《夏日絕句》是宋代詞人李清照在靖康二年（1127）後，創作的一首五言絕句。

夏日絕句

生當做人傑，死亦為鬼雄 。

至今思項羽，不肯過江東。

這詩是首古絕，文字和結構都很簡單，只有短短的二十個字，可謂字字珠璣。這首詩還有個特色，連用了三個典故：人傑、鬼雄、項羽和江東。其實在今天的讀者看來，知不知道典故也不影響讀懂此詩。因為譯文很簡單：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。

這首詩主要是借古諷今、抒發悲憤。因為當時金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝。而南宋統治者，不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉嘲諷南宋統治者的所作所為。

這首詩雖然褒揚了項羽的精神，但主要目的不是寫項羽。而是鮮明地提出了詩人的人生價值取向：生當做人傑，死亦為鬼雄 。這種所向無懼的人生姿態，因其崇高的境界與非凡的氣勢，讓這兩句詩成為千古傳誦的名句。

所以，這首詩並不適合叫《項羽頌》。李清照作為宋詞婉約派的代表人物，一個弱女子能寫出如此雄渾奔放、英雄豪情的詩句，讓人肅然起敬。

生當做人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

這是宋代女詩人李清照的一首詩《夏日絕句》。

詩的意思：活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

這首詩呢是有它一定創作背景的，在公元1127年（靖康二年），金兵的入侵中原，掠走了徽、欽二帝，趙宋王朝被迫難逃。李清照的丈夫趙明誠出任健康知府，後城中爆發叛亂，趙明誠不去平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到一種恥辱。在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作了此詩。

李清照的這首《夏日絕句》，起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

首先，“生當做人傑、死亦為鬼雄”，這不是幾個字的精緻組合，也不是幾個詞的巧妙潤色，這是一種精髓的凝練，也是一種氣魄的承載，更是一種所向無懼的人生姿態。一個古代的弱女子，纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，細膩之感人。透過女詩人一貫的文筆風格，以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環下，竟然寫出了那種凜然風骨、浩然正氣、充斥天地之間，直令鬼神徒然變色的詩句。就份剛韌之堅、氣勢之大、敢問世間鬚眉幾人可以匹敵？

“至今思項羽、不肯過江東”。女詩人之所以追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，是心中痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界；僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧於江東父所託，以死相報。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不願”、不是“不去”。一個“不肯”可謂筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”英雄豪氣，漫柒紙上，令人敬佩！

李清照的這首《夏日絕句》絕不是單純的頌讚項羽，鮮明的抒發了詩人人生的價值取向：人活著就要做人中豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國之情，溢於言表，在當時確實具有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命，拋棄中原河山，狗苟且偷生，因此詩人以項羽之精神，無情地鞭笞南宋當權者的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩共二十個字，連用了三個典故，但毫無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。

夏日絕句

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

奸臣當道，已經禍亂了整個朝綱，金兵壓境，已經殺戮了太多大宋的子民。金戈鐵馬，已經容不得一個幸福的家庭，北風凜冽，已經看不到人們洋溢的笑臉。戰火，破劍，頹牆，殘陽。破敗，破敗......

山河淪喪，北方傳來訊息，二帝已經被虜到北方，一路殘破，一路悲歌。所有的悲痛，無處舒緩，所有的屈辱，無處宣洩。金兵的狼子野心，已經喪心病狂，禽獸的行徑已經讓天神公憤。屈辱，屈辱......

北人南渡啊，北人難渡。世間哪個地方還有當朝者的身影。李清照隨著南逃的隊伍疲於奔命，想著自己的丈夫趙明誠只做了一年的江寧知府便因為失職而罷了官。城內有叛亂，趙明誠不知道採取措施，只是任其發展，是害怕自己被殺害嗎？天色未亮，就遁城逃跑。官員職責已不在，禮義廉恥已不在，在的只是一個懦弱的軀殼。李清照憤恨異常，想著自己美好的愛情故事，是多麼的虛幻，多少是自己不明的一種無情嘲諷。李清照靜靜的看著趙明誠，冷漠，悽清，不知幾時淚水劃過臉頰，李清照知道他們的愛情也已不在。他們帶著多年來的心血，不斷的逃亡，他們也沒有更安全的地方，只是覺得，南方是太平的，可以容得下兩個可憐的人。行致烏江，這是當年西楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照再也抑制不住自己的感情，不禁浮想聯翩，面對江水，心潮激盪。隨口就吟誦出了《夏日絕句》。趙明誠站在她身後，聽到這首詩之後，羞愧難當，鬱鬱寡歡。幾月之後，趙明誠在南逃的路上因病而亡。

這首詩是對丈夫的行為的失望，更是對北宋王朝的失望。在這樣的背景下，沒有什麼心情對歷史人物謳歌，只不過是抒發自己的抑鬱的心懷。詩的名字為《夏日絕句》就沒有什麼疑問的了。

這個問題是題主針對上個問答，即李清照的幾首小五言是否合律的延展。

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

我們標出平仄，注意入聲字。

平平仄平仄，仄仄平仄平。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。

我們已知格律詩有四種基本格式，“仄仄平平仄”、“仄仄仄平平”、“平平平仄仄”、“平平仄仄平”。

而“生當作人傑”的平仄“平平仄平仄”其實是“平平平仄仄”的變格，叫做“鯉魚翻波”，所以首句其實還是律句，但是根據相對原則，第二句應該是“仄仄仄平平”，而“死亦為鬼雄”的平仄在二四位置上都是仄聲，本身已經失替，不是律句，和首句更沒有遵守平仄相對的原則。這就已經出律，不用看後面了，已經被劃出格律詩範疇。

所以《夏日絕句》實際上是一首古體詩，即古風。

可為什麼又叫絕句呢？這是因為四句為絕句，八句為律詩。但是絕句又分為古絕和律絕，只有律絕才是需要遵守平仄格式的，我們一般通稱為“五絕”或“七絕”，而不遵守平仄格律的絕句我們稱“古絕”，同時又和七言古體詩合稱為“五古”、“七古”。

所以，《夏日絕句》是一首五古中的絕句，標題中標絕句並沒什麼問題。

這首絕句雖然引用了項羽的英雄事蹟，但是寫作意圖並非因項羽而起。

北宋靖康二年，金國大軍攻陷宋都汴梁，除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、欽宗父子，以及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與朝臣等共三千餘人北上金國，是為“靖康之恥”。

趙宋王朝南逃的亂世中，李清照的丈夫趙明誠被任命為建康的知府。一天深夜，趙明誠得到訊息，御營軍官王亦要發動叛亂，趙大人卻沒有指揮戡亂，而是偷偷地用繩子縋城逃跑了，連李清照都沒有帶走。結果叛亂被下屬平定之後，趙明誠立刻被朝廷革職。

李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然並無爭吵，但往昔的魚水和諧已經一去不返。後來趙明誠上任湖州，行致烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯翩，心潮激盪。面對浩浩江水，吟就了這首詩。

趙明誠愧悔難當，從此便鬱鬱寡歡一蹶不振，到湖州後不久病故。

李清照不過借項羽的意氣，澆自己的塊壘。她稱頌的是項羽那種寧死不屈的英雄氣概，並非專門頌揚項羽本人，自然不會用到“項羽頌”之類的名稱。

比如咱們引用“子曰”的時候，只是用孔老夫子的道理，而不會說這是“孔子頌”。

我們說“夢蝶”的時候，想起的是虛幻與現實交錯的意象，說到“鯤鵬”的時候，想起的是逍遙天地的自由，跟頌不頌揚莊子沒有一點關係。

大致就是這個意思，再加上李清照也並不願明白地表達自己心內想法，畢竟自己老公嘛，不好諷刺得過於露骨，所以隨意取個《夏日絕句》的類似於無題的名字。

不想還是羞了老公，詩作卻名垂千古。

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

這首詩力透紙背，豪氣干雲，女子不讓鬚眉。

這首詩需要結合它的創作背景來看。靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。後來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜裡，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

此詩並不是為了歌頌項羽，只是在借古諷今。項羽雖然兵敗逃亡，還有節氣在，還能顧忌一點點顏面。“無顏見江東父老”，奮而自殺。相比眼下，權貴南逃，而自己的丈夫也這樣軟弱無能，國家無望，更是對生活也無望。雖然是女子，卻展現出，有心殺敵，無力迴天的無奈之感。

同時，項羽本身也並不是都被李清照接受，只是他這最後的氣概還有些可以稱道的地方，和失敗的代表人物相比，南宋和丈夫都比不上，更顯可悲。

所以，也就不會用《項羽頌》這樣的題目了。

生當作人傑，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東--《夏日絕句》

這首絕句從字面上理解我們很容易就明白，生的時候要做當代人雄，就算死了也要成為鬼中的英雄；大家至今還在思想項羽當年即使四面楚歌也不願過江東。表面上來看這是歌頌項羽當年的英雄氣概，實際上作者卻要表達的是另一種含義。

《夏日絕句》是宋代著名詞人、被譽為“千古第一才女”的李清照作於公元1127年（靖康二年），當時金兵入侵中原，宋都汴梁淪陷，金兵不僅燒殺掠奪，就連徽、欽二位帝王以及趙宋朝官和後宮女眷等多達萬人被俘虜北上。此時的北宋王朝只能逃難，時局動盪。當時李清照的丈夫趙明誠任江寧知府，城中亦有叛亂的跡象。而趙明誠確毫無作為，任其發展，最後還棄城而逃，走時連李清照也沒有帶上。李清照沒有想到自己的丈夫是如此毫無擔當的懦弱之徒，為趙明誠的臨陣脫逃的行為所不恥，心中不滿悲涼。兩人多年的恩愛夫妻之情恐緣斷於此，於是吟出“生當作人傑，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。”來暗諷趙宋王朝的不作為和自己丈夫的懦弱行徑。‘

事實上項羽在其他方面並沒有李清照所尊崇之處，只是寧死不屈的英雄氣概還是可以令人稱道的。項羽最後的結局失敗的，但是李清照的丈夫卻連一個失敗的人都不如。但是畢竟趙明誠作為自己的丈夫，李清照不好明說，借用了項羽的典故來暗諷。固而李清照是絕對不會用“項羽頌”來作為標題的。

趙明誠聽到這幾句詩後就開始鬱鬱寡歡，幾個月後就一命嗚呼了。李清照也算是坑夫第一人了，羞了丈夫，詩句卻流芳百世，為後人傳唱。李清照也無愧“千古第一才女”的稱號，寥寥二十字，卻字字珠璣。簡單引用了項羽自刎烏江的小典故暗諷朝中的無為和丈夫的懦弱！

李清照的《夏日絕句》，一改清照一貫的婉約風格，詩風豪放，頗有震撼人心的氣勢。內容雖是褒揚項羽精神，但意在借古諷刺當時的南宋朝廷和自己的丈夫趙明誠，所以不叫《項羽頌》或有關類似的詩名。

1127年，發生了歷史上著名的“靖康之恥”，北宋滅亡，北宋“徽”、“欽”二帝及三千多皇族、公卿、後宮嬪妃被金兵押解北上。這一歷史事件直接顛覆了清照平靜安穩的生活，至此，顛沛流離、孤獨寂寞將伴隨著她的餘生。

後來，身為建康知府的趙明誠在一次城中發生叛亂時，臨陣脫逃。對北宋朝廷和自己的丈夫都心懷失望的李清照在路過烏江時，李清照有感當年項羽寧願自刎於此也不回江東老家暫避的氣節，寫下了這首《夏日絕句》：

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

震撼人心的不屈氣節是這首絕句的代表精神所在。項羽在歷史上雖無過人功績，作為敗者的姿態在歷史長河中存在著。但他寧死不過江東的氣節從另一個角度說，足令人感懷敬佩。對於南宋朝廷的苟且偷生，對於丈夫的不戰而逃，李清照心懷憂憤，對前者她是直接的抨擊，對後者她則是無奈的指責。

在北宋滅亡後，李清照的詞風因心中憂悶和對北宋偏安一隅的做法的不滿，她的詞風由先前的淡憂改為深愁，從她的有些後期詞中，如《永遇樂·落日熔金》，我們可以看到她滿懷的家國情懷和忠烈風骨。

時至過烏江時，對整個朝廷的諷刺，和對相愛的丈夫的無奈指責，兩種情緒加在一起，就有了我們看到的浩然正氣的這首《夏日絕句》。

除了以上分析主旨的原因之外，《夏日絕句》的詩名起得隨意，清新簡潔，其實是更符合李清照清麗婉約的詞風的；而當時對於自己丈夫的複雜情緒，這個詩名也更符合對於自己最親人指責的婉轉方式了。