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1 # 明越清泉
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2 # 逐境忘返
舉個例子:
假設所有的人,都不會用腳走路,只會用手爬。
當有人對你說可以用腳走路的時候,你一臉疑惑,不用手用腳怎麼爬呢?
你都不知道沒有私心是什麼狀態,咋知道那不是人?
再舉個例子
有人說人之初性本善,有人說人之初性本惡,還有人說這是個複雜的哲學問題,沒法搞清楚的。
我說這其實是個很簡單的問題,如果人之初性本惡,那麼隨著人們長大,生諸染諸,內心沉淪,那麼應該是一種越來越愉悅的心境,因為這與本性相合。
但事實上,人們卻越來越空虛寂寞,為什麼?因為與本性不合嘛。
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3 # 鄉下人1個
從“人不為己,天誅地滅”反推,可以肯定,人是有私心的。
人有私心,既屬天賦正常,而且又必不可少。若無私心,連生存都困難,遑論其餘。因有私心,所以為人,成為萬物之靈長。所以私心,並非壞事,人有許多私心的方面必須具有,否則難以為人,比如知羞知恥,皆為私心。如無私心,豈非與草木禽獸無異,成為任人宰割的羔羊?
因為私心,也有私利的合理存在。為私利也是正常的,只為私利就錯了!
萬惡淫為首。淫者,無度無節制無底線也,即“淫心”。專門損人利己,一味貪得無厭,為私利不惜數典忘祖,賣國投敵,皆是“淫心”所至。與此相反,公而忘私,廉潔自律,牢記使命擔當,不忘家國情懷,才是為人最可寶貴的品格精神!
對於私心,應當自律自愛,切不可澎漲放縱。當下許多問題的存在和難解,皆在缺乏自律自愛,澎漲放縱私心所至。所謂“一切向錢看”,就是其集中典型表現!
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4 # 趙烽欽
這個提問意思是,只要是人,就會有私心。按理說心就是思想,如果一個人一心只為了個人的私,這個社會還能發展嗎?當然每個人在社會上都存在原生的私,但在大是大非上首先是在自已的思想上進行鬥爭,是公戰勝私,還是私戰勝公,這才是關鍵的問題。為什麼在在建國初期走社會主義道路,向人民灌輸馬列主義毛澤東思想的無產階級思想,讓廣大的人民群眾學英雄見行動,在那個年代社會公平,人人平等,社會穩定,人民群眾平安。基本沒有社會的副面影響,全華人民一片朝氣,在生活那麼艱苦的情況下,大家毫無怨言,積極的建設社會主義,這就是在社會上在人民群眾中公戰勝了私。這就是公有制社會主義的優越性。
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5 # 一夫言語
沒有私心的人當然是人,有私心的人也是人。
沒有私心的人是客觀存在的,有私心的人也是客觀存在的。
世界上沒有私心並非絕對,一個人在某些階段或特定身份下沒有私心或有私心,有無私心並不能影響力他們的價值觀。
沒有私心的人為大多數人而活著,這種人有無私奉獻精神。他們話著是為人民利益的,比如像袁隆平、鍾南山等等,還有逝去的毛澤東、周恩來、錢學森、李四光、鄧家憲、羅盛教等等等等。
私心和貪心並不是同一概念。有私心的人並不是特指那些貪官汙史和禍害人民利益的人。一個人有私心並不是意未就他就是一個壞人,在日常生活中多數人只有活著而奔波,他們為自己和家人生活的更好而奮鬥,他們在個人奮鬥的歷程中也加快了社會發展步伐。這和我們黨昌導的人民對美好生話的嚮往相契合,和國家的發展戰略目標相一致,整個中華民族為個人奮鬥也是國家振興的一部分。
現在國際形勢風雲變幻,有些人專門找到一些話題來蠱惑人心,把人性的共同點進行拆分,把概念偷換並對立起來,把一個人身上具有的自然屬性和社會屬性對立起來,把個體和整體對立起來……。他們的目的是什麼?是想製造社會裂痕,鼓動對立情緒,從而印證西方資本主義普世價值觀的現實必要,把資本的本質塑造成人的共性。其用心險惡華人當警惕。
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6 # 江山如畫6137
不錯,每個人都會有私心。這個私心就是“我要活著”,“我要生活的更好些”。
都有私心,就沒有好人了嗎?非也!雖然都有這樣的私心。可人分為三類。
第一類為了自己能夠活著,活得更好,信奉金錢至上,人不為己,天誅地滅。置大義於不顧,損人利己,損公肥私,不惜出賣國家利益和民族利益。這種人,他活著就沒有別人活的路。
第二類人自己要活著,要活得更好,更能設身處地,推己及人,透過自己的努力,能使天下人活著,活得更好。他們能很好的處理好個人與集體,個人與社會,個人與民族的關係。能夠做到先集體後個人,先國家後個人。他們在奮不顧身為集體,為囯家民族奉獻中,使得個人的價值得以實現。
第三類,介於第一第二類之間。有的第二種傾向多點,有的第一種傾向多點。
我說第二類人是好人,這類人中好到極致,就是聖人,第一類人是壞人,壞到極致便是大奸大惡之人。國家重器握於第二類人之手,就是人民之福。握於第一類人之手就給人民帶來災難。
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7 # 天高雲淡雪域漢
應該這樣認為,沒有私心,或少有私心,仍然是人,是一個有大愛的人,一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低階趣味的人,一個有遠大理想和祟高追求的人。不僅有國際主義戰士白求恩,還有無數為中國革命發展前途、為民族解放、民眾獨立自由幸福、為中華神州偉大振興而拋頭顱、灑熱血的千萬革命先烈、仁人志士,隱姓埋名幾十載、默默無私奉獻一生韶華與智慧的億萬無名英雄、科技工作者、普通群眾,當然也包括人們敬重緬懷的領袖人物毛澤東、周恩來等老一輩革命家。他們思想覺悟高,個人品德高尚,把自己的一切貢獻給了億萬人民和偉大祖國,而無怨無悔。
不用諱言,人性中存在有真善美、假醜惡基因,有大愛與私心兩面,人性集天使與魔鬼於一身,容正義與邪惡於一體,即唯物觀點闡述的社會屬性與自然屬性。受教育、社會、人文環境影響和心態波動,人性中的兩面呈此長彼消、你強我弱狀態。當人的品性、覺悟、修為及精神境界達到一定高度,真善美、大愛理念佔據了絕對上風,人性的假醜惡及私心就很少甚至沒了,這是完全講得通、做得到的。教育氛圍、社會風氣、精神追求影響、塑造人性,大家都有體會和認同感。
很多人迷惑、迷茫,因為受市場經濟大環境、生存壓力、西方自由觀念、社會不良思潮諸多影響,不少人過分強調或放大人性私心本性,或忽略或嘲諷人性天使的一面,甚至懷疑、抱怨歷史、他人的真善美大愛,實在的有失偏頗,讓人背涼心驚。須知,社會風尚形成,都是由數以億計單個人性匯聚而就,你懷疑,他逞惡,人人都放縱、任憑私心馳騁,那這社會的真善美大愛哪裡找,溫暖希望何處尋?不用說,長久以往,沒有私心的人怎可生存。
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8 # 廣漢龍哥
一個人、一個團體、一個國家都會有私心。完全沒有私心、純碎為了別人的人和團體是不存在的。
私心還是每個人和團體奮發向上的主要動力。正是因為私心的存在,人們才會不斷的努力,以使自己的理想能夠成為現實。
一個高尚的人能夠把自己的私心與大多數人的奮鬥目標結合起來,團結和帶領大多數人透過不斷的奮鬥去實現自己和大多數人的共同理想,且能自覺的接受法律法規的約束。
一個低俗的人卻為了自己的一己私慾不擇手段,不惜損害大多數人的利益,且置法律法規於不顧。
由此想到一首詩:“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘”。
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9 # 王警濱
做為一個人,不管生活在什麼國傢什麼環境都有私的一面,這個私是人自然生存的立身之本,這本是指本份,這個私也是文明社會共同認可的。例如每個人都有自已的工作,透過自己的勞動所獲得的一切利益都是你應該得到的,也是每個人生存的必須需品,也是每個人賴以生存的立身之本並不是自私,人人都如此。而所謂自私自利的私和損人利已的私與立身之本的私有嚴格的區別!比如一個單位工作,每人月收一千元,當你得到應該得到的份額後,還在想方設法的把別人的一份搞到手,甚至不擇手段把大夥的積累部分搞到手,這就形成一種吃著碗裡的,看著盆裡的,不是透過正當手段,想巧取豪奪佔有別人或集不該屬於你的財富,這種自私是建立在損人利已,損公肥私的基礎之,自然受到人們憎恨和反對。比如貪腐,盜竊,強迫,陰謀,設圈套,獲取的一切不正當利益行為,都是對個人國家及杜會極端損害的。如果用這種不當手段管理企業,國家都將造成經濟的混亂,直到威協國家的安全。做為每個合法公民,不做損人利已的事,不做損壞國家剩集體利益的事,難道就不能生存嗎?我想大部分人都是遵紀守法公民,都維護著法律的尊嚴和維持自身生活的本份,這跟自私自利,人不為已天誅地滅是毫無關係的。建國初期走人民公社公有制道路,沒有私心雜念都甩開膀子大幹社會主義,而且很快發展壯大起來,也沒看到誰天誅地滅了?老一輩無產階級革命家為推翻三座大山流血犧牲的英雄們,他們得到了什麼利益?公有制獲得的利益是全民共享,不存在私利,分配所得天經地,光明磊落也不存在自私自利。而資本家及壟斷資本集團所獲得的利益是靠勞動者勞動所創造的利益歸他個人所有而獨享,或少數人享用,他和公有制有著嚴格的區別。
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10 # 吳如清
謝邀!
“私心是公心的前提條件,是入黨對《黨章》的認識和尊行的原則!是做人的氣節尺度,傳統美德的底線!為私,合情合法合道正君!為私,貪婪貪腐,權利壟斷,人民唾棄,一臭萬年!
沒有私心怎麼不是人?曲解褻瀆人道!沒有私心,他是做領導的垂範,學習英雄的典範,建設社會主義的模範,~牛鬼蛇神,一目瞭然!
幾千年的文明,為私而陰暗……誰能攏聚民族力量~齊心合力?大公無私?滿門忠烈!毛主席的榜樣~照耀鏡,無人能及!
在休息眼睛,見諒!
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11 # 滿頭高粱花
人沒私心不是人,人自顧自己更不是人。人必須有人心,否則是畜類。人必須有仁心,因為他是最高階的動物,所以才美其名叫"人"。有必有"公"心,公心是生後,人間傳統的結晶,是人間的美德教養。私是本人的天性,所以,落生的動物,剛落地就找㚫奶吃。而人不同,必須有母愛,假如母親不管你,你也就玩完了,所以,偉大的母愛是人類最沒私心的結晶。因此,從古至今提倡"公”,反對"私"。人都有私心,是天然本性,可你要在人群裡大眾靣前當你的真理說,那是站不住腳的,
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12 # 321a大山
自私是天性,凡人不是聖人神仙,生活在紅塵之中,應當怎樣適應於社會,正確對待人生三觀,提高自身道德素質修養,將自私變無私,人人都獻出一點愛,社會將變成美好的人間!
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至於是不是人,好象並不是有沒私心來區分。但是我確實知道這個世界上就不存在沒私心的人。並且,越是滿嘴高唱"大公無私"的人,內心比所有人都更有私慾。唱高調的目地是為了給大眾洗腦,從而使人都聽命於自已。這就象孔明締造"木牛流馬"既使它們快快跑,又讓它們不吃草"。這有點象金聖嘆評三國,神化諸葛而近妖。如果你真想知道,那麼,請看此神的做為吧。即聲嘶力竭的叫大眾"毫不利已"而自已是否?"專門利人?"。這樣或許能回答您的提問。