。由於歷史上各種原因，中原人口大量向四方播遷，甚至播遷到海外。據姓氏專家研究，中國一百大姓中有七十多姓的祖根或一支祖根源於中原。現在播遷在外特別是海外華人，多自稱是"河洛郎"，並且前來尋根拜祖，河洛地區成為文化尋根和姓氏尋根的聖地。第三，大一統的思想根深蒂固，形成了傳統的民族基因。善於吸收、包融、開放、凝聚的民族個性，在河洛文化中都有充分的體現，但最突出的還是大一統的民族基因，從邦國、王國到帝國的幾千年中，人們為維護國家的統一強大，反對分裂，一直進行著不懈的鬥爭，並且取得了輝煌的成就。這一優秀的傳統現已成為整個中華民族堅如磐石的凝聚力和靈魂。

發源地

黃河之源為卡日曲，出自青海巴顏喀拉山脈各姿各雅山麓，東流經四川入甘肅，過寧夏入內蒙古，穿行陝西、山西、河南，由山東北部而入渤海，全長5494公里，為中國僅次於長江的第二大河。黃河分為三段，內蒙古自治區托克托縣河口鎮以上為上游;河口至河南孟律為中游;孟律以下為下游。黃河之源，有三條小河北支叫扎西、西支名曰古宗列曲，西南支便是黃河的正源卡日曲。三曲匯為一道東流入星宿海。

這條由冰封雪覆的高山中湧出的河水，清澈見底，潺潺有聲，活潑得如同嬉戲的兒童，整天整夜唱著快樂的歌;黃河的上游穿行在高山峽谷之間，跌蕩起伏，湍急迴旋，水流依舊清冽;及至中游，河口至孟律，流經黃土高原，含沙量大增，水色乃呈深黃，登高一望無垠的高原千萬條溝壑如同黃土的巨龍，一齊擁入大河的懷抱，或者宛如千萬條被碩大無明的推土機陣列拱動的土方，同時要推入大河築起無數的堤壩。彷彿不是河水沖刷了黃土，而是黃土在億萬年裡要天天掩埋河水。固執而又無羈的大河衝破一道道泥的堤、土的壩，一路揚波夾帶著它俘虜的泥沙，自山西壺口飛流而下，震盪著天鼓，捲揚起罡風，隆隆復隆隆，晝夜不捨。直過孟律，地勢平坦，華北平原展開胸懷撫攬著狂怒的河水。河水漸漸緩速，彷彿在作搏鬥後的歇息。泥沙從懷中釋落沉入河底，年年堆積，月月沉淤。於是兩岸築大堤，積年而增高，河底高於地面，黃河之水遂成地上之河，直如由天而來，奔向大海。

遠在人類社會出現之前黃土高原早已是千溝萬壑，無法計量的黃土湧入大河。而黃河輸入量的多寡又與太陽黑子活動週期有密切的關聯。黃河幾乎週期性地氾濫，一面夾帶著泥沙，一面又造成廣闊而肥沃的沖積平原。正是在這片黃色的原野，我們的先民創造了旱作農業文化，輝煌燦爛。黃河以她柔韌博大的胸懷哺育了黃河文明的先民，成就了黃炎部族和其他部族文明的大融合，這是我們民族的母親河。黃河與黃土，這水與土的關係是自然界的地球化學過程，難言功過。這方水土培育了璀璨的文明，也是人類發展史上的程序。黃河的流變給了我們民族深邃而又遼遠的啟示和力量，成為我們精神的象徵。黃河本身的秘密，比如洪泛的週期性，輸沙量的高峰與低谷的週期性，黃河歷史上幾次陡然的清澈之謎，以及治理黃河自古至今的經驗教訓，都值得我們長久地沉思。而黃河那奔流不息的江流給予我們民族胝勵卻是我們該永久張揚的奮鬥不息的精神之旗。

沿著黃河走，在文明初始期的華夏大地上，有星羅棋佈般的各具地域特色的多個文化中心。多中心不平衡的發展，是這個時期的特點。那時的文化中心，大致可分為北方文化，南方文化，長城沿線文化，西北文化，東北文化等五部分。南北文化的過渡帶與東西文化過渡帶的交匯區，正好如同一個大大的十字，形成了中國史前文化最發達的地帶，這便是今日之西安--洛陽--開封一帶的史前文化區，也就是黃河流域的文明發祥地。

讚美黃河

　　1.黃河是慈祥的母親，她用豐富的乳汁哺育著我們；黃河是一手撐天的巨人，她用寬大的臂膀保護著我們；黃河是成長的搖籃，她用清脆的歌聲撫慰著我們；黃河是我們民族的信念，她用著信念一直激勵著我們。

　　2、有人說：黃河代表的不僅是華夏文明，更是中華民族的尊嚴！不錯，黃河的的確確是中華民族尊嚴的一種象徵。從它的發源地開始這一路，黃河它穿高山，繞平原，飛峽谷，躍丘陵，呼嘯奔騰；澆灌著沃田萬頃，簇擁著工廠如林，接納著四十多條支流，擁抱著無數峻嶺高山，氣勢磅礴。征途中，有多少障礙在阻撓著它，可它從不斷流，不管多高的山，多峻的嶺，它從不退縮。依然浩浩蕩蕩，澎湃洶湧。它正以它亙古不竭的水流和萬載不息的波濤詮釋出了中華民族不屈的精神！它以自己的聲音告訴每一位國際友人；中華民族，永不退縮！

　　3、九曲的黃河，你奔騰而瀉，夾雜著厚重的泥沙滾滾而來。有人說：“你孕育了華夏文明”。是的，怪不得人們叫你“母親河”。有人說：“你和太陽有個約會”。是的，要不然你總是滾滾向東和大海匯合。有人說：“你奔騰不息，有無畏的氣魄”。是的，是因為你勇往直前歷盡滄桑、磨難也不訴說。有人說：“你在生生不息的拼搏”。是的，因為你從雪山腳下那涓涓細流到渤海之濱的磅礴，象一條巨龍俯臥在我的祖國。

　　4、因為黃河，我們有了領先世界的文明，因為黃河，我們有了堅強不屈的精神，因為黃河，我們有了美麗豐饒的中華家園……我這個從未見過黃河的孩子也要對心中的它說一聲：我愛你，黃河！

　5.我心中的黃河偉大而堅強，她象徵著無數華夏英雄兒女，在惡勢力下從不低頭，為維護民族而作出貢獻和奮鬥。她在養育與保護中華民族的同時，還激發廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，以英勇的氣概和堅強的決心保衛祖國。我們應以黃河為榜樣，像它一樣偉大堅強，像她一樣偉大堅強！

　　6.、“天下黃河富寧夏”，也正是因為被賦予母親河稱謂的黃河，用她乳汗般的溫情與博愛，孕育了她的子民，使他們休養生息不必為旱澇而憂。　

　7.我愛你黃河，我愛你生生不息的性格，奔騰不息是因為你心中藏著烈火。我愛你黃河，我愛你慈愛的心胸，養育著兩岸兒女，默默陪伴他們一代一代的生活。我愛你黃河，我愛你的奉獻，用乳汁哺育生命的綠色。我愛你黃河，我愛你的執著，用生命的精華沉澱出共和國最年輕的土地“黃河三角洲”。

　8、奔湧吧，黃河！怒吼吧，中國龍！讓我們在心中祈禱吧：中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史，黃河兒女江充唱一曲高昂的華夏歌！我心中的黃河永遠是最偉大的黃河！