“女巫”是西方傳說裡能夠使用魔法的女性！相傳她們能與神鬼溝通，使用巫毒，占星術等超自然的能力，所以人們對她們既敬重又恐懼。

不寒而慄的巫婆不會騎掃把的胖女巫，用拉丁文唸咒語啦啦嗚。他養的黑貓笑起來像哭啦啦啦嗚，用水晶球替人占卜。 ——周杰倫《威廉古堡》

在我們的印象裡，女巫大多數都是以鷹鉤鼻子的老太婆形象出現，身邊帶著一隻黑貓象徵著不詳，身上披著一件黑色的斗篷，沒事還喜歡喂白雪公主毒蘋果。尤其是相貌奇醜無比，佝僂著身子，喜歡喃喃自語，騎著個掃把滿天飛，弄個大鍋裡面煮些蜘蛛，毒蛇，蜥蜴，蝙蝠什麼的毒物，熬成濃稠的湯藥放在小瓶子裡。

行巫術之人須被處死

不過那些都是我們眼中的形象，真實的女巫實際上只是懂一些藥理，會一點醫術能用土方子治病的女人。那麼又是發生了什麼事情，讓她們變成了人人喊打的惡毒老婦人形象呢？這還得從中世紀的歐洲說起！

在歐洲中世紀以前，人們對懂得製藥，行醫，會讀書寫字的女巫是十分尊重的。但是隨著宗教文化的傳播，根據教會的教義內容：女人應絕對服從於男人！於是，這些“女巫”們就成為了他們必須剷除的路障。為了更好的打擊女巫，1984年由天主教修士兼宗教裁判官的克拉馬（Heinrich Kraemer）與司布倫格（Johann Sprenger ）所寫的有關女巫的條約的書於次年在德國出版。這本書加劇了當時代歐洲社會對女巫的偏見與迫害，裡面的內容實際上就是教導女巫獵人和法官如何識別巫術，檢驗女巫與怎樣對女巫施行酷刑的書。宣稱：

“巫術，是來自肉體的色慾，這在女人身上是永難滿足的；魔鬼知道女人喜愛肉體的樂趣，於是以性的愉悅誘使她們效忠。”

其實並無“女巫”，只是人們假借女巫之名排除異己

1484年12月5日，教皇英諾森八世頒佈了針對巫師的教皇諭令，大量的巫師因此被捕，被關到監獄中飽受酷刑，甚至還被剝奪睡眠，進行各種所謂的異端測試。而這次大規模的“獵殺女巫”活動，到18世紀為止，期間至少有二十萬人被處死。

可能你們會問，真的有那麼多的女巫嗎？其實當時被處死的女巫幾乎都是普通婦女。要知道當時要認定一個人是女巫，那是相當隨便的。比如：

一個老女人如果臉上滿是皺紋，眉毛很長，嘴唇上有軟毛，聲音尖銳，手中拿著柺棍，身上穿著皺巴巴的大衣，身邊還養有貓或者狗，那麼就可以直接宣佈她是女巫！

包括獨居的女人，老處女，寡婦，性格有些孤僻，沒有生育，深居簡出都有可能被認定為女巫。只要一旦被認定是女巫，那麼等待她的是無盡的審判和各種羞辱，最後再含恨死去。

黎明前的黑暗時間

中世紀的歐洲，文藝復興正在如火如荼的進行著，但是在文藝復興的掩蓋下，獵殺女巫的運動卻成為了中世紀永恆的黑暗。當時的史料記載：

“當一個女巫在行刑時因忍受不住痛苦，而轉動眼睛時，這意味著她正在尋找她的魔鬼、而如果她的眼睛木然不動，這意味著她已經看見了自己的魔鬼。這表示她有力量挺住這些酷刑。因此需要更嚴厲對她進行更嚴厲的折磨，如果她忍受不住斷了氣，這顯然是魔鬼致使的，為了不讓她洩露秘密。”

在17世紀的一本《基督徒的回憶》中也曾描寫到懲罰女巫的畫面，其殘忍程度甚至超過地獄，比魔鬼還要可怕！

我看到分離的肢體、掉落的眼球、分離的腳、纏繞在關節上的肌健、扭曲的肩胛......受害者被提起和落下，被旋轉或被被倒置。我看到過行刑者用鞭子鞭打，用帶刺的棍棒重擊，用針刺，同長矛亂捅，用硫磺灼傷，用油澆以及用火燒……

結束語：獵殺女巫的運動，其實就是宗教為了控制自己的絕對地位而對異端進行的殘忍迫害。同時因為文藝復興的原因，人文主義者已經開始了向宗教的挑戰，這是神學和科學的鬥爭。而女巫，卻成為了這個時代轉換裡最無辜的犧牲品！

德國最後一位女巫死於1775年，而歐洲最後一位女巫叫安娜·果爾迪，1782年在瑞士被斬首。

在現實生活中，沒有聽說過女巫，在神話故事中，在各地的傳說中，的確有女巫的存在。至於中世記的歐洲是否屠殺了數十萬女巫，好傢沒聽說！

女巫只是一種謠言，謠言是替某些人服務的。

在以前的話，很多人都會去拜龍王廟，因為覺得拜了龍王廟以後，龍王會帶來雨水，保證風調雨順，五穀豐登，但是如果哪一天龍王廟怎麼祭拜都沒有用，那麼憤怒的人會把這龍王廟給推翻了。

所以以宗教者最需要頭疼的問題是如何維持自己神話的正確性，一個謊話很簡單，隨便編，但是你需要長時間的讓這個謊話維持下去，你這就需要本事了。

我都知道，人這一生不可能都是一帆風順的，不可能隨時都是成功的，隨時都是失敗的，總是成功之中夾雜的失敗，失敗之中又有成功，但是，你去那些基督教去做禮拜的時候，你是一天到晚都會去的，這樣的話，宗教是沒有辦法解釋你為什麼會遭遇那些失敗，我明明是一個虔誠的信徒，為什麼我還有那麼多的困惑，我還有那麼多的災難。

原因在哪裡呢？這個原因不能夠虛無縹緲，比如說上帝發怒了，這種情況，那上帝老爺子不可能一天到晚都在發怒啊，且人民老百姓也總不可能一直找不到發洩的渠道吧，這樣的話，每一次失敗就會增加一層怒氣，慢慢的怒氣越來越大你教皇渡壓不住。

但是也不能找那種一下子就解決掉的，你以後還會有失敗，萬一你把這件事情給解決了，那以後他接著失敗，你找什麼理由去搪塞過去呢？

所以當時的教皇就想了一個辦法什麼的，女巫。

女巫在西方的神話裡面是屬於不好的東西，它是屬於異教徒，這也就是為什麼西方的人十分懼怕女巫，因為女巫這個東西會帶來災禍，會帶來病菌。

一開始這些基督教的教皇就向大家宣稱說所有的異教徒都擁有女巫，女巫是帶給你們災禍的東西，你們之所以遭遇災禍，是因為有女巫在你們身邊，所以消滅所有的異教徒。

但是等到所有的異教徒全部消滅乾淨以後，女巫照著來講不可能存在的，這個時候教皇的要編其他的理由，他就跟其他人說你們的異教徒雖然全部被消滅了，但是女巫是不老不死的，會一直隨時附身在你們每一個人的身上，只有把那個女巫找出來用極刑，才能夠讓你身上的災禍去除掉。

這也就導致了中世紀很多人閒著沒事兒在那找女巫，因為找到了女巫以後，可以獲得一大筆的賞金，甚至是當地老百姓的支援，但是就如同我們所信仰的唯物主義論一樣，哪有的神話傳說呀，哪有什麼女巫啊，這都是騙人的。

所以在西方進入文藝復興時代的時候，曾經對於基督教有很長一段時間的厭惡感，為什麼做的那些事太多了，數不清了，都是一些蠢事兒，都是一些危害百姓的事情，都為了自己的統治，所以所有的矛頭全部指向了教廷，這一點一點兒錯都沒有。

巫術是一個歷史現象，幾乎所有的國家都存在這樣一個階段，所以要歷史性的看待這樣問題，上古時代幾乎所有的民族都信奉巫術，但是隨著時代進步，有的國家就逐漸脫離了巫術階段，有的很晚，甚至現在還沒有脫離，例如在非洲的原始部落和菲律賓印度尼西亞一些地區，古代中醫大部分也是一種廣義的巫術。但是一神教崛起以後，巫術大部分得到了終結，這個也是一神教能夠壓倒幾乎其他所有宗教的一個重要原因，巫術對人類社會的副作用極大，例如漢武帝信奉巫術，結果由於巫術原因至少死掉十萬人，包括他的老婆和孩子，宋徽宗也是信奉巫術，實際巫術導致了亡國，做法動用天兵天將就是一種巫術，這個意味著巫術間接導致了至少上千萬人死亡，太平天國也是一種巫術，天父上身，這個在一神教裡面是絕對禁止的，是邪教的最明顯表現，太平天國導致了一億人口死亡，當然大部分不能歸結於巫術，但是至少1/100死亡歸於巫術是沒有問題的，太平天國就是具體的失敗在天父上身這個巫術環節上面，哈哈！

中世紀基督教對女巫的殘殺，是一種歷史現象，不是全部負面的，具有一定進步性，因為上面已經說過了，巫術有極大負面作用，這個也是一神教能夠戰勝多神教的重要原因，多神教裡面就存在許多巫術，現在許多華人還是巫術思維。古代沒有科學思維，如果任由巫術和巫術思維氾濫，那麼國家和社會必然受到嚴重傷害，例如中國古代許多人沉迷於長生不死，導致財富大量浪費，許多人心智失常，中國古代社會規律，凡是帝王大搞長生不死，就意味著生靈塗炭例如秦始皇漢武帝宋徽宗，一神教嚴格禁止長生不死，長生不死也是一種巫術思維。

中世紀歐洲大勢捕殺女巫，實際300年有30萬人因為被認為巫師而死亡，但是如果巫術不被禁止，隨隨便便造成的死亡，一次幾十萬很正常，甚至造成天下大亂，千萬人肝腦塗地，哈哈，實際秦朝就是秦始皇痴迷長生不死而心智失常而滅亡的。北宋亡於巫術，我前面說過了，實際也導致至少一千萬人死亡，聖女貞德為什麼被燒死，貞德就是宣稱自己能夠聖母上身，哈哈，這個其實對國家也很危險，如果她不被燒死，即使她本身沒有那個意識，但是別人要利用她或者效仿她，爭奪人世間的各種利益，那必然也是天下大亂，象太平天國一樣，很多人肯定死於非命，其實貞德也可能是法王恐懼她的聖母上身能力，借刀殺人，把她出賣給英軍的，設想一下，如果貞德不死，在法王面前，動不動就聖母上身，肯定會演變成為一場太平天國一樣的大屠殺，哈哈！人類社會是很複雜的，對歷史現象認識清楚那是很困難的！

女巫一詞，本意為“有智慧的女性”，後來引申為“魔女”、“妖婦”等。在人類社會的童年時代，巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。考古學家在新石器時代的洞穴壁畫上，就發現了半人半獸的巫師作法召喚森林之神的圖案。矇昧時代社會里的巫師承擔著十分繁重的社會作用：使用咒語，但也會使用魔藥保護部眾免遭自然災害、外來侵略和敵人的傷害；監督部眾改正錯誤、衡量對錯；解釋自然和恐怖的現象等……

在歐洲民間傳說中，早期“女巫”的代表是古希臘神話中的女巫瑟西和美狄亞。據傳說，瑟西具有強大的魔力，她能透過藥草的協助，誦唸咒語與召喚神明來施法，冒犯她的人會變成動物，並創造出不存在的Phantom。瑟西還可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑，也會下毒來殺害她的敵人。歐洲傳說中的另一位女巫美狄亞是科奇斯島國的公主，也是月亮女神的乾女兒，懂得調製靈藥、占卜和下毒等黑魔法。美狄亞愛上了為了拿到金羊毛與其父親作對的外邦王子傑遜。為了愛人傑遜，美狄亞親手殺了弟弟。後來，傑遜移情別戀，與鄰國的公主結婚，被拋棄的美狄亞一怒之下，製作了一件沾滿毒藥的禮服，送給傑遜的未婚妻，將其殺害，並將自己為傑遜生下的兩名幼子殘忍殺害。人類進入“文明社會”後的大部分時間裡，女性巫術從業者有著不錯的社會地位和經濟利益，引起了男性巫術從業者和整個男性社會的妒忌和報復，便故意捏造種種罪名對她們加以迫害，或把女性同行等同於精神病患者。

從15世紀起，基督教的教士們根據《聖經》中所說“行邪術的女人不可容她存活”的“語錄”，對“女巫”發起了持續近300年的迫害。在這黑暗的300年中，無數良家婦女被誣為“女巫”，或被斬首示眾，或慘遭火刑。1487年，教會出版了獵巫“專業書籍”《女巫之錘》。隨著古登堡發明的近代印刷術在歐洲的推廣，此書在從1487年至1669年近200年間，竟接再版了近30次，從而引發了曠日持久的“獵巫潮”。《女巫之錘》詳細記述了對“女巫”具體的審訊方式和保證審訊成功的有效方法。

這種審判既沒有起訴程式，也沒有辯護人，除了嚴刑拷打作為逼供手段外，還有所謂的“女巫”測試法。根據書中提供的理論，由於“女巫”被魔鬼施了魔法，對疼痛不再敏感，所以就可以對她們隨心所欲地施行各類酷刑。如：用燒紅的鐵塊去燙被告的手，如果手被燙傷，則說明被告有罪；讓被告用手在沸騰的水裡取一枚聖戒，然後把手打上繃帶和封印，3天后若無痕跡，就無罪等等……更讓人匪夷所思的一種鑑別方法是：將被告捆上手腳，扔進湖裡———如果她沉到水底，則表示她無罪；相反如果漂浮在水面上，則表示她受到魔鬼的保佑，必須送上火刑柱。這種荒誕的做法結果是，無論被審判者是否“有罪”，她們都只有死路一條。據傳說，當年歐洲人有一個說法：“女巫不是要騎著掃帚滿天飛嗎？測試一個女人是不是女巫的方法和體重有關，凡是體重過輕的一律算作女巫。”

由於統計數字來源不一，後人對於葬身滅巫狂潮之中的“女巫”數字一直無法給出一個準確的答案，各類統計數字從幾十萬到幾百萬不等。位於德意志巴伐利亞的小城班貝克，當年是一個擁有6000人的小城，但在5年之內，就有600人被判為女巫葬身火海。而在另一座人口數字相似的小城維爾茨堡，在同一時間內，也有近900名“女巫”冤死火海，相當於每兩天就有一個“女巫”被處死。1597年，靠打短工為生的德意志寡婦克拉拉?蓋斯勒雖已67歲，但仍被人誣告為“女巫”，被控曾經和三個魔鬼姘居，使240多人慘死，9次導致房子起火，還要將這座城市統統燒燬……她在嚴刑拷打之下嚥了氣。審訊記錄最後寫上了這麼一句：“魔鬼不想讓她再供什麼，因此勒緊了她的脖子。”法官和牧師們從中漁利：他們享受人們對他們的感激之情，每燒死一名女巫後，他們還向死者家屬索取木柴錢和舉辦慶祝宴會的錢。

當時的歐洲人視貓為女巫的幫兇，對貓大開殺戒。這使中世紀貓的數量大為減少，幾乎處於瀕臨滅絕的邊緣。貓遭災，致使鼠害氾濫，又引發了可怕的鼠疫，歐洲大約2500多萬人因此喪生。在瑞士，人們用利刃猛戳裝滿貓的布袋，直到把貓戳死；在哥本哈根，為聽貓垂死前的悲鳴，人們把貓從高高的鐘樓上投擲下來。1533年，英國女王伊麗莎白一世舉行加冕禮時，伴隨牧師高聲祈禱的竟是成箱的貓在烈火中發出的慘叫聲。